در اساطیر اسلاو ، اوگنینا ماریا (به معنای واقعی کلمه "مری آتشین") الهه آتش است که خواهر و دستیار خدای رعد و برق، پروون است . [1] اوگنینا ماریا از ترکیبی از چهره های مارگارت باکره و مریم باکره سرچشمه می گیرد که هر دو به عنوان خواهران سنت الیاس در نظر گرفته می شوند . [2]
این الوهیت در اسلاوهای جنوبی نیز ظاهر می شود و معمولاً خواهر خدای رعد/قدیس در نظر گرفته می شود. [3] [4] او همچنین با باران یا دریا، یا با لازاروس (Марина Лазоревая) و رعد و برق لاجوردی مرتبط بود.
جشن اوگنینا ماریا در تقویم عامیانه اسلاوها در 17 ژوئیه در تقویم جولیان (حدود 30 جولای) است.
در بلاروس از او برای شفای بیماری ها دعا می کنند: "Добры вечар, цёмна ноч! و در عوض سلامتی ام را به من عطا کن.")
در بلغارستان، او در 22 ژوئیه، به عنوان روز جلوگیری از آتش سوزی جشن گرفته می شود. برای جلوگیری از آتش‌سوزی‌های فاجعه‌بار در آن روز، ممنوعیت شدیدی برای کارهای خانه در نظر گرفته شده است، زیرا تابستان در ماه ژوئیه به اندازه‌ای گرم بود که چنین شیوع‌هایی آغاز شود. آنها بر این باورند که هر کسی که این ممنوعیت را زیر پا بگذارد، دچار آتش سوزی های مخربی خواهد شد که علیه آنها و خانواده هایشان شعله ور خواهد شد. جشن او در 15 تا 22 ژوئیه، مربوط به جشنواره گورشتنیتسی در 28 تا 30 ژوئیه به اوج خود می رسد.
به عنوان معشوقه مارها، مردم نیز از استفاده از طناب و نخ در روزهای جشن او منع شدند. در آن روزها گفته می شد که مارها در عالم اموات پنهان می شدند.
روز اول گورشتنیتسی زمانی بود که همه آتش ها خاموش شد و تا روز سوم که بلغارها آتش روح القدس را جشن می گیرند، آتش جدیدی روشن نمی شود. برخی این کار را برای جشن گرفتن قدرت اوگنینا ماریا بر آتش انجام می دهند.
برخی از بلغارها معتقدند که او خواهر سنت الیاس است ، او در روز سنت الیاس از او پنهان می شود تا مطمئن شود که او آنقدر خوشحال نخواهد شد که رعد و برق و رعد او همه چیز را نابود کند.
در روسیه او را دختر پادشاهی از دریا می دانند. از آنجایی که از زندگی در قصر او خسته شده بود، به خشکی گریخت. پدرش از این کار عصبانی شد و به همین دلیل در روز تولد او تیرهای رعد و برق بارید که هر که رعد و برق را ببیند کور خواهد شد. تولد او نزدیک به هفته ترینیتی (همچنین به عنوان Русальная неделя، یا هفته Rusalka شناخته می شود)، یا روز سنت الیاس است .
به مردم توصیه می شد در روزهای منتهی به هفته تثلیث شنا یا حمام نکنند، زیرا اعتقاد بر این است که پری دریایی هر کسی را که این کار را در هر آبی انجام دهد غرق می کند. اگر کسی مجبور باشد، از صلیب، سیر، طلسم جادویی و افسنطین برای دفع پری دریایی استفاده می‌شد.
در صربستان و بخش‌هایی از بوسنی و هرزگوین با جمعیت صرب‌های بوسنیایی ، از جمله جمهوری صربسکا ، اوگنینا ماریا معمولاً با مارگارت باکره مرتبط است و همراه با قدیس الیاس به عنوان یکی از مقدسین آتشین در نظر گرفته می‌شود ( صربی : огњевити свеци ، به زبان رومی : ognjeviti. sveci ).
طبق دیدگاه‌های سنتی، مردم معمولاً در روز اوگنینا ماریجا از انجام هر نوع کاری منع می‌شوند، زیرا هیچ سودی برای آنها نخواهد داشت. این حتی شامل کارهای ساده ای مانند گذاشتن نخ در سوزن یا حتی شستن لباس ها با ماشین لباسشویی می شود. اعتقاد بر این است که مردم نافرمان با آتش سوزی های گسترده مجازات می شوند که محصولات، انبارهای کاه و خانه های آنها را می سوزاند. باورهای مشابهی برای روز سنت الیاس وجود دارد، جایی که به جای آتش سوزی، مردم نافرمان و اموالشان با رعد و برق مورد اصابت قرار می گیرند که در نهایت منجر به از بین رفتن منابع غذایی و سرپناه آنها یا حتی مرگ می شود.
در مقابل، خانواده هایی که Ognjena Marija را به عنوان Slava خود جشن می گیرند ، مجاز به انجام برخی کارها هستند که برای برگزاری جشن در آن روز لازم است. گفته می شود که هر خانواده ای که اوگنینا ماریا را به عنوان اسلاوا داشته باشد، همیشه مطمئن است که آنها همیشه بیشترین محصول را خواهند داشت .
در اوکراین، روستاییان به رعد و برق در آسمان توجه می کنند، به این امید که در روز اوگنینا ماریا، این نشان دهد که خداوند برای محصولات آنها باران خواهد فرستاد.