فتنه اول اولین جنگ داخلی در جامعه اسلامی بود. این امر منجر به سرنگونی خلافت راشدین و تأسیس خلافت اموی شد . جنگ داخلی شامل سه نبرد اصلی بین چهارمین خلیفه راشدین، علی و گروه های شورشی بود.
ریشه‌های جنگ داخلی اول را می‌توان در قتل خلیفه دوم ، عمر ، جستجو کرد . عمر قبل از اینکه بر اثر جراحات بمیرد، شورایی شش نفره تشکیل داد که عثمان را به عنوان خلیفه بعدی انتخاب کردند. در سالهای پایانی خلافت عثمان، او به پارتی بازی متهم شد و در سال 656 توسط شورشیان کشته شد. پس از ترور عثمان، علی به عنوان خلیفه چهارم انتخاب شد. عایشه و طلحه و زبیر برای خلع علی علیه السلام قیام کردند. دو حزب در دسامبر 656 در جنگ جمل با هم جنگیدند که علی از آن پیروز بیرون آمد. پس از آن، معاویه ، فرماندار فعلی سوریه ، به ظاهر برای انتقام از مرگ عثمان، علیه علی اعلان جنگ کرد. دو طرف در نبرد صفین در ژوئیه 657 جنگیدند که با بن بست و داوری به پایان رسید.
این حکمیت مورد خشم خوارج قرار گرفت و علی و معاویه و پیروان آنها را کافر اعلام کردند. به دنبال خشونت خوارج علیه غیرنظامیان، نیروهای علی آنها را در نبرد نهروان درهم شکستند . به زودی معاویه نیز با کمک عمرو بن العاص کنترل مصر را به دست گرفت .
در سال 661 علی توسط خوارج عبدالرحمن بن ملجم ترور شد . پس از مرگ علی، وارث او حسن به عنوان خلیفه انتخاب شد و اندکی پس از آن مورد حمله معاویه قرار گرفت. حسن درگیر، با اعتراف به حکومت معاویه که متعاقباً خلافت اموی را تأسیس کرد و به عنوان اولین خلیفه آن حکومت کرد، پیمان صلح منعقد کرد.
پس از مرگ محمد در سال 632، ابوبکر رهبر جامعه مسلمانان شد . او پس از تسلط مجدد مسلمانان بر قبایل مخالف عربستان ، لشکری را برای جنگ علیه امپراتوری های بیزانس و ایران ساسانی فرستاد و موجی از فتوحات را به راه انداخت که توسط جانشین او عمر ( ح. 634-644 ) ادامه یافت. این نبردها باعث فروپاشی تقریباً کامل ساسانیان شد و امپراتوری بیزانس را به آناتولی ، شمال آفریقا و دارایی های آن در اروپا محدود کرد. [3] فتوحات برای مسلمانان درآمد و زمین های فراوانی به همراه داشت. [4] در عراق ، سرزمین های تاج و اشراف ایرانی اکنون در دست مسلمانان بود. اینها به مالکیت مشترک دولتی تبدیل شدند. درآمد بین نیروهای فاتح که در عراق مستقر شده بودند تقسیم شد. [5] عمر همچنین اداره استان را به فرمانداران منطقه سپرد که با خودمختاری قابل توجهی حکومت می کردند. مازاد استان به جای ارسال به پایتخت، مدینه ، صرف مهاجران مسلمان مناطق فتح شده شد . [6]
عثمان پس از ترور او توسط برده ای در سال 644، جانشین عمر شد. او تمرکز قدرت را با تکیه بر خویشاوندان بنی امیه خود آغاز کرد که مدتها قبل از اسلام آوردن در سال 630 با محمد مخالفت کرده بودند. لطف او نسبت به خویشاوندان به استثنای سایر اعضای قریش بود که در دوران سلطنت از اقتدار قابل توجهی برخوردار بودند . دو سلف او او خویشاوندان خود را در تمام فرمانداری های استان منصوب کرد. [7] اگرچه عثمان به گسترش مسلمانان در ایران و مصر ادامه داد، اما این فتوحات در نیمه آخر سلطنت او متوقف شد. [8] هجوم غنایم کند شد و مسائل اقتصادی را که قبلاً با درآمدهای دریافتی تعدیل شده بود، بزرگ‌تر کرد. [9] این با مخالفت عشایر عرب نسبت به اقتدار مرکزی همراه بود، که تا آن زمان با ادامه تلاش های جنگی جایگزین شده بود. [10] ادامه مهاجرت قبایل از عربستان به سرزمین های فتح شده همچنین منجر به کاهش پرداخت ها از درآمد زمین ها شد که منجر به خشم ساکنان قبلی شد. [11] مهاجران اولیه همچنین موقعیت خود را به دلیل اعطای زمین در سرزمین های فتح شده به قریشیان برجسته مانند طلحه بن عبید الله و زبیر بن العوام و نیز تصاحب زمین توسط رؤسای قبایل دیررس، مانند اشعث بن قیس ، در خطر دیدند . به این سران در ازای زمین هایشان در عربستان این سرزمین داده شد. [12] علاوه بر این، عثمان زمین های تاج و تخت عراق را به عنوان دارایی های دولتی به دست گرفت و خواستار ارسال مازاد استان به خلیفه شد. این دخالت در امور ایالتی مخالفت های گسترده ای را با حکومت او به همراه داشت، به ویژه از سوی عراق و مصر که اکثریت لشکریان فاتح در آنجا مستقر شده بودند. [13]
با تشویق نخبگان مدینه از جمله شخصیت‌های برجسته مانند طلحه، زبیر، عمرو بن العاص (والی سابق مصر که عثمان خلع شد)، و عایشه بیوه محمد ، مخالفان استانی متعاقباً به شورش آشکار گسترش یافتند. مخالفان مصر و عراق به مدینه لشکرکشی کردند و خلیفه را در ژوئن 656 کشتند. [14] پس از آن علی ، پسر عمو و داماد محمد، خلیفه شناخته شد. [15]
عایشه، طلحه و زبیر با جانشینی علی مخالفت کردند و در مکه تجمع کردند و در آنجا با مشورت خواستار انتقام مرگ عثمان و انتخاب خلیفه جدید، احتمالا طلحه یا زبیر شدند. [16] شورشیان لشکری برپا کردند و بصره را از دست والی علی (علیه السلام) گرفتند و تلفات سنگینی به افراد وی وارد کردند و قصد داشتند موقعیت خود را تقویت کنند. [17] علی پسرش حسن را برای بسیج سپاه در کوفه فرستاد . [18] پس از ورود علی خود به کوفه، ارتش ترکیبی به سوی بصره حرکت کرد. [19]
دو ارتش در خارج از بصره به هم رسیدند. پس از سه روز مذاکره ناموفق، نبرد در بعدازظهر 8 دسامبر 656 آغاز شد و تا عصر ادامه یافت. [20] زبیر بدون جنگ میدان را ترک کرد. زبیر احتمالاً به دلیل عمل ناپسندی که در جنگ داخلی ایجاد کرده بود، پشت سر گذاشتن مسلمانان دیگرش، توسط نیروهای الاحنف بن قیس ، یکی از رهبران بنی سعد که در حاشیه نبرد باقی مانده بود، تعقیب و کشته شد. . [21] طلحه به دست مروان بن الحکم اموی کشته شد . [22]
با کشته شدن طلحه و زبیر، سرنوشت جنگ به نفع علی رقم خورد. با این حال، جنگ ادامه یافت تا اینکه سپاهیان علی (ع) موفق شدند شتر عایشه را که نیروهایش گرد هم آمده بودند، بکشند. از این شتر، نبرد نام خود را گرفت. [23] پس از نصیحت عایشه، علی او را با همراهی برادرش به مدینه بازگرداند. [24] علی نیز عفو عمومی را اعلام کرد و زندانیان را آزاد کرد. [25] این عفو به شورشیان سرشناس از جمله مروان نیز تعمیم داده شد که به زودی به معاویه بن ابی سفیان، بستگان اموی خود، فرماندار شام ، به عنوان مشاور ارشد پیوست. [26]
.jpg/1280px-Balami_-_Tarikhnama_-_Battle_of_Siffin_(cropped).jpg)
اندکی پس از به دست گرفتن قدرت، علی اکثر والیانی را که از نظر وی فاسد می دانست، از جمله معاویه، پسر عموی عثمان، عزل کرد. [27] معاویه حاضر به کناره گیری نشد و از طریق نماینده ای به علی اطلاع داد که در ازای ولایت شام و مصر مادام العمر، علی را به عنوان خلیفه به رسمیت می شناسد. [28] علی این پیشنهاد را رد کرد. [29]
در پاسخ، معاویه از طرف سوری ها به علی اعلان جنگ داد و خواستار انتقام مرگ عثمان شد. هدف فرماندار عزل علی و ایجاد شورایی در سوریه برای تعیین خلیفه بعدی بود که احتمالاً خود معاویه بود. [30] علی با نامه‌ای پاسخ داد که معاویه می‌خواهد پرونده‌اش را به دادگاه علی (علیه السلام) برساند و از او خواست هر مدرکی که علی را در قتل عثمان متهم می‌کند، ارائه دهد. علی همچنین معاویه را به چالش کشید تا از هر سوری که واجد شرایط عضویت در شورا باشد نام برد. [31]
علی شورایی از نخبگان حاکم اسلامی را فراخواند و او را به جنگ با معاویه تشویق کرد. [32] این دو ارتش در صفین، در غرب فرات ، در سال 657 پس از میلاد با یکدیگر ملاقات کردند. [33] در آنجا، دو طرف هفته ها مذاکره کردند. [34] قابل ذکر است که معاویه پیشنهاد خود را برای به رسمیت شناختن علی در ازای سوریه و مصر تکرار کرد که باز هم رد شد. [35] به نوبه خود، علی معاویه را به دوئل تن به تن دعوت کرد تا مسائل را حل کند و از خونریزی جلوگیری کند. این پیشنهاد توسط معاویه رد شد. [36] مذاکرات بدون موفقیت در 18 ژوئیه 657 متوقف شد و دو طرف برای نبرد آماده شدند. [37] جنگ در روز چهارشنبه 26 جولای آغاز شد و سه یا چهار روز ادامه داشت. [38] در روز آخر، تعادل به نفع علی تغییر کرده بود. [39] هنگامی که معاویه مطلع شد که ارتش او نمی تواند پیروز شود، تصمیم گرفت به قرآن متوسل شود . [40] پیش از ظهر، سوری ها نسخه هایی از کتاب را بر روی نیزه های خود بلند کردند و فریاد زدند: "کتاب خدا بین ما داور باشد." [41] اگرچه علی به این توسل مشکوک بود، اما نیروهایش از جنگ دست کشیدند. [42] علی به دلیل احساسات شدید صلح در ارتش خود و تهدید به شورش، پیشنهاد داوری را پذیرفت. [43]
اکثریت ارتش علی، ابوموسی العشری را که ظاهراً بی طرف بود ، به عنوان نماینده خود تحت فشار قرار دادند. علی ابوموسی را از نظر سیاسی ساده لوح می دانست، اما با وجود این ملاحظات او را منصوب کرد. [44] طی قراردادی در 2 اوت 657 میلادی، ابوموسی نماینده ارتش علی بود و سردار ارشد معاویه، عمرو بن العاص ، نماینده طرف مقابل بود. [45] دو نماینده متعهد شدند که به قرآن و سنت پایبند باشند و جامعه مسلمانان را از جنگ و تفرقه نجات دهند. [46]
دو داور ابتدا در دومات الجندل و سپس در عضروه با همدیگر ملاقات کردند و احتمالاً تا اواسط آوریل 658 پس از میلاد به طول انجامید. [47] در دومات الجندل، داوران به این حکم رسیدند که عثمان به ناحق کشته شده است و معاویه حق دارد انتقام بگیرد. [48] به گفته محقق ویلفرد مادلونگ ، این حکم به جای قضایی، سیاسی بود و اشتباه ابوموسی ساده لوح بود. [49] این حکم حمایت شامیان از معاویه را تقویت کرد و موقعیت علی را تضعیف کرد. [50]
ملاقات دوم در عضروه احتمالاً زمانی که عمرو قرارداد قبلی خود با ابوموسی را زیر پا گذاشت، به هم خورد. [51] هیئت کوفه به امتیازات ابوموسی واکنش خشمگینانه نشان داد و داور قبلی با شرمندگی به مکه گریخت. [52] برعکس، عمرو در بازگشت به شام توسط معاویه مورد استقبال پیروزمندانه قرار گرفت. [53] پس از پایان داوری در سال 659 میلادی، سوری ها با معاویه به عنوان خلیفه بعدی بیعت کردند. [54] علی رفتار دو داور را مغایر با قرآن خواند و شروع به سازماندهی یک لشکرکشی جدید به سوریه کرد. [55]
پس از جنگ صفین، گروهی از علی جدا شدند و او موافقت کرد که اختلاف با معاویه را از طریق داوری حل کند، اقدامی که این گروه آن را خلاف قرآن می دانست. [56] اکثر آنها علی را برای پذیرش حکمیت تحت فشار قرار داده بودند، اما متعاقباً مسیر خود را تغییر دادند و اعلام کردند که حق قضاوت فقط از آن خداست. [57] در حالی که علی تا حد زیادی موفق شد حمایت آنها را به دست آورد، بقیه مخالفان داوری در نهروان، در کرانه شرقی دجله جمع شدند . [58] این گروه به دلیل مهاجرت، به خوارج معروف شدند که از زبان عربی به معنای «بیرون رفتن» یا «قیام کردن» است. [59] [60]
.png/1280px-Iraq_under_the_Abbasid_Caliphate_(cropped).png)
خوارج عبدالله بن وهب الراسیبی را به عنوان خلیفه برگزیدند. آنها رهبری علی را محکوم کردند و او و پیروانش و مردم شام را کافر اعلام کردند. ریختن خون این گونه کفار را حلال اعلام کردند . [61] خوارج شروع به بازجویی از غیرنظامیان درباره عقایدشان در مورد عثمان و علی کردند و کسانی را که با آنها موافق نبودند اعدام کردند. [62] در یک واقعه قابل توجه، خوارج، زن باردار یک کشاورز را از بدنش جدا کردند، نوزاد متولد نشده او را بریدند و قبل از سر بریدن کشاورز. [63] خوارج را پیشگامان افراطیون اسلامی دانسته اند . [64]
علی خبر خشونت خوارج را دریافت و با سپاه خود به نهروان حرکت کرد. [65] در آنجا از خوارج خواست که قاتلان را تسلیم کرده و نزد خانواده های خود بازگردند. [66] اما خوارج با سرکشی پاسخ دادند که مجموعاً مسئول قتل‌ها هستند. [66] پس از چندین تلاش ناموفق برای تنش‌زدایی، علی عفو عمومی (که شامل قاتلان نمی‌شود) اعلام کرد و ارتش خود را از شروع جنگ منع کرد. [67] باقی‌مانده خوارج که 2800 نفر تخمین زده می‌شوند، حمله کردند و توسط ارتش بسیار برتر علی (ع) شکست خوردند. مجروحین که حدود 400 نفر تخمین زده می شود توسط علی مورد عفو قرار گرفتند. [68]
در ژانویه 661 در حالی که در مسجد کوفه نماز می خواند ، علی توسط خوارج عبدالرحمن بن ملجم کشته شد . [69]
پس از قتل علي در ژانويه 661، پسر بزرگ او حسن در كوفه به عنوان خليفه انتخاب شد. [70] معاویه به سرعت با لشکری بزرگ به سوی کوفه حرکت کرد، در حالی که پاسخ نظامی حسن متحمل فرارهای فراوان شد. اینها توسط فرماندهان نظامی و رؤسای قبایل که با وعده ها و پیشنهادهای پول به طرف معاویه کشیده شده بودند، تسهیل شد. [71] حسن در یک سوء قصد به جان خود مجروح شد. زمانی که حسن با معاویه موافقت کرد، اختیارات او از اطراف کوفه فراتر نمی رفت. [72] بر اساس این پیمان، حسن خلافت را به معاویه واگذار کرد. در این معاهده عفو عمومی مردم و بازگرداندن خلافت به حسن پس از مرگ معاویه مقرر شد. [ 73] معاویه در مراسمی در بیت المقدس در سال 661 به عنوان خلیفه تاج گذاری کرد.
حسن پیش از معاویه درگذشت و در سال 670 در سن 46 سالگی درگذشت. [75] گمان می‌رود که او به تحریک معاویه مسموم شد. [76]
