stringtranslate.com

زندان مامرتین

زندان رسولان مقدس پیتر و پولس (Mamertinum)
زندان مامرتین در رم، با محراب به یاد زندانی شدن مقدسین پیتر و پولس در آنجا

زندان مامرتین ( ایتالیایی : Carcere Mamertino )، در دوران باستان Tullianum ، یک زندان ( carcer ) با یک سیاه چال ( oubliette ) بود که در Comitium در روم باستان قرار داشت . گفته می شود که در قرن هفتم قبل از میلاد ساخته شده است و در شیب شمال شرقی تپه کاپیتولین ، رو به روی کوریا و فروم های امپراتوری نروا ، وسپاسیان و آگوستوس واقع شده است . بین آن و Tabularium (خانه رکورد) پله‌های Gemonian منتهی به Arx of Capitoline قرار داشت .

کلیسای San Giuseppe dei Falegnami اکنون بالای Mamertine قرار دارد. [1]

نام و مبدا

منشأ نام این زندان نامشخص است. مشتق سنتی "Tullianum" از نام یکی از پادشاهان رومی Tullus Hostilius یا Servius Tullius است (این دومی در Livy ، Varro و همچنین Sallust یافت می شود ). یک نظریه جایگزین وجود دارد که از لاتین باستانی tullius "یک جت آب"، با اشاره به مخزن است. نام "مامرتین" در اصل قرون وسطایی است و ممکن است اشاره ای به معبدی در نزدیکی مریخ باشد.

طبق سنت، این زندان در حدود 640 تا 616 قبل از میلاد توسط آنکوس مارسیوس ساخته شد . این در ابتدا به عنوان یک آب انبار برای یک چشمه در کف طبقه پایین دوم ایجاد شد . زندانیان را از طریق دریچه ای به قسمت پایینی پایین می آوردند .

استفاده کنید

حبس تحت قوانین قانونی روم حکمی نبود ، [2] اگرچه بازداشت در دوازده جدول و در سرتاسر مجله خلاصه ذکر شده است . [3] با این حال، "بازداشت" شامل اسارت بدهی در جمهوری اولیه است . [4] بستن زنجیر (vincula publica) ، عمدتاً برای بردگان . و در دوران امپراتوری حکم کار سخت در آسیاب ها، معادن یا معادن. [5] برده‌ها یا شهروندانی که به کار سخت محکوم شده بودند در اردوگاه‌های زندان نگهداری می‌شدند. [6]

حبس (publica custodia) در تأسیساتی مانند Tullianum به عنوان یک اقدام موقت قبل از محاکمه یا اعدام در نظر گرفته شده بود. سوء استفاده از این اصل اتفاق افتاد اما رسما محکوم شد. [7] تولیانوم که در نزدیکی دادگاه‌های حقوقی قرار داشت، به‌عنوان زندان یا سلول نگهداری برای دوره‌های کوتاه قبل از اعدام و به‌عنوان مکانی برای اعدام استفاده می‌شد. در سال 63 قبل از میلاد، برخی از همدستان کاتلین ، از جمله Publius Cornelius Lentulus Sura ، برای مدت کوتاهی در Tullianum بازداشت شدند و در آنجا به دلیل توطئه ادعایی خود برای سرنگونی دولت اعدام شدند. [8] در این مورد، اعدام‌ها با عجله و بدون روند تجدیدنظر در زمان کنسولگری سیسرو ، که بعداً به دلیل اقداماتش تبعید شد، انجام شد. [9] سجانوس قبل از اعدام در سبک باروک، که شامل پله‌های جمونین بود، در تولیانوم نگهداری می‌شد ، و روایت‌های متناقض از پایان پلمینیوس شامل مرگ به موقع در زندان در طول محاکمه می‌شود. برخی از هواداران گراکان به کارسر ختم شدند ، جایی که هاروسپکس هرنیوس سیکولوس سرش را به آرشیترو زد و قبل از اعدام مرد. [10]

هیچ مدرکی وجود ندارد که نشان دهد تولیانوم برای حبس طولانی مدت مورد استفاده قرار گرفته است، و پایین ترین سیاه چال برای این هدف نامناسب بوده است. سطح بالا، با این حال، در تئوری ممکن است. [11] به طور کلی، حبس طولانی مدت به طور گسترده در امپراتوری بعدی انجام شد، و از قرن چهارم، تحت حاکمیت مسیحی، قوانین روم و مداخله شخصی گاه به گاه از طرف یک امپراتور نشان دهنده نیاز روزافزون برای سرکوب سوء استفاده ها است. مانند شرایط کثیف و شکنجه. [12]

در برخی موارد، مشخص نیست که آیا منبعی که از کلمه carcer استفاده می کند به معنای "سرطان" است یا حبس در برخی از مراکز دیگر. زندانیان با وضعیت بالا، چه رومی و چه خارجی، معمولاً در بازداشت رومی‌ها، گاهی در خانه‌ها یا املاک روستایی‌شان نگهداری می‌شدند . مرز بین اسیر جنگی و گروگانی که به طور قانونی توسط معاهده نگهداری می شود بسیار ناچیز بود، و شرایط اسارت می تواند بسیار متفاوت باشد، از بدبختی و تحقیر افتضاح تا تجمل نسبی. به عنوان اسیر جنگی، پرسئوس مقدونی در یک سیاه چال پر از جمعیت در Alba Fucens قرار گرفت . [13] پسر تیگرانس در خانه یک پریتور در رم نگهداری می‌شد ، جایی که می‌توانست او را به عنوان مهمان مهمانی شام بیرون ببرد. [14] تولیانوم به ندرت در این بازداشت ها نقشی ایفا کرد. فرمانروایان یا ژنرال های خارجی اسیر شده برای پیروزی یک فاتح رومی رژه رفتند ، و در چند مورد «مشهورترین، مشهورترین یا شرورترین» پس از آن در تولیانوم اعدام شدند. [15] تعداد این افراد «به‌طور شگفت‌انگیزی کم» بودند و شامل گایوس پونتیوس سامنی ، ورسینگتوریکس گالی ، برخی دزدان دریایی «قلیسیایی» و آدیاتوریکس گالاتیایی می‌شد . [16] یوگورتا ، پادشاه نومیدیا ، ممکن است در پایان پیروزی ماریوس اعدام شده باشد ، یا ممکن است چند روز پس از آن در زندان مرده باشد. [17] اکثر اسیران جنگی با موقعیت بالا نه اعدام شدند و نه برای مدت قابل توجهی در تولیانوم نگهداری شدند. [18]

اهمیت مسیحی

در ورودی زندان نوشته شده است که سنت پیتر و سنت پل در آنجا زندانی بودند

اگرچه گفته می شود سنت پل در زندان مامرتین نگهداری می شد، اما در خانه ای در پردیس مارتیوس جنوبی که به کلیسای سن پائولو آلا رگولا تبدیل شد، منتظر محاکمه بود . [19] مشخص نیست که چه زمانی این زندان برای همیشه از خدمت خارج شد، اما این مکان از قرون وسطی برای عبادت مسیحیان استفاده می‌شده است و در حال حاضر توسط دو کلیسای روی هم رفته اشغال شده است: San Giuseppe dei Falegnami (بالا) و San Pietro in Carcere. (پایین تر). صلیب روی محراب در کلیسای پایینی وارونه است، زیرا طبق سنت سنت پیتر به این ترتیب مصلوب شد .

از مدتها پیش [ مبهم ] اشاره شده است که سنت پیتر در تولیانوم زندانی شده بود، و اینکه چشمه در کف گودال به طور معجزه آسایی به وجود آمد تا او را قادر به انجام غسل تعمید کند، اما دایره المعارف کاتولیک اشاره می کند که چشمه وجود داشته است. مدت‌ها قبل، و اینکه گزارش دست اول کمی از حبس سنت پیتر در آنجا وجود دارد، جز اینکه تنها زندان تک سلولی موجود برای افراد VIP که تهدیدی برای ایالت محسوب می‌شود. سنت پل یک شهروند رومی بود که توسط نرون محاکمه و اعدام شد . [20]

افرادی که در تولیانوم زندانی هستند

سنگ قبر در زندان مامرتین، با نام زندانیان نامی که در زندان بودند و در انتظار اعدام بودند.

همچنین ببینید

مراجع

  1. ↑ دیوید واتکین، انجمن رومی (کتابهای نمایه، 2009) ص. 128, ISBN  0-674-03341-8 .
  2. ↑ ریچارد آ. باومن، جنایت و مکافات در روم باستان (راتلج، 1996)، ص. 23.
  3. ↑ فرگوس میلار ، «محکومیت به کار سخت در امپراتوری روم، از جولیو-کلودیان تا کنستانتین» در رم، جهان یونان و شرق: جامعه و فرهنگ در امپراتوری روم (انتشارات دانشگاه کارولینای شمالی، 2004) ، جلد 2، ص. 131.
  4. ↑ ادوارد ام. پیترز، "زندان قبل از زندان: جهان های باستان و قرون وسطی"، در تاریخ زندان آکسفورد: تمرین مجازات در جامعه غرب (انتشارات دانشگاه آکسفورد، 1995)، ص. 14.
  5. ↑ میلار، «محکومیت به کار سخت»، ص 123، 131 و گذرا .
  6. ↑ میلار، «محکومیت به کار سخت»، ص. 122ff.
  7. ↑ باومن، جنایت و مکافات در روم باستان ص. 23; میلار، «محکومیت به کار سخت» ص. 122 (« سرطان برای نگهداری زندانیان در انتظار محاکمه یا مجازات به کار می‌رفت»، اما «همیشه از هرگونه تمایل به استفاده از آن به عنوان محل مجازات مقاومت می‌شد») و ص. 130.
  8. ↑ واتکین، انجمن رومی ، ص. 79.
  9. ↑ باومن، جنایت و مکافات در روم باستان ، صص 27-38.
  10. ↑ آن توماس ویلکینز، «سالوست تولیانوم: واقعیت، توصیف، و فراتر»، در روم و یادبودهایش: مقالاتی درباره شهر و ادبیات رم به افتخار کاترین آ. گفکن (بولچازی-کاردوچی، 2000)، ص. 108.
  11. ↑ پیترز، «زندان قبل از زندان»، ص. 19.
  12. ↑ پیترز، «زندان قبل از زندان»، ص 19-22.
  13. ↑ پیترز، «زندان قبل از زندان»، ص. 18.
  14. ↑ W. Jeffrey Tatum، The Patrician Tribune: Publius Clodius Pulcher (انتشارات دانشگاه کارولینای شمالی، 1999)، ص. 170.
  15. ↑ پیروزی روم بر شکوه و اصالت و قومیت اسیران تأکید می کرد، گاهی در زنجیر، گاهی اوقات نه: "ژنرال موفق برای نشان دادن پیروزی خود با کوبیدن یک گروه کثیف از تضرع کنندگان ضعیف و بی تاثیر، افتخار کمی به دست می آورد. بهترین فتوحات به دست می آید. در برابر حریفان سرسخت و شایسته، نه در برابر کسانی که به نظر می‌رسند از ابتدا نمی‌توانستند مبارزه زیادی انجام دهند." برای یک نمای کلی، به مری بیرد ، پیروزی روم (انتشارات دانشگاه هاروارد، 2007)، فصل 4، «اسیران در رژه»، ص. 107-142، نقل قول در صفحات 128 و 134 مراجعه کنید.
  16. ↑ ریش، پیروزی روم، ص 129-130.
  17. ↑ ریش، پیروزی روم ، ص. 130.
  18. ↑ ریش، پیروزی روم، ص 128-131. برخی آزاد شدند، یا بخشی از جامعه رومی شدند یا به خانه بازگشتند تا به عنوان مشتری رومی حکومت کنند. دیگران ممکن است مانند قبل از پیروزی در بازداشت نگه داشته شوند، یعنی نه در تولیانوم یا هر سیاه چال دیگری، بلکه تحت نظارت دقیق مقامات رومی و دور از سایر زندانیان ممکن است آنها را تحریک کنند: Beard, The Roman Triumph , pp. 134-137 et passim.
  19. ↑ اندرو والاس هادریل ، « دوموس و اینسولا در رم: خانواده‌ها و خانه‌نشین‌ها» در خانواده‌های مسیحی اولیه در زمینه: گفتگوی میان رشته‌ای (Eerdmans، 2003)، ص. 3.
  20. ↑ موریس هاست، «زندان مامرتین» در دایره المعارف کاتولیک (نیویورک: شرکت رابرت اپلتون، 1910)، جلد. 9، نسخه جدید ظهور آنلاین.
  21. ↑ اسکوایرز، نیک (25 ژوئن 2010). باستان شناسان شواهدی از زندان سنت پیتر پیدا کردند. Telegraph.co.uk ​بازبینی شده در 22 دسامبر 2018 .
  22. ^ لین، جی سی (2019). «سفرهای پولس پس از اعمال رسولان (رومیان 15:24؛ فیل 1:25؛ 2:24؛ فلم 22؛ اول تیم 1:3؛ 3:14؛ دوم تیم 1:16-17؛ 4:6-8،13،20. تیطوس 1:5; در Beitzel، BJ; پارکس، جی. Mangum, D. (ویرایش‌ها). لکسام تفسیر جغرافیایی اعمال از طریق مکاشفه . بلینگهام، WA: Lexham Press. ص 461.

لینک های خارجی

در ویکی‌انبار پرونده‌هایی مربوط به Mamertinum وجود دارد .

41°53′36″ شمالی 12°29′04″E / 41.89333° شمالی 12.48444°E / 41.89333; 12.48444