محقق و اسقف بیزانسی قرن دوازدهم
یوستاتیوس تسالونیکی (یا یوستاتیوس تسالونیکی ؛ یونانی : Εὐστάθιος Θεσσαλονίκης ؛ حدود ۱۱۱۵ – حدود ۱۱۹۵/۶ ) محقق یونانی بیزانسی و اسقف اعظم تسالونیکی و قدیس در کلیسای ارتدکس شرقی است . او بیش از همه به خاطر موضعش در برابر غارت تسالونیکی توسط نورمن ها در سال 1185، گزارش معاصر از این رویداد، به خاطر سخنرانی ها و تفسیرهایش درباره هومر ، که حاوی اظهارات بسیاری از محققان بسیار قبلی است، مورد توجه قرار گرفته است.
او در 10 ژوئن 1988 رسماً مقدس شد و روز جشن او در 20 سپتامبر است . [1]
زندگی
اوستاتیوس، شاگرد نیکلاس کاتافلورون، به سمت سرپرست عریضه ( ἐπὶ τῶν δεήσεων , epi ton deeseon )، استاد بلاغت ( μαΐστωρ ῥητόρων ) منصوب شد و به عنوان شماس در قسطنطنیه منصوب شد.
او به اسقف میرا منصوب شد . در حدود سال 1178 به سمت اسقف اعظم تسالونیکی منصوب شد و تا زمان مرگش در حدود 1195/1196 در آنجا بود. [ نیازمند منبع ]
گزارش های زندگی و کار او در سخنرانی های تدفین توسط یوتیمیوس و مایکل کنیاتس (که نسخه های خطی آنها در کتابخانه Bodleian در دانشگاه آکسفورد باقی مانده است ) ارائه شده است. Niketas Choniates (viii.238, x.334) او را به عنوان دانشمندترین مرد عصر خود ستود، قضاوتی که به سختی قابل بحث است. او شرح هایی بر شاعران یونان باستان ، رساله های الهیات، آدرس ها، نامه ها و گزارش مهمی از غارت تسالونیکی توسط ویلیام دوم سیسیلی در سال 1185 نوشت .
از میان آثار او، تفاسیر او درباره هومر بیشتر مورد اشاره قرار می گیرد: آنها دانش گسترده ای از ادبیات یونانی از زمان های اولیه تا آخرین زمان را نشان می دهند. آثار دیگر شخصیت چشمگیر و قدرت سخنوری را به نمایش می گذارند که باعث شد تا او مورد احترام امپراتوران کومنوی قرار بگیرد . از نظر سیاسی، اوستاتیوس از حامیان امپراتور مانوئل اول بود . اوستاتیوس که یک متفکر اصیل بود، گاهی ارزشهای سکولار را به عنوان مهارت نظامی ستود. او برده داری را تقبیح کرد و به مفهوم پیشرفت تاریخی تمدن از حالت اولیه به پیشرفته تر اعتقاد داشت.
کار می کند
از مهمترین آثار او می توان به موارد زیر اشاره کرد:
- در مورد تصرف تسالونیکی ، روایتی از شاهدان عینی از محاصره سال 1185 و رنج های بعدی مردم تسالونیکی. در بخشهای اولیه این خاطرات، یوستاتیوس همچنین رویدادهای سیاسی قسطنطنیه را از مرگ امپراتور مانوئل اول تا سلطنت کوتاه الکسیوس دوم تا غصب آندرونیکس اول ، با اظهارنظرهای تند درباره فعالیتهای همه درگیر، توصیف میکند. متن یونانی توسط Kyriakidis با ترجمه ایتالیایی توسط V. Rotolo ویرایش شد. یک ترجمه انگلیسی (همراه با تفسیر و مقالات مرتبط) توسط جی ملویل جونز (Byzantina Australiensia جلد 8)، یک ترجمه فرانسوی توسط Paolo Odorico و یک ترجمه آلمانی توسط H. Hunger وجود دارد.
- تعدادی سخنرانی که برخی از آنها توسط پی ویرث ( Eustathii Thessalonicensis Opera Minora ) ویرایش شده است. در سال 2013 ترجمه شش مورد از اولین این سخنرانی ها با تفسیری از اندرو اف استون (Byzantina Australiensia جلد 19) منتشر شد.
- توضیحاتی بر ایلیاد و ادیسه هومر ( Παρεκβολαὶ εἰς τὴν Ὁμήρου Ἰλιάδα καὶ Ὀδύσσειαν ). اینها به سوالات دستور زبان، ریشه شناسی، اساطیر، تاریخ و جغرافیا می پردازند. آنها آنقدر تفاسیر اصلی نیستند که عصاره هایی از مفسران پیشین هستند - مکاتبات زیادی با مکتب هومری وجود دارد . با تکیه بر آثار متعدد دستور زبان و منتقدان اسکندریه و مفسران بعدی، آنها سهم بسیار مهمی در دانش هومری دارند ، به ویژه به این دلیل که برخی از آثاری که استاتیوس از آنها استخراج کرده است گم شده است.
- اگرچه احتمال میرود که استاتیوس از برخی نویسندگان به صورت دست دوم نقل قول میکند، به نظر میرسد که او شخصاً با آثار بزرگترین منتقدان باستانی - آریستارکوس ساموتراکی ، زنودوتوس ، آریستوفان بیزانسی و دیگران آشنا بوده است. این ادای احترام بزرگی به وضعیت کتابخانه های قسطنطنیه و دانش کلاسیک در آنجا در قرن دوازدهم است. او همچنین خواننده مشتاق Deipnosophistae آتنائوس بود . برخی از نظرات ریشه شناختی و دستوری اسلاف اسکندریه یوستاتیوس پر از اشتباه است. و نظرات خود Eustatios پراکنده است و اغلب با انحرافات قطع می شود.
- اولین نسخه چاپی، توسط Majoranus، در رم در 1542-1550 منتشر شد (4 جلد، فول ) . نسخه A. Politi (فلورانس، 1730، 3 جلد، برگه)، فقط شامل تفسیر پنج کتاب اول ایلیاد با ترجمه لاتین است. یک چاپ مجدد نسبتاً صحیح از نسخه رومی در لایپزیگ منتشر شد، بخش اول شامل تفسیر ادیسه (2 جلد، 4 تا)، 1825-1826، و دوم، شامل تفسیر ایلیاد (3 جلد، 4 تا.) است. ویرایش شده توسط JG Stallbaum برای Patrologia Graeca ، 1827-1829. اینها با ویرایش M. van der Valk، 1971 به بعد جایگزین شدند. گزیده هایی از تفاسیر در بسیاری از چاپ های اشعار هومری نقل شده است.
- شرحی بر Dionysius Periegetes (تقدیم به جان دوکاس ، پسر آندرونیکوس کاماتروس ). این به اندازه تفسیر هومر پراکنده است، اما شامل عصاره های ارزشمند متعددی از نویسندگان قبلی است. (این اولین بار در نسخه R. Stephens از Dionysius (پاریس، 1547، 4to.) و بعدا در H. Stephens (پاریس، 1577، 4to.، و 1697، 8vo.)، در جغرافی هادسون چاپ شد . صغیر. ، جلد چهارم، و در آخر، در نسخه دیونیسیوس برنهاردی (لایپزیگ، 1828، 8 جلد).
- شرحی بر پیندار . هیچ نسخه خطی از این آشکار نشده است. اما مقدمه باقی می ماند. (مقدمه برای اولین بار توسط Gottlieb Tafel در Eustathii Thessalonicensis Opuscula (فرانکفورت، 1832، 4 تا.) منتشر شد، که از آنجا به طور جداگانه توسط Schneidewin، Eustathii prooemium commentariorum Pindaricorum (Göttingen، 1837، 1838) تجدید چاپ شد .
- سایر آثار منتشر شده برخی برای اولین بار توسط تافل در 1832 Opuscula که قبلاً ذکر شد منتشر شد، برخی بعداً ظاهر شدند، مانند P. Wirth برای مجموعه Corpus Fontium Historiae Byzantinae .
- آثار منتشر نشده از جمله نوشته های کلامی و سخنرانی های بزرگداشتی. چندین مورد اخیر منابع تاریخی مهمی هستند.
نسخه ها و ترجمه ها
- وان دروالک، مارکینوس، ویرایش. (1971-1987). Eustathius: Commentarii ad Homeri Iliadem pertinentes ad fidem codicis Laurentiani editi . لیدن: بریل.
- اولسون، داگلاس؛ Cullhed, Eric, eds. (2022). اوستاتیوس تسالونیکی، شرح اودیسه. جلد اول: مقدمه و شرح راپسودی 1-4 . لیدن بوستون: بریل. شابک 9789004527355.
- اولسون، داگلاس؛ Cullhed, Eric, eds. (2023). اوستاتیوس تسالونیکی، شرح اودیسه. جلد دوم: شرح راپسودی 5-8 . لیدن; بوستون: بریل. شابک 9789004548701.
- Eustatios of Thessaloniki, The Capture of Thessaloniki , tr. جی آر ملویل جونز (کانبرا 1988).
مراجع
- ^ بزرگ Synaxaristes: (به یونانی) Ὁ Ἅγιος Εὐστάθιος ὁ Κατάφλωρος Ἀρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης. 20 سپتامبر. ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ.
کتابشناسی
لینک های خارجی
- Opera Omnia توسط Migne Patrologia Graeca با نمایه های تحلیلی