stringtranslate.com

قانون غیر مستقیم

تصویر قرن بیستم یوروبا (نیجریه) از یک افسر ناحیه بریتانیا در تور حاکمان غیر مستقیم

حکومت غیرمستقیم یک سیستم حکومتی بود که توسط قدرت های امپراتوری برای کنترل بخش هایی از امپراتوری های خود استفاده می شد . این امر به ویژه توسط امپراتوری های استعماری مانند امپراتوری بریتانیا برای کنترل دارایی های خود در آفریقا و آسیا مورد استفاده قرار گرفت ، که از طریق ساختارهای قدرت بومی از قبل موجود انجام شد. حکومت غیرمستقیم توسط حاکمان مختلف استعماری مانند: فرانسوی ها در الجزایر و تونس ، هلندی ها در هند شرقی ، پرتغالی ها در آنگولا و موزامبیک و بلژیکی ها در رواندا و بوروندی مورد استفاده قرار گرفت . این وابستگی‌ها اغلب « تحت حمایت » یا «ایالت‌های واقعی» نامیده می‌شوند .

از طریق این سیستم، دولت و اداره روزمره مناطق کوچک و بزرگ به دست حاکمان سنتی سپرده شد که اعتبار و ثبات و حفاظتی که توسط Pax Britannica (در مورد سرزمین‌های بریتانیا) فراهم می‌شد، به دست آوردند. در نتیجه به قیمت از دست دادن کنترل امور خارجی آنها و اغلب مالیات، ارتباطات و سایر امور انجام می شود. معمولاً با تعداد کمی از «مشاوران» اروپایی که به طور مؤثر بر حکومت تعداد زیادی از مردم پراکنده در مناطق وسیع نظارت می کردند، انجام می شد. [1]

امپراتوری بریتانیا

برخی از مستعمرات بریتانیا به طور مستقیم توسط دفتر استعماری در لندن اداره می شدند ، در حالی که برخی دیگر به طور غیرمستقیم از طریق حاکمان محلی اداره می شدند که در پشت صحنه توسط مشاوران بریتانیایی نظارت می شوند. در سال 1890 زنگبار تحت الحمایه (نه مستعمره) بریتانیا شد . سالزبری، نخست وزیر بریتانیا، موضع خود را توضیح داد:

شرط وابستگی محافظت شده برای نژادهای نیمه متمدن قابل قبول تر و برای آنها مناسب تر از سلطه مستقیم است. ارزان‌تر، ساده‌تر، آسیب کمتری به عزت‌نفس آنها می‌زند، به آنها شغل بیشتری به عنوان مقامات دولتی می‌دهد و از تماس غیرضروری با مردان سفیدپوست چشم‌پوشی می‌کند. [2]

ایالت های شاهزاده هند نیز به طور غیرمستقیم اداره می شدند، به طوری که سرزمین های هند به طور غیرمستقیم تأثیرات مشابهی را تجربه می کردند که در آفریقا حاکمیت غیرمستقیم را تجربه کردند. [3] همین امر در مورد بسیاری از دارایی های غرب آفریقا از امپراتوری های بریتانیا و فرانسه صدق کرد. [4]

در آفریقا

زیربنای ایدئولوژیک، و همچنین کاربرد عملی «حکومت غیرمستقیم» در اوگاندا و نیجریه به کار فردریک لوگارد ، کمیساریای عالی حفاظت از شمال نیجریه از سال 1899 تا 1906 بازمی گردد. حکومت غیر مستقیم به هیچ وجه وجود نداشت. ایده ای جدید در آن زمان، زیرا در طول تاریخ در امپراتوری های حاکم مورد استفاده قرار می گرفت. به عنوان مثال، علاوه بر هند و اوگاندا، در امپراتوری های سونگهای و اشانتی نیز انجام می شد .

لوگارد در سرزمین‌های خلافت سوکوتو ، که توسط بریتانیا در آغاز قرن فتح شد، سیستمی را ایجاد کرد که به موجب آن کنترل خارجی، نظامی و مالیاتی توسط بریتانیایی‌ها اداره می‌شد. در حالی که هر جنبه دیگری از زندگی به اشراف بومی محلی قبل از فتح واگذار شده بود که ممکن است در طول یا پس از فتح آنها در کنار بریتانیایی ها قرار گرفته باشند. تئوری پشت این راه حل برای یک مشکل بسیار عملی (که محمود ممدانی در اثر خود شهروند و موضوع [5] از آن با عنوان «مسئله بومی» یاد می‌کند ) کنترل گروه کوچکی از خارجی‌ها با جمعیت عظیم در اثر تأثیرگذار لوگارد مطرح شده است. , فرمان دوگانه در آفریقای استوایی بریتانیا . [6] لوگارد از امپراتوری های متعدد قبل از زمان خود که سیستم حکومت غیرمستقیم را ایجاد و توسعه داده بودند، کپی برداری کرد.

به گفته لوگارد، حکومت غیرمستقیم یک دکترین سیاسی بود که معتقد بود اروپایی ها و آفریقایی ها از نظر فرهنگی تا این حد متفاوت هستند. که او آن را به این معنا تفسیر کرد که آفریقایی ها باید از طریق نهاد خود آفریقایی ها اداره شوند. به موجب آن، برای دستیابی به این هدف:

اشاره شده است که انگلیسی ها آمادگی پرداخت هزینه های مدیریت استعماری را نداشتند، اگرچه علاقه مند به بهره مندی اقتصادی از مستعمرات جدید خود بودند. انگلیسی ها نیز منابع کافی برای تامین مالی آن نداشتند. این سوال اقتصادی همراه با کمبود یا کمبود پرسنل اروپایی در آفریقا در آن زمان، انگلیسی ها را متقاعد کرد که استفاده از نهادهای سنتی برای رسیدن به همان هدف ارزان تر است. ماهیت و عملکرد حاکمیت غیرمستقیم در شمال نیجریه، این اختلافات را به خوبی تأیید می کند. هنگامی که لوگارد و افرادش خلافت سوکوتو در شمال نیجریه را در اوایل قرن بیستم فتح کردند، منابع محدود او از نظر نیروی انسانی و پول، حکومت بر سرزمین وسیع را بسیار غیرممکن کرد. با این حال، خوشبختانه برای او، خلافت سوکوتو قبلاً دارای یک سیستم بسیار توسعه یافته و کارآمد مدیریتی بود که توسط امیران رهبری می شد و سلطان سوکوتو به عنوان رئیس عالی. ماهیت سلسله مراتبی ساختار سیاسی برای سیستم حکومت غیرمستقیم ایده آل بود، زیرا انگلیسی ها می توانستند امیران را کنترل کنند و امیران نیز به نوبه خود می توانستند مردم خود را کنترل کنند. [7]

در اواسط دهه 1920، انگلیسی ها سیستم حکومت غیرمستقیم را در تانزانیا اجرا کردند. [8]

پیاده سازی عملی

نعبه کوم دوم ، پادشاه موسی در ولتای فوقانی فرانسه ، تصویر در سال 1930. حفظ واحدهای سیاسی پیش از استعمار اساس حکومت غیرمستقیم در امپراتوری های بریتانیا و فرانسه بود.

حکومت غیرمستقیم برای قدرت‌های اروپایی ارزان‌تر و آسان‌تر بود و به‌ویژه به مدیران کمتری نیاز داشت، اما مشکلات متعددی داشت. در بسیاری از موارد، مقامات اروپایی به رهبران سنتی محلی قدرت می‌دادند، مانند مورد سلطنت اوگاندا ، اما اگر نمی‌توانست رهبر مناسبی (به معنای سنتی غربی کلمه) پیدا شود، اروپایی‌ها به سادگی حاکمان محلی را متناسب با آنها انتخاب می‌کردند. . [9] این مورد در کنیا و نیجریه جنوبی بود ، و رهبران جدید، که اغلب به آنها «رؤسای حکمی» می‌گویند، همیشه توسط مردم محلی حمایت نمی‌شدند. طبقات حاکم اروپایی نیز غالباً رهبران محلی را با ویژگی‌های مشابه خودشان انتخاب می‌کردند، علی‌رغم اینکه این ویژگی‌ها برای رهبری بومی مناسب نبودند. بسیاری از پیران محافظه‌کار بودند، و بنابراین حکومت غیرمستقیم دیدگاهی محافظه‌کارانه را در میان جمعیت بومی پرورش داد و روشنفکران جوان را به حاشیه راند . قوانین مکتوب که جایگزین قوانین شفاهی شدند، در برابر تغییر ماهیت اجتماعی انعطاف کمتری داشتند، آداب و رسوم قدیمی قصاص و عدالت حذف یا ممنوع شدند، و همچنین حذف مجازات های خشن تر. علاوه بر این، رهبرانی که توسط دولت های قدرت های اروپایی قدرت گرفته بودند، اغلب با وظایف جدید خود مانند استخدام و مالیات آشنا نبودند. [10]

تفاسیر

از اوایل قرن بیستم، نویسندگان فرانسوی و بریتانیایی به ایجاد دوگانگی بین حکومت غیرمستقیم بریتانیا، که نمونه‌ای از شاهزاده‌نشینان هند و نوشته‌های لوگارد در مورد اداره شمال نیجریه، و حکومت مستقیم استعماری فرانسه بود، کمک کردند . مانند نظریه پردازان بریتانیایی، مقامات استعماری فرانسوی مانند فلیکس ابوه یا روبرت دلاوینت [11] در نیمه اول قرن بیستم برای سبک متمایز حکومت فرانسوی نوشتند و استدلال کردند که متمرکز، یکنواخت و با هدف جذب رعایای استعماری به فرانسویان بود. سیاست [12] [13] [14] حکومت فرانسه، که گاهی اوقات به آن ژاکوبن می‌گویند ، در این نوشته‌ها گفته می‌شود که بر اساس ایدئولوژی‌های دوگانه دولت متمرکز فرانسه واحد متروپل ، با ایدئولوژی استعماری فرانسوی آسیمیلاسیون است . استعمار Assimilation استدلال می کرد که قانون و شهروندی فرانسه بر اساس ارزش های جهانی است که از انقلاب فرانسه نشات گرفته است . قوانین استعماری فرانسه با بازتاب قانون شهروندی داخلی فرانسه، به هر کسی که بتواند خود را از نظر فرهنگی فرانسوی ثابت کند (" Évolués ") اجازه می دهد که شهروندان فرانسوی برابر شوند. [15] [16] [17] [18] [19] در آفریقای غربی فرانسه ، تنها بخش‌هایی از " چهار کمون " سنگالی تا کنون تابعیت فرانسه را خارج از تعداد کمی از نخبگان آفریقایی تحصیل کرده تمدید کرده‌اند. [20] [21]

در حالی که تمایزات ظریف تری ایجاد می کرد، این مدل از حکومت مستقیم در مقابل غیرمستقیم از دهه 1930 [22] تا دهه 1970 در دانشگاه غالب بود. [23] [24] [25]

دانشگاهیان از دهه 1970 دوگانگی قاعده مستقیم و غیرمستقیم را با مشکل مواجه کرده اند، [26] و استدلال می کنند که این سیستم ها در عمل در حکومت استعماری بریتانیا و فرانسه در هم آمیخته شده اند، و این که تصور حکومت غیرمستقیم گاهی برای توجیه ساختارهای کاملاً مستقیم حاکمیت ترویج می شود. [27] [28]

محمود ممدانی و دیگر دانشگاهیان [29] [30] به طور گسترده بحث کرده اند که چگونه حکومت مستقیم و غیرمستقیم تلاش هایی برای اجرای اهداف یکسان حاکمیت خارجی بود، اما چگونه استراتژی "غیرمستقیم" به ایجاد تنش های قومی در جوامع تحت حاکمیت کمک کرد که در جوامع متخاصم ادامه می یابد. روابط و راهبردهای ناکارآمد دولت [31] [32] خود ممدانی از حکومت غیرمستقیم به عنوان «استبداد غیرمتمرکز» یاد کرد. [33]

برخی از دانشمندان علوم سیاسی حتی بحث در مورد چگونگی تأثیر تجارب مستقیم در مقابل غیرمستقیم حاکمیت بر حکومت معاصر را به نحوه عملکرد دولت هایی که هرگز تحت حاکمیت استعماری تجربه نکرده اند، گسترش داده اند. [34]

همچنین ببینید

مراجع

  1. ^ انجمن تاریخی آمریکا "حکومت غیرمستقیم انگلیس در مستعمرات آفریقایی اش" از طریق دریچه تاریخ: بیافرا، نیجریه، غرب و جهان. راهنمای آموزشی AHA, historians.org, nd مشاهده شده در 2012-09-20 http://www.historians.org/tl/lessonplans/nc/trask/indirect.htm
  2. اندرو رابرتز، سالزبری: تیتان ویکتوریا (1999) ص 529
  3. لاکشمی ایر، «مستقیم در مقابل حکومت استعماری غیرمستقیم در هند: پیامدهای بلندمدت». بررسی اقتصاد و آمار (2010) 92#4 ص: 693-713 آنلاین بایگانی شده 03-09-2014 در ماشین راه برگشت .
  4. Adiele Eberechukwu Afigbo، The Warrant Chiefs: حکومت غیر مستقیم در جنوب شرقی نیجریه، 1891-1929 (لندن: لانگمن، 1972)
  5. ممدانی، محمود (1375). شهروند و موضوع: آفریقای معاصر و میراث استعمار متأخر . مطالعات پرینستون در فرهنگ / قدرت / تاریخ (1 ویرایش). پرینستون، نیوجرسی: انتشارات دانشگاه پرینستون. ص 16. شابک 978-0-691-02793-7.
  6. لوگارد، فردریک دیلتری (1922). دستور دوگانه در آفریقای استوایی بریتانیا (1 ویرایش). ادینبورگ: W. Blackwood و پسران.{{cite book}}: CS1 maint: تاریخ و سال ( پیوند )
  7. دکتر Ofosu-Mensah Ababio Ofosu-Mensah EA استخراج طلا در آدانسه: پیش از استعمار و مدرن. Sarbrucken: Lambert Academic Publishing، 2014
  8. لیبنو، جی. گاس (1956). "پاسخ به تغییرات سیاسی برنامه ریزی شده در یک گروه قبیله ای تانگانیکا". بررسی علوم سیاسی آمریکا 50 (2): 447-448. doi :10.2307/1951678. ISSN  0003-0554. JSTOR  1951678. S2CID  144390538.
  9. اریک جی. هابسبام، ترنس او ​​رنجر، «اختراع سنت» (1983)
  10. کالینز و برنز، ص 297-308
  11. رابرت لوئیس دلاوینت. آزادی و اقتدار در آفریقای غربی فرانسه در ابتدا با عنوان Les vrais chefs de l'empire منتشر شد : 1939. دانشگاه آکسفورد: 1946.
  12. ژرژ هاردی، Histoire sociale de la Colonization French. (پاریس، 1953)
  13. Raymond F. Betts، جذب و انجمن در نظریه استعماری فرانسه، 1890-1914 (نیویورک، 1961)
  14. مارتین دی. لوئیس، «صد میلیون فرانسوی: نظریه همگون‌سازی در سیاست استعماری فرانسه»، مطالعات تطبیقی ​​در جامعه و تاریخ چهارم (ژانویه 1962)، 129-153.
  15. اریک بلیچ، «میراث تاریخ؟ استعمار و ادغام مهاجران در بریتانیا و فرانسه. نظریه و جامعه، دوره 34، شماره 2، آوریل 2005.
  16. مایکل کرودر در سنگال: مطالعه ای در سیاست جذب فرانسوی (لندن: انتشارات دانشگاه آکسفورد، 1962)
  17. مامادو دیوف، «سیاست استعماری فرانسه همگون سازی و مدنیت ریشه های چهار کمون (سنگال): پروژه جهانی شدن قرن نوزدهم» در توسعه و تغییر ، دوره 29، شماره 4، اکتبر 1998، صفحات 671-696 (26)
  18. ام . ام . 5، شماره 2 (ژوئن، 1933)، ص 208-224
  19. مایکل لمبرت، «از شهروندی تا بی‌رحمی: ایجاد تفاوت در ایدئولوژی‌های نخبگان آفریقای غربی فرانکوفون استعمارشده» در مطالعات تطبیقی ​​در جامعه و تاریخ ، جلد. 35، شماره 2. (آوریل 1993)، صفحات 239-262
  20. جی. وسلی جانسون، جونیور، ظهور سیاست سیاهان در سنگال: مبارزه برای قدرت در چهار کمون، 1900-1920 (1972)
  21. جیمز اف سیرینگ، «سنگال: دوره استعمار: چهار کمون: داکار، سنت لوئیس، گوری، و روفیسک»، در کوین شیلینگتون (ویراستار)، دایره المعارف تاریخ آفریقا (نیویورک، 2005): 3 جلد، 3، 1334-35
  22. رالف جی. بونش، «امپریالیسم فرانسوی و بریتانیایی در غرب آفریقا» در مجله تاریخ سیاه پوست ، جلد. 21، شماره 1. (ژانويه، 1936)، صفحات 31-46
  23. مایکل کرودر، «قاعده غیرمستقیم: سبک فرانسوی و بریتانیایی» در آفریقا: مجله مؤسسه بین‌المللی آفریقا ، جلد. 34، شماره 3. (ژوئیه، 1964)، صفحات 197-205
  24. ^ الک جی. هارگریوز، ویرایش. حافظه، امپراتوری و پسااستعمار: میراث استعمار فرانسه (Lanham: Lexington Books، 2005؛ ISBN 9780739108215
  25. آن لورا استولر (1989)، "بازاندیشی در مقوله های استعماری: جوامع اروپایی و مرزهای حاکمیت" در مطالعات تطبیقی ​​در جامعه و تاریخ ، 31، صفحات 134-161 doi:10.1017/S0010417500015
  26. جاناتان دریک، "کارمند بومی" در غرب آفریقای مستعمره" در امور آفریقا ، جلد. 82، شماره 326. (ژانويه، 1983)، صفحات 61-74.
  27. امیلی لین آزبورن (2003). "دایره آهن": کارمندان استعماری آفریقایی و تفسیر حاکمیت استعماری در آفریقای غربی فرانسه. مجله تاریخ آفریقا، 44، صفحات 29-50 doi:10.1017/S0021853702008307
  28. ^ آنتونی آی. نوابوگوگو. نقش تبلیغات در توسعه حکومت غیر مستقیم در نیجریه، 1890-1929. مجله بین المللی مطالعات تاریخی آفریقا جلد. 14، شماره 1 (1981)، صص 65-92
  29. ^ پل ریچ. ریشه های ایدئولوژی آپارتاید: مورد ارنست استابس و اداره بومی ترانسوال، حدود 1902-1932. امور آفریقایی، جلد. 79، شماره 315. (آوریل، 1980)، صفحات 171-194.
  30. لاکشمی ایر (2010). مستقیم در مقابل حکومت استعماری غیرمستقیم در هند: پیامدهای بلندمدت. بررسی اقتصاد و آمار. نوامبر 2010، جلد. 92، شماره 4، صفحات 693-713
  31. محمود ممدانی. قانون غیر مستقیم، جامعه مدنی و قومیت: معضل آفریقایی. عدالت اجتماعی جلد. 23، شماره 1/2 (63-64)، جهان امروز (بهار و تابستان 1996)، ص 145-150
  32. محمود ممدانی. تاریخ سازی قدرت و پاسخ به قدرت: حکومت غیر مستقیم و اصلاح آن تحقیقات اجتماعی جلد. 66، شماره 3، چشم انداز دموکراسی (پاییز 1999)، صفحات 859-886
  33. محمود ممدانی، شهروند و موضوع: آفریقای معاصر و میراث استعمار متأخر (1996)، ص. 37.
  34. جان جرینگ، دانیل زیبلات، یوهان ون گورپ و جولیان آروالو (2011). نظریه نهادی قاعده مستقیم و غیر مستقیم. سیاست جهانی، 63، ص 377-433 doi:10.1017/S0043887111000104

منابع و مآخذ

قانون غیر مستقیم در نیجریه OldNaija

نوشته های دوره