stringtranslate.com

افور

افورها هیئتی متشکل از پنج داور در اسپارت باستان بودند . آنها طیف وسیعی از اختیارات قضایی، مذهبی، قانونگذاری و نظامی داشتند و می توانستند امور داخلی و خارجی اسپارت را شکل دهند.

کلمه " ephors " ( یونانی باستان ἔφοροι éphoroi ، شکل جمع ἔφορος éphoros ) از یونانی باستان ἐπί epi ، "روی" یا "بالا" و ὁράω horaō ، "دیدن"، یعنی "کسی که نظارت می کند" یا "ناظر". [1] افورها شورایی متشکل از پنج مرد اسپارتی بودند که سالانه انتخاب می شدند و هر ماه از طرف دولت سوگند یاد می کردند. اما پادشاهان اسپارتی از طرف خودشان سوگند یاد می کردند. [2]

افورها مجبور نبودند در برابر پادشاهان اسپارت زانو بزنند و به دلیل اهمیت قدرت و نقش مقدسی که در طول وظایف خود به دست آورده بودند، مورد احترام شهروندان قرار گرفتند. [3]

چندین ایالت یونانی دیگر با اصل و نسب اسپارتی نیز افورهایی داشتند، مانند تاراس یا سیرن .

تاریخچه

خلقت

در منابع باستانی دو روایت متفاوت از منشأ تشریفات وجود دارد. قدیمی ترین گزارش در تاریخ هرودوت یافت می شود که منشأ آن را به قانونگذار اساطیری اسپارتی لیکورگوس می پردازد - نسخه ای که پس از آن گزنفون ، افلاطون یا ایزوکراتس دنبال می شود . [4] [5] [6] [7] یک نسخه متفاوت برای اولین بار در سیاست ظاهر می شود ، که در اواسط قرن 4 قبل از میلاد توسط ارسطو نوشته شده است ، که می گوید که این اداره توسط پادشاه اسپارت تئوپومپوس ایجاد شده است . [8] این نسخه پس از آن در نویسندگان بعدی، مانند سیسرو ، و به ویژه پلوتارک ، بیشتر رایج است . [9] [10] محققان مدرن منبع نسخه دوم را در اثر گمشده‌ای که توسط پائوسانیاس پادشاه آگیاد پس از اینکه در سال 394 قبل از میلاد مجبور به کناره‌گیری و تبعید شد نوشته شده است، شناسایی کرده‌اند. در این لوگوس ، پاوسانیاس احتمالاً قوانین لیکورگوس، از جمله رترا را منتشر کرده است که عناصر مختلف قانون اساسی اسپارتی ( پادشاهان ، گروسیا ، اکلزیا ) را به تفصیل شرح می دهد، اما به افورها اشاره نمی کند. بنابراین پیشنهاد شده است که پاوسانیاس با افورایی که احتمالا تبعید خود را به آنها نسبت داده بود، دشمنی داشت و رترا را برای بی اعتبار کردن دفتر آنها منتشر کرد. [11] اگرچه محتویات این لوگوس و انگیزه‌های پاوسانیاس مورد مناقشه است، اکثر محققان مدرن فکر می‌کنند که افورها در زمان تئوپومپوس، در طول جنگ‌های مسنیا خلق شدند . [12] [13]

به گفته پلوتارک، تشریفات به دلیل نیاز به رهبران زاده شد، در حالی که پادشاهان اسپارت برای دوره های طولانی در طول جنگ های مسنیا غایب بودند . [14] حفار توسط مجلس مردمی انتخاب می شدند و همه شهروندان واجد شرایط بودند. منصب افور تنها دفتر سیاسی بود که برای کل داموس (مردم) مردان بین 30 تا 60 سال باز بود، بنابراین اسپارتی‌های واجد شرایط به شدت به دنبال این موقعیت بودند. [15] آنها از انتخاب مجدد منع شدند و تعادلی را برای دو پادشاه فراهم کردند که به ندرت همکاری می کردند. افلاطون افورا را مستبد نامید که اسپارت را به عنوان مستبد اداره می کردند ، در حالی که پادشاهان کمی بیش از ژنرال بودند. [16] تا دو افور پادشاه را در لشکرکشی های نظامی گسترده به عنوان نشانه ای از کنترل همراهی می کردند، و آنها اقتدار اعلام جنگ را در دوره هایی از تاریخ اسپارت داشتند. [17]

از آنجایی که تصمیمات سیاسی و اقتصادی با اکثریت آرا اتخاذ می شد، سیاست اسپارت می توانست به سرعت تغییر کند، زمانی که رای یک افور تغییر کرد. به عنوان مثال، در سال 403 قبل از میلاد، پاوسانیاس سه تن از افورها را متقاعد کرد که ارتشی را به آتیکا بفرستند ، که یک معکوس کامل از سیاست لیساندر بود. [18] به گفته ارسطو، افورا غالباً از فقر می آمدند زیرا هر شهروند اسپارتی می توانست این مقام را داشته باشد، و این امر منحصر به طبقه بالا نبود. ارسطو اظهار داشت که به همین دلیل آنها اغلب در معرض فساد هستند. [19] مواردی وجود داشت که از قدرت قانونی یک افور استفاده می‌شد، مانند استفاده آلکیبیادس از اندیوس ، که اسپارتی‌ها را متقاعد کرد که به آلکیبیادس اجازه دهند تا کنترل مأموریت صلح اسپارت در آتن را در سال 420 قبل از میلاد در دست بگیرد. [20]

کلئومنس سوم در سال 227 قبل از میلاد منصب افور را لغو کرد و مقامی به نام پاترونوموس را جایگزین آنها کرد . کودتای کلئومنس منجر به کشته شدن چهار نفر از پنج افور به همراه ده شهروند دیگر شد. [21] لغو عبارات به او اجازه داد تا نقش خود را به عنوان پادشاه تثبیت کند و مانع از توقف اصلاحات سیاسی او شود. با این حال، پس از نبرد سلاسیا در سال 222 قبل از میلاد، این اداره توسط پادشاه مقدونی آنتیگونوس سوم دوسون بازسازی شد . [22] اگرچه اسپارت در سال 146 قبل از میلاد تحت فرمانروایی روم شد، اما این موقعیت در قرن دوم پس از میلاد وجود داشت، زمانی که احتمالاً توسط امپراتور روم هادریان لغو شد و توسط حکومت امپراتوری به عنوان بخشی از استان آخایا جایگزین شد . [23]

انتخابات

انتخابات افوره نزدیک به اعتدال پاییزی برگزار شد ، زیرا دوره افورها با سال اسپارتی مطابقت داشت که با اولین ماه کامل پس از اعتدال آغاز می شد، بنابراین پایان سپتامبر یا اکتبر.

احتمالاً شرط سنی حداقل 30 سال برای انتخاب شدن به عنوان افور وجود داشت، سنی که از آن پس یک شهروند اسپارتی دیگر ارومنو در نظر گرفته نمی شد . [24]

قانون اساسی اسپارت اساساً از طریق کار ارسطو شناخته می شود، که به تفصیل انتخابات جرونت ها (اعضای گروسیا) را توصیف می کند، اما نه افورها. هنوز هم فرض بر این است که روند انتخابات مشابه بوده است. [25] نامزدها یکی پس از دیگری از مقابل شهروندانی عبور کردند که بر اساس ترجیح خود فریاد زدند، در حالی که چندین ارزیاب که در یک ساختمان بدون پنجره محبوس شده بودند، پنج نامزد با بلندترین فریادها را برنده اعلام کردند. همانند جرونت‌ها، این سیستم رأی‌گیری صوتی توسط ارسطو «کودکانه» تلقی می‌شد، زیرا مردان با نفوذ به راحتی می‌توانستند نتایج را با فشار دادن هیئت منصفه دستکاری کنند. [26]

پادشاهان در مبارزات انتخاباتی با حمایت از نامزدهای خود نقش برجسته ای داشتند، حتی اگر تنها یک نمونه از چنین رویه ای شناخته شده است، زمانی که در 243/2 لیساندر با کمک پادشاه آگیس چهارم به عنوان افسر انتخاب شد . این واقعیت که پادشاهان بانفوذی مانند کلئومنس اول یا آژیلاوس دوم هیچ تضاد گزارشی با افورها نداشتند، این دیدگاه را تأیید می کند که آنها می توانند تصمیم بگیرند که چه کسی افور باشد. [27] برخی از حفار به لطف عمل معروفی که آنها را در میان رای دهندگان شناخته شد، انتخاب شدند. به عنوان مثال، لئون، افور در 8/419، در بازی های المپیک 440 در مسابقه کوادریگا پیروز شده بود ، در حالی که پسرش آنتالکیداس در سال 387 قبل از تبدیل شدن به افور در 370/69، پیمانی با ایران بسته بود. [28] ژنرال معروف براسیداس در سال 431 درست پس از پیروزی او در برابر آتن در متون انتخاب شد . [29]

افور همنام

یکی از افورها همنام بود، یعنی نام خود را بر سال گذاشت، مانند آرکون همنام در آتن. او احتمالاً در طول انتخابات به عنوان نامزدی با بلندترین فریادها در کل تعیین شده است. [30] ایفور همنام در مقایسه با همکارانش قدرت اضافی نداشت. این فقط یک موقعیت معتبر بود. [31] بنابراین، در 413/2، افور معمولی اندیوس توسط توسیدید توصیف می‌شود که نفوذ زیادی در کالج دارد، حتی اگر همنام اونومانتیوس بود. [32]

از آنجایی که از افورهای همنام به عنوان تاریخ استفاده می شد، فهرستی از نام آنها در اسپارت وجود داشت که توسط پولیبیوس ذکر شده است. این فهرست احتمالاً توسط آپولودوروس و سوسیکراتس منتشر شده است که آثار گمشده آنها توسط دیوژن لائرتیوس استفاده شده است . این فهرست حداقل تا سال 556 (سال فرمانروایی شیلون) و احتمالاً تا 754 (در زمان سلطنت تئوپومپوس همانطور که نویسندگان باستان معتقد بودند) پیش رفت. با این حال، دیوژن در قرن سوم پس از میلاد زندگی می کرد و حتی منابع او به دوران هلنیستی، مدت ها پس از وقایع مربوط می شدند. [33]

قدرت قانونی

1862 تخیل افورها

افسران وظایف متعددی در امور قانونگذاری، قضایی، مالی و اجرایی داشتند. [ نیاز به ذکر منبع ] پس از لیکورگوس "استروپوس" در سال 620 قبل از میلاد (افزایش قدرت افورات)، افورها سفیران اسپارت شدند. [34] آنها به تمام مسائل مرتبط با روابط خارجی، از جمله ایجاد معاهدات با قدرت های خارجی [35] و ملاقات با فرستادگان برای بحث در مورد سیاست خارجی رسیدگی می کردند. آنها با ایفای نقش رئیس مجمع و قضات دادگاه عالی مدنی و همچنین کنترل ترکیب ارتش، قدرت را در داخل اسپارت در دست داشتند. [34] افسران برای الزام آور ساختن تصمیمات به رای اکثریت نیاز داشتند و تصمیمات اقلیت یا مخالف توسط مجمع پذیرفته نشد. [36]

به گفته پلوتارک ، [37] هر پاییز در crypteia ، افورها به طور پیش فرض علیه جمعیت هلوت اعلام جنگ می کردند تا هر شهروند اسپارتی بتواند یک هلوت را بدون ترس از گناه خون بکشد. این کار برای کنترل جمعیت بزرگ هلوت انجام شد. [38] پلوتارک همچنین اظهار داشت که هر هشت سال افورها در یک شب بدون ماه آسمان را تماشا می کنند. اگر ستارگان در حال تیراندازی رخ می‌داد، این بر عهده افورها بود که تصمیم می‌گرفتند که آیا یکی از پادشاهان یا هر دوی آنها در برخورد با خدایان تخطی کرده‌اند. تخلف می تواند شامل هر رفتاری باشد که به پانتئون یونانی بی احترامی کند . مگر در مواردی که اوراکل دلفی یا المپیا خلاف آن را بیان کرده باشد، افورها توانایی برکناری پادشاه یا شاهان متخلف را داشتند. [39] پلوتارک همچنین اظهار داشت که افورس مواردی را که شامل قراردادهای بین شهروندان می‌شد محاکمه کردند. او همچنین گزارش داد که هر افور در نوع متفاوتی از قراردادهای مورد مناقشه تخصص داشت. [40]

به گفته پاوسانیاس، افورها با گروسیا در دادگاه عالی جنایی اسپارت خدمت می کردند. این شامل ریاست بر خیانت، قتل، و سایر جرایم بود که مجازات سنگینی را در پی داشت. این مجازات ها شامل تبعید، مرگ و محرومیت از حقوق بود. [41]

افورس صلاحیت احضار و ریاست جلسات منظم مجمع را در قرن پنجم پیش از میلاد داشت. [42] در ابتدا این قدرت تنها در سالهای اولیه به پادشاهان واگذار می شد. با این حال، با گذشت رترا بزرگ، جلسات منظم اجباری شد. در اواخر قرن ششم پیش از میلاد، افورها این اختیار را برای نظارت بر مجمع به دست آورده بودند و می توانستند از این قدرت علیه پادشاهان اسپارت استفاده کنند. به عنوان مثال، آنها از این اختیار استفاده کردند تا پادشاه آناکساندریداس دوم را مجبور کنند که ترتیبات زناشویی خود را به نفع خود تغییر دهد. همسر شاه آناکساندریداس عقیم بود، اما او حاضر به طلاق او نشد، بنابراین افورا او را مجبور به ازدواج با همسر دوم کردند تا وارثانی به دست آورد. [43]

دو افور همیشه به سفرهای نظامی فرستاده می‌شدند تا اطمینان حاصل شود که پادشاه در صف عمل می‌کرد و در غیر این صورت، می‌توانست شاه را محاکمه کند. [44] بسیاری از پادشاهان توسط افورها محاکمه شدند، از جمله Leotychidas ، که مشخص شد در طول لشکرکشی نظامی خود به تسالی ، رشوه ای از تسالیایی ها دریافت کرده است . [44] [45]

نموداری از قانون اساسی اسپارت

افورها، همراه با گروسیا ، اکثریت قدرت را در دولت اسپارت در اختیار داشتند، زیرا دو پادشاه تقریباً در هر موضوع رسمی باید یا با افورها یا گروسیا مشورت می کردند. افورها همچنین بر هلوت ها و پریوچی ها قدرت داشتند . آنها Crypteia را کنترل کردند ، پلیس مخفی که هلوت ها را سرکوب می کرد ، و حتی توانستند Perioeci را بدون محاکمه به اعدام محکوم کنند.

سایر وظایف

کنگره اتحادیه پلوپونز همیشه توسط یک افور اداره می شد. [46]

افورها همچنین این اختیار را داشتند که هر سال سه هیپاگرتای (فرمانده گارد) را از بین مردان بالای سی سال انتخاب کنند. سپس هیپگرت های انتخاب شده سیصد تا از بهترین هبونت ها را برای تشکیل هیپی انتخاب می کردند . [47] افورا همچنین مسئول مجازات نافرمانی در ارتش با استفاده از جریمه بودند. [48]

افورز همچنین می تواند در موارد "برهم زدن آرامش" مداخله کند. این شامل مجازات غیرمستقیم اسپارتی‌های زیر سن قانونی به‌خاطر جنایاتشان علیه اسپارت بود. این شکل از قصاص شامل جریمه کردن پسران (عاشقان بالغ) می شود. [49] هنگامی که مردان بین بیست تا سی سال (معروف به هبونتس ) مرتکب تخلف می شدند، آنها را به پایدونوموس ، قاضی که مسئول نظارت بر آموزش جوانان در آگوگ بود، می آوردند . از طریق این سیستم افورها می‌توانند مستقیماً هبونت‌ها را با دادن جریمه‌های بزرگ جریمه کنند. [50]

حفار توجه زیادی به آموزش جوانان اسپارتی داشتند و نقش مهمی در اطمینان از استاندارد بودن آموزش داشتند. [51] به گفته Aelian ، آنها بدن برهنه پسران را هر ده روز بررسی می‌کردند تا مطمئن شوند که چهره و تناسب اندام مناسبی دارند و بیش از حد غذا نمی‌خورند، و همچنین لباس‌های پسران را روزانه برای اطمینان از تناسب معاینه می‌کردند. [52]

افورها سیسیتیای خاص خود را داشتند که غذای مشترک شهروندان اسپارتی بود. [53]

افورهای قابل توجه

تنها 67 افور قبل از پایان قرن سوم قبل از میلاد با نام از 3000 بالقوه شناخته شده است. [54]

افور براسیداس در طول نبرد

یونانی دیگرقطبیبا افورها

افورها در فرهنگ مدرن

برخی از سازمان‌های معاصر که به عنصر سلطنتی در چارچوب دموکراتیک نیاز دارند، از مفهوم یک اداره استفاده می‌شود. یکی از این سازمان‌ها ، انجمن تحقیقاتی برادرانه آمریکایی، انجمن راسکال‌ها، سرکشان و راپسکالیون‌ها است. [73]

وزارت فرهنگ و ورزش جمهوری یونان شامل چندین اداره منطقه ای است که تحقیقات باستان شناسی را در مناطق مربوطه خود انجام می دهند [74]

قانون اساسی جمهوری ناپل در سال 1799 که توسط فرانچسکو ماریو پاگانو نوشته شده بود، چیزی را پیش بینی می کرد که اکنون به عنوان دادگاه قانون اساسی ، eforato توصیف می شود ، اما این جمهوری تنها شش ماه دوام آورد.

اقتباس سینمایی زک اسنایدر در سال 2007 از نبرد ترمپلیا، 300 ، افورها را به عنوان طبقه کشیش نشان می دهد که با تفسیر کلمات اوراکل قدرت اعمال می کنند. در این فیلم آنها به صورت جذامیان مسن با پوست و ضایعات رنگ پریده نمایش داده می شوند. در ابتدای فیلم، لئونیداس در حال بازدید از افورها و پیشنهاد استراتژی جنگی به آنها نشان داده می شود. افورها سپس با اوراکل مشورت می‌کنند و نقشه لئونیداس را رد می‌کنند و نشان می‌دهند که خشایارشا یکم به آنها رشوه داده است . بنابراین، پادشاه لئونیداس 300 "بادیگارد" خود را بدون تایید آنها به ترمپلیا هدایت می کند. [75]

فیلم 300 اسپارتی ساخته رودولف ماته در سال 1962 نیز نقش این اداره را در نبرد ترموپیل به تصویر می کشد . نشان داده شده است که آنها با شاه لئوتیشیداس در مورد تصمیم به تأخیر انداختن نبرد تا بعد از جشن برداشت مذهبی Carneia در تضاد هستند . افورها تصمیم می گیرند نبرد را به تعویق بیاندازند، اما تحت پوشش داشتن محافظ شخصی، شاه لئونیداس با 300 اسپارتی به نبرد می رود. افورها بعداً در فیلم ذکر می شوند، زمانی که لئونیداس نامه ای از همسرش دریافت می کند که به او اطلاع می دهد که افورها باقی مانده ارتش اسپارت به او ملحق نمی شوند. زناتون یکی از افورهای نامگذاری شده در فیلم است. [76]

افورز در سال 1998 در دروازه های آتش اثر استیون پرسفیلد ، یک رمان تخیلی تاریخی که نبرد ترموپیل را بازگو می کند، ظاهر شده است. در فصل 15، افورها زمانی ظاهر می‌شوند که هیئتی از مادران و همسران به شورا می‌روند و از آنها درخواست می‌کنند که به نبرد ملحق شوند. [77]

در رمان گرافیکی سه کیرون گیلن ، زمانی که گیلن کریپتیا را توصیف می‌کند و می‌نویسد: «سالی یک‌بار، اربابان به هلوت‌ها اعلام جنگ می‌کنند» به افورها اشاره می‌شود . افورها مسئول کریپتیا بودند و به هلوها اعلام جنگ می کردند تا آنها را وحشت زده و تحت کنترل نگه دارند. صحنه بعدی افور، یوریتوس را نشان می‌دهد که توسط سربازانش به یک جامعه هیلوت هدایت می‌شود، جایی که آنها خواستار مهمان نوازی هستند. Eurytos توسط شورش هلوت کشته می شود و تنها سرباز بازمانده به اسپارت باز می گردد تا به چهار افور باقی مانده اطلاع دهد. افورها سربازانی را برای کشتن هلوهایی که یوریتوس را کشتند می‌فرستند و می‌گویند: "تنها چیزی که غیرقابل تصورتر از کشتن افور توسط یک هلو، این است که هلوت از مجازات فرار کند." [78]

مراجع

  1. ^ "ephor, n.". OED آنلاین. مارس 2021. انتشارات دانشگاه آکسفورد. https://www.oed.com/view/Entry/63224?redirectedFrom=ephor (دسترسی در 04 آوریل 2021).
  2. ↑ گزنفون ، قانون اساسی اسپارت . 15.7. [1]
  3. ↑ دونالد کاگان ، آغاز جنگ پلوپونزی . صفحه 29. Ithaca/New York 1969, ISBN  0-8014-9556-3 .
  4. ↑ گزنفون، قانون اساسی لاکدایمونیان ، ۸، ۱۱.
  5. ↑ افلاطون، رسائل ، viii. 354b.
  6. ↑ ایزوکراتس، پاناتنایکوس ، 153، 154.
  7. ↑ Richer, Les éphores , pp. 21-24.
  8. ↑ ارسطو، سیاست ، ج ۱۱، ۱۳۱۳ الف.
  9. ^ سیسرو ، De re publica ، ii. 33، 58; De Legibus ، iii. 7، 15، 16.
  10. ^ پلوتارک، کلئومنس ، 10; لیکورگوس ، 7، 29; مورالیا ، 779E.
  11. ↑ ریچر، Les éphores ، ص 34، 35، 42، 43.
  12. ↑ هاکسلی، اسپارت اولیه ، ص 38، 39، "بعید است که افورات قبل از دهه بیستم قرن هشتم معرفی شده باشد."
  13. ↑ کارتلج، اسپارتا و لاکونیا ، ص. 115; اگرچه او می نویسد ص. 117 که غیبت اففرها در رترا می تواند نتیجه بی اهمیتی آنها در آن زمان باشد.
  14. ↑ «پلوتارک • زندگی کلئومنس؛ 10». penelope.uchicago.edu . بازیابی شده در 2021-12-08 .
  15. ↑ فیگویرا، توماس (2018). "هلوتاژ و اقتصاد اسپارتی". در پاول، آنتون (ویرایش). همراهی برای اسپارت . جلد 1. هوبوکن، نیوجرسی: ویلی بلکول. ص 579.
  16. ↑ «افلاطون، قوانین، کتاب 4، صفحه 712». www.perseus.tufts.edu . بازیابی شده در 2021-11-14 .
  17. ↑ نیکلاس ریچر (1998). Les éphores. Études sur l'histoire et sur l'image de Sparte (VIIIe-IIIe siècle avant Jésus-Christ). Histoire ancienne et médiévale 50. دانشگاه پانتئون-سوربن . ص 636. شابک 2-85944-347-9.
  18. ^ آب روزه، فرانسوا (2018). "امپراتوری اسپارت ها (404-371)". در پاول، آنتون (ویرایش). همراهی برای اسپارت . جلد 1. هوبوکن: وایلی بلکول. ص 323.
  19. ^ پول. 1270 ب 7-10
  20. ↑ گریبل، دیوید (2012). "الکیبیادس در المپیک: عملکرد، سیاست و ایدئولوژی مدنی". فصلنامه کلاسیک . 62 (1): 45-71. doi :10.1017/S0009838811000486. S2CID  145098635 - از طریق JSTOR.
  21. ↑ «پلوتارک، کلئومنس، فصل ۸، بخش ۱». www.perseus.tufts.edu . بازیابی شده در 2021-11-14 .
  22. ↑ میلندر، الن (2018). "پادشاهی: تاریخ، قدرت و امتیازات دیارشی "الهی" اسپارت ها". در پاول، آنتون (ویرایش). همراهی برای اسپارت . جلد 1. هوبوکن: وایلی بلکول. ص 455.
  23. ↑ کنل، نایجل (2018). "حافظه فرهنگی اسپارت در دوره روم". در پاول، آنتون (ویرایش). همراهی برای اسپارت . جلد 1. هوبوکن: وایلی بلکول. صص 643-662.
  24. ↑ Richer, Les éphores , pp. 252, 253, 291.
  25. ^ ریچر، Les éphores ، ص. 296.
  26. ↑ Richer, Les éphores , pp. 296, 297.
  27. ↑ Richer, Les éphores , pp. 298, 299.
  28. ↑ Richer, Les éphores , pp. 277, 278, 300.
  29. ↑ Richer, Les éphores , pp. 275-277, 300.
  30. ↑ Richer, Les éphores , pp. 320-322.
  31. ↑ Richer, Les éphores , pp. 313-320.
  32. ^ ریچر، Les éphores ، ص. 317.
  33. ↑ Richer, Les éphores , pp. 72, 73.
  34. ^ آب ساهلینز، مارشال (2011). "دو قلو با عظمت: پادشاهی دوگانه اسپارت". مجله تئوری قوم نگاری . 1 (1): 63-101. doi :10.14318/hau1.1.003. S2CID  170346238.
  35. ^ Millender, E. (2001). سواد اسپارتی بازبینی شد. دوران باستان کلاسیک، 20 (1)، 121-164. doi :10.1525/ca.2001.20.1.121
  36. ↑ گزنفون، هلنیکا . 2.3.34
  37. ↑ زندگی لیکورگوس ، 28، 3-7.
  38. ↑ گزنفون، قانون اساسی اسپارت 15.6; گزنفون، هلنیکا 2.3.9-10; پلوتارک، اغیس 12.1، 16.2; افلاطون، قوانین 3.692; ارسطو، سیاست 2.6.14-16; AHM جونز، اسپارت
  39. ↑ میلندر، الن جی (2018). "پادشاهی: تاریخ، قدرت و امتیازات دیارشی "الهی" اسپارت ها". در پاول، آنتون (ویرایش). همراهی برای اسپارت . جلد 1. هوبوکن، نیوجرسی: ویلی بلکول. ص 463.
  40. ↑ ون ویز، هانس (2018). «تجمل، ریاضت و برابری در اسپارت». در پاول، آنتون (ویرایش). همراهی برای اسپارت . جلد 1. هوبوکن: وایلی بلکول. ص 212.
  41. ^ پاوسانیاس. توصیف یونان 3.5.2
  42. ^ توک. 1.67.3
  43. ^ Hdt. 5.40.1
  44. ↑ abc Esu، Alberto (2017). "قدرت تقسیم شده و اینومیا: رویه های مشورتی در اسپارت باستان". فصلنامه کلاسیک . 67 (2): 353-373. doi : 10.1017/S0009838817000544 .
  45. ↑ لوپی، مارچلو (2018). "اسپارتا و جنگ های ایرانی 499-478". در پاول، آنتون (ویرایش). همراهی برای اسپارت . جلد 1. هوبوکن: وایلی بلکول. ص 282.
  46. ^ Ste. کروکس، ریشه‌های جنگ پلوپونزی ، ص. 111.
  47. ↑ «گزنوفون، قانون اساسی لاکدایمونیان، فصل 4، بخش 3». www.perseus.tufts.edu . بازیابی شده در 2021-12-08 .
  48. ↑ «گزنوفون، قانون اساسی لاکدایمونیان، فصل 4، بخش 6». www.perseus.tufts.edu . بازیابی شده در 2021-12-08 .
  49. ↑ "آلیان: تاریخ های مختلف. کتاب سوم". penelope.uchicago.edu . بازیابی شده در 2021-12-07 .
  50. ↑ گزنفون، قانون اساسی لاکدایمونیان 4.6
  51. ↑ ریچر، نیکلاس (2018). "آموزش اسپارتی در دوره کلاسیک". در پاول، آنتون (ویرایش). همراهی برای اسپارت . هوبوکن، نیوجرسی: ویلی بلکول. ص 532.
  52. ↑ "آلیان: تاریخ های مختلف. کتاب چهاردهم". penelope.uchicago.edu . بازیابی شده در 2021-12-07 .
  53. ^ پاول (ویرایش)، همنشین اسپارت ، ص. 53 (یادداشت 45).
  54. ↑ پل کارتلج ، «عدالت اسپارتی؟ یا «وضعیت افورها»؟»، دایک ، شماره 3، 2000، ص. 14.
  55. ^ توک. 8.6.3
  56. ↑ گزنفون، هلنیکا. 2.3.10
  57. ^ گزنفون. هلنیکا . 2.3.10
  58. ^ پلوتارک. سنین 32.1
  59. ^ توک. 1.87.1-2
  60. ^ توک. 1.114.3
  61. ^ پلوتارک. برای 22
  62. ↑ گزنفون، هلنیکا . 3.4.10
  63. ^ پلوتارک. آگیس . 5.3-5
  64. ↑ ون ویز، هانس (2018). «تجمل، ریاضت و برابری در اسپارت». در پاول، آنتون (ویرایش). همراهی برای اسپارت . هوبوکن: وایلی بلک ول. ص 205.
  65. ^ پاوسانیاس. توصیف یونان 3.16.4
  66. ↑ استوارت، دانیل (۲۰۱۸). «از لیکترا تا نبیس، 371-192». در پاول، آنتون (ویرایش). همراهی برای اسپارت . هوبوکن: وایلی بلک ول. صص 390-391.
  67. ↑ هانسن و نیلسن (ویرایش‌ها)، فهرستی از قطب‌های باستانی و کلاسیک ، ص. 1243.
  68. ↑ Hansen & Nielsen (eds.), Inventory of Archaic and Classical Poleis , pp. 259, 260.
  69. ↑ هانسن و نیلسن (ویرایش‌ها)، فهرستی از قطب‌های باستانی و کلاسیک ، ص. 1245.
  70. ↑ هانسن و نیلسن (ویرایش‌ها)، فهرستی از قطب‌های باستانی و کلاسیک ، ص. 563.
  71. ↑ Hansen & Nielsen (eds.), Inventory of Archaic and Classical Poleis , pp. 300, 301.
  72. ↑ هانسن و نیلسن (ویرایش‌ها)، فهرستی از قطب‌های باستانی و کلاسیک ، ص. 783.
  73. ^ اساسنامه اداره RR&R
  74. ↑ «وزارت- ساختار». www.culture.gov.gr . بازیابی شده در 2021-12-08 .
  75. ^ اسنایدر، زک. "300 (2007)". AllMovie . بایگانی شده از نسخه اصلی در 27 ژانویه 2019. بازیابی شده در 26 ژانویه 2019.
  76. ^ ماته، رودولف. 300 اسپارتی، 1962، فاکس قرن بیستم.
  77. ↑ پرسفیلد، استیون (1998). دروازه های آتش . استرالیا: دو روزه شابک 978-0-385-49251-5.
  78. ↑ گیلن، کیرون (2014). سه . 2001 Center St, Sixth FI, Berkeley, CA: Image Comics Inc.{{cite book}}: CS1 maint: مکان ( لینک )

کتابشناسی

منابع باستانی

منابع مدرن