Dita e Verës یا Verëza (به انگلیسی "روز تابستان") یک جشن بهاری آلبانیایی و تعطیلات بت پرست است که در 14 مارس تقویم میلادی (1 مارس تقویم ژولیانی ) برای آغاز بهار جشن گرفته می شود (همچنین به طور رسمی در آلبانی ) برگزار می شود . دوره تابستان
در تقویم قدیمی آلبانیایی، Verëza مربوط به سه روز اول سال جدید ( آلبانیایی : Kryeviti، Kryet e Motmotit، Motmoti i Ri، Nata e Mojit ) است و پایان فصل زمستان (نیمه دوم سال) را نشان می‌دهد. و آغاز فصل "تابستان" (نیمه اول سال) در اعتدال بهاری ( آلبانیایی : sadita-nata )، دوره ای از سال که نور روز طولانی تر از شب است. Dita e Verës یک جشن اصلی در دین سنتی آلبانیایی است که تقویت خورشید ( Dielli ) و تجدید طبیعت را جشن می گیرد، همچنین به پوشش گیاهی و زمین ( Dheu ) احترام می گذارد. [1] [2] [3] [4] [5]
Dita e Veres در اول مارس تقویم ژولیانی ، اولین روز سال جدید (که در تقویم میلادی ۱۴ مارس است) جشن گرفته می شود. هر دو در مناطق شمالی و جنوبی جشن گرفته می شود، اما با تفاوت های منطقه ای. آتش سوزی ها به طور سنتی در حیاط ها در جاهای دیگر آلبانی روشن می شوند تا تاریکی فصل زمستان را از بین ببرند و خورشید را تقویت کنند . [1] [2]
زیارتگاه دایانا از سرمنیکا، واقع در شهر آلبانی آلبانی ، دیانا الهه جنگل‌ها، سرسبزی و طبیعت را جشن می‌گیرد . [6] نشانه متمایز این تعطیلات پخت بالوکوم است ، یک کلوچه شکر که با ذرت آلبانیایی درست می شود. در لژا ، آتش‌های Dita e Verës روشن می‌شوند تا نشانگر پاکی و قدرت خورشید باشد. اگرچه این تعطیلات همچنان در شهر باستانی الباسان برجسته می شود ، اما همه آلبانیایی ها آن را جشن می گیرند. یک دستبند پشمی قرمز و سفید به نام " Verore " برای جشن آغاز تابستان پوشیده می شود. این به همراه سایر سنت‌های مارس تابستانی بالکان به عنوان "میراث فرهنگی ناملموس" به رسمیت شناخته شده یونسکو است. [7]
این تعطیلات یک فضای خانوادگی و سنتی را حفظ می کند که در آن والدین، فرزندان و خانواده ها با هم جشن می گیرند. در این روز آلبانیایی ها زندگی طولانی و شاد را به یکدیگر تبریک می گویند. خانواده ها از روی آتش کوچکی می پریدند که به معنای پاکسازی کامل در سال جدید است. [8]
تاناس مکسی، محقق و موسیقی شناس مشهور، جشنواره را به چهار مرحله تقسیم کرد: [9]
آیین های روز تابستان شامل شستن چشم ها با گل های تابستانی، نوشیدن آب از «تغار خوک» (چشمه وحشی که در زیر زمین در مناطق جنگلی یافت می شود)، نمادی از سالی سالم و پر رونق است. سنت دیگر جوشاندن تخم مرغ در شب 22 اسفند و شستن چشم ها با این آب در صبح روز 23 اسفند است.
صبح 14 مارس با ملاقات با اقوام آغاز می شود، جایی که کوچکترین پسر کالاهای مشترک را تحویل می دهد. پیک نیک از ساعت 10 صبح شروع می شود، اگرچه در سال های اخیر فعالیت ها یک ساعت زودتر آغاز شده است. آلبانیایی ها برای این جشن به نقاط دیدنی می روند. هر سال، این جشنواره تکامل می یابد و روحیه مردم خود را منعکس می کند. البستان در 14 مارس به یک مرکز زیارتی تبدیل می شود و تمام شهر با تزئینات پر جنب و جوش می پوشد. دولت محلی بودجه ویژه ای را برای جشنواره، برنامه ریزی کنسرت ها، بازی های سنتی و نمایش های کمدی در مکان های توریستی و پارک ها اختصاص می دهد و فضای جشن و پیوند جامعه را تقویت می کند. [10]
ادیت دورهام - که مطالب قوم‌نگاری آلبانیایی را از شمال آلبانی و مونته‌نگرو جمع‌آوری می‌کرد - گزارش داد که خالکوبی سنتی دختران آلبانیایی در 19 مارس، که در روزهای جشن بهار آلبانیایی است، انجام شد. [11]
بالوکومه یک دسر منحصر به فرد در البستان است و مترادف با جشن روز تابستان است. این به طور گسترده در سراسر آلبانی و در جوامع آلبانیایی در سراسر جهان استفاده می شود. این کوکی مخصوصاً با Dita e Veres مرتبط است. اعتقاد بر این است که نام Ballokume از تعجب یک فرمانروای عثمانی در قرن پانزدهم، "Është ba si llokume!" که به معنی "به اندازه یک لوکوم خوب است !" بعد از چشیدن کیک کوچکی که از آرد ذرت پخته شده در آتش چوب تهیه شده است. این اصطلاح با گذشت زمان به Ballokume تبدیل شد.
مواد اولیه بالوکوم شامل کره ، شکر ، تخم مرغ و آرد ذرت است . به طور سنتی، آن را در یک کاسه مسی ورز می دهند تا بافت خمیر را بهبود بخشد، فرآیندی که شامل ورز دادن شدید است که اغلب توسط مردان خانواده به دلیل استحکام مورد نیاز انجام می شود. کوکی گاهی اوقات حاوی فینج است، مخلوطی از خاکستر حاصل از اجاق چوبی که در آب جوشانده شده است و طعمی منحصر به فرد به کوکی می دهد.
منبع: [9]
در Tropojë، این فصل مردم بسیاری را در روستای Luzhë جمع می کند، جایی که آنها از مقبره هایی که اکنون به بت تبدیل شده اند، کمک و رفاه می جویند. بزرگسالان و کودکان کیلومترها در مناطق کوهستانی سفر می کنند تا به این مقبره های واقعا مقدس و الهی برسند.
در دیبر بچه ها عصرها آتش روشن می کنند. حوالی چهار صبح، مردم آنجا «برای بستن درها» از خواب بیدار می شوند. این اصطلاح به معنای زود بیدار شدن و بستن قفل دروازه با پشم است. نماد این عمل مشخص نیست. تخم مرغ آب پز نیز نشانگر این روز در دیبر است.
اعتقاد بر این است که البستان زادگاه به اصطلاح روز تابستان است. در البستان ، ابعاد جشن بزرگتر از هر جای دیگری است. آنها شخصیت مردمی به خود می گیرند و مشارکت در سطح ملی است. آوازها، رقص ها، جمعیتی که شهر را پر کرده است، تخم مرغ های آب پز رنگ شده در رنگ های مختلف و شیرینی های معروف به نام Ballokume که بازارها را پر می کند. در این روز شهروندان بسیاری از شهرهای کشور از شهر الباسان دیدن می کنند.
در اسکراپار و لوشنج وقتی وروره برداشته می شود، آرزویی در ذهن می گذرد و سپس دستبند را در بوته یا گل سرخ می اندازند یا روی شاخه درخت می گذارند به این امید که پرستویی بیاید آن را ببرد تا لانه اش را بسازد. بدین ترتیب آرزوی فکری برآورده می شود.
در این روز بچه‌های اسکراپار خانه به خانه می‌روند و آواز روز تابستان را می‌خوانند و تخم‌مرغ‌های رنگی را که روی سر یکدیگر می‌ترکند، هدیه می‌گیرند. غذای معمولی اسکراپار برای این جشنواره، علاوه بر بالوکومه، آناک (نوعی پای) با سبزی های وحشی نیز می باشد. درست مانند تروپویه، هنگام غروب، آتش روشن می شود تا دود ایجاد کند و با پیر و بد خداحافظی می کند، در حالی که کودکان دور آتش آواز می خوانند و می رقصند.
در لوشنج همراه با تخم مرغ، ذرت و گندم نیز می جوشانند تا به کودکانی که می آیند آواز می خوانند. با وجود این، در لوشنج روز تابستان همیشه در 14 مارس جشن گرفته نمی شود. در واقع، برای مسیحیان ارتدوکس ، این جشن در 1 مارس برگزار می شود، در حالی که مسلمانان آن را در 14 مارس جشن می گیرند.
این جشن از صبح زود با گروهی از کودکان محله های این شهر آغاز می شود. بچه ها با لباس هایی که گویی در روز کارناوال های بداهه شیطان می پوشند، با ماسک های مختلف به عنوان نماد جشن روز تابستان ظاهر شدند.
گروه های مختلفی از کودکان از مهدکودک ها، مدارس و دبیرستان ها با ماسک های خود تمام راه های منتهی به میدان مرکزی شهر را طی کرده و حرکات طنز انجام داده اند. از سوی دیگر خودرویی به نمایش درآمده که بر بدنه آن تصویر شیطان نقش بسته است که جلوتر از آن کالسکه ای با عروس ها نماد روز جشن است.
Korçë ، همراه با Kolonjë ، مناطقی هستند که از هر دو تقویم برای جشن روز تابستان استفاده می کنند. در این مناطق، این جشنواره در هر دو روز اول و چهاردهم مارس برگزار می شود. به ویژه در روز 14 مارس و عصر قبل از آن، جوانان و کودکان کرچه در محله های شهر پرسه می زنند و آتش روشن می کنند. به طور سنتی، کودکان برای یافتن ضایعات بیشتر برای ایجاد بزرگترین آتش با هم رقابت می کنند. سپس، برای رفاه، همه سعی می کنند به عنوان نمادی برای غلبه بر سرمای زمستان، احیا و گرم شدن خونی که بهار می آورد، از روی آتش بپرند. خانواده ها در خانه های خود کیک های شیرین یا نمکی می پزند که نماد زندگی، احیا و فراوانی است.
روز تابستان، همچنین به عنوان "Dita e Verëzës" شناخته می شود، در کوزوو جشن گرفته می شود . این جشن‌ها شامل بیرون رفتن مردان و زنان جوان به میدان‌های روستا و دامنه‌های کوه، جمع‌آوری اولین گل‌های فصل، رقص، آواز، روشن کردن آتش، و تهیه غذاهای مخصوصی است که با آرد ذرت و گندم درست می‌شود، که مشابه و در عین حال متمایز از بالوکوم البستان است. این جشن با این اعتقاد برگزار می شود که روز تابستان شانس، سلامتی، رفاه، جوانی و عشق انسانی را به ارمغان می آورد و آیین ها با بیداری پوشش گیاهی، احیای زندگی و گذار از زمستان به بهار مرتبط است.
آفت جاشاری قوم شناس در مقدونیه شمالی خاطرنشان می کند که برای این جشنواره از غارهای مختلفی مانند غار ورتوپ یا غار آب سرخ بازدید می شود. اعتقاد بر این است که شستشو با آب آنها، به ویژه در روز تابستان، برای زنان باروری و خوش شانسی و برای کودکان سلامتی به همراه دارد.