بنای تاریخی نوعی سازه است که صراحتاً برای بزرگداشت یک شخص یا رویداد ایجاد شده است یا به دلیل هنری، تاریخی، سیاسی، فنی، برای یک گروه اجتماعی به عنوان بخشی از خاطرات آنها از دوران تاریخی یا میراث فرهنگی مرتبط شده است. یا اهمیت معماری [1] نمونههایی از بناهای تاریخی عبارتند از مجسمهها، یادبودهای (جنگ)، ساختمانهای تاریخی، مکانهای باستانشناسی، و داراییهای فرهنگی. اگر منافع عمومی در حفظ آن وجود داشته باشد، یک بنای تاریخی می تواند به عنوان مثال در فهرست میراث جهانی یونسکو قرار گیرد . [2] دایره المعارف میراث فرهنگی و درگیری پالگریو تعریف بعدی از بنای تاریخی را ارائه می دهد:
بناهای تاریخی ناشی از شیوه های اجتماعی ساخت و ساز یا حفاظت از مصنوعات مادی است که از طریق آن ایدئولوژی مروجین آنها تجلی می یابد. مفهوم بنای تاریخی مدرن با توسعه سرمایه و دولت-ملت در قرن پانزدهم ظهور کرد، زمانی که طبقات حاکم شروع به ساخت و حفاظت از آنچه بنام یادبود نامیده میشدند. این شیوهها در قرن نوزدهم بهطور قابلتوجهی گسترش یافت و چارچوبهای ایدئولوژیکی برای حفظ آنها بهعنوان یک وظیفه جهانی انسانگرایانه ایجاد کرد. قرن بیستم حرکتی را نشان داد که برخی از بناها به عنوان میراث فرهنگی در قالب بقایای حفظ شده در نظر گرفته شوند و در مورد بناهای یادبود، تغییری به سمت بنای انتزاعی متقابل صورت گرفته است. در هر دو مورد، ماهیت متضاد آنها در نیاز به حفاظت از آنها صریح است، با توجه به اینکه یکی از مؤلفههای اساسی اقدامات دولت پس از ساخت یا اعلام بناها، تخریب دعوی و شمایلبازی است. با این حال، همه بناهای تاریخی نشان دهنده منافع دولت-ملت ها و طبقات حاکم نیستند. شکلهای آنها فراتر از مرزهای غربی و توسط جنبشهای اجتماعی به عنوان بخشی از اقدامات خرابکارانه استفاده میشود که از بناهای تاریخی به عنوان ابزاری برای بیان استفاده میکنند، جایی که اشکالی که قبلاً منحصر به نخبگان اروپایی بود توسط گروههای اجتماعی جدید یا برای تولید مصنوعات ضد بنای تاریخی استفاده میشوند که مستقیماً به چالش میکشند. دولت و طبقات حاکم بنابراین، در درگیریها، این بنای تاریخی نیست که مربوط میشود، بلکه آن چیزی است که برای جوامعی که در ساخت یا تخریب آن و ایجاد اشکال تعامل اجتماعی مشارکت میکنند، اتفاق میافتد. [3]
کلمه یادبود از کلمه لاتین monumentum گرفته شده است که از کلمه moneo ، monere به معنای یادآوری یا هشدار دادن است، نشان می دهد که یک بنای تاریخی به ما اجازه می دهد گذشته را ببینیم و بنابراین به ما کمک می کند تا آنچه را که قرار است در پیش داریم تجسم کنیم. در آینده [4] در زبان انگلیسی کلمه "یادگار" اغلب در اشاره به چیزی با اندازه و قدرت فوق العاده، مانند مجسمه سازی یادبود ، استفاده می شود ، اما همچنین به معنای صرفاً به معنای هر چیزی است که برای بزرگداشت مردگان ساخته شده است، به عنوان یادبود تدفین یا نمونه دیگری از هنر تدفین. .
یک تفسیر فرمالیستی از بناها نشان می دهد که ریشه آنها به دوران باستان و حتی پیش از تاریخ باز می گردد. باستان شناسانی مانند گوردون چایلد بناهای باستانی را نماد قدرت می دانستند. مورخانی مانند لوئیس مامفورد پیشنهاد کردند که این عمل با بناهای تاریخی پارینه سنگی آغاز شد که به عنوان مکان هایی برای ارتباط با ارواح اجدادی عمل می کردند. با این حال، این دیدگاه ها اغلب استفاده های مدرن از بناهای تاریخی را بر روی سازه های باستانی نشان می دهند. در تاریخ هنر، بناهای تاریخی بهعنوان اشکال مجسمهسازی قابل توجهی دیده میشوند. در معماری و شهرسازی برای سازماندهی و نقشه برداری شهر بسیار مهم هستند. این تفاسیر معاصر به صورت ماسبق در ساختارهای باستانی و غیر غربی اعمال شده است. این مفهوم مدرن از بناهای تاریخی با نحوه برچسب گذاری بناهای گذشته به عنوان بناهای امروزی مطابقت دارد. فرانسویز شوای تمایز بین این دیدگاه ها را برجسته می کند: "بنای تاریخی اختراع دقیق غرب است... از اواخر قرن نوزدهم به خارج از اروپا صادر و منتشر شد." [5] اساساً چارچوب تعریف واژه بنا به شرایط چارچوب تاریخی کنونی بستگی دارد. جنبههایی از فرهنگ خاطره و حافظه فرهنگی و همچنین پرسشهایی در مورد مفاهیم حوزه عمومی و ماندگاری (حافظهشده) و شکل و محتوای بنا (بنای اثر مانند) با آن مرتبط است. از منظر تاریخی هنر، دوگانگی محتوا و فرم مشکل «توانایی زبانی» بنا را باز می کند. مشخص می شود که زبان جزء برجسته یک بنای تاریخی است و اغلب در «بناهای غیر عینی» یا «بناهای معماری» حداقل با یک پلاک نشان داده می شود. در این ارتباط، بحث به مکانیسمهای اجتماعی که با یادآوری ترکیب میشوند، میپردازد. اینها پذیرش بنای تاریخی به عنوان یک شی، محتوای منتقل شده و تأثیر این مطالب است.
بناهای تاریخی اغلب برای بهبود ظاهر یک شهر یا مکان مورد استفاده قرار می گیرند. شهرهای برنامه ریزی شده مانند واشنگتن، دی سی ، دهلی نو و برازیلیا اغلب در اطراف بناهای تاریخی ساخته می شوند. به عنوان مثال، مکان بنای یادبود واشنگتن توسط L'Enfant برای کمک به سازماندهی فضای عمومی در شهر، قبل از طراحی یا ساخت، طراحی شد. شهرهای قدیمیتر دارای بناهایی هستند که در مکانهایی قرار گرفتهاند که از قبل مهم هستند یا گاهی اوقات برای تمرکز روی یکی از نو طراحی میشوند. همانطور که شلی در شعر معروف خود " Ozymandias " (" به آثار من نگاه کن، ای توانا و ناامید! "، هدف از بناها اغلب تحت تاثیر قرار دادن یا هیبت است.
سازههایی که برای اهداف دیگری ایجاد شدهاند و با توجه به قدمت، اندازه یا اهمیت تاریخیشان قابل توجه بودهاند نیز ممکن است به عنوان بناهای تاریخی در نظر گرفته شوند. این می تواند به دلیل سن و اندازه زیاد اتفاق بیفتد، مانند دیوار بزرگ چین ، یا به این دلیل که یک رویداد بسیار مهم در آنجا رخ داده است مانند روستای Oradour-sur-Glane در فرانسه . بسیاری از کشورها از " بنای تاریخی " یا اصطلاحات مشابه برای تعیین رسمی سازه های حفاظت شده یا مکان های باستان شناسی استفاده می کنند که ممکن است در اصل خانه های معمولی خانگی یا ساختمان های دیگر بوده باشند.
بناها همچنین اغلب برای انتقال اطلاعات تاریخی یا سیاسی طراحی میشوند و بنابراین میتوانند یک قدرت سیاسی-اجتماعی فعال ایجاد کنند. از آنها می توان برای تقویت تقدم قدرت سیاسی معاصر استفاده کرد، مانند ستون تراژان یا مجسمه های متعدد لنین در اتحاد جماهیر شوروی . از آنها می توان برای آموزش مردم در مورد رویدادها یا شخصیت های مهم گذشته استفاده کرد، مانند تغییر نام ساختمان قدیمی اداره پست عمومی در شهر نیویورک به ساختمان جیمز A. فارلی ، به نام جیمز فارلی ، مدیر کل سابق پست ایالات متحده آمریکا [6] یک بنای تاریخی برای انجام کارکردهای آموزنده و آموزنده خود باید در معرض دید عموم قرار گیرد، به این معنی که بُعد فضایی و محتوای آن برای عموم قابل تجربه و پایدار باشد. اولی ممکن است با قرار دادن بنای تاریخی در فضای عمومی یا با بحث عمومی در مورد بنای تاریخی و معنای آن به دست آید، دومی با مادی بودن بنا یا اگر محتوای آن بلافاصله بخشی از حافظه جمعی یا فرهنگی شود.
معانی اجتماعی بناها به ندرت ثابت و قطعی است و غالباً توسط گروههای اجتماعی مختلف «معارض» میشود. به عنوان مثال: در حالی که دولت سوسیالیست آلمان شرقی سابق ممکن است دیوار برلین را وسیله ای برای "محافظت" در برابر ناخالصی ایدئولوژیک غرب می دانست، مخالفان و دیگران اغلب استدلال می کردند که این دیوار نمادی از سرکوب ذاتی و پارانویای آن است. دولت این جدال معنا، موضوع اصلی گفتمان باستانشناسی «پسافرایندی» مدرن است.
در حالی که امروزه بسیاری از آثار باستانی هنوز وجود دارند، حوادث قابل توجهی از تخریب عمدی یا سهوی بناها وجود دارد و احتمالاً بسیاری از بناها در گذر زمان و نیروهای طبیعی مانند فرسایش ناپدید شده اند. در سال 772 در طول جنگهای ساکسون ، شارلمانی عمدا یک بنای یادبود ایرمنسول [7] را ویران کرد تا دین بت پرستی را هتک حرمت کند. در سال 1687 پارتنون در آتن توسط یک گلوله خمپاره ونیزی تا حدی ویران شد ، که باعث شد انبار باروت که توسط مدافعان ترک در آنجا نگهداری می شد، راه اندازی شود. [8]
کاوشهای باستانشناسی اخیر در مرکز فرانسه بقایای یک بنای تاریخی مگالیتیک را کشف کرد که قبلاً تخریب شده بود . گودالهای بزرگ که گاهی مثله شده یا با خاک پوشانده شدهاند، «موضوع ژستهای شمایلشکن، نوعی محکومیت که احتمالاً با تغییر جامعه یا باورها مرتبط است» تخریب شدهاند .
این اصطلاح اغلب برای توصیف هر سازه ای استفاده می شود که یک اثر تاریخی مهم و حفاظت شده قانونی است، و بسیاری از کشورها معادل هایی دارند که در قوانین بریتانیا بنای یادبود برنامه ریزی شده نامیده می شود ، که اغلب شامل ساختمان های نسبتاً جدید است که برای مقاصد مسکونی یا صنعتی ساخته شده اند. در آن زمان تصور نمی شد که آنها به عنوان "آثار تاریخی" در نظر گرفته شوند.
تا همین اواخر مرسوم بود که باستان شناسان بناهای تاریخی بزرگ را مطالعه می کردند و کمتر به زندگی روزمره جوامعی که آنها را ایجاد می کردند توجه می کردند. ایده های جدید در مورد آنچه که سوابق باستان شناسی را تشکیل می دهد نشان داده است که برخی رویکردهای قانونی و نظری به این موضوع بیش از حد بر تعاریف قبلی از بناها متمرکز شده اند. به عنوان مثال، قوانین مربوط به بناهای باستانی برنامه ریزی شده در بریتانیا بوده است .
به غیر از دولت شهری یا ملی که از بناهای تاریخی در حوزه قضایی خود محافظت می کنند، مؤسساتی نیز وجود دارند که برای محافظت و حفظ آثاری که در نظر گرفته می شوند دارای اهمیت طبیعی یا فرهنگی خاصی برای جهان هستند، مانند برنامه میراث جهانی یونسکو فعالیت کنند [11]. ] و صندوق آثار جهانی . [2]
بناهای فرهنگی نیز به عنوان خاطره یک جامعه در نظر گرفته می شوند و بنابراین در شرایط جنگ نامتقارن مدرن به ویژه در معرض خطر هستند. قرار است میراث فرهنگی دشمن به طور پایدار آسیب ببیند یا حتی از بین برود. علاوه بر حفاظت ملی از بناهای فرهنگی، سازمان های بین المللی (ر.ک. میراث جهانی یونسکو ، بین المللی سپر آبی ) تلاش می کنند تا از آثار فرهنگی محافظت کنند. [12] [13] [14] [15]
اخیراً بناهای تاریخی بیشتری به صورت دیجیتالی (در مدل های سه بعدی) از طریق سازمان هایی به نام CyArk حفظ می شوند . [16]