در حکومت کلیسا ، یک اسقف یا اسقف ناحیه کلیسایی است که تحت صلاحیت یک اسقف است . [1]
در سازماندهی بعدی امپراتوری روم ، استان‌های تقسیم‌بندی شده فزاینده از نظر اداری در یک واحد بزرگتر به نام اسقف‌نشین ( لاتین dioecesis ، از واژه یونانی διοίκησις، به معنی «اداره») مرتبط بودند . [2]
مسیحیت در سال 313 با فرمان میلان موقعیت قانونی یافت . کلیساها شروع به سازماندهی خود به اسقف‌های اسقفی بر اساس اسقف‌های مدنی کردند ، نه بر اساس مناطق امپراتوری منطقه‌ای بزرگتر. [3] این اسقف‌ها اغلب کوچکتر از استان‌ها بودند . مسیحیت توسط تئودوسیوس اول در سال 380 به عنوان دین رسمی امپراتوری اعلام شد. کنستانتین اول در سال 318 به طرفین دعوی حق داد که پرونده های قضایی را از دادگاه های مدنی به اسقف ها منتقل کنند. [4] این وضعیت به سختی باید از جولیان ، 361-363 جان سالم به در برده باشد. بار دیگر در شرق تا سال 398 و در غرب در سال 408 خبری از دادگاه‌های اسقفی شنیده نشد. کیفیت این دادگاه‌ها پایین بود، و بیش از حد گمان نبود زیرا اسقف اسکندریه تروآس دریافت که روحانیون سود فاسدی دارند. با این وجود، این دادگاه‌ها محبوب بودند زیرا مردم می‌توانستند سریعاً بدون دریافت هزینه به عدالت رسیدگی کنند. [5] اسقف ها هیچ نقشی در اداره مدنی نداشتند تا اینکه شوراهای شهر، در حال زوال، اختیارات زیادی را به گروهی از «سرشناسان» متشکل از ثروتمندترین شوراها، افراد قدرتمند و ثروتمندی که قانوناً از خدمت در شوراها معاف شده بودند، و ارتش بازنشسته از دست دادند. و اسقف های پس از 450 پس از میلاد. با فروپاشی امپراتوری غرب در قرن پنجم، اسقف های اروپای غربی بخش بزرگی از نقش فرمانداران رومی سابق را بر عهده گرفتند. توسعه مشابه، هرچند کمتر مشخص، در شرق رخ داد، جایی که دستگاه اداری روم تا حد زیادی توسط امپراتوری بیزانس حفظ شد . در دوران مدرن، بسیاری از اسقف‌ها، اگرچه بعداً تقسیم شدند، اما مرزهای یک تقسیم اداری رومی مدت‌ها ناپدید شده را حفظ کرده‌اند. برای گول، بروس ایگلز مشاهده کرده است که «از دیرباز در فرانسه یک امر عادی آکادمیک بوده است که اسقف‌های قرون وسطایی، و پاگی‌های تشکیل‌دهنده آنها ، جانشینان سرزمینی مستقیم شهروند رومی بوده‌اند » . [6]
استفاده مدرن از «اسقف نشینی» به حوزه صلاحیت اسقف اشاره دارد. این امر در طول تکامل ساختاری خودآگاه "کلاسیک شدن" امپراتوری کارولینژ در قرن نهم رایج شد، اما این کاربرد خود از پاروچیا (" پاریش "؛ لاتین متأخر برگرفته از یونانی παροικία paroikia ) در حال تکامل بود. از ساختار رسمی اقتدار مسیحی در قرن چهارم. [7]
اسقف نشین هایی که توسط اسقف اعظم اداره می شوند معمولاً اسقف اعظم نامیده می شوند. اکثر آنها کلان شهرها هستند و در راس یک استان کلیسایی قرار می گیرند . در کلیسای کاتولیک , برخی از آنها رای دهندگان یک مرکز شهری هستند یا مستقیماً تابع کلیسای مقدس هستند .
اصطلاح "ارق اسقف نشینی" در قانون شرعی کاتولیک یافت نمی شود ، با عبارات "اسقف نشینی" و " تیر اسقفی " در منطقه تحت صلاحیت کلیسایی هر اسقفی قابل استفاده است. [8] اگر عنوان اسقف اعظم به دلایل شخصی به اسقف اسقفی اعطا شود ، اسقف اعظم او به این ترتیب اسقف اعظم نمی شود. [ منبع بهتر مورد نیاز است ]
قانون کلیسای کاتولیک اسقف نشینی را چنین تعریف می کند: «بخشی از قوم خدا که به اسقف سپرده می شود تا با همکاری هیئت رئیسه شبانی کند تا به کشیش خود پایبند باشد و توسط او در مقدس جمع شود. روح از طریق انجیل و عشای ربانی، کلیسای خاصی را تشکیل می دهد که در آن کلیسای یگانه، مقدس، کاتولیک و رسولی مسیح واقعاً حاضر و فعال است." [9]
همچنین به عنوان کلیساهای خاص یا کلیساهای محلی شناخته می شود ، اسقف ها تحت اختیار یک اسقف هستند . آنها به عنوان مناطق کلیسایی تعریف شده توسط قلمرو جغرافیایی توصیف می شوند. اسقف نشین ها اغلب توسط سریر مقدس به استان های کلیسایی برای همکاری بیشتر و اقدام مشترک بین اسقف های منطقه ای گروه بندی می شوند. در یک استان کلیسایی، یک اسقف نشین را می توان به عنوان «مقطعه اسقف نشینی» یا «کلان شهری» تعیین کرد، که مرکزیت را در یک استان کلیسایی ایجاد می کند و نشان دهنده رتبه بالاتر است. اسقف نشین ها اغلب بر اساس جمعیت و اهمیت تاریخی آنها انتخاب می شوند. همه اسقف نشین ها و اسقف اعظم و اسقف ها یا اسقف اعظم مربوطه آنها متمایز و مستقل هستند. یک اسقف نشینی دارای مسئولیت های محدودی در همان استان کلیسایی است که توسط مقر مقدس به آن محول شده است. [10]
از آوریل 2020 [به روز رسانی]، در کلیسای کاتولیک، 2898 اسقف نشین (یا در نهایت اسقف نشینی) به طور منظم متشکل از: 1 کلیسای پاپ ، 9 پاتریارسالاری ، 4 باستان اعظم ، 560 اسقف نشینی کلان شهرها ، 76 اسقف نشین منفرد در 4 اسقف نشین جهانی و 2 اسقف نشینی منفرد در کلیسای کاتولیک وجود دارد. [ نیازمند منبع ]
در کلیساهای کاتولیک شرقی که با پاپ در ارتباط هستند ، موجودیت معادل یک Eparchy یا "archeparchy" نامیده می شود، که یک "eparch" یا "archeparch" به عنوان معمولی عمل می کند . [11]
کلیسای ارتدکس شرقی در سنت یونانی اسقف‌ها را episkopies (از یونانی ἐπισκοπή) و در سنت اسلاوها eparchies (از ἐπαρχία) می‌نامد . [ نیازمند منبع ]
پس از اصلاحات انگلیسی , کلیسای انگلستان ساختار اسقفی موجود را حفظ کرد که در سراسر جامعه انگلیکن باقی مانده است . یک تغییر این است که مناطقی که زیر نظر اسقف اعظم کانتربری و اسقف اعظم یورک اداره می شوند، به درستی به عنوان اسقف اعظم نامیده می شوند، نه اسقف اعظم: آنها اسقف های شهری استان های مربوطه خود و اسقف های اسقف خود هستند و منصب اسقف اعظم را دارند.
کلیسای انگلیکن در آئوتاروآ، نیوزلند و پلی‌نزی در قانون اساسی خود از اصطلاح خاص «واحد اسقفی» هم برای اسقف‌ها و هم برای پیهوپاتانگا استفاده می‌کند، زیرا سیستم سه تیکانگا (فرهنگ) منحصربه‌فرد آن است . پیهوپاتانگا حوزه‌های قضایی مائوری پیهوپا (اسقف‌ها) مبتنی بر قبیله هستند که با «اسقف‌های نیوزلند» (یعنی حوزه‌های قضایی جغرافیایی اسقف‌های پاکه‌ها (اروپایی) همپوشانی دارند. اینها مانند اسقف نشین ها عمل می کنند، اما هرگز چنین نامیده نمی شوند. [12]
برخی از فرقه‌های لوتری مانند کلیسای سوئد دارای اسقف‌های انفرادی مشابه کاتولیک‌های رومی هستند. این اسقف نشین ها و اسقف نشین ها تحت حکومت یک اسقف هستند (به اسقف اعظم اوپسالا مراجعه کنید ). [13] دیگر نهادها و انجمن های لوتری که دارای اسقف و اسقف هستند عبارتند از: کلیسای دانمارک ، کلیسای انجیلی لوتری فنلاند ، کلیسای انجیلی در آلمان (تا حدی)، و کلیسای نروژ . [14]
تقریباً از قرن سیزدهم تا زمانی که آلمان در سال 1803 میانجی گری شد، اکثر اسقف های امپراتوری مقدس روم، شاهزاده-اسقف بودند و به این ترتیب، قدرت سیاسی خود را بر یک حکومت، به اصطلاح Hochstift ، اعمال می کردند که متمایز و معمولاً قابل توجه بود. کوچکتر از اسقف نشین خود، که آنها فقط از اختیارات معمول یک اسقف استفاده می کردند.
برخی از نهادهای کلیسای لوتری آمریکایی مانند کلیسای لوتری انجیلی در آمریکا دارای اسقفی هستند که به عنوان رئیس کلیسا عمل می کند، [15] اما مجمع اسقف نشینی و اسقف نشینی به عنوان کلیساهای ذکر شده در بالا ندارد. بلکه به یک دادگستری میانه تقسیم می شود . [16]
کلیسای لوتری - اینترنشنال ، مستقر در اسپرینگفیلد، ایلینوی ، در حال حاضر از یک ساختار اسقفی سنتی با چهار اسقف در آمریکای شمالی استفاده می کند. رئیس فعلی آن اسقف اعظم رابرت دبلیو هوتس است. [17]
کلیسای خدا در مسیح (COGIC) دارای اسقف نشینی در سراسر ایالات متحده است. در COGIC، اکثر ایالت ها به حداقل سه یا چند اسقف تقسیم می شوند که هر یک توسط یک اسقف رهبری می شود (گاهی اوقات "اسقف ایالتی" نامیده می شود). برخی از ایالت ها ده اسقف دارند. این اسقف‌ها در COGIC «حوزه قضایی» نامیده می‌شوند. [18] [19]
در کلیسای عیسی مسیح قدیسان آخرالزمان ، اصطلاح «اسقف» برای توصیف اسقف به همراه دو مشاورش استفاده می‌شود، نه بخش یا جماعتی که اسقف مسئولیت آن را بر عهده دارد.
سازمانی که توسط گروه گنوسی معروف به کاتارها در سال 1167 ایجاد شد، به نام شورای سنت فلیکس، جوامع کاتار را به اسقف‌ها سازمان داد، که هر کدام یک اسقف داشتند که بر یک بخش خاص ریاست می‌کرد، حتی اگر هیچ مرجع مرکزی وجود نداشت. [20]
در کلیسای متحد متدیست (ایالات متحده و برخی کشورهای دیگر)، به یک اسقف نظارت بر یک منطقه جغرافیایی به نام منطقه اسقفی داده می شود . هر منطقه اسقفی شامل یک یا چند کنفرانس سالانه است که به این ترتیب کلیساها و روحانیون تحت نظارت اسقف سازماندهی می شوند. بنابراین، استفاده از اصطلاح «اسقف‌نشینی» با اشاره به جغرافیا، معادل‌ترین واژه در کلیسای متدیست متحد است، در حالی که هر کنفرانس سالانه بخشی از یک منطقه اسقفی است (اگرچه آن منطقه ممکن است بیش از یک کنفرانس داشته باشد). کلیسای اسقفی متدیست آفریقا دارای ساختاری مشابه کلیسای متدیست متحد است که همچنین از منطقه اسقفی استفاده می کند. اسقف ها کلیسا را به عنوان یک نیمکت اداره می کنند. [ نیازمند منبع ]
در کلیسای متدیست بریتانیا و کلیسای متدیست ایرلندی ، نزدیکترین معادل به اسقف نشین «مدار» است . هر کلیسای محلی به یک دایره تعلق دارد، و این مدار توسط یک وزیر نظارت می شود که مسئولیت شبانی تمام کلیساهای مداری را بر عهده دارد (اگرچه در عمل او چنین مسئولیتی را به دیگر پیشتازان محول می کند که هر یک از بخشی از مدار و صندلی مراقبت می کنند. جلسات کلیسای محلی به عنوان معاون سرپرست). این بازتاب عمل کلیسای اولیه است که در آن اسقف توسط نیمکتی از پرسبیترها حمایت می شد. مدارها با هم گروه بندی می شوند تا ناحیه ها را تشکیل دهند. همه اینها، همراه با عضویت محلی کلیسا، به عنوان "ارتباط" نامیده می شوند. این اصطلاح قرن هجدهم که توسط جان وسلی تأیید شده است ، توصیف می‌کند که چگونه افرادی که در مراکز جغرافیایی مختلف خدمت می‌کنند با یکدیگر «ارتباط» دارند. نظارت شخصی بر کلیسای متدیست توسط رئیس کنفرانس اعمال می شود، رئیسی که برای یک سال توسط کنفرانس متدیست انتخاب می شود. چنین نظارتی با معاون رئیس جمهور که همیشه یک شماس یا غیر روحانی است مشترک است. هر ناحیه توسط یک "رئیس"، یک پرسبیتر که بر ناحیه نظارت می کند، رهبری می شود. اگرچه این ناحیه از نظر اندازه شبیه به یک اسقف نشین است و کرسی ها به طور منظم با اسقف های شریک خود ملاقات می کنند، سرپرست متدیست از نظر عملکرد به اسقف نزدیک تر است تا رئیس. هدف منطقه تامین منابع مدارهاست. در غیر این صورت عملکردی ندارد. [ نیازمند منبع ]
بسیاری از کلیساها در سراسر جهان نه اسقف دارند و نه اسقف. اکثر این کلیساها از نوادگان اصلاحات پروتستان و به طور خاص اصلاحات سوئیس به رهبری جان کالوین هستند . [ نیازمند منبع ]
کلیساهای پرسبیتری نام خود را از شکل پروتستانی حکومت کلیسا گرفته اند که توسط مجامع نمایندگی بزرگان اداره می شود. کلیسای اسکاتلند صرفاً از طریق پیشابیان ، در سطح محلی و منطقه ای اداره می شود و بنابراین اسقف یا اسقف ندارد. [21]
کلیساهای جماعتی حکومت کلیسای جماعتی را اعمال می کنند که در آن هر جماعت به طور مستقل و مستقل امور خود را اداره می کند. [ نیازمند منبع ]
کلیساهای مسیح که کاملاً غیر مذهبی هستند ، صرفاً در سطح جماعت اداره می شوند.
اکثر باپتیست ها معتقدند که هیچ کلیسا یا سازمان کلیسایی قدرت ذاتی بر کلیسای باپتیست ندارد. کلیساها تحت این سیاست تنها از طریق همکاری داوطلبانه و هرگز با هیچ گونه اجباری می توانند به درستی با یکدیگر ارتباط برقرار کنند. علاوه بر این، این سیاست باپتیست خواستار آزادی از کنترل دولتی است. [22] بیشتر باپتیست‌ها به «دو مقام کلیسا» - کشیش-پیرش و شماس - بر اساس متون مقدس خاص معتقدند (اول تیموتائوس 3: 1-13؛ تیطس 1-2). استثناهای این شکل محلی از حکومت محلی شامل چند کلیسا است که به رهبری هیئتی از بزرگان تسلیم می شوند و همچنین باپتیست های اسقفی که دارای سیستم اسقفی هستند . [ نیازمند منبع ]
کلیساهای اصلاح‌شده قاره‌ای توسط مجامعی از «بزرگان» یا افسران منصوب شده اداره می‌شوند. این حکومت معمولاً توسط اصلاح‌طلبان قاره‌ای نامیده می‌شود ، اما اساساً همان حکومت پرسبیتری است . [ نیازمند منبع ]
{{cite book}}: CS1 maint: مکان ناشر موجود نیست ( پیوند )
{{cite journal}}: مجله استناد نیاز دارد |journal=( کمک )
اسقف (P708) (به موارد استفاده مراجعه کنید )