شهر زیرزمینی درینکویو

شهر باستانی زیرزمینی در ترکیه

گذرگاهی در شهر زیرزمینی.

درینکویو ( تلفظ ترکی: [derˈinkuju] ) ^{[a] [b] که با نام} Elengubu نیز شناخته می شود ، یک شهر زیرزمینی باستانی چند سطحی در نزدیکی شهر مدرن درینکویو در استان نوشهیر ترکیه است که تا عمق تقریباً 85 متری (280) امتداد دارد. فوت). به اندازه کافی بزرگ است که به 20000 نفر همراه با حیوانات و فروشگاه های مواد غذایی خود پناه داده است. این بزرگترین شهر زیرزمینی کاوش شده در ترکیه است و یکی از چندین مجموعه زیرزمینی است که در سرتاسر کاپادوکیه یافت شده است .

ویژگی ها

شهر زیرزمینی درینکویو را می‌توان با درهای بزرگ سنگی از داخل بسته کرد. هر طبقه می تواند به طور جداگانه بسته شود. ^[1]

اتاقی با سقف طاق‌دار، احتمالاً مدرسه

این شهر می‌توانست تا 20000 نفر را در خود جای دهد و دارای امکاناتی بود که در سایر مجتمع‌های زیرزمینی در سراسر کاپادوکیا یافت می‌شد، ^{[2] [3]} مانند ماشین‌های شراب و روغن ، اصطبل‌ها ، زیرزمین‌ها، اتاق‌های انبار، سفره خانه‌ها و کلیساها . اتاقی جادار با سقف طاق‌دار بشکه‌ای که در مجتمع درینکویو منحصر به فرد است و در طبقه دوم قرار دارد . نقل شده است که این حجره به عنوان مدرسه دینی و حجره های سمت چپ مطالعه بوده است. ^[4]

بین سطوح سوم و چهارم، مجموعه ای از راه پله های عمودی شروع می شود که به یک کلیسا در پایین ترین (پنجم) سطح منتهی می شود. ^[5]

چاه تهویه عمیق در شهر

به نظر می رسد که شفت تهویه بزرگ 55 متری (180 فوت) به عنوان یک چاه استفاده شده است. این چاه هم برای روستاییان بالا و هم در صورت عدم دسترسی به دنیای بیرون، هم برای کسانی که مخفی شده بودند، آب می داد. ^{[ نیازمند منبع ]}

تاریخچه

غارها ممکن است ابتدا در صخره های آتشفشانی نرم منطقه کاپادوکیه توسط فریگی ها در قرن 8-7 قبل از میلاد ساخته شده باشند. ^[6] هنگامی که زبان یونانی در زمان رومیان در اینجا جایگزین زبان فریژی شد، ^[7] ساکنان غارهای خود را به ساختارهای عمیق چند سطحی گسترش دادند و کلیساها و کتیبه‌های یونانی را اضافه کردند . ^{[8] [ج]}

شهر درینکویو به طور کامل در دوران بیزانس شکل گرفت، زمانی که به شدت به عنوان حفاظت از مسلمانان عرب در طول جنگ‌های اعراب و بیزانس (780-1180 پس از میلاد) مورد استفاده قرار گرفت . ^{[8] [9] [d] این شهر با یک شهر زیرزمینی دیگر،} Kaymakli ، از طریق تونل‌هایی به طول 8-9 کیلومتر (5.0-5.6 مایل) مرتبط بود . ^[10] برخی از آثار کشف شده در این سکونتگاه های زیرزمینی مربوط به دوره بیزانس میانه ، بین قرن پنجم و دهم است. ^{[ نیازمند منبع ]}

این شهرها همچنان توسط بومیان مسیحی به عنوان محافظت در برابر تهاجمات مغولی تیمور در قرن چهاردهم مورد استفاده قرار می گرفتند. ^{[11] [e] [12] [f]}

پس از سقوط این منطقه به دست عثمانی ها ، شهرها به عنوان پناهگاه ( یونانی کاپادوکسی : καταφύγια ) توسط بومیان حاکمان مسلمان ترک مورد استفاده قرار گرفتند. ^{[12] (ص 16) [g]}

در قرن بیستم، شهرهای زیرزمینی هنوز توسط یونانی‌های کاپادوکیه و ارمنی‌ها برای فرار از آزار و اذیت دوره‌ای مورد استفاده قرار می‌گرفتند. ^[12] ریچارد مک گیلیورای داوکینز ، زبان شناس کمبریج که از سال 1909 تا 1911 تحقیقاتی را بر روی بومیان یونانی زبان کاپادوکیا در این منطقه انجام داد، چنین رویدادی را در سال 1909 ثبت کرد: «زمانی که خبر کشتارهای اخیر در آدانا منتشر شد ، بخش بزرگی از جمعیت آکسو به این اتاق‌های زیرزمینی پناه بردند و برای چند شب جرأت نمی‌کردند روی زمین بخوابند.» ^{[8] [12]}

در سال 1923، ساکنان مسیحی منطقه از ترکیه اخراج شدند و در تبادل جمعیت بین یونان و ترکیه به یونان نقل مکان کردند و در نتیجه تونل ها متروکه شدند. ^{[8] [13] [h] [14] [i]}

در سال 1963، پس از اینکه یکی از ساکنان منطقه در حین بازسازی، اتاقی مرموز را در پشت دیوار خانه خود پیدا کرد، تونل ها دوباره کشف شدند. حفاری بیشتر دسترسی به شبکه تونل را نشان داد. ^[15]

در سال 1969، این سایت به روی بازدیدکنندگان باز شد ^[16] و تقریباً نیمی از شهر زیرزمینی از سال 2016 قابل دسترسی بود. ^{[ نیاز به نقل از]}

همچنین ببینید

• آوانوس
• کلیساهای گورمه، ترکیه
• صومعه Eskigümüş
• گوبکلی تپه
• دره اهلارا
• موکیسوس
• شهر زیرزمینی اوزکوناک
• پترا
• صومعه Zelve

پاورقی ها

1. به طور کامل Derinkuyu Yeraltı Şehri
2. یونانی کاپادوکیایی : Μαλακοπή ، رومی شده:  مالاکوپی
3. "این منطقه در طول قرن هفتم، زمانی که حملات اعراب به امپراتوری بیزانس آغاز شد، به استان مرزی مهمی تبدیل شد. تا کنون توف های نرم تونل زده شده و اتاقکی برای ایجاد شهرهای زیرزمینی ایجاد شده بود که در آن زندگی آرام و محتاطانه می توانست در زمان های دشوار ادامه یابد. بیزانسی‌ها بین قرن‌های 7 و 11 کنترل امنی را برقرار کردند، جمعیت تروگلودیت‌ها ظاهر شدند، اکنون کلیساهای خود را در صخره‌ها و صخره‌های نواحی گورمه و سوگانلی تراشیده‌اند و به کاپادوکیه شهرت امروزی داده‌اند. کلیساهای آنها به دلیل بریده شدن در صخره قابل توجه است، اما به ویژه برای نقاشی هایشان جالب است، نسبتاً به خوبی حفظ شده است، از نظر رنگ آمیزی غنی، و با شدت احساسی فاقد فرمالیسم قسطنطنیه است. پس از تسخیر این منطقه توسط سلجوقیان در قرن یازدهم ، نقاشی‌های شمایل‌ها همچنان باقی مانده است ، و فتح عثمانی با شیوه‌های مسیحیت در کاپادوکیه، جایی که روستاها عمدتاً یونانی باقی مانده بودند، تداخلی نداشت. اما افول آغاز شد و گورمه، ایهلارا و سوگانلی اهمیت اولیه خود را از دست دادند. یونانی ها سرانجام تاریخ طولانی خود را در اینجا با مبادله انبوه جمعیت بین ترکیه و یونان در سال 1923 به پایان رساندند." - دارک (2011) ^[8]
4. «با این وجود، در آغاز قرن بیستم، یونانی ها هنوز حضور پررنگی در سیلی، شمال غربی قونیه (آیکونیون باستانی)، در فاراسا، و دیگر روستاهای منطقه که توسط رودخانه ینیس (حدود 100 نفر) تخلیه شده بود، داشت. کیلومتری جنوب قیصری، قیصریه باستان، و در کاپادوکیه، در آرابیسون (آراپسو/گولشهیر) در شمال غربی نوشهیر (نیسا باستان)، و در منطقه بزرگ جنوب نوشهیر تا پایین‌تر از نیگده و بور (نزدیک به باستان) تیانا کل این منطقه، به عنوان خانه سنت باسیل کبیر (329–379)، برادر او سنت گریگوری نیسا (335–394) و دوستش سنت گریگوری نازیانزوس (330–389) از اهمیت زیادی برخوردار بود. تاریخ اولیه مسیحیت، اما شاید امروزه بیشتر به خاطر چشم انداز خارق العاده توفاهای آتشفشانی فرسایش یافته در دره های گورمه، ایهلارا و سوگانه، و برای کلیساها و خانه هایی که در «دودکش های پری» حک شده اند تا به جمعیت مسیحی خدمت کنند، مشهور است. قرون وسطی بسیاری از کلیساهای سنگی، که قدمت آنها از قرن ششم تا سیزدهم است، دارای نقاشی های دیواری باشکوهی هستند. دور از دره‌ها، برخی از روستاها دارای مجموعه‌های زیرزمینی وسیعی هستند که شامل خانه‌ها، سرداب‌ها، اصطبل‌ها، سفره خانه‌ها، گورستان‌ها و کلیساها می‌شود، که در روزهایی که امپراتوری بیزانس تا فرات امتداد یافت، از اعراب غارتگر محافظت می‌کردند و بعداً به عنوان پناهگاه عمل می‌کردند. از مهاجمان متخاصم ترکیه معروف‌ترین آنها در Kaymakli و Derinkuyu، روستاهای یونانی سابق Anaku (Inegi) و Malakopi (Melagob) هستند، جایی که اتاق‌ها در چندین سطح از اعماق تا 85 متر گسترش یافته‌اند." - Horrocks (2010) ^{[9] ]}
5. "ساکنان آن یونانی های کاپادوکیه بودند ، که ممکن است در اینجا پناهگاهی پیدا کرده باشند، شاید از رومیان، از شمایل شکنان، یا بعداً در برابر تهدیدات ترک و مغول. خود اورگوپ پروکوپیون بیزانسی بود؛ گفته می شود که امپراتور نیسیفور فوکاس از این راه عبور کرده است. پس از مبارزات انتخاباتی او در کیلیکیا، محله به اندازه کافی پرجمعیت بود که در زمان‌های مختلف از تعدادی از اسقف‌ها حمایت می‌کرد. - PB Kinross (1970) ^[11]
6. «... از این کاوش‌ها به لشکرکشی‌های تیمور بیگ یاد می‌شود که یکی از ناخدایانش برای شکار ساکنان قیصریه که به خانه‌های زیرزمینی خود پناه برده بودند فرستاده شد و بر اثر شلیک تیر کشته شد. از سوراخ یکی از درها." - داوکینز (1916) ^{[12] (ص 17)}
7. «... استفاده از آنها به عنوان پناهگاه در مواقع خطر با نام آنها نشان داده شده است . اتاق‌های زیرزمینی، و برای چند شب جرأت نمی‌کردم بالای زمین بخوابم». - داوکینز (1916) ^{[12] (ص 16)}
8. لئو دیاکون مورخ قرن دهم سفری به کاپادوکیه را که نیکفور فوکاس اندکی قبل از امپراتور شدنش انجام داده بود، ثبت می‌کند. شاید برای جلب توجه خوانندگانی که از تحرکات سربازان خسته شده‌اند، او همچنین تکه‌ای از اطلاعات را در مورد یک کنجکاوی از مردم ارائه می‌کند. منطقه ای که امپراتور به سمت آن می رفت: ساکنان آن زمانی تروگلودیت نامیده می شدند ، زیرا «آنها در سوراخ ها، شکاف ها و هزارتوها به زیر زمین می رفتند، همانطور که در لانه ها و لانه ها بود». او ممکن است به دلیل آگاهی از تعداد زیادی حفره های تراش خورده در ناحیه ای در غرب و جنوب غربی قیصریه (کایسری در ترکیه مدرن) انگیزه داشته باشد ممکن است جزئیات بیشتری از منطقه تروگلودیت ارائه کند و وظیفه ایجاد نظم علمی برای صدها بنای تاریخی سنگ‌تراش شده و حفره‌های دیگر در این منطقه ممکن است بسیار مشابه باشد... در این زمان منطقه هنوز محل سکونت افراد مختلط بود جمعیت مسلمانان ترک زبان و مسیحیان یونانی زبان. گروه دوم در اوایل دهه 1920، در جریان تبادل جمعیت اقلیت ها که بخشی از تجدید نظم اجتماعی رادیکال بود که توسط کمال آتاتورک آغاز شد، به یونان رفتند. ترک هایی از یونان که عمدتاً از تراکیه بودند جایگزین آنها شدند. با این حال، در دو دهه قبل از این تحول، اعضای جمعیت یونانی محلی به عنوان راهنمای گیوم دو جرفانیون ، که چندین بازدید از دره‌های آتشفشانی انجام داد و توصیفات دقیق خود را از بسیاری از کلیساهای نقاشی شده بیزانسی با سنگ‌تراشی نوشتند، عمل کردند. 2010) ^[13]
9. «در 1 مه 1923، توافقنامه مبادله اقلیت‌های ترک و یونانی در هر دو کشور منتشر شد. شوکی در صفوف مردم آسیب دیده - از هر دو طرف قرار گرفت. در عرض چند ماه آنها مجبور شدند وسایل خود را بسته بندی کنند. و آنها را می‌فرستند و یا حتی می‌فروشند که خانه‌های پدربزرگ‌هایشان را ترک کنند، اماکن مقدس خود را رها کنند و قبر اجدادشان را به سرنوشتی مبهم بسپارند روستاهای مصطفی پاشا، اورگوپ، گوزلیورت و نوشهیر بیشتر از همه تحت تأثیر این قانون قرار می گرفتند، اغلب بیش از نیمی از جمعیت یک روستا مجبور به ترک کشور می شدند، به طوری که آن مکان ها به سختی می توانستند زنده بمانند... یونانیان کاپادوکیه به آنجا برده شدند. مرسین در ساحل تا از آنجا به یونان فرستاده شوند، اما آنها مجبور شدند قسمت باقیمانده از وسایل خود را در بندر رها کنند انبارهای شلوغ، به طوری که پس از چند ماه تنها کسری از کالاها - یا حتی هیچ چیز - به خانه جدیدشان نرسید... . امروزه خانه های قدیمی مردم یونان تنها شاهدی است که ما را به یاد آنها در کاپادوکیه می اندازد. اما این شاهدان خاموش نیز در خطر هستند. فقط تعداد کمی از خانواده ها می توانند هزینه نگهداری از آن ساختمان ها را بپردازند ... " - Oberheu & Wadenpohl (2010) ^[14]

مراجع

1. «شهر زیرزمینی باستانی زمانی 20000 نفر را در خود جای داده بود». چیز قدیمی گرد و خاکی . 2 سپتامبر 2019.
2. «شهر زیرزمینی عظیمی در منطقه کاپادوکیه ترکیه پیدا شد». نشنال جئوگرافیک . 26 مارس 2015. بایگانی شده از نسخه اصلی در 21 فوریه 2021.
3. «شهر زیرزمینی درینکویو». cappadociaturkey.net . 26 ژانویه 2014.
4. «شهر زیرزمینی درینکویو». nevsehir.gov.tr ​​. حکومت استانی نوشهیر بایگانی شده از نسخه اصلی در 2007-01-09.
5. ترومن، جینا. "شهر زیرزمینی ترکیه با 20000 نفر". www.bbc.com . بازیابی شده در 2023-10-27 .
6. یالاو-هکروت، فریده (21 دسامبر 2022). «داستان پشت شهرهای زیرزمینی ترکیه». theculturetrip.com . بازبینی شده در 23 ژوئن 2023 .
7. سواین، سیمون؛ آدامز، جی. ماکسول; جانس، مارک (2002). دوزبانگی در جامعه باستانی: تماس زبانی و کلام نوشتاری . آکسفورد، انگلستان: انتشارات دانشگاه آکسفورد. ص 246-266. شابک 0-19-924506-1.
8. Darke، دیانا (2011). ترکیه شرقی . راهنمای سفر برادت صص 139–140. شابک 978-1-84162-339-9.
9. Horrocks، جفری سی. (2010). یونانی: تاریخچه زبان و گویشوران آن . جان وایلی و پسران ص 403. شابک 978-1-4051-3415-6.
10. مارتین، آنتونی جی (2017-02-07). زیرزمینی تکامل. سیمون و شوستر. شابک 978-1-68177-375-9.
11. Kinross، PB (1970). درون توروس: سفری در ترکیه آسیایی . جی. موری. ص 168. شابک 978-0-7195-2038-9.
12. داوکینز، R.McG. (1916). یونانی جدید در آسیای صغیر: بررسی گویش احمقانه، کاپادوکیه و فاراسا. انتشارات دانشگاه کمبریج صفحات 16-17 . بازبینی شده در 25 اکتبر 2014 .
13. رادلی، لین (2010). صومعه های غار کاپادوکیه بیزانس . انتشارات دانشگاه کمبریج ص 1. ISBN 978-0-521-15477-2.
14. اوبرهو، سوزان؛ ودنپول، مایکل (2010). کاپادوکیه ​هیئت مدیره ص 270-1. شابک 978-3-8391-5661-2.
15. «۸ شهر زیرزمینی اسرارآمیز». History.com ​2016-12-14.
16. نیولت، ولادیمیر؛ موزیلک، یوزف؛ Čejka، Jiří; Stopka, Ondrej (01-01-2016). مطالعه شهر زیرزمینی Derinkuyu در کاپادوکیه، واقع در مواد سنگ آذرآواری . سمپوزیوم جهانی چندرشته ای مهندسی عمران-معماری-برنامه ریزی شهری 2016، WMCAUS 2016. مهندسی Procedia . جلد 161. صص 2253-2258. doi : 10.1016/j.proeng.2016.08.824 . ISSN  1877-7058.

کتابشناسی

• کوستوف، اسپیرو (1989). غارهای خدا: کاپادوکیه و کلیساهای آن . انتشارات دانشگاه آکسفورد شابک 978-0-19-506000-3.

لینک های خارجی

• غارشهرها و دره های کاپادوکیه
• شهرهای زیرزمینی کاپادوکیه - افسانه و حقیقت (به آلمانی)
• شهر زیرزمینی درینکویو
• درینکویو و شهرهای زیرزمینی کاپادوکیا گاهی جالب هستند . 9 مه 2014

38°22′25″ شمالی 34°44′06″E / 38.3735° شمالی 34.7351°E / 38.3735; 34.7351