stringtranslate.com

داونیان

گلدان داونی، سفالی ، سبک زیرهندسی (دانین دوم)، 550-400 قبل از میلاد

داونی ها ( لاتین : Daunii ) یک قبیله یاپیگی بودند که در دوران باستان کلاسیک در شمال آپولیا ساکن بودند . [1] دو قبیله دیگر یاپیگی، پوکتی ها و مساپی ها ، به ترتیب در مرکز و جنوب آپولیا ساکن بودند. هر سه قبیله به زبان مساپیک صحبت می کردند، اما تا قرن هفتم قبل از میلاد فرهنگ های باستان شناسی جداگانه ای را توسعه دادند . [2]

داونی ها در منطقه دونیا زندگی می کردند که از رودخانه کوه های داونیان در جنوب شرقی تا شبه جزیره گارگانو در شمال غربی امتداد داشت. [3] این منطقه بیشتر با استان فوجیا و بخشی از استان بارلتا-آندریا-ترانی امروزی منطبق است . داونیان و اسکان در شمال داونیا و مناطق سامنیت جنوبی با هم تماس گرفتند. به تدریج، بخش هایی از شمال داونیه به " اسکانیزه " تبدیل شد. [4] [5] [6]

نام

این قومیت با نام گرگ مرتبط است که احتمالاً حیوان توتمی این ملت است. آیین گرگ در ایتالیا باستان رواج داشت و مربوط به فرقه اسرارآمیز آرکادی بود . بر اساس لغات باستانی، داونوس به معنای گرگ است [ نیازمند منبع ] و با یونانی τηαυνος ( thaunos ) همسایه است (مقایسه کنید τηēριον ( thērion ) در فرهنگ لغت هسیخیوس اسکندریه )، از ریشه هندواروپایی *dhau- «خفه کردن» ، به معنای واقعی کلمه خفه کننده است. در میان شهرهای داونی می توان به لوسرا (لوکاریا) و در میان ملل دیگر نام قومی لوکانی (لوکانوی) و هیربینی را از کلمه ای دیگر به معنای "گرگ" نام برد. برآیند آسپیرات صوتی پروتو-هندواروپایی *dh مناسب زبانهای ایلیاتی است و بنابراین با لاتین مربوط به faunus و Oscan متفاوت است، که تایید نشده است. [ نیازمند منبع ]

نام قبیله ای Messapic Daunioi/Daunii به Dardanian Thunatae/Thunatai در بالکان متصل شده است . [7]

ریشه ها

کیاتوس زیرهندسی داونی ، 550–440 قبل از میلاد

در پایان عصر برنز (قرن 11-10 قبل از میلاد) و در دوران گذار به عصر آهن، گروه های ایلیاتی از شرق آدریاتیک به ایتالیا مهاجرت کردند. [8] نوادگان قبایلی که به آپولیا رسیدند ، که در مجموع به نام یاپیگی ها شناخته می شوند، پوکتی ها ، مساپی ها و داونی ها بودند . در منطقه وسیع‌تر، مردم ایتالیای ایتالیایی ایتالیایی ساکن بودند که یاپیگی‌ها با آنها ارتباط داشتند. از جمله آنها می توان به Ausones / Oscans ، Sabines ، Lucani ، Paeligni ، Bruttii ، Campanians ، Aequi ، Samnites و Frentani اشاره کرد . استرابون در یک ساخت اسطوره ای برای توضیح پایه و اساس تارانتو ، یاپیگی ها را با کرت ها پیوند می دهد . استرابون نقل می کند که آنها از نوادگان یاپیکس و یک زن کرتی بودند. مطالب باستان شناسی ارتباط اندکی را بین یاپیگی ها و استعمارگران یونانی نشان می دهد. [9] انتساب عطف به ماسبق از میراث کرت یا آرکادی برای یاپیگی ها صرفاً برای اهداف سیاسی در زمان نگارش این منابع ساخته شد. [10]

ژنتیک

یک مطالعه ژنتیکی که در سال 2022 منتشر شد، DNA استخراج شده از سه نکروپل را بررسی کرد: Ordona ، Salapia و San Giovanni Rotondo ، که در طول عصر آهن به منطقه Daunian مرتبط بودند. بیشتر نمونه‌های اوردونا و سالاپیا به دوره داونی و برخی از نمونه‌های سن جیووانی روتوندو به طور گسترده‌تری به عصر آهن مربوط می‌شوند. هاپلوگروه های پدری از هفت نمونه عصر آهن شناسایی شد. دو اصل و نسب پدری از نمونه‌های عصر آهن متعلق به J-M241 است که یکی از آنها می‌تواند به عنوان J-L283+ پردازش شود. دو نمونه عصر آهن متعلق به R-M269، یکی دیگر با نام Z2103+ و یکی به I-M223 بود. [11]

داونیان عصر آهن بالاترین میل اتوزومی را با جمعیت‌های ایلیاتی عصر آهن اولیه از کرواسی و جمعیت‌هایی که در ایتالیا در دوره جمهوری‌خواه روم تشکیل شدند، نشان دادند ، که هر دو می‌توانند به طور گسترده در یک زنجیره ژنتیکی پان مدیترانه‌ای گنجانده شوند (از کرت تا روم جمهوری‌خواه و شبه جزیره ایبری ). پیوند به مینوی ها / کرت و یونانیان عصر آهن / آرکادیا کمتر محتمل است. توضیح مختصر در مورد منشأ داونی ها به نفع تداوم ژنتیکی بین داونی ها و جمعیتی است که قبل از دوره تاریخی مورد تجزیه و تحلیل در این منطقه زندگی می کردند، اگرچه تأثیرات اضافی از کرواسی (ایلیری باستان) را نمی توان نادیده گرفت، همانطور که توسط بقایای مادی توصیف شده است. منابع تاریخی موجود [12]

حضور در ایتالیا باستان

پایه میز ( ذوزنقه ) از سنگ مرمر چند رنگی با دو گریفین که یک آهو را می بلعد (از گور داونی در قرن چهارم قبل از میلاد).

داونی‌ها مشابه و همچنین متفاوت از Peucetii و Messapii بودند که در مرکز و جنوب پولیا ساکن شدند. [13] از آنجایی که کمتر تحت تأثیر تمدن کامپانیا قرار گرفته بود، بنابراین فرهنگ عجیب‌تری داشت، به ویژه سنگ‌های داونی ، مجموعه‌ای از بناهای تدفین مجسمه‌سازی شده در سده‌های 7-6 قبل از میلاد در دشت جنوب سیپونتو ، و اکنون. بیشتر در موزه ملی باستان شناسی مانفردونیا نگهداری می شود. به ویژه قابل توجه سفال داونی (هنوز کمی مطالعه شده) است که با الگوهای هندسی شروع می شود اما در نهایت شامل پیکره های خام انسان، پرنده و گیاه می شود.

مراکز اصلی داونی عبارت بودند از Teanum Apulum (در داخل San Paolo di Civitate مدرن )، Uria Garganica، که مکان آن با قطعیت مشخص نیست، Casone، Lucera ، Merinum ( Vieste )، Monte Saraceno (نزدیک Mattinata )، Siponto ، Coppa. Nevigata ، Cupola، Salapia (نزدیک Cerignola و Manfredonia )، Arpi (نزدیک Foggia )، Aecae (نزدیک Troia )، Vibinum ( Bovino )، Castelluccio dei Sauri ، Herdonia ( Ordona )، Ausculum ( Ascoli Satriano )، Ripalta (نزدیک Cerignola)، Canosa di Puglia ، Lavello و Venosa . مساپیک از زمان استقرار خود با زبانهای ایتالیایی منطقه در ارتباط بود. در قرن‌های قبل از الحاق رومیان، مرز بین مساپیک و اوسکان از فرنتانیا -ایرپینیا - لوکانیا -آپولیا، منطقه فرامرزی بین دونی‌ها و گروه‌های ایتالیایی اسکان زبان می‌گذرد. روند «اوسکانی شدن» و «سامنی‌سازی» به تدریج اتفاق افتاد که در منابع معاصر از طریق تصدیق هویت‌های دوگانه برای سکونتگاه‌ها گواهی شده است. در این مناطق یک جمعیت اسکان/لوکانی و یک عنصر بزرگ داونی به روش های مختلف در هم آمیخته اند. لارینوم ، سکونتگاهی که حجم وسیعی از انوماستیک های اسکان را تولید کرده است، به عنوان "شهر دانیایی" توصیف می شود و هوراس که از ونوسیا در منطقه فرامرزی بین دونی ها و لوکانی ها بود، خود را "لوکانی یا آپولیایی" توصیف می کند. ایجاد مستعمرات رومی در جنوب ایتالیا پس از اوایل قرن چهارم قبل از میلاد تأثیر زیادی در لاتین شدن این منطقه داشت. [6]

شواهد متعددی در میان نویسندگان باستانی ( شبه اسکیلاکس ، ویرژیل ، فستوس ، سرویوس ) وجود دارد که نشان می‌دهد داونیایی‌ها در آن سوی کوه‌های آپنین در کامپانیا و لاتیوم ، جایی که برخی شهرها مدعی منشأ دیومدیایی بودند، وجود دارد. برجسته‌ترین نمونه آردیا ، مرکز روتولی‌هایی است که داونیان به شمار می‌رفتند: ورگیل می‌نویسد که پدر تورنوس داونوس بود. فستوس می نویسد که لوسروس پادشاه آردیا همراه با رومولوس با تیتوس تاتیوس جنگید و نام لوسرس رومی از همین جاست . [14]

فرهنگ

استیل داونی ، نشانگر گور آهکی (؟)، 610-550 ق.م

فرهنگ مادی دونی عصر آهن کاملاً متفاوت از همسایگان ایتالیایی خود باقی ماند تا اینکه این منطقه در قرن سوم قبل از میلاد به جمهوری روم در آمد . این تمایز فرهنگی تا حدی به دلیل منطقه جغرافیایی آنها بود که از مراکز یونان باستان Magna Graecia دور بود و تا حدودی به دلیل روابط نزدیک آنها با مردمان سواحل دیگر دریای آدریاتیک بود که آنها با آنها تماس مستقیم داشتند. آن سوی دریا [15]

خالکوبی

رسم خالکوبی در میان داونی ها را می توان در استلاهای داونی و در اولای مات رنگی مشاهده کرد . همچنین می توان آن را بر روی دیوار یک اتاق مقبره اواخر قرن چهارم از آرپی شناسایی کرد ، که در آن نقاشی خالکوبی هایی را بر روی بازوهای "کاهنه" سوار بر کوادریگا نشان می دهد . [16] عمل خالکوبی اغلب در جوامع قبیله‌ای پیش‌سواد دیده می‌شود و زنان نقش اصلی را ایفا می‌کنند و هم مراسم استفاده از خالکوبی را انجام می‌دهند و هم آن را می‌پوشند. از جمله موارد دیگر، خالکوبی ها ممکن است نمادی از بلوغ جنسی، نسب و تعلقات قبیله ای و همچنین اعتقادات مذهبی بوده باشند. ساعدها رایج ترین قسمت های خالکوبی شده بدن در بین داونی ها بود. [17]

در دنیای یونانی-رومی، خالکوبی به عنوان یک رسم وحشیانه تصور می شد که منحصراً برای اهداف تنبیهی یا مالکیت استفاده می شد، اما درک داونی از خالکوبی متفاوت بود، زیرا تجسم فرهنگی عمیق و دیرپایی بود که آنها را از سایر فرهنگ ها متمایز می کرد. در میان ایلیاتی ها و تراکیان رخ داده است . نوشته‌های نویسندگان باستانی مانند هرودوت (قرن پنجم قبل از میلاد) و استرابون (قرن اول پیش از میلاد) نشان می‌دهد که در بالکان خالکوبی در حیطه اختیار نخبگان بوده است. منابع شمایل نگاری و ادبی به طور خاص نشان می دهد که محدود به اعضای زن جامعه بوده است. در غرب بالکان، جدا از تأثیرات بیرونی، عمل خالکوبی تا اوایل قرن بیستم در آلبانی و بوسنی ادامه یافت ، مناطقی که در دوران باستان بخشی از منطقه ایلیری بودند ، جایی که گروه‌های داونی به طور قابل تصوری از آن سرچشمه می‌گرفتند. علاوه بر اعتقادات مذهبی، گزارش‌های اوایل قرن بیستم نشان می‌دهد که رسم خالکوبی در بالکان در اصل با یک آیین باروری مرتبط بوده و با شروع قاعدگی مرتبط است ، بنابراین ثابت می‌کند که یک دختر زن شده است. [18]

همچنین ببینید

مراجع

  1. ↑ «Chi erano i Dauni ?». Infoperte (به ایتالیایی) . بازیابی 2023-10-21 .
  2. ↑ «messàpico in Vocabolario - Treccani». www.treccani.it (به ایتالیایی) . بازیابی 2023-10-21 .
  3. ↑ کارپنتر، لینچ و رابینسون 2014، ص. 2، 18 و 38.
  4. ↑ Salvemini Biagio، Massafra Angelo (مه 2014). استوریا دلا پولیا Dalle originali al Seicento (به ایتالیایی). لاترزا. شابک 9788858113882.
  5. ↑ ماریو تورلی (1995). مطالعات رومی شدن ایتالیا. ص 142. شابک 9780888642417.
  6. ^ ab Torelli 1995، صفحات 142-144
  7. ↑ Šašel Kos 2010, p. 625.
  8. ↑ Charles Anthon A Classical Dictionary: Containing the Principle Proper names ذکر شده در نویسندگان باستان - قسمت اول (دانیا، صفحه 417) ISBN 1-4191-7384-7 
  9. ↑ Malkin 2003, pp. 117-18.
  10. ^ نورمن 2018، ص. 57.
  11. ^ آنلی و همکاران 2022، فایل های تکمیلی: داده S1.
  12. ^ آنلی و همکاران 2022، صفحات 8-11.
  13. ↑ «منشا تمدن داونیا و اوایل عصر آهن». ICCD (Istituto Centrale per il Cataklogo e la Documentazione . بایگانی شده از نسخه اصلی در 2011-07-22 . بازیابی شده 2019-07-17 .
  14. ↑ بریکل، دومینیک (1974). "Le problem des Dauniens". Mélanges de l'École française de Rome: Antiquité . 86 (1): 16. doi :10.3406/mefr.1974.962.
  15. ^ نورمن 2018، ص. 62.
  16. ^ نورمن 2018، ص. 61.
  17. ^ نورمن 2018، صفحات 61-62.
  18. ^ نورمن 2018، ص 63.

منابع

لینک های خارجی