در اساطیر یونانی ، آنتیوپه ( / æ n ˈ t aɪ ə p i / ؛ یونانی باستان : Ἀντιόπη مشتق شده از anti anti «در مقابل، در مقایسه با، مانند» و οψ ops «صدا» یا به معنای «مقابله» [1] ) بود. دختر خدای رودخانه بوئوسی ، آسوپوس ، به گفته هومر . [2] در منابع بعدی [3] او را دختر «شبنشین» پادشاه Nycteus از تبس یا در Cypria ، Lycurgus مینامند ، اما برای هومر سایت او کاملاً بوئوسی است. او مادر آمفیون و زتوس بود .
زیبایی او زئوس را به خود جلب کرد که به شکل یک ساتیور به او تجاوز می کند. [4] AB Cook اشاره کرد که اسطوره او "رنگ دیونیزیاکی به خود گرفت، آنتیوپه به عنوان یک Maenad و زئوس به عنوان یک Satyr نشان داده شد". [5] این تنها قسمت اسطورهای است که در آن زئوس به یک ساتیر تبدیل میشود. آنتیوپه که فرزند زئوس را باردار بود، از خشم پدرش نیکتئوس ترسید و به سیکیون گریخت و در آنجا با اپوپئوس ازدواج کرد. [6] پس از این، او توسط Epopeus، که به عنوان یک قهرمان در Sicyon مورد احترام بود، برده شد. [7] تا زمانی که عمویش لیکوس مجبور نشود او را رها نمی کند . [8] لیکوس پس از خودکشی برادرش Nycteus به دلیل رسوایی آنتیوپه، آنتیوپه را تعقیب کرد. [6]
در راه خانه، او در همسایگی Eleutherae در کوه سیتارون ، دوقلوهای آمفیون و زتوس را که آمفیون پسر خدا بود و زتوس پسر اپوپئوس به دنیا آورد. [9] هر دو را رها کردند تا توسط دامداران بزرگ شوند. در تبس، آنتیوپه اکنون از آزار و شکنجه دیرس ، همسر لیکوس رنج می برد، اما سرانجام به سمت الوتره گریخت، و در خانه ای که دو پسرش در آنجا به عنوان گله داری زندگی می کردند، ناخودآگاه در آنجا پناه گرفت. [8] این وضعیت در آنتیوپه اوریپید است که به شناخت مادر و پسران و نجات آنها از او روی می آورد. [ نیازمند منبع ]
در اینجا او توسط دیرس، که برای جشن گرفتن جشن باکی آمده بود، کشف شد. او به دو مرد جوان دستور داد تا آنتیوپه را به شاخ گاو وحشی ببندند. آنها می خواستند اطاعت کنند که گله دار پیر که آنها را بزرگ کرده بود، راز خود را فاش کرد و در عوض مجازات دیرس را به دلیل رفتار ظالمانه با آنتیوپه، مادرشان که دیرس با او به عنوان یک برده رفتار می کرد، اجرا کردند. [10] در اوریپید، هبوط هرمس، برادران را از کشتن عموی خود باز می دارد. سپس لیکوس قدرت را در کادمیای تبس به دوقلوها واگذار می کند.
گفته میشود که برای معالجه دیرس، دیونوسوس ، که به پرستش او اختصاص داده شده بود، با جنون از آنتیوپه دیدن کرد، که باعث شد او بیقرار در سراسر یونان سرگردان شود [11] تا اینکه درمان شد و توسط فوکوس تیتورکا ازدواج کرد. کوه پارناسوس ، جایی که هر دو در یک قبر دفن شدند. [8] [12]
آمفیون پس از اینکه هرمس به او نواختن آموخت و یک لیر طلایی به او داد، یک خواننده و نوازنده بزرگ شد . زتوس یک شکارچی و گله دار بود. گفته می شود که آمفیون و زتوس استحکامات تبس را ایجاد کرده اند. [6] برای یونانیان عصر کلاسیک، تضاد بین سبک زندگی این دو برجسته ترین عنصر در روایت شد. در آنتیوپه اوریپید بهترین صحنه ای بود که دو برادر در مناظره زندگی فعال و متفکرانه خود را با هم مقایسه کردند. [13] آنها با هم تبس را ساختند و مستحکم کردند، بلوکهای سنگی عظیمی که با صدای لیر آمفیون به دیوارها تبدیل شدند. آمفیون با نیوب ازدواج کرد و پس از از دست دادن همسر و فرزندانش خودکشی کرد. زتوس با آئدون یا گاهی با تبه ازدواج کرد . برادران را در یک قبر دفن کردند.
در سیسیون ، آنتیوپ به اندازه کافی مهم بود که تصویری از فرقه کریزلفانتین از او ساخته شد و در معبد آفرودیت نصب شد . پاوسانیاس از آن صحبت می کند. [15] تنها یک کاهن، یک زن مسن، اجازه ورود به سلول های معبد را داشت، همراه با یک دختر جوان که هر سال برای خدمت به عنوان لوتروفوروس انتخاب می شد . [16]
آنتیوپه اوریپید ، [17] ارائه شده در حدود 408 قبل از میلاد، به طور گسترده ای در Gorgias افلاطون [18] و بسیاری از نویسندگان دیگر نقل شده است ، که منجر به مجموعه بزرگی از قطعات شد. در سال 1890، فلیندرز پتری قطعات پاپیروس دیگری را کشف کرد که در ساخت یک جعبه مومیایی بطلمیوسی قرن سوم قبل از میلاد در فیوم دوباره استفاده شده بود . دیرینه نگاری نشان می دهد که طومار قبل از استفاده مجدد به عنوان ضایعات قدیمی بوده است و این قطعات را به اولین متن باقی مانده از هر نمایشنامه یونانی تبدیل می کند. [19] این کشف باعث خوانش های جدید از قطعات موجود شد. بازسازی جامع مدرن همه قطعات، بازسازی ژان کامبیتسیس است. و مفسر، L'Antiope d'Euripide (آتن، 1972).
بورکرت متوجه شباهتهایی [ نمونه مورد نیاز ] بین اسطوره آنتیوپه و پسرانش و اسطوره آتنی آتنا پولیاس و ارکتئوس میشود . [20]
پسران دوقلوی آنتیوپه آمفیون، پسر زئوس، و زتوس، پسر اپوپئوس فانی بودند . یک جفت دیگر از دوقلوها با نسب دوگانه دیوسکوری ها هستند که اغلب به صورت مار ظاهر می شوند و از معابد محافظت می کنند. [21]
دیونیسوس ، که آنتیوپه به عبادتش اختصاص داشت، با جنون به ملاقات او رفت و باعث شد تا او بیقرار در سراسر یونان سرگردان شود تا اینکه درمان شد. [12] این اسطوره شبیه آیو ، کاهن الهه هرا در آرگوس است که توسط مگس گاد نیش زده شد و در جنون به مصر سرگردان شد . [22] پسران آیو، کادموس و دانائوس به یونان بازگشتند و در آنجا به ترتیب پادشاهان تبس و آرگوس شدند.
نماد شهری که توسط دوقلوهای سلطنتی تأسیس شده است در اسطوره رومولوس و رموس که رم را تأسیس کردند نیز ظاهر می شود .