جابیه ( به عربی : الجابیة / ALA-LC : al-Jābiya ) شهری با اهمیت سیاسی و نظامی در قرون ششم تا هشتم بود. بین دشت حوران و بلندی های جولان قرار داشت . این شهر در ابتدا به عنوان پایتخت غسانیان ، پادشاهی تابعه عرب امپراتوری بیزانس بود . پس از فتح سوریه توسط مسلمانان ، این شهر در اوایل به اردوگاه اصلی مسلمانان در منطقه و برای مدتی پایتخت جند دمشق (منطقه نظامی دمشق ) تبدیل شد. خلیفه عمر جلسه ای از شخصیت های ارشد مسلمان در شهر تشکیل داد که در آن سازمان سوریه و حقوق نظامی تصمیم گیری شد. بعدها، در سال 684، جابیه محل اجلاس قبایل عرب بود که مروان اول را به جانشینی خلیفه معاویه دوم انتخاب کردند . جابیه اغلب توسط خلفای اموی به عنوان عقب نشینی استفاده می شد. زمانی که خلیفه سلیمان دبیق را به اردوگاه اصلی مسلمانان در سوریه تبدیل کرد ، اهمیت آن کاهش یافت .
به گفته عرفان شهید مورخ ، جابیه دارای یک "ریشه شناسی کنجکاو" است . [1] این نام ممکن است مربوط به کلمه عربی برای "مخزن" یا یک کلمه سریانی برای "برگزیده" باشد. [1]
جابیه اولین بار در حدود سال 520 پس از میلاد در نامه سریانی اسقف شمعون بیت آرشام ذکر شده است که در آن وی بیان می کند که نامه خود را از اردوگاه پادشاه غسانی جبله چهارم بن الحارث در جبیه نوشته است که از آن به عنوان "گیثا" یاد می کند. ". [2] غسانیان یک پادشاهی مسیحی عرب تحت فرمان امپراتوری بیزانس بودند . در این نامه اشاره شده است که یک اردوگاه نظامی غسانیان در نزدیکی آن قرار دارد. [2] به گفته شهيد، نامه شمعون نشان مي دهد كه جابيه محلي بود كه فرستادگان خارجي و ساير بزرگان با پادشاهان غساني ديدار مي كردند و اين امر حاكي از اهميت اين شهر است. [2] این شهر مجدداً در سال 569 در نامه‌ای سریانی با اشاره به "صومعه سنت سرگیوس " در جابیه ذکر شد. [2] در سال 587، جابیه به عنوان محل ملاقات دو گروه مونوفیزیت ، یکی به رهبری پطرس پاتریارک سریانی و دیگری توسط پاپ قبطی دامیان اسکندریه ، که می خواستند اختلافات مذهبی خود را حل و فصل کنند، خدمت کرد. [2] [3] این گروه ها نتوانستند به توافق برسند، اما نشست گروه های رقیب مونوفیزیت در جبیه نشان دهنده اهمیت آن به عنوان یک مرکز مونوفیزیت است. [2]
جابیه پایتخت غسانیان بود. [4] پادشاهان غسانی برای سکونت از آن استفاده می کردند. [4] جابیه توسط شاعر دربار غسانی حسن به عنوان «جبیه الجولان» (جابیه گاولانیت) نامیده می شد. این شهر ظاهراً در حملات لخمید به سوریه بیزانس و در حمله ایران به سوریه آسیب ندیده بود .
در طول فتح سوریه توسط مسلمانان ، نیروهای مسلمان غنایمی را از ارتش شکست خورده بیزانس در پی نبرد یرموک در آن نزدیکی به دست آوردند . [5] پس از آن، جابیه به اردوگاه اصلی مسلمانان در سوریه تبدیل شد . این مکان توسط خلیفه عمر در سال 638 برای تشکیل جلسه ای از صحابه ( اصحاب محمد ) برای تعیین امور سوریه انتخاب شد . [5] این شامل توزیع غنایم جنگی، سازماندهی اداره نظامی سوریه و تعیین دستمزد سربازان بود. در همان سال، عمر سخنانی ایراد کرد که در روایات مسلمانان مکرر از آن یاد می شود، به نام « خطبت الجابیه ». قبل از گردهمایی بزرگ سرداران و صحابه ، عمر حکم به تأسیس دیوان (اوقاف اداری) داد. [5] در ابتدا تصمیم گرفته شد که قبایل محلی عرب سوریه از دیوان حذف شوند ، اما در نهایت تحت فشار مخالفان خود به آن پیوستند. [5]
بر اساس منابع قدیمی، یهودیان در جابیه با عمر ملاقات کردند و با استناد به آب و هوای سخت و طاعون، اجازه نوشیدن شراب را خواستند، اما عمر پس از پیشنهاد عسل که آن را بی‌اثر می‌دانست، به آنها اجازه داد از شربت انگور پخته، غذای غیر مست کننده تهیه کنند. ، که به گفته وی شبیه مرهم شتر است. [6]
جابیه به عنوان مرکز اداری اولیه جند دمشق (منطقه نظامی دمشق) بود. [5] در طول طاعون ایمواس که تعداد زیادی از سربازان مسلمان را کشت، جابیه به دلیل شرایط آب و هوایی مناسب به عنوان پناهگاهی برای بهبودی سربازان بیمار مورد استفاده قرار گرفت. [5] در نتیجه، به محلی تبدیل شد که حقوق سربازان در آن توزیع می‌شد. [5] مسجد بزرگی با منبر (منبر) در شهر ساخته شد که امتیازی بود که جابیه را با مراکز استان‌های خلافت همتراز می‌کرد . [5] بین 639/40 و 660، جابیه به عنوان پایتخت سوریه اسلامی به طور کامل تحت حاکمیت معاویه اول بود . [4]
پس از تأسیس خلافت امویان توسط معاویه اول در سال 661، جابیه به شهری تبدیل شد که تمام خلفای اموی در دوران حکومت خود از آن عبور می کردند. [5] با مرگ معاویه دوم در سال 684 و کنترل روزافزون عبدالله بن الزبیر بر خلافت، قبایل محلی عرب سوریه برای حفظ حکومت امویان در جابیه گرد هم آمدند. [5] ریاست این اجلاس را ابن بهدل ، رئیس بنی کلب و پسر عموی خلیفه یزید اول (ح. 680-683) بر عهده داشت . [5] در این اجلاس قبایل قیسی یا فرماندار جند دمشق، ضحاک بن قیس الفیهری ، که همگی از ابن الزبیر حمایت یا همدردی می کردند، حضور نداشتند . [5] اگرچه ابن بهدل برای پیوستن برادران ناتنی معاویه دوم لابی کرد، اما دیگر سران عرب به دلیل جوانی و بی تجربگی برادران ناتنی این پیشنهاد را رد کردند. [5] یکی از رهبران بنی جوضم ، روح بن زینبع ، از مروان اول برای تاج و تخت خلیفه حمایت کرد، و سایر روسای جمهور نیز از آن پیروی کردند. [5] سرانجام توافقی حاصل شد که به موجب آن مروان خلیفه شود و پس از آن خالد بن یزید و سپس عمرو بن سعید الاشداق خلیفه شوند . [5] به گفته هانری لامنس مورخ، «به این ترتیب وحدت حزب اموی احیا شد و الجابیه مهد سلسله مروانیان شد» . [5]
مروان بعداً با تعیین پسر خود عبدالملک به عنوان وارث خود، ترتیب جانشینی را که در جابیه با آن موافقت شد تغییر داد. [5] در طول سلطنت دومی (685-705)، جابیه اغلب توسط خلیفه به عنوان یک استراحتگاه یک ماهه در بهار در بازگشت به دمشق از استراحتگاه زمستانی خود در السنابرا در دریاچه طبریه استفاده می‌شد . [5] [7] در جابیه بود که عبدالملک حکم داد که پسرانش ولید اول و سلیمان جانشین او به عنوان خلیفه شوند. [5] لامنس و شهید هر دو این را به عنوان «آخرین رویداد بزرگ سیاسی» که در جبیه رخ داد توصیف کردند. [5] [8] در طول سلطنت خلیفه سلیمان (715-717)، نقش جابیه کاهش یافت زیرا اردوگاه اصلی نظامی سوریه به شمال به دابق در نزدیکی مرز اعراب و بیزانس منتقل شد . [5] با این وجود، جابیه مرکز ناحیه ای در جند دیمشق باقی ماند. [5] اهمیت آن با ظهور خلافت عباسی مستقر در عراق در سال 750 کاهش یافت.
افول جابیه که در اوایل قرن هشتم آغاز شد، به قول شهید، آن را به عنوان «کلاً ناپدید شده» در عصر حاضر تبدیل کرده است. [8] وجود سابق جبیه در تپه مجاور که نام آن تل الجبیه و دروازه باب الجابیه دمشق قدیم است، گواهی می شود. تل الجابیه توسط یک باستان شناس غربی قرن نوزدهم به عنوان "مشاهده ترین نقطه در سراسر کشور در اطراف توصیف شد. این تپه با دو قله است که ارتفاع شرقی و بلندترین آنها از دریا به 2322 فوت می رسد." منظره زیبایی از حوران شمالی و جدور دارد . [9]