راهزنی نوعی از جنایات سازمان یافته است که توسط قانون شکنان مرتکب شده و معمولاً شامل تهدید یا استفاده از خشونت می شود . شخصی که به راهزنی می پردازد به عنوان راهزن شناخته می شود و در درجه اول به صورت فردی یا گروهی مرتکب جرائمی مانند زورگیری ، سرقت و قتل می شود. راهزني مفهومي مبهم از جنايت است و در استفاده مدرن مي تواند مترادف با گانگستري ، راهزني ، غارت، تروريسم ، دزدي دريايي و دزدي باشد .
اصطلاح راهزن (که در حدود سال 1776 از طریق ایتالیایی به انگلیسی معرفی شد) از رویه حقوقی اولیه آلمانی ها برای غیرقانونی کردن مجرمان به نام *bamnan (ممنوعیت انگلیسی) سرچشمه می گیرد. اصطلاح قانونی در امپراتوری مقدس روم Acht یا Reichsacht بود که به " ممنوعیت امپراتوری " ترجمه می شد. در ایتالیایی مدرن، کلمه معادل «باندیتو» در لغت به معنای ممنوعه یا فرد ممنوعه است.
فرهنگ لغت جدید انگلیسی در اصول تاریخی (NED) در سال 1885 "راهزن" را اینگونه تعریف کرد: "کسی که ممنوع یا غیرقانونی است ؛ از این رو، یک غارتگر ناامید بی قانون، یک راهزن : معمولاً به اعضای باندهای سازمان یافته اطلاق می شود که مناطق کوهستانی ایتالیا را هجوم می آورند. سیسیل، اسپانیا، یونان، ایران و ترکیه».
در استفاده مدرن، این کلمه مترادف "دزد" شده است، از این رو اصطلاح "راهزن یک دست" برای ماشین های قمار که می توانند قمارباز را بدون پول رها کنند، به وجود آمده است. [1]
" راهزن اجتماعی " اصطلاحی است که توسط مورخ اریک هابسبام در کتاب شورشیان بدوی در سال 1959 ابداع شد ، مطالعه ای در مورد اشکال محبوب مقاومت که رفتارهای غیرقانونی را نیز در بر می گیرد. او این حوزه را در سال 1969 در مطالعه راهزنان گسترش داد . راهزنی اجتماعی یک پدیده گسترده است که در بسیاری از جوامع در طول تاریخ ثبت شده رخ داده است، و اشکال راهزنی اجتماعی هنوز وجود دارد، همانطور که توسط دزدی دریایی و سندیکاهای جرایم سازمان یافته گواه است .
سنت بارون های دزد آلمانی قرون وسطایی را به عنوان راهزن به تصویر می کشد. [2]
پاپ سیکستوس پنجم در پنج سال قبل از مرگش در سال 1590 حدود 5000 راهزن را اعدام کرد، اما گفته می شود که 27000 نفر دیگر در سراسر ایتالیای مرکزی در آزادی بودند . [3]
راهزني يا راهزني ، در حالي كه از دوران پيش از تاريخ در ايتاليا وجود داشت، پس از اتحاد ايتاليا در دهه 1860، در جنوب ايتاليا به ويژه گسترده شد. گروه‌هایی مانند Carmine Crocco ، Michelina Di Cesare ، Ninco Nanco و Nicola Napolitano در این دوره فعال بودند و در نهایت به عنوان قهرمانان مردمی پیروانی پیدا کردند . دزدی در جنوب ایتالیا پس از دهه 1870 به طور پراکنده ادامه یافت، با راهزنانی مانند جوزپه موسولینو و فرانچسکو پائولو وارسالونا در اواخر قرن بیستم باندهای راهزن را تشکیل دادند. سالواتوره جولیانو و گاسپار پیسیوتا در سیسیل در دهه 1940 تا 1950 گروهی را تشکیل دادند و به طور مشابه به عنوان قهرمانان مردمی شناخته شدند. ساردینیا سابقه طولانی راهزنی دارد و گروه راهزن و آدم ربایی آنونیما ساردا جدیدترین مظهر این پدیده است.
در اروپای تحت اشغال نازی ها از سال 1939 تا 1945، دکترین آلمانی Bandenbekämpfung ("مبارزه با راهزنان") مخالفان رایش آلمانی بزرگ را به عنوان "راهزنان" - جنایتکاران خطرناکی که سزاوار هیچ گونه توجهی به عنوان انسان نیستند، نشان می داد. مقامات آلمانی مخالفان پارتیزانی را با حداکثر قدرت [4] و معمولاً با بردگی دسته جمعی غیرنظامیان از مناطق تحت کنترل پارتیزان سرکوب کردند. [5]
راهزني (دائو، qiangdao) در مينگ چين (1368-1644) توسط دولت مينگ به عنوان «سرقت به زور» كه مجازات آن اعدام است، تعريف شد. [6] اما در سراسر این سلسله، مردم به دلایل مختلف وارد تصرف راهزنی شده بودند و شغل راهزنی سیال و موقتی بود.
مینگ چین عمدتاً یک جامعه کشاورزی بود و ناظران معاصر اظهار داشتند که قحطی و سختی های بعدی اغلب باعث راهزنی می شود. [7] جیمز دبلیو تانگ در کتاب خود در سال 1991 به نام «بی نظمی در زیر بهشت: خشونت جمعی در سلسله مینگ» از داده‌های روزنامه‌نگاران استانی و استانی سلسله‌های مینگ و چینگ برای تحلیل الگوهای خشونت در دوران سلسله مینگ استفاده می‌کند. [8] تانگ تحلیل می‌کند که دهقانان باید بین زنده ماندن در شرایط سخت و زنده ماندن از طریق فعالیت‌های غیرقانونی راهزنی «انتخاب منطقی» می‌کردند. او عوامل متعدد مهمی را در محاسبه دهقانان برای راهزن شدن یا نشدن شناسایی می کند، مانند توانایی دولت برای مجازات راهزنان. [9] تانگ نتیجه می‌گیرد که «مدل انتخاب عقلانی او پیش‌بینی می‌کند که شورش‌ها و راهزنی‌های بیشتری وجود خواهد داشت که در آن احتمال زنده ماندن از سختی‌ها حداقل است، اما احتمال زنده ماندن به عنوان یک قانون شکن حداکثر است». [10] در نتیجه، تانگ دریافت که راهزنی، مانند انواع دیگر خشونت جمعی، دارای یک الگوی مکانی و زمانی است. [11] راهزنی به ویژه در استان های جنوبی (به ویژه گوانگدونگ و فوجیان) و نیمه دوم سلسله (1506-1644) فراگیر بود. [12]
با این حال، شمال چین و دوره مینگ میانی (1450-1525) سهم خود را از راهزنی داشتند. راهزني سواره نوع عمده و فراگير راهزني بود كه جاده هاي اطراف پايتخت پكن و نواحي اطراف آن را گرفتار مي كرد و به عنوان منطقه پايتخت اداره مي شد. [13] Xiangmazei (راهزنان پیکان سوت‌زن) دسته‌ای از راهزنان سواره بودند که به خاطر تمرین شلیک فلش‌های سوت‌زن برای هشدار به قربانیان نامگذاری شدند. [13] راهزنان پیکان سوت، منطقه پایتخت را در طول سه دهه اول قرن شانزدهم مشکل کرده بودند. [13] آنها چنان تهدید جدی ایجاد کرده بودند که توجه ویژه پلیس به آنها معطوف شد و عدم دستگیری به موقع آنها مجازات شدیدتری را در پی داشت (اطلاعات بیشتر در مورد سیستم قضایی مینگ را می توان در تاریخچه عدالت کیفری یافت ). [14]
دیوید ام. رابینسون، مورخ مینگ، برخی از علل برجسته راهزنی در منطقه پایتخت را شناسایی می کند. این منطقه به دلیل سیل دائمی از نظر کشاورزی محروم بود و به این ترتیب دهقانان اغلب در فقر زندگی می کردند. [15] علاوه بر این، اقتصاد منطقه فرصت‌های فراوانی را برای سرقت بزرگراه‌ها فراهم کرد. علاوه بر اقتصاد بسیار توسعه یافته پکن، این منطقه شامل شهرهای تجاری متعددی نیز بود. این شهرها نه تنها بازرگانان بلکه راهزنان را نیز جذب می کردند. [15] رابینسون همچنین اشاره می کند که بسیاری از خواجه گان در پکن به راهزنی متوسل شدند. [16] همانطور که شیه شان هنری تسای توضیح داد، اختگی خود راه دیگری برای فرار از فقر بود. و هنگامی که گروهی از خواجه‌ها نتوانستند در کاخ شغل پیدا کنند، اغلب به خشونت‌های اوباش روی می‌آوردند. [17]
منطقه پایتخت همچنین تعداد زیادی از سربازان با سیستم نظامی ارثی مینگ را در خود جای داده بود و بخش عمده ای از راهزنان در واقع سربازانی بودند که در منطقه مستقر بودند. [18] در سال 1449، سربازان مغولی در خدمت مینگ به منطقه پکن حمله کردند و آن را غارت کردند. [19] گزارش دیگری در سال 1489 نشان می دهد که سربازان به استان هنان یورش برده اند. [20] رابینسون اشاره می‌کند که «تنگ‌های اقتصادی وخیم» سربازان را مجبور به استفاده از وسایل غیرقانونی برای امرار معاش کرد. [21] همچنین، سیاست ها و شرایط در منطقه پایتخت فرصت هایی را برای سربازان/راهزنان فراهم کرد تا از مجازات دولتی طفره بروند. در طول سلسله مینگ، حوزه های قضایی نظامی و مدنی از هم جدا شدند. [22] این امر به ویژه زمانی که سربازان از نظر فیزیکی دور از مافوق خود زندگی می کردند، نگران کننده بود: زمانی که سربازان مرتکب سرقت می شدند، مقامات ملکی هیچ صلاحیت و قدرتی برای دستگیری آنها نداشتند. [20] سیاست انتقال پادگان های مجاور به پکن برای آموزش سالانه نیز فرصت هایی را برای راهزنی ایجاد کرد. یکی از مقامات گزارش داد که سربازانی که از طریق کانال بزرگ از پادگان های مجاور به پایتخت سفر می کردند، مرتکب سرقت و قتل علیه مسافران و بازرگانان غیرنظامی شدند. در زمین، این سربازان نیز به راهزنان سواره افتاده بودند. [23]
تکنیک راهزنان شامل مهارت های رزمی برای استفاده از سلاح های مختلف، از تیر و کمان گرفته تا شمشیر بود. [24] یکی دیگر از مهارت های مهم سوارکاری بود، به ویژه در منطقه پایتخت شمالی، جایی که راهزنان سواره متمرکز بودند. همانطور که در بالا نشان داده شد، تعداد زیادی از راهزنان در واقع سربازان پادگان بودند و به سلاح ها و زره ها دسترسی داشتند و می توانستند از آنها استفاده کنند. مهارت دیگر توانایی استقرار بلوک های جاده برای توقف و شکار مسافران بود. [25]
هنگامی که آنها به زور کالاها و کالاها را به دست آوردند، راهزنان مجبور شدند آنها را بفروشند. یک گزارش رسمی در سال 1485 نشان داد که مردم محلی، که برخی احتمالاً به عنوان حصار کار می کنند (به حصارها در مینگ چین مراجعه کنید )، حیوانات و کالاهای دزدیده شده را از راهزنان بزرگراه با قیمت های پایین تری خریداری می کردند. [26] رابینسون همچنین اشاره می کند که "[یک] شبکه گسترده برای دفع دام های دزدیده شده مرتبط" شهرهای منطقه پایتخت به استان های مجاور. [26]
شغل و هویت یک راهزن همیشگی بود. برخی از راهزنان در واقع زندگی آرامی داشتند و حتی ازدواج کرده بودند. سوابق واقعی سلسله مینگ نشان می دهد که راهزن بزرگ ژانگ مائو در یک عمارت بزرگ در زادگاهش وانان زندگی می کرد. [27] به طور مشابه، رفقای ژانگ، برادران لیو و تایگر یانگ، زن و فرزند داشتند. [28]
راهزنان اغلب به صورت گروهی زیر نظر یک یا چند رهبر عمل می کردند. این رهبران کاریزماتیک نه تنها در جنگیدن و سوارکاری مهارت داشتند، بلکه دارای سرمایه مادی و اجتماعی بودند. یکی از رهبران نمونه ژانگ مائو از ونان بود. او پیروان انبوهی پیدا کرده بود و با استفاده از ارتباط و ثروت خود موفق به رشوه و دوستی با خواجه های مهم دربار شد. [27]
البته دولت مینگ از دست سنگینی برای سرکوب راهزنان استفاده کرد. فرماندهان و پاسبان‌های محلی مسئول دستگیری راهزنان بودند، اما امپراتورها اغلب سانسورچی‌های ویژه‌ای را برای مقابله با راهزنان بی‌سابقه اعزام می‌کردند. [29] نینگ گائو یکی از سانسورچیان سال 1509 بود و از وسایل وحشتناکی مانند نمایش سرهای بریده و اعضای بدن برای کشتن راهزنان موجود و ارعاب راهزنان بالقوه استفاده کرد. [30] راهزنان قدرتمند به غیر از فرار به مناطق صعب العبور، از ارتباطات خود با چهره های بلندپایه در پایتخت برای مذاکره در مورد امنیت استفاده کردند. در یک موقعیت، خواجه بانفوذ ژانگ ژونگ به برادر قسم خورده خود ژانگ مائو کمک کرد تا با فرماندهی که برای شکار راهزنان محلی فرستاده شده بود مذاکره کند. [31] با این حال، چنین حمایتی مصونیت را تضمین نمی کرد. یک مقام کارآمد و مصمم، که توسط مافوق یا خواجه‌های با نفوذ قدرت می‌گیرد، می‌تواند بقای راهزنان را تهدید جدی کند. نینگ گائو، مشتری یکی دیگر از خواجه‌های قدرتمند لیو جین، از طریق یک یورش برنامه‌ریزی‌شده، ژانگ مائو را با موفقیت زخمی و اسیر کرد، که سپس به پکن منتقل و اعدام شد. [32]
اگرچه راهزنان مشمول مجازات اعدام بودند، اما همچنان می‌توانستند آنها را در رژیم ادغام کنند و به عنوان نیروهای پلیس محلی و سربازان شخصی که توسط مقامات برای تأمین نظم و سرکوب راهزنان استخدام می‌شدند، خدمت کنند. [33] چنین انتقالی دائمی نبود و اغلب می‌توان آن را معکوس کرد. تایگر یانگ قبل از اینکه به راهزنی روی آورد، زمانی به عنوان نگهبان نظامی شخصی نینگ گائو فوق الذکر خدمت می کرد. به طور مشابه، هنگام مواجهه با بیکاری، برخی از "راهزن گیران" سابق نینگ به سادگی به رهبران راهزنان لیو برادرز پیوستند. [28]
حرفه راهزنی اغلب رهبران را به جمع آوری راهزنان و فراریان ارتش و سازماندهی باندهای غارتگر در گروه های شورشی فعال سوق می داد. یکی از نمونه ها گائو ینگشیانگ بود که به عنوان یک راهزن سواره در شانشی شروع به کار کرد و بعداً در اواخر مینگ به یک رهبر شورشی مهم تبدیل شد. [34] نمونه دیگر دنگ مائوکی، راهزنی در فوجیان است که در اواخر دهه 1440 در جاده ها و روستاها سرقت می کرد. [35] باند راهزنان او در نهایت به یک ارتش شورشی تبدیل شد و دنگ حملاتی را علیه دولت در فوجیان انجام داد. [35] راهزنان شورشی نه تنها در اواخر مینگ رایج بودند. در سال های 1510 و 1511، چندین باند راهزن به رهبری برادران لیو، تایگر یانگ به شاندونگ و هنان حمله کردند و غارت کردند. [36] اقدامات غیرقانونی آنها در نهایت به شورش آشکار علیه سلسله مینگ تبدیل شد، زیرا آنها به طور آشکار شهرها را محاصره کردند، تسلیحات امپراتوری را تصرف کردند، منطقه عملیات را به سمت جنوب گسترش دادند، و حتی لفاظی و لباس یک سلسله امپراتوری را به خود گرفتند. [37] شورش مینگ تقریباً دو سال طول کشید تا سرکوب شود. [38]
به طور مشابه، گروه‌های کوچک راهزنان محلی نیز می‌توانند به گروه‌های بزرگ‌تری از شورشیان بپیوندند. رابینسون اشاره می کند که راهزنان آشکارا مزایای حمایت از شورشیان را درک کرده اند، اما می توانند از پیوستن به آنها نیز دفع شوند. در نتیجه، شورشیان دهه 1510 بسیاری از راهزنان و قانون شکنان محلی را که از مکانی به مکان دیگر نقل مکان کردند، جذب کردند. [39]
غارت یکی از رایج ترین واکنش های دهقانان به ظلم و سختی بود. در اوایل جمهوری خواه چین ، رشد ارتش های جنگ سالار در دوران جنگ سالاران نیز با افزایش چشمگیر فعالیت راهزنان برای سوء استفاده از بی قانونی همراه بود. تا سال 1930، کل جمعیت راهزنان به 20 میلیون نفر تخمین زده شد. [40]
یک کاردینال رومی وضعیت ملت آلمان را در اواخر قرون وسطی خلاصه می‌کند: «تمام آلمان یک باند راهزن است و در میان اشراف، هر چه بیشتر درک کنند، شکوهمندترند». [...] فریدریش سی. شلوسر [...] اشاره کرد [...] که «شوالیه های دزد متعدد تورینگن ... زندگی خود را در بزرگراه ها از طریق [دزدیدن] کالاهای شهرها به دست می آوردند».
تصمیم هیتلر [...] خواستار «مبارزه پرانرژی» تهدید پارتیزانی و از بین بردن آن بود [...]. [...] با فرماندهی سربازان سیاسی هیملر، مردانی که وظیفه حمایت از احکام نژادی و ایدئولوژیک نظم را داشتند و در کشتار جمعی تجربه داشتند، رادیکالیزه شدن تلاش ضد حزبی تضمین شد. یکی از نمونه‌های این رادیکال‌سازی شامل دستور هیتلر برای اتخاذ «سخت‌ترین اقدامات» علیه همه کسانی بود که به پارتیزان‌ها پیوستند یا از آنها حمایت کردند.
گورینگ در خلال یک مخاطب خصوصی با دوسه، بنیتو موسولینی، در اکتبر 1942، در مورد انجام عملیات ضد حزبی در شرق بحث کرد و رویه آلمانی ها را در مصادره همه دام ها و مواد غذایی و همچنین کارآموزی مردان، زنان و کودکان در محل کار توضیح داد. اردوگاه ها و آتش زدن روستاهای آنها.