هتی ، یا هتی ، زبانی غیرهندواروپایی بود [2] [3] که توسط هاتیها در آسیای صغیر در هزاره دوم پیش از میلاد صحبت میشد . محققان این زبان را "هتی" می نامند تا آن را از زبان هیتی ، زبان هندواروپایی امپراتوری هیتی متمایز کنند . [4] هیتیها این زبان را «هتیلی» مینامیدند (هیچ مدرکی از نام این زبان در خود هتی وجود ندارد) که مربوط به نامگذاری منطقهای در غرب فرات توسط آشوری و مصر به عنوان «سرزمین هتی» است. (خطی).
مرکز قدیمی ترین زبان گواهی شده آناتولی قبل از ورود هیتی زبانان، از هاتوسا ، که در آن زمان «هتوس» نامیده می شد، از شمال تا نریک را دربرمی گرفت . شهرهای دیگری که در هتیک ذکر شده عبارتند از توهومیارا و تیسارولیا. هیتی زبانان هاتوس را از کوسارا تا جنوب آن در قرن 18 قبل از میلاد فتح کردند. آنها طبقه حاکم هتی زبان ( هاتیان ) را جذب یا جایگزین کردند [ نیازمند منبع ] اما نام هاتی را برای منطقه حفظ کردند. نام ساکنان آن منطقه نیز با کتاب مقدس Heth شناخته می شود که به نوبه خود کلمه انگلیسی هیتیت از آن گرفته شده است.
طبقه بندی
شباهت های معینی بین هتی و هر دو زبان آبخازو- آدیغه و کارتولی منجر به پیشنهادهایی از سوی برخی از محققان در مورد امکان بلوک زبانی از آناتولی مرکزی تا قفقاز شده است . [5] [6] [7] [8] به گفته الکسی کاسیان، مطابقتهای لغوی احتمالی بین زبانهای هتی و ینیسی و همچنین زبان بوروشاسکی وجود دارد . به عنوان مثال، «زبان» در هتیک الف است و در کوت « الوپ »، در هتیک «ماه» کپ و در کت qīp است ، «کوه» در هتیک ziš و در بوروشاسکی ćhiṣ است . برای "سنگ"). [9] [10]
بدنه
هیچ سندی یافت نشد که در آن هتی زبانان بومی زبان خود را نوشته باشند. محققین باید به منابع غیرمستقیم یا ذکرهای همسایگان و جانشینان خود یعنی هیتی ها تکیه کنند. برخی از کلمات هتی را می توان در الواح مذهبی کشیشان هیتی یافت که مربوط به قرن 14 و 13 قبل از میلاد است. این قسمت ها حاوی این توضیح بود که "کشیش اکنون به زبان هتیک صحبت می کند". [11]
ریشه واژه های هتی را می توان در نام کوه ها، رودخانه ها، شهرها و خدایان نیز یافت. در برخی از متون اساطیری می توان واژه های هتی دیگری را یافت.
تمام اسناد منتشر شده Hattic در Catalog des textes hittites (CTH) فهرستبندی شدهاند. اسناد از Hattusa شامل CTH 725-745 است. از این CTH 728، 729، 731، 733، و 736 دوزبانه هاتی/هیتی هستند. CTH 737 یک افسون هتیک برای جشنواره در Nerik است . یکی از کلیدی ترین ها، هر چند تکه تکه، دو زبانه، داستان «خدای ماه که از آسمان افتاد» است. (متن های هتیک دیگری در Sapinuwa وجود دارد که تا سال 2004 منتشر نشده بود.)
گرامر
ادعا شده است که هتیک جمع های متعارف را با یک پیشوند تشکیل می دهد : "فرزندان" = le-pinu . با این حال، اکثر متخصصان امروزه آن را یک قید ضمیر ملکی به معنای "او" یا "آنان" می دانند. [12] با چسباندن پیشوند fa- : فا شف «خدایان» جمع جمعی را تشکیل داد .
مورد جنسی با پسوند -(u)n رد شد ( خز "زمین" اما furun "از زمین"). برخی از زبان شناسان مانند Polomé و Winter ادعا کرده اند که مصداق اتهامی با es مشخص شده است و واژه ess-alep را مثال می زنند ، [13] اما دیگران آن را به عنوان یک قید ضمیری به معنای «آنها» شناسایی کرده اند. [ نیازمند منبع ]
واژگان
برخی از کلمات هتی شناخته شده عبارتند از:
الف = "زبان"
اشاف = "خدا"
فازاری = "انسان، جمعیت"
fel = "خانه"
* فیندو = «شراب» (در ترکیب فیندو-ققرم «مزه شراب» یافت میشود)
↑ کوین جیمز، رمز و راز در خاک رس: رمزها، زبانها و سفری در زمان تا آخرین عصر یخبندان، ص 148، AuthorHouse، 2009: «آنها خود را هتی میخواندند و به زبانی غیرهندواروپایی به نام هتیک صحبت میکردند. "
↑ The New Encyclopædia Britannica, Vol. 22، ص 593: "هتی غیرهندواروپایی یک زبان چسبناک است..."
↑ Hattian – دایره المعارف آنلاین بریتانیکا
↑ ایوانف، ویاچسلاو وی (1985). «درباره رابطه هتیک با زبانهای شمال غربی قفقاز»، در BB Piotrovskij, Vyacheslav V. Ivanov, and Vladislav G. Ardzinba (ed.), Anatoliya – Ancient Anatolia , Moscow: Nauka. صفحات 26-59 (به روسی)
↑ جان کولاروسو (۱۹۹۷). مردمان قفقاز ؛ در مقدمه ای بر دایره المعارف فرهنگ ها و زندگی روزمره Worldmark ; Pepper Pike، اوهایو: انتشارات Eastword
↑ آردزینبا، وی جی (1979). “Nekotorye sxodnye strukturnye priznaki xattskogo i abxazo-adygskix jazykov”. Peredneasiatskij Sbornik III: i Storija i filologija a tran drevnego vostoka، صفحات 26-37. مسکو: ناوکا
↑ Dunaevskaja, IM & D´jakonov, IM (1979). “Xattskij (protoxettskij) jazyk”. جزیکی آزی ای افریکی، III. Jazyki drevnej perednej Azii (nesemitskie)، Iberijsko-Kavkazskie jazyki، Paleoaziatskie jazyki. GD Sanžeev, (ed.) pp 79-83. مسکو. ناوکا
↑ کاسِیان А.С. (2010). Хаттский язык // Языки мира: Древние реликтовые языки Передней Азии / РАН. Институт языкознания. زیر راند. Н.Н. کازانکوگو، А.А. Кибрика, Ю.Б. Корякова. M.: دانشگاهی. (به روسی)
↑ Kassian, A. (2009-2010) Hattic به عنوان یک زبان چینی-قفقازی // Ugarit-Forschungen. Internationales Jahrbuch für die Altertumskunde Syrien-Palästinas. Bd 41. pp 309-447.
↑ آکورگال، اکرم – تمدن هاتی و هیتی . ص 4-5.
^ Zsolt 2012: 132 با ارجاعات را ببینید - Zsolt خود معتقد است که می تواند یک نشانگر اتهامی نیز باشد - و Schrijver 2018: 214-215)
^ پولومه، زمستان. بازسازی زبان ها و فرهنگ ها ، 1992. ص455
آردزینبا، ولادیسلاو. (1974): نکاتی در مورد قرابت گونهشناختی بین زبانهای هاتی و شمال غربی قفقاز (آبخازو-آدیگی). در: "Internationale Tagung der Keilschriftforscher der sozialistischen Länder" ، بوداپست، 23.-25. آوریل 1974. Zusammenfassung der Vorträge (Assyriologica 1)، ص. 10-15.
Ardzinba, VG (1979): "Nekotorye sxodnye strukturnye priznaki xattskogo i abxazo-adygskix jazykov". Peredneasiatskij Sbornik III: istorija i filologija stran drevnego vostoka , 26-37. مسکو: ناوکا
چیریکبا، ویاچسلاو (1996): قفقاز غربی مشترک. بازسازی سیستم واج شناختی و بخش هایی از واژگان و ریخت شناسی آن. Leiden: CNWS Publications, 452 pp. [فصل یازدهم. رابطه قفقاز غربی با هتیک ، ص. 406-432].
دونائوسکاجا، ایرینا. (1973): Bemerkungen zu einer neuen Darstellung altkleinasiatischer Sprachen. 2. Zum Hattischen. در: Orientalische Literaturzeitung 68, Leipzig, 1/2.
دونایفسکیا И. М. О структурном сходстве хаттского языка с языками северо-западного Кавказа. – Сборник в честь академика Н. А. اربلی. - М.-Л.، 1960.
Dunaevskaja, IM & D´jakonov, IM 1979. "Xattskij (protoxettskij) jazyk". در: جزیکی آزی ای افریکی، III. Jazyki drevnej perednej Azii (nesemitskie), Iberijsko-Kavkazskie jazyki, Paleoaziatskie jazyki, ed. توسط GD Sanžeev ، ص. 79-83. مسکو. Nauka.text آنلاین
گیربال، مسیحی. (1986): Beiträge zur Grammatik des Hattischen (Europäische Hochschulschriften Reihe XXI, Bd. 50). فرانکفورت آم ماین، برن، نیویورک: Verlag Peter Lang، V+201 pages.
گودگبور، پترا ام. (2010): همسویی هاتیان. زبان فعال با پایه ارگاتیو. Babel und Bibel 4/2: 949-981 (= Leonid Kogan et al. (Hg.): Language in the Ancient Near East. Proceedings of the 53e Rencontre Assyriologique Internationale I.2.). متن آنلاین
Ivanov, Vyacheslav V., "On the Relation of Hattic to the Northwest Caucasian Languages," in BB Piotrovskij, Vyacheslav V. Ivanov and Vladislav G. Ardzinba, eds., Drevnyaya Anatoliya – Ancient Anatolia, Moscow: Nauka (1985) 26- 59. به زبان روسی با خلاصه انگلیسی.
Kammenhuber, Annelis (1969): Das Hattische. در: Handbuch der Orientalistik , Abteilung I, Bd II, Abschn. 1/2.
Касьян А.С. (2010). Хаттский язык // Языки мира: Древние реликтовые языки Передней Азии / РАН. Институт языкознания. زیر راند. Н.Н. کازانکوگو، А.А. Кибрика, Ю.Б. Корякова. M.: دانشگاهی. (به روسی). متن آنلاین
کلینگر، یورگ. (1996): (StBoT 37) Untersuchungen zur Rekonstruktion der hattischen Kultschicht. Wiesbaden: Harrassowitz, xx+916 p.
ریزا، آلفردو. (2007): I pronomi enclitici nei testi etei di traduzione dal Hattico . پاویا (Studia Mediterranea 20).
شریور، پیتر (2019): نوسنگی سخن گفتن: مورد هاتو-مینوایی و رابطه آن با سومری . در کرونن، گاس و مالوری، جیمز پی. . واشنگتن دی سی: موسسه مطالعات انسان. متن آنلاین
شوستر، اچ.-اس. (1974): Die hattisch-hethitischen Bilinguen. I. Einleitung، Texte und Commentar. Teil 1. Leiden: EJ Brill.
Soysal، Oğuz (2004): Hattischer Wortschatz in hethitischer Textüberlieferung ، لیدن/بوستون: بریل.
Taracha, P. (1995): Zum Stand der hattischen Studien: Mögliches und Unmögliches in der Erforschung des Hattischen. در: Atti del II Congresso Internaziomale di Hittitologia a curo di Onofrio Carruba – Mauro Giorgieri – Clelia Mora. استودیا مدیترانه. 9. جیانی یوکولانو ویرایشگر. پاویا، ص. 351-358.
کوین تویت (Université de Montréal): ظهور و سقوط و احیای فرضیه ایبرو-قفقازی . متن آنلاین
زولت، سیمون. (2012): Untersuchungen zur hattischen Grammatik . واج شناسی، مورفولوژی و نحو. بوداپست، پایان نامه دکتری. متن آنلاین