برادر خونی

مردی که با تولد خویشاوندی ندارد و سوگند وفاداری گرفته است

جنگجوی نروژی ، اوروار-ادر، آخرین وداع با برادر خونی خود، جنگجوی سوئدی، هژالمار ، اثر مارتن اسکیل وینگ (1866) را دارد.

برادر خونی می تواند به دو یا چند نفری که از بدو تولد خویشاوندی ندارند و به یکدیگر سوگند وفاداری داده اند اطلاق شود. این کار در دوران مدرن معمولاً در مراسمی انجام می‌شود که به عنوان سوگند خون شناخته می‌شود ، که در آن هر فرد یک برش کوچک معمولاً روی انگشت، دست یا ساعد ایجاد می‌کند و سپس دو برش را به هم فشار می‌دهند و می‌بندند، ایده این است که خون هر فرد اکنون در رگهای شرکت کننده دیگر جریان دارد . ^[a]

این عمل به دلیل بیماری های منتقله از طریق خون خطراتی را به همراه دارد . این فرآیند معمولاً یک احساس نمادین شدید از دلبستگی به شرکت‌کننده دیگر را برای شرکت‌کننده فراهم می‌کند.

فرهنگ ها

آلمانی

اسکاندیناویانی که به پیمان برادری پرورشی می‌پیوندند ( ایسلندی : Fóstbræðralag ) مراسمی را شامل می‌شدند که در آن اجازه می‌دادند خون‌شان جریان یابد و در حالی که زیر طاقی می‌رفتند که توسط نواری از چمن تشکیل شده بود که توسط نیزه یا نیزه‌ها تکیه می‌شد . یک مثال در حماسه Gísla شرح داده شده است . ^{[1] [2]} در حماسه Fóstbræðra ، پیوند Thorgeir Havarsson (Þorgeir Havarsson) و Thormod Bersason (Þormóð Bersason) نیز با چنین آیینی مهر و موم شده است، این آیین را Leikr می نامند . ^[3]

حماسه Örvar-Oddr حاوی روایت قابل توجه دیگری از برادری خونی است. اوروار-ادر ، پس از مبارزه با جنگجوی معروف سوئدی، هژالمار به تساوی، با انجام مراسم چمن‌افزاری با او وارد یک برادری پرورشی شد. پس از آن، رشته چمن در هنگام سوگندها و افسون ها پس داده می شد. ^{[ نیازمند منبع ]}

در اساطیر اروپای شمالی , گونتر و هوگنی زمانی که سیگورد با خواهرشان گودرون ازدواج کرد برادران خونی سیگورد شدند . در اپرای واگنر Götterdämmerung ، بخش پایانی چرخه حلقه او ، همین اتفاق بین نسخه گونتر و واگنر از سیگورد، زیگفرید ، رخ می‌دهد که با « لایتموتیو برادری خون» مشخص شده است . علاوه بر این، به طور خلاصه در Lokasenna آمده است که اودین و لوکی برادران خونی هستند.

اسکیتیا

در میان سکاها ، پیمانکاران اجازه می‌دادند که خونشان در جامی بچکد. خون پس از آن با شراب مخلوط شد و توسط هر دو شرکت کننده نوشیده شد. هر مردی محدود به داشتن سه برادری خونی در هر زمانی بود تا مبادا به وفاداری او بی اعتماد شود. در نتیجه، برادری خونی به شدت مورد توجه قرار گرفت و اغلب پیش از یک دوره طولانی وابستگی و دوستی بود ( لوسیان ، توکساریس ). تصاویر قرن چهارم قبل از میلاد از دو جنگجوی سکایی در حال نوشیدن از یک شاخ مشروب (به ویژه در یک اپلیکوی طلایی از کول اوبا ) با سوگند برادری خونی سکاها مرتبط است. ^[4]

هادوک های مجارستانی مراسم مشابهی داشتند، اما شراب اغلب با شیر جایگزین می شد تا خون بیشتر نمایان شود. ^{[ نیازمند منبع ]}

شرق آسیا

در فرهنگ های آسیایی ، عمل و مراسم برادر خونی به طور کلی به عنوان یک رابطه قبیله ای برای ایجاد اتحاد بین قبایل دیده می شود. به همین دلیل بیشتر توسط مغول ها ، ترک ها و چینی های اولیه انجام می شد . ^{[ نیازمند منبع ]}

در رمان عاشقانه سه پادشاهی ، ادبیات کلاسیک چین، سه شخصیت اصلی با قربانی کردن یک گاو سیاه و یک اسب سفید و سوگند ایمان به برادر خونی، سوگند باغ هلو ، سوگند یاد کردند. ^[5] دیگر سوگندهای خونی که شامل قربانی کردن حیوانات بود، مشخصه گروه های شورشی بود، مانند قیام گروه های جنایتکار به رهبری دنگ مائوکی در دهه 1440، مانند سه گانه ها یا دزدان دریایی لین دائوکیان ، و دیگر آسیای شرقی مانند مغول ها. و منچو . ^[6] چنگیز خان یک آندا به نام جاموخا داشت . ^[7] این اصطلاح در ترکی باستان نیز وجود دارد : ant ičmek ("سوگند خوردن")، که از "آزمایش باستانی با سم" مشتق شده است. اصطلاح ترکی اگر در مغول میانه قرضی نباشد به مغول آندا مربوط می شود . ^[8]

فیلیپین

El Pacto de Sangre ، نقاشی رمانتیکی از آیین فشرده خون ساندوگو بینکاشف اسپانیایی میگل لوپز د لگازپی و داتو سیکاتونا از بوهول ، فیلیپین . توسط خوان لونا (1886)

در فیلیپین ، قراردادهای خون ( ساندوگو یا ساندگوان ، به معنای واقعی کلمه "یک خون") آیین های باستانی بودند که برای مهر و موم کردن یک دوستی یا معاهده یا اعتبار بخشیدن به یک توافق انجام می شد. آنها در سوابق کاشفان اولیه اسپانیایی و پرتغالی به جزایر شرح داده شده است. شناخته شده ترین نسخه از آیین مردم Visayan شامل مخلوط کردن یک قطره خون از هر دو طرف در یک فنجان شراب است که سپس نوشیده می شود. نسخه‌های دیگری نیز وجود دارد، مانند پالاوان که آیینی را توصیف می‌کند که شامل بریدن بر روی سینه و سپس مالیدن خون بر روی زبان و پیشانی است. ^{[9] [10]}

جنوب صحرای آفریقا

سوگند خون تقریباً به همان روشی که قبلاً در بسیاری از کشورهای جنوب صحرای آفریقا توصیف شده است، استفاده می شد . لرد لوگارد، مدیر مستعمرات بریتانیا، به خاطر برادری خونی با سران آفریقایی متعدد به عنوان بخشی از سیاست سیاسی خود در آفریقا مشهور است. یک برادر خونی قدرتمند، رئیس کیکویو وایاکی وا هینگا بود . دیوید لیوینگستون از شیوه مشابهی به نام «کاسندی» نوشت. ^[11]

اروپای جنوب شرقی

برادران خونی در میان گروه های بزرگتر در اروپای باستانی جنوب شرقی رایج بودند ، جایی که، برای مثال، کل گروه های سرباز از طریق مراسم به یک خانواده تبدیل می شدند. شاید در دوران عثمانی در بالکان رایج بود ، زیرا به مردم ستمدیده کمک می کرد تا با دشمن به طور مؤثرتر مبارزه کنند. برادری خونی در آلبانی امروزی ، بوسنی و هرزگوین ، بلغارستان ، کرواسی ، یونان ، مونته نگرو ، صربستان و مقدونیه شمالی رایج بود . مسیحیت همچنین در مراسمی که به یونانی : adelphopoiesis ، زبانهای اسلاوی : pobratimstvo در کلیساهای ارتدکس شرقی و به لاتین : ordo ad fratres faciendum در کلیسای کاتولیک معروف بود، برادری قسم خورده را به رسمیت شناخت . اعتقاد بر این است که سنت در هم تنیدگی بازوها و نوشیدن شراب نیز نمادی از برادر شدن است. ^{[ نیازمند منبع ]}

برادران خونی معروف

تاریخی

• در قرن نهم پس از میلاد، رؤسای هفت قبیله مجارستانی اتحادی را تشکیل دادند که از خون یکدیگر نوشیدند و آلموس را به عنوان رهبر انتخاب کردند. ^[12]
• در سال 1066، روبرت دوولی و راجر دیوری ، دو شوالیه نورمنی که در فتح نورمن انگلستان شرکت داشتند، به عنوان برادران خونی شناخته شدند. گفته شد که آنها از قبل توافق کرده بودند که سود این ماجراجویی را تقسیم کنند. هر دو از نبرد هاستینگز جان سالم به در بردند، زمین هایی در آکسفوردشایر و جاهای دیگر به آنها اعطا شد ، سپس در پروژه های مختلفی مانند قلعه والینگفورد با هم کار کردند .
• در قرن دوازدهم پس از میلاد، رهبران مغول یسوخه ای (پدر تموجین) و طغرول (بعدها متحد تموجین) برادران خونی بودند.
• تموجین ( چنگیز خان ) و جاموخا دوستان دوران کودکی و برادران خونی بودند، اگرچه جاموخا بعداً به تموجین خیانت کرد. جاموخا از آشتی امتناع کرد و بنابراین به دستور تموجین اعدام شد.
• در قرن هجدهم پس از میلاد، فرستادگان جورج سوم، پادشاه بریتانیا و رهبران مارون جامائیکا ، طبق گزارش‌ها، هنگام انجام پیمان‌های صلح، خون یکدیگر را می‌نوشیدند. ^[13]
• برادران خونی در انقلاب صربستان (1804-1817): رهبر شورشیان Karađorđe (1762-1817) و فرمانده Milutin Savić (1762-1842). ^[14] Karađorđe و داوطلب یونانی Giorgakis Olympios (1772-1821); ^[15] فرمانده Hajduk-Veljko (1780-1813) و Giorgakis Olympios. ^[16] فرماندهان Stojan Čupić (1765-1815) و Bakal-Milosav. ^[17] فرماندهان Cincar-Janko (1779-1833)، Miloš Pocerac (1776-1811) و Anta Bogićević (1758-1813). ^[18]
• برادران خونی در پادشاهی بعدی صربستان : شاهزاده میلان اوبرنوویچ (1854-1901) و میلان پیروچاناک (1837-1897). ^[19] آچیم چومیچ (1836-1901) و کوستا پروتیچ (1831-1892); ^[20] جورا یاکسیچ (1832-1878) و استوان ولادیسلاو کاچانسکی (1829-1890). ^[21]
• در جنگ استقلال یونان (30-1821)، نیکولاس کریزوتیس یونانی و واسو برایویچ مونته‌نگروی برادران خونی بودند.
• پیتر مایویا ، کشتی گیر ساموایی ، «رئیس عالی»، برادر خونی آمیتوآنای آنوآی، پدر کشتی گیران دیگر آفا و سیکا آنوآی، معروف به ساموایی های وحشی ، که پیتر را عموی خود می دانند، در نظر گرفته می شد. بنابراین، از آن زمان به بعد، خانواده Anoaʻi خط Maivia را به عنوان گسترش قبیله خود می دانند .

فولکلور

• خدایان اسکاندیناوی لوکی و اودین معروف هستند که در دوران قدیم در لوکاسنا خون مخلوط می کردند . این به عنوان توضیحی در نظر گرفته شده است که چرا خدایان اصلاً لوکی را تحمل می کنند.
• لیو بی ، گوان یو و ژانگ فی . در رمان تاریخی عاشقانه سه پادشاهی نوشته لو گوانژونگ ، این سه مرد در سوگند معروف باغ هلو سوگند یاد کردند که علیرغم اینکه در یک روز به دنیا نیامده اند، برادری قسم خورده آنها با مرگ آنها در همان روز به پایان می رسد. در تاریخ فقط ذکر شده است که این سه مرد "مثل برادران نزدیک" بودند.
• در داستان چینی سفر به غرب ، سان وکونگ (شاه میمون) با نیو مووانگ (شاه شیطان گاو نر) و چندین رهبر شیطان دیگر برادر شد ، اما بعداً این رابطه برادری به دلیل درگیری که در آن رخ داد، فراموش شد. پسر شیطان گاو نر که مشکلات دیگری را برای وکونگ ایجاد کرد. Wukong همچنین به برادر قسم خورده بودن با Erlang Shen اشاره می کند . ارلنگ شش برادر قسم خورده دیگر از پلام هیل دارد.
• در شعر حماسی صربستان ، چندین برادر خونی وجود دارد. میلوش اوبیلیچ با میلان توپلیکا و ایوان کوسانچیچ، ^[22] میلوش اوبیلیچ با شاهزاده مارکو ، ^[23] میلوش اوبیلیچ با برادران یوگوویچ ، ^[24] مستبد ووک گرگورویچ و دیمیتر یاکسیچ . ^[25]

ادبیات

• وینتو و قدیمی شاترهند در آثار کارل می . ^[26]
• شخصیت های ادوارد لیون و میکی جانستون ^[27] در برادران خونی ویلی راسل .

یادداشت های توضیحی

1. اصطلاح «برادر خونی» ممکن است به برادرانی که از طریق تولد با هم مرتبط هستند نیز اطلاق شود ، در این مورد برخلاف برادران فرزندخوانده، ناتنی یا خوانده.

مراجع

1. پول، راسل (2005)، «ادعای سبک اسکالدیکی خویشاوندی»، برخوردهای کلامی: مطالعات آنگلوساکسون و نورس قدیم برای روبرتا فرانک ، انتشارات دانشگاه تورنتو، ص. 278، شابک 9780802080110
2. داستان گیسلی یاغی. ترجمه جورج وب داسنت . میلدمی، CE سنت جان (تصویرگر). ادینبورگ: ادمونستون و داگلاس. 1866. صفحات 23-24.{{cite book}}: CS1 maint: others (link)
3. گانل، تری (1995)، ریشه های درام در اسکاندیناوی، Boydell & Brewer Ltd، ص. 27، شابک 9780859914581
4. کاسپار مایر، هنر یونانی-اسکایی و تولد اوراسیا: از دوران باستان کلاسیک تا مدرنیته روسی ، OUP (2013)، 246 (شکل 98b) "تصویر برجسته طلایی که دو سکایی را در حال نوشیدن از یک شاخ نوشیدنی نشان می دهد. از کول اوبا ( فهرست 2، K.12h). همچنین به "دانشنامه اینترنتی اوکراین"، مجسمه طلای سکایی که آیین برادری را به تصویر می کشد، مراجعه کنید.
5. وین، مروین لولین (2000) [1941]. انجمن های سه گانه: گزارش های غربی از تاریخ، جامعه شناسی و زبان شناسی انجمن های مخفی چینی. جلد 5. روتلج. ص 19. شابک 9780415243971.
6. Ownby، دیوید (2016-09-16). "هوی چینی و نظم اجتماعی اولیه مدرن: شواهدی از جنوب شرقی چین در قرن هجدهم". در Ownby، دیوید؛ سامرز هایدوس، مری (ویرایشگران). بررسی مجدد انجمن های مخفی: دیدگاه هایی در مورد تاریخ اجتماعی چین جنوبی مدرن اولیه و آسیای جنوب شرقی . راتلج. ص 46. ​​شابک 9781315288031.
   تر هار، بارند (2016-09-16). «مسیانیسم و ​​جامعه آسمان و زمین: رویکردهایی به متون جامعه آسمان و زمین». در Ownby، دیوید؛ سامرز هایدوس، مری (ویرایشگران). بررسی مجدد انجمن های مخفی: دیدگاه هایی در مورد تاریخ اجتماعی چین جنوبی مدرن اولیه و آسیای جنوب شرقی . راتلج. ص 155. شابک 9781315288031.
7. «آندا | سوگند». دایره المعارف بریتانیکا . بازیابی شده در 2018-11-29 .
8. پیتر بی گلدن (2003). عشایر و همسایگان آنها در استپ روسیه: ترک ها، خزرها و قیپچاق ها . Ashgate/Variorum. ص 82.
9. پیگافتا، آنتونیو (1906). "پریمو ویاجو اینتورنو آل موندو". در اما هلن بلر؛ جیمز الکساندر رابرتسون (ویرایشگران). جزایر فیلیپین، 1493-1898، جلد XXXIII، 1519-1522. شرکت آرتور اچ. کلارک.
10. Sandugo Festival Bohol Philippines www.philippinecountry.com بازیابی شده در دسامبر 2006.
11. ترامبول، اچ. کلی (1885). میثاق خون (Outlook Verlag، فرانکفورت آم ماین، 2018 ویرایش). نیویورک: پسران چارلز اسکریبنر. شابک 9783732636679. بازیابی شده در 2019-10-19 .
12. ناشناس (حدود 1200). Gesta Hungarorum (PDF) .
13. بیلبی، کنت (1997). "سوگند به گذشته، سوگند به آینده: سوگندهای مقدس، اتحادها و معاهدات میان مارون های گویان و جامائیکا". تاریخ قومیت . 44 (4): 655-689. doi :10.2307/482884. ISSN  0014-1801. JSTOR  482884.
14. Бошко Стрика (1927). Српске задужбине Фрушкогорски манастири: Fruškogorski manastiri. тисак закладе тискаре "Народних новина". ص 173.
15. داگلاس داکین (1973). مبارزه یونانی برای استقلال، 1821-1833. انتشارات دانشگاه کالیفرنیا. ص 36. شابک 978-0-520-02342-0.
16. بلا ک. کرالی; گونتر اریش روتنبرگ (1982). جنگ و جامعه در شرق اروپای مرکزی: اولین قیام صرب ها 1804-1813. انتشارات کالج بروکلین. ص 382. شابک 978-0-930888-15-2.
17. بررسی اسلاوونی و اروپای شرقی. جاناتان کیپ محدود. 1928. ص. 183.
18. شورش صرب ها علیه ترک ها: (1804–1813). انتشارات دانشگاه کمبریج 2012. ص. 112. شابک 978-1-107-67606-0.
19. دوشان بارانین (1977). میلان اوبرنوویچ: کرالی سربیه. وی. کاراجیچ. ص 67.
20. ووکادین سرتنوویچ (1990). کرال میلان. NIGP "شیشه". ص 55.
21. گاوریلو کوویانیچ (1986). Tragom čitališta u Srbiji. نارودنا کنجیگا. ص 138.
22. Nebojša Popov (ژانویه 2000). جاده جنگ در صربستان: تروما و کاتارسیس. انتشارات دانشگاه اروپای مرکزی. ص 192–. شابک 978-963-9116-56-6.
23. تانیا پوپوویچ (1988). شاهزاده مارکو: قهرمان حماسه های اسلاوی جنوبی. انتشارات دانشگاه سیراکیوز ص 26–. شابک 978-0-8156-2444-8.
24. Anamaria Dutceac Segesten (16 سپتامبر 2011). افسانه، هویت و تعارض: تحلیل مقایسه ای کتاب های درسی رومانیایی و صربستان. کتاب لکسینگتون ص 208–. شابک 978-0-7391-4865-5.
25. آسموس سورنسن؛ ماریا کلوت (1999). Prilog istoriji razvoja srpskog junačkog pesništva. Zavod za udžbenike i nastavna sredstva. ص 55. شابک 9788617077059.
26. می، کارل (1878). وینتو . شابک 978-0874221794.
27. «Blood Brothers (موزیکال)»، ویکی پدیا ، 02/11/2022 ، بازیابی شده در 28/11/2022