stringtranslate.com

مردم اربناسی

زنی از ارباناسی، زادار، ۱۷۷۸

ارباناسی ( Arbanasi : Arbëneshë ) [2] یک جامعه قومی در داخل و اطراف شهر زادار در منطقه شمالی دالماسی کرواسی است که منشأ قومی آلبانیایی دارند . آنها گویشوران سنتی گویش آرباناسی آلبانیایی غگ هستند . [3] نام آنها روشی منسوخ برای گفتن آلبانیایی در کرواسی است و نام اولین سکونتگاه آرباناسی در منطقه است که امروزه حومه زادار است . [4] در ادبیات آلبانیایی، آنها را «آلبانیای زادار» ( Arbëreshët e Zarës ) می‌شناسند.

توزیع

امروزه جامعه در سراسر کرواسی پراکنده شده است. سکونتگاه اصلی آنها آرباناسی زادار و برخی از روستاهای اطراف زادار، یعنی زمونیک ، گراچاچ ، دراچواچ ، کرنو، پلوچا و غیره بود . معروف است که ارباناسی در دو دوره مختلف مهاجرت در این منطقه سکنی گزیده اند. اولی در 1655 و دومی در 1726-33.

تاریخچه

مهاجرت و اسکان مجدد قرن 18

آرباناسی ( Арбанаси ) نام قومی قدیمی است که اسلاوهای جنوبی برای نشان دادن آلبانیایی ها استفاده می کردند و قدمت آن به قرون وسطی باز می گردد . [5] [6] [A] [a] [7] اجداد مردم آرباناسی آلبانیایی کاتولیک هستند که از روستاهای بریسکا ( بریسک )، شستان ( شستان )، لیواری ( لجاره ) و پودی ( پود ) واقع شده اند. در منطقه اسکادارسکا کراینا ( آلبانیایی : Krajë )، که در آن زمان بخشی از امپراتوری عثمانی (در جنوب مونته نگرو کنونی ) تحت فرمان مسلمانان بود. [8] [9] آنها برای اجتناب از شرایط خدمت سربازی و به دلیل تبعیض مذهبی یا گرویدن به اسلام گریختند . [8] [10] هر یک از ساکنان روستای پاد در سال 1726 برای مهاجرت ترک کردند و روستا را کاملاً متروکه گذاشتند. ویرانه های خانه های قدیمی هنوز در این منطقه یافت می شود. [9] آنها از مناطق داخلی سرچشمه می گیرند، که با نام ماهی هایی که از کرواسی آمده اند نشان داده شده است . [4] این جمعیت در دو دوره مختلف به کرواسی امروزی مهاجرت کردند، [4] ابتدا در سال 1655 به پولا ، ایستریا [1] و سپس 1726-1727 و 1733، به منطقه زادار، با حمایت و برنامه ریزی اسقف اعظم زارا ویکو. زماجیویچ و جمهوری ونیزی برای سکونت مجدد حومه و مناطق داخلی زادار. [9]

اولین مهاجرت به زادار در 23 مارس 1726 ذکر شد، زمانی که اولین مهاجرانی که حدود 56 نفر بودند و پس از آن 28 خانواده دیگر به طور موقت در Kaštel Novi، هرتسگ نووی امروزی، ساکن شدند . در نظر گرفته می شود [ توسط چه کسی؟ ] که در تابستان در تیرماه به زادار رسیدند. این گروه توسط دو برادر از خانواده پرتانی هدایت می شد و از افراد زیر نام برده می شود: [ نیازمند منبع ]

دومین مهاجرت به زادار در سال 1733 بود و در سند 11 مارس 1735، 28 خانواده دیگر و برخی از اعضا دیده می شود:

آنها نام خانوادگی داشتند:

همچنین، سه خانواده مونته نگرویی وجود داشت: زانکوویچ، پوپوویچ و اسکوپلیا. [11] نام‌های خانوادگی دیگر Dešpalj، Kalmeta، Karuc (Karuz)، Kotlar، Jelenković، Jović، Perović، Vukić، و Ćurković هستند. [12]

تقریباً در همان زمان، خانواده‌های چکاوی زبان از کوکلیچا ، اوگلجان و زادار در میان ارباناسی‌ها ساکن شدند و شامل: [11] [12]

اینها در نهایت در جامعه ارباناسی ادغام شدند تا جایی که اکنون اربناسی واقعی تلقی می شوند . [11] [12] کلیسای آنها، مریم مقدس از لورتو، از سال 1734 ساخته شد، و در سال 1737 تاسیس شد .

همه این گروه ها در حوزه اجتماعی و اقتصادی دالماسی ونیزی ادغام شدند ، اما زبان، آداب و رسوم و آهنگ های خود را حفظ کردند. ارباناسی ها در حومه زادار در زمین هایی که اریزو مالک ونیزی ارائه کرده بود، ساکن شدند. [8] ابتدا جامعه آلبانیایی برای ادعای مناطق باتلاقی نزدیک محل سکونت خود (آربناسی) که در ابتدا جزیره ای بود که اکنون به سرزمین اصلی متصل بود، تلاش کرد و سپس حق اجاره کشت زمین را دریافت کرد. [ چه زمانی؟ ] دولت ونیز مسئولیت ساخت بسیاری از خانه ها و در ابتدا حتی وعده های غذایی را بر عهده گرفت. [13] [14] [15] سایر ارباناسی ها در روستاهای مجاور Ćurkovići، Paleke، Prenđe و Šestani، و همچنین در شهرهای Kotor ، Dubrovnik و Zemunik ساکن شدند . [8] همه ارباناسی‌های دیگر جذب شدند، به جز در زادار که در آن سکونتگاهی شکل گرفت که آن‌ها آن را Arbënesh (برای ایتالیایی‌ها Borgo Erizzo، برای کروات‌ها Varoš Eričina) نامیدند، که بعداً در تمام زبان‌های محلی به عنوان Arbanasi شناخته شد. [16]

قرن 19 و 20

بقای این زبان به دلیل عواملی بود که شامل انتقال نسلی زبان آلبانیایی آرباناسی از طریق سنت‌های شفاهی خواندن داستان‌های عامیانه در مجامع اجتماعی، آگاهی از تفاوت‌های زبانی از زبان کرواتی و آموزش زبان به همسران غیر ارباناسی در موارد ازدواج بود. [16] در قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم، دالماسی تحت حکومت هاپسبورگ بود. تأسیس یک مدرسه ابتدایی در سال 1896 منجر به این شد که برخی از ارباناسی ها آموزش عمدتاً به زبان ایتالیایی با برخی از زبان کرواتی و دو درس هفتگی به زبان آرباناسی آلبانیایی دریافت کنند. [16] مدرسه ابتدایی دیگری عمدتاً به زبان کرواتی تدریس می‌کرد و در سال 1901، یادگیری زبان آلبانیایی آرباناسی را برای دانش‌آموزانی که آن را به عنوان زبان مادری داشتند، اجباری کرد. [16] در سال 1910، جاکومو ووکسانی و آرباناسی انجمن ایتالیایی-آلبانیایی را در زادار ترویج و سازماندهی کردند. [13] [14] [15]

در اوایل تا اواسط قرن بیستم، آرباناسی ها بر اساس خطوط ملی تقسیم می شدند و افراد جامعه خود را ایتالیایی یا کروات معرفی می کردند. [17] [16] پس از جنگ جهانی اول، زادار بخشی از ایتالیا شد و در طول دوره بین‌جنگ، آلبانیایی آرباناسی ابتدا تحمل شد و در سال‌های بعد از صحبت و تدریس در مدرسه منع شد. [16] پس از جنگ جهانی دوم، بسیاری از مردم آرباناسی از روستای آرباناسی که خود را به‌عنوان ایتالیایی قومی معرفی می‌کردند، به ایتالیا مهاجرت کردند، یا توسط مقامات کمونیستی مجبور به ترک اجباری پس از تسلط یوگسلاوی بر زادار شدند. [15] [16] در یوگسلاوی، آرباناسی آلبانیایی توسط سیستم مدرسه آموزش داده نمی شد. [16] تماس بین ارباناسی و آلبانیایی ها از قرن هجدهم تا اواخر قرن نوزدهم وجود نداشت. [16] از اواسط قرن بیستم به بعد، از آنجایی که این منطقه بخشی از یوگسلاوی بود، آلبانیایی ها از سایر نقاط کشور در منطقه ارباناسی ساکن شدند. [16]

با اداره ایتالیایی زادار در دوره بین دو جنگ، زبان آلبانیایی در ابتدا تحمل شد و سپس از تدریس و استفاده عمومی منع شد. پس از جنگ جهانی دوم، بسیاری از آرباناسی ها از دالماسی گریختند یا توسط مقامات جدید کمونیستی مجبور به تبعید شدند. خود ووکسانی که قبلاً داوطلب شرکت ریجکا بود، آخرین مقام ایتالیایی در زادار در زمان ورود پارتیزان‌های یوگسلاوی بود. دستگیر و به اعدام محکوم شد، بعدا آزاد شد و سازماندهی بازگرداندن 950 ایتالیایی از زارا را تا ژوئن 1947 ترتیب داد. اربرش های دیگر باقی ماندند: از جمله کرستو توماس (1908-1988) که مسئول مرمت بناهای تاریخی در زادار آسیب دیده توسط متفقین بود. بمباران اما مشهورترین شخصیت آرباناسی پس از جنگ، مورخ و باستان شناس الکساندر استیپچویچ (1930-2015) بود که خانواده او 300 سال پیش از منطقه شودر آمده بودند و به عضویت آکادمی علوم و هنر کوزوو درآمدند. شاهکار او کتاب «Gli Illyri» در سال 1974 بود که به انگلیسی ، ایتالیایی و آلبانیایی ترجمه شد . [18]

قرن 21

در قرن بیست و یکم، آرباناسی خود را کروات یا آرباناس کروات معرفی می‌کند و نمی‌خواهد جامعه آنها با اقلیت آلبانیایی کرواسی به رسمیت شناخته شده مرتبط باشد . [17] [10] آلبانیایی آرباناسی، که زمانی توسط بسیاری از جامعه صحبت می‌شد و به عنوان یک نشانگر هویتی مهم به کار می‌رفت، به دلیل انگ تاریخی و سیاسی آلبانیایی در یوگسلاوی سابق و دوره اخیر جهانی شدن، تقریباً ناپدید شده است. [17] در کرواسی مستقل، برای چند سال این زبان تا سال 2010 مورد تشویق قرار نگرفت. [19] در دوران مدرن حدود 4000 آرباناسی در کرواسی باقی مانده است. [1] آرباناسی آلبانیایی در حال حاضر در خطر انقراض است و کمتر از 200 گویشور دارای مهارت در این زبان وجود دارد. [16] 500 نفر دیگر می توانند آن را تا حدی درک کنند. [16] به غیر از چند نشریه مانند مجله فجا و مجموعه های افسانه اربناسی، زبان نوشته نشده است. [16]

در مطالعاتی که بر روی گویشوران زبان آلبانیایی آرباناسی انجام شد، آنها به محققان اعلام کردند که زبان کرواسی مورد انگ نیست و به دلیل تکلم به آن با مشکل مواجه نشده اند. [19] آرباناسی که به زبان آلبانیایی ارباناسی صحبت می‌کنند، بیشتر دیدگاه مثبتی نسبت به این زبان دارند. [19] بیشتر گویشوران ارباناسی به ارتباط زبان خود با آلبانیایی اذعان دارند، با این حال بر ویژگی‌های منحصر به فرد زبان خود و استقلال از آلبانیایی استاندارد مدرن تأکید می‌کنند. [20]

تماس بین برخی از اعضای جامعه و مردم آلبانی و کوزوو برقرار شد. [16] [21] در کرواسی، اخیراً تلاش‌هایی برای نجات آلبانیایی آرباناسی از مرگ زبان صورت گرفته است . [16] در سال 2016، با کمک مقامات آلبانیایی ، کوزوو و کرواسی ، آلبانیایی استاندارد مدرن به عنوان یک کلاس زبان اختیاری در دبیرستان زادار در همسایگی ارباناسی معرفی شد . [10] [21] [20] برخی اختلافات در میان جامعه در مورد اینکه آیا آلبانیایی استاندارد باید در سیستم مدرسه آموزش داده شود تا زبان آنها زنده بماند یا اینکه آیا آلبانیایی آرباناسی در جای بهتری برای ایفای این نقش به وجود آمده است. [20]

به دلیل تماس های متعدد و ازدواج های درونی با آلبانیایی های محلی ، آرباناسی ها بیشتر در مورد ریشه های خود می آموزند. یکی از اعضای محترم جامعه، فرانکو ماروسیچ، با پروژه ای آتی در مورد شجره نامه اکثر خانواده های حاضر در زادار ، جمعیت را به سرزمین اجدادی خود وصل می کند . [22]

گویش اربناسی

گویش آلبانیایی غگ که توسط ارباناسی ها صحبت می شود در بین لهجه های آلبانیایی کاملاً بی نظیر است. از جمله دیگر ویژگی‌های آن دارای دستورات غیراستاندارد ( هنر! به جای eja! برای «بیا!»، مضارع ماضی ، فقدان مصوت‌های بینی (مشخص برای گویش‌های غژی)، تغییرات واج‌شناختی از جمله تناوب بین /s/ و /θ است. / و حذف /h/ و از دست دادن تریل /r/. آرباناسی سابقه طولانی در تعامل با گویشوران سه زبان دیگر ایتالیایی، کرواتی و ونیزی دارد. از نظر تاریخی، آرباناسی اغلب سه زبانه بین آلبانیایی، کرواتی و ونیزی بود . علاوه بر این، آنها هجوم زیادی از سخنوران چکاوی را که در میان آنها ساکن شده بودند، جذب کردند. حجم زیادی از وام واژه‌ها از هر کدام وجود دارد، اما به نظر می‌رسد برخی تغییرات در عوض، ارباناسی را از این زبان‌ها دور کرده است - این مورد با جایگزینی همه تریلی /r/ (تنها روتیک در هر سه زبان کرواتی، ایتالیایی و ونیزی) است. با یک ضربه آلوئولی ، صدایی کاملاً در هر سه این تأثیرگذار وجود ندارد. از جهات دیگر، آرباناسی مانند یک گویش معمولی آلبانیایی غگ رفتار می کند. [23] [11] [12]

افراد قابل توجه

فرهنگ و هنر

سینما

ادبیات

موسیقی

نظامی

سیاست و دیپلماسی

دین

علوم و آموزش و پرورش

ورزش

همچنین ببینید

یادداشت ها

  1. ^ به گفته دمیراج: [ نیاز به استناد کامل ]

    نام قومی آلبان همیشه همراه با مجموعه قومی مطرح بوده است: (توسک) اربرش، اربرور، اربر — (غگ) اربنش، اربِنو(ه)ر، اربن. یعنی [arbën/r(—)]. ص 536. در میان مردمان همسایه و جاهای دیگر، فرقه آلبانیایی ها بر اساس ریشه arb/alb، cp. یونانی 'Αλβανός، 'Αρβανός "آلبانیایی"، 'Αρβανίτης "اربرش یونان"، صربی Albanac، Arbanas، Bulg.، Mac. آلبانیچ، آروم. arbinés (Papahagi 1963 135), ترک. arnaut، ایتالیا. albanese، Albaner آلمانی و غیره. این مبنا در میان اربرش های ایتالیا و یونان نیز کاربرد دارد. cp. arvanit، به ندرت آربرور توسط اربرش های یونان

    -  دمیراج (2010)؛ ص 534
  1. ↑ گزیده ای از بارانچیچ در مورد هویت قومی و زبانی پس از مهاجرت: [9]


مراجع

  1. ^ اب سی السی، رابرت (2004). فرهنگ لغت تاریخی آلبانی. مترسک پرس. ص 147. شابک 978-0-8108-4872-6. بازیابی شده در 27 دسامبر 2010 .
  2. ↑ کاماج، مارتین (1984). لئونارد فاکس (ویرایشگر). دستور زبان آلبانیایی: با تمرینات، کرستوماتی و واژه نامه ها . ترجمه لئونارد فاکس. ویزبادن: او. هاراسوویتز. ص xi شابک 978-3447024679.
  3. ↑ فریدمن، ویکتور آ (۱۹۹۷). "یک دستور زبان، سه واژگان: مضامین ایدئولوژیک و زیربناها در بالکان اسپراچباند" (PDF) . در کورا سینگر; راندال اگرت؛ گریگوری اندرسون (ویرایشات). CLS 33: مقالاتی از پانل های مربوط به ایدئولوژی های زبانی در تماس، دستور زبان جهانی، پارامترها و گونه شناسی، درک گفتار و سایر سیگنال های صوتی . شیکاگو: انجمن زبانشناسی شیکاگو. ص 23-44. بایگانی شده از نسخه اصلی (PDF) در 2012-02-17.
  4. ↑ abcd Mijo Čurković (1922). Povijest Arbanasa kod Zadra . E. Vitaliani.
  5. ^ لوشی 1999، ص. 277. [ نیازمند منبع کامل ] "آلبانیایی‌های امروزی خود را البانی، کشورشان Shqipëri، و زبان خود را shqipe می‌نامند. این اصطلاحات بین اواخر قرن هفدهم و آغاز قرن هجدهم به کار رفتند. خارجی‌ها آنها را albanesi (ایتالیایی) می‌نامند. آلبانر (آلمانی)، آلبانیایی ها (انگلیسی)، آلوانوس (یونانی) و آرباناسی (صربی قدیم)، کشور آلبانی، آلبانی، آلبانین، آلوانیا و آلبانیجا و به ترتیب زبان آلبانی، آلبانیش، آلبانیایی، آلوانیکی و آرباناشکی همه این کلمات از نام آلبانوی یک قبیله ایلیاتی و مرکز آنها آلبانوپلیس گرفته شده است که توسط ستاره شناس اسکندریه، بطلمیوس، در قرن دوم پس از میلاد ذکر شده است دشت (ÇABEJ 1976) این نام از مرزهای قبیله ایلیاتی در آلبانی مرکزی گذشت و برای همه آلبانیایی ها تعمیم یافت زبان‌های خارجی، فرقه‌های قرون وسطی از این نام‌ها باقی مانده است، اما برای آلبانیایی‌ها با shqiptarë، Shqipëri و shqipe جایگزین شدند.
  6. ^ کاموسلا 2009، ص. 241. [ نیاز به استناد کامل ] "قبل از ظهور خودنام ملی Shqiptarë در اواسط قرن شانزدهم (برای اولین بار در سال 1555 توسط غگ کاتولیک، Gjon Buzuku، در میسالش ثبت شد)، آلبانیای شمالی. (غگها) خود را Arbën می نامیدند و از آلبانیای جنوبی (توسکها) Arbër، از این رو، خود قومیت Arbëreshë ایتالیایی-آلبانیایی کنونی (تعداد حدود 100000 نفر) در جنوب ایتالیا و سیسیل، که اجدادشان، در پی. جنگ‌های عثمانی، که در قرن چهاردهم از میهن خود مهاجرت کردند، احتمالاً آروانیت‌های یونانی بیزانس را برای «آلبانیایی‌ها» تحت تأثیر قرار دادند، که به دنبال آن جنگ‌هایی مشابه در زبان‌های بلغاری و صربی (Arbanasi)، عثمانی (Arnaut)، رومانیایی (Arbănas) انجام شد. و آرمانیایی (Arbineş).
  7. ↑ Barančić 2008، ص. 551.
  8. ^ abcd ویلر-گلد و همکاران. 2016، ص. 103.
  9. ^ abcd Barančić 2008.
  10. ^ abc Milekic، Sven; Cirezi، Arben (18 اکتبر 2016). "شهر کرواسی کلاس هایی را برای زنده نگه داشتن "آربناسی" راه اندازی می کند. بالکان بینش . بازبینی شده در 20 فوریه 2020 .
  11. ^ abcd Lorger, Srećko (2004). "Bajli - čakavski Arbanasi" (در کرواتی). موزایک; Slobodna Dalmacija.
  12. ^ abcde Stagličić، ایوان؛ بارانچیچ، ماکسیمیلیجانا (2011). «Arbanasi su se prvo doselili u Zemunik» (در کرواتی). Donat; لیست زادارسکی
  13. ↑ اب اربر، تولیو (1883). تاریخچه مستعمره آلبانیایی روستای آرباناس در نزدیکی زادار . جی فلوری.
  14. ^ آب تالیاوینی، کارلو (1937). آلبانیایی‌های دالماسی، کمک به دانش لهجه ارباناسی، نزدیک زادار . فلورانس: اولشکی.
  15. ^ abc Marussi, Beppo; استازی، والنتینا؛ بطلمیوس، ریتا (2006). ارباناس زارای آن زمان . کالامو.
  16. ^ abcdefghijklmno Willer-Gold et al. 2016، ص. 104.
  17. ^ abc Meštrić، Klara Bilić; شیمیچیچ، لوسیا (2017). "جهت گیری های زبانی و پایداری زبان آرباناسی در کرواسی - موردی از بی عدالتی زبانی". زبان شناسی باز 3 (1): 147. doi : 10.1515/opli-2017-0008 .
  18. ^ |ناشر=بقر سینا |لینک=https://diasporashqiptare.al/2021/01/23/arbereshet-historia-e-shqiptareve-te-zares/
  19. ^ abc Willer-Gold, Jana; گنجاتوویچ، تنا؛ کاتونار، دانیلا؛ ماتاسوویچ، رانکو (2016). "چندزبانی و وام گیری ساختاری در آلبانیایی آرباناسی". اسناد و حفاظت زبان . 10 : 105. S2CID  11890544.
  20. ↑ abc Šimičić، Lucija (2018). «تقاطع بین دو ملت-دولت: عاملیت و قدرت در مذاکره هویت زبانی در زمینه های اقلیت». در گلاسکو، گریگوری پل; بوچارد، جرمی (ویرایشگران). آژانس پژوهشی در سیاست گذاری و برنامه ریزی زبان . راتلج. صص 12-34. شابک 9780429849947.
  21. ↑ ab Mlloja، Genc (1 مه 2019). "انحصاری Zadar's Arbanasi/ "Albania, Surprisingly Beautiful". اخبار روزانه آلبانیایی . بازیابی شده در 20 فوریه 2020 .
  22. ↑ "Panorama.com - Arbansit-e-zares".
  23. ↑ ماتاسوویچ، رانکا (2012). "طرح دستوری زبان آلبانیایی برای دانش آموزان هند و اروپایی". صفحه 42
  24. ^ abcd "Vicko Zmajević - mecena i dobrotvor" (در کرواتی). لیست نارودنی. 2016-05-14 . بازبینی شده در 16 فوریه 2017 .
  25. ^ ab "Arbanasi Slave 290 godina od dolaska u Zadar" (در کرواتی). 057info.hr. 2016-05-10 . بازبینی شده در 16 فوریه 2017 .
  26. ^ ab "U Zadar Su Došli Prije 290 Godina "Arbanasi: jesu li više Hrvati, Albanci ili Talijani?" (در کرواتی). Zadarski.hr. 02/05/2016 . بازبینی شده در 16 فوریه 2017 .
  27. ^ ab "Zadarski Velikani U Obnovi Kneževe Palače Pavle Dešpalj: Nadam se da će palača opet biti dom Zadarskom komornom orkestru jer on to i zaslužuje" (به کرواتی). Zadarski.hr. 2017-02-08 . بازبینی شده در 16 فوریه 2017 .
  28. ↑ پاوائو جرولیموف (2009-02-17). «Na današnji dan: Šime Dešpalj» (در کرواتی). لیست زادارسکی بازبینی شده در 16 فوریه 2017 .
  29. ↑ Tatjana Pacek (2015-06-22). "Priznanje Mladena Grdovića "Nisam alkoholičar, već sam alergičan na alkohol. Jedna bevanda i mene odnese!" (به کرواتی). لیست جوترنجی . بازبینی شده در 16 فوریه 2017 .
  30. ↑ ایرنا جورجویچ (11-10-2010). "Najbolja snaga je dobra čaša crnog vina i jedna slana srdela" (در کرواتی). لیست زادارسکی بازبینی شده در 16 فوریه 2017 .
  31. ^ ab Petar Jurić (10-05-2016). "Došli prije 290 godina: Ovisno o vremenu i općim prilikama, u Arbanasima je bilo i prohrvata i pravaša i projugoslavena i protalijana i fašista i komunista i žestokih rimokatolika..." (به کرواتی). آنتنا زادار . بازبینی شده در 16 فوریه 2017 .
  32. ↑ میلان نوسیچ (2006). "Zivot i djelo Ratimira Kalmete". Riječ - časopis Za Slavensku Filologiju (در کرواتی). 12 (3). Rijeka: Hrvatsko filološko društvo: 7–22. ISSN  1330-917X.

منابع

لینک های خارجی