stringtranslate.com

شال

عروس ایرانی با شال نامزدی
ماکسیدا مراک با شال سنتی پشمی سامی روی صحنه در Riddu Riđđu 2019

شال (از فارسی : شال شال ، [1] ) لباسی ساده است که به صورت آزاد بر روی شانه ها، بالاتنه و بازوها و گاه روی سر نیز می پوشند. معمولاً یک تکه پارچه مستطیل شکل است ، اما می تواند به شکل مربع یا مثلث نیز باشد . شکل های دیگر شامل شال های مستطیلی است. [2] با ساکنان شمال شبه قاره هند - به ویژه کشمیر و پنجاب - و آسیای مرکزی مرتبط است، اما می توان آن را در بسیاری از نقاط دیگر جهان یافت. [3]

تاریخچه

کشمیر نقطه محوری بود که از طریق آن ثروت، دانش و محصولات هند باستان به جهان منتقل شد. شاید شناخته شده ترین منسوجات بافته شده، شال های معروف کشمیر باشند. به عنوان مثال ، کانیکار دارای طرح های پیچیده ای بافته شده است که تقلید رسمی از طبیعت است. برگ چینار ( برگ درخت چنارشکوفه‌های سیب و گیلاس ، گل رز و لاله ، بادام و گلابی ، بلبل – اینها در رنگ‌های ملایم مایل به قهوه‌ای، قرمز تیره، زرد طلایی و قهوه‌ای ساخته می‌شوند. نوع دیگری از شال کشمیری جامیا Vr است که یک پارچه پشمی براق است که گاهی از پشم خالص و گاهی با کمی پنبه به آن اضافه می‌شود. [4]

موزه بروکلین - Doña Josefa de la Cotera y Calvo de la Puerta - به طور کلی مکزیکی

طرح گل به صورت بافت گلدوزی سنگین و نزدیک به ابریشم مات یا پشمینه نرم (فارسی به معنای پشمی) ظاهر می‌شود و معمولاً شامل گل‌های کوچک یا بزرگ است که با ظرافت اسپری و ترکیب می‌شوند. برخی از شال ها دارای نقوش توری با نقوش مجموعه گل هستند. نوع دیگری از شال کشمیری دوروخا ( فارسی به معنای دو رو) است، شال بافته‌ای که به گونه‌ای ساخته می‌شود که جلوه یکسانی را در هر دو طرف ایجاد می‌کند. این یک کاردستی منحصر به فرد است که در آن یک الگوی شماتیک چند رنگ در سراسر سطح بافته می شود و پس از تکمیل شال، رافوگار ( گلدوزی خبره) خطوط کلی نقوش را در سایه های تیره تر کار می کند تا تسکین یابد. زیبایی طراحی این شیوه کاردستی نه تنها شالی تولید می‌کند که به دلیل ساخت کامل دو طرف قابل برگشت است، بلکه ترکیبی از صنایع دستی و گلدوزی و اعتقادات مذهبی است که در شال‌های مختلف بیان شده است.

گران‌ترین شال‌ها که شاهتوش نامیده می‌شوند ، از زیر پشم‌های آنتلوپ تبتی یا چیرو ساخته می‌شوند . این شال ها به قدری ظریف هستند که حتی یک شال بسیار محکم را می توان به راحتی از طریق یک حلقه انگشت کوچک کشید.

ناکشا ، یک وسیله ایرانی مانند ماشین بافندگی ژاکارد که قرن‌ها بعد اختراع شد، بافندگان هندی را قادر ساخت که نقش‌های گل‌دار و طرح‌های خزنده را با رنگ‌های ابریشمی خلق کنند تا با هر نقاشی با قلم مو رقابت کنند. شال کشمیری که از این تخصص در دوران شکوفایی خود به وجود آمده بود، شهرت بیشتری نسبت به سایر منسوجات هندی داشت. شال پشمی ظریف بافته شده با ملیله که همیشه یک کالای لوکس بود، تا قرن هجدهم به یک روکش شیک برای خانم های نخبه انگلیسی و فرانسوی تبدیل شده بود. عرضه کمتر از تقاضا بود و تولیدکنندگان برای تولید بیشتر فشار آوردند و نسخه‌های گلدوزی شده متقاعدکننده‌ای از شال‌های بافته شده را ایجاد کردند که می‌توانستند در نیمی از زمان تولید شوند. در اوایل سال 1803، تولید سوزن دوزی کشمیری برای افزایش و تسریع تولید این شال ها که از سال 1784 در انگلستان و حتی در فرانسه تقلید شده بود، ایجاد شد. در سال 1870، ظهور ماشین بافندگی ژاکارد در اروپا، انحصاری شال اصلی کشمیر را که تولید آن در Paisley، اسکاتلند آغاز شد، از بین برد . حتی نقوش مشخصه کشمیری، شکل انبه ، به سادگی با نام پیسلی شناخته شد .

زنان سومالیایی با شال سنتی.

نقوش پیزلی آنقدر در پارچه های هندی وجود دارد که به سختی می توان متوجه شد که تنها حدود 250 سال قدمت دارد. این طرح از طرح‌های گل‌ها و درخت‌های زندگی دهه ۱۶۰۰ که در منسوجات گران‌قیمت مغول بافته‌شده با ملیله ایجاد شده بود، به وجود آمد. این طرح در هند از نقوش ایرانی به نام بوتا جغا نشأت گرفته است که نمایانگر درخت سرو شیک شده، نماد ایرانیان است. طرح‌های اولیه، گیاهان منفرد را با گل‌های بزرگ و ساقه‌های موج‌دار نازک، برگ‌ها و ریشه‌های کوچک نشان می‌دادند. همانطور که طرح ها با گذشت زمان متراکم تر شدند، گل ها و برگ های بیشتری در شکل درخت فشرده شدند یا از گلدان ها یا یک جفت برگ بیرون آمدند. در اواخر قرن 18، نقطه منحنی کهن الگویی در بالای یک طرح کلی بیضوی شکل گرفت. شال‌های استادانه‌ای که روی شال‌های کشمیری ایجاد می‌شد برای بیش از یک قرن در اروپا مد شد و تقلید از این شال‌هایی بود که در کارخانه‌های پیزلی اسکاتلند بافته می‌شدند که به آن نام پیزلی را داد که هنوز در ایالات متحده و اروپا استفاده می‌شود. در اواخر قرن 18 و قرن 19، پیسلی نقش مهمی در طیف گسترده ای از منسوجات هندی شد، شاید به این دلیل که با دربار مغول مرتبط بود . همچنین توجه سرخپوستان فقیرتر و غیر مسلمان را به خود جلب کرد زیرا شبیه انبه است . شال ترمه یک شال همیشه سبز در سراسر هند و جهان است. هندی‌های روستایی به انبه یا انبه سمبل باروری می‌گفتند. [5] [6] [7]

شال نیز بخشی از لباس سنتی مردان در کشمیر بود. [ نیاز به نقل از ] آنها در جناغ پشمی بسیار ظریف بافته می‌شدند ، برخی مانند شال اورنبورگ ، حتی گفته می‌شد که به خوبی شاتوش هستند. [ نیاز به منبع ] می‌توانستند فقط یک رنگ باشند، با رنگ‌های مختلف (به نام تیلیکاربافته‌شده یا گلدوزی شده (به نام آملی ).

Amleset Muchie مدل و فیلمساز اتیوپیایی با شال سنتی.

شال‌های کشمیری در اوایل تا اواسط قرن نوزدهم در اروپای غربی لباس‌های مد روز بودند . شال ها به سبک هندی از اواخر قرن هجدهم در شهر نورویچ ، نورفولک ساخته می شدند. «شال نورویچ» توسط دست بافان با استفاده از ابریشم تولید می‌شد و خرطومی می‌کرد و سطح بالایی از بازار را تامین می‌کرد. [8] [9] شال‌های پیزلی ، شال‌های تقلیدی کشمیری که در پیزلی، رنفروشایر بافته می‌شوند ، خاستگاه نام الگوی سنتی پیسلی است . کاهش در بازار شال های گران قیمت، به دلیل تغییر در مد و رقابت انبوه در بازار از تولیدات صنعتی منجر به پایان ساخت شال نورویچ در دهه 1870 شد. [8]

شال های ابریشمی با حاشیه، ساخت چین ، در دهه اول قرن نوزدهم در دسترس بودند. شال‌های گلدوزی و حاشیه‌دار تا سال 1820 در اروپا و آمریکا در دسترس بودند. این شال‌های کرپ چین یا شال چینی و در اسپانیا مانتون‌های مانیلایی نامیده می‌شدند زیرا از چین از طریق بندر مانیل به اسپانیا حمل می‌شدند . اهمیت این شال ها در کمد لباس های زنانه شیک بین سال های 1865 تا 1870 در فرهنگ غربی کاهش یافت. با این حال، آنها بخشی از لباس عامیانه در تعدادی از جاها از جمله آلمان، خاور نزدیک، مناطق مختلف آمریکای لاتین، و اسپانیا شدند، جایی که آنها بخشی از لباس رومی ( گیتانا ) به ویژه در اندلس و مادرید شدند . این اقلام گلدوزی شده در دهه 1920 با نام شال های اسپانیایی احیا شدند. استفاده از آنها به عنوان بخشی از لباس سرب در اپرای کارمن به ارتباط شال ها با اسپانیا و نه چین کمک کرد.

برخی فرهنگ‌ها شال‌هایی از انواع مختلف را در لباس‌های محلی ملی خود گنجانده‌اند ، عمدتاً به این دلیل که شال‌های نسبتاً بی‌ساختار در زمان‌های گذشته بسیار بیشتر مورد استفاده قرار می‌گرفتند.

استفاده

شال سنتی هاجونگ آرگون .
پوشیدن شال در فرانسه در اوایل قرن نوزدهم .

شال برای گرم نگه داشتن، مکمل لباس و دلایل نمادین استفاده می شود. یکی از انواع معروف شال ، تالیت است که مردان یهودی در هنگام نماز و مراسم می پوشند . در مسیحیت زنان از شال به عنوان پوشش سر استفاده می کردند . [10] علاوه بر این استفاده‌های مذهبی فوق‌الذکر از شال‌ها، آن‌ها برای گرمای بیشتر (و مد) در کارهای شبانه بیرون از خانه یا داخل خانه استفاده می‌شوند، جایی که دما برای مردان کت و شلوار به اندازه کافی گرم است ، اما برای زنان در لباس و جایی که ژاکت ممکن است نامناسب باشد [7]

انواع

شال های کشمیری

شال کشمیر نوعی شال است که به دلیل بافت کشمیری آن متمایز است و به طور سنتی از پشم شاهتوش یا پشمینه ساخته می‌شود. شال کشمیر که به گرمی، وزن سبک و طراحی خاص بوتا معروف است، در اصل توسط خانواده سلطنتی و اشراف مغول استفاده می شد. در اواخر قرن 18، به اروپا رسید، جایی که استفاده از آن توسط ملکه ویکتوریا و ملکه جوزفین، آن را به عنوان نمادی از تجمل و موقعیت عجیب و غریب محبوب کرد. این نام نامی برای خود منطقه کشمیر (به عنوان ترمه)، الهام بخش صنایع تقلیدی تولید انبوه در هند و اروپا، و محبوبیت بوتا، که امروزه به عنوان موتیف Paisley شناخته می شود، شد. [11]

شال‌های ساخته شده در کشمیر جایگاه برجسته‌ای در میان محصولات نساجی به خود اختصاص می‌دهند؛ و این به آنها و به تقلید آنها از ماشین‌های بافندگی غربی اهمیت خاصی می‌دهد. "نقش یک ویژگی برجسته است و با هماهنگی درخشان، درخشندگی، عمق و کیفیت های ماندگار رنگ های آن. اساس این برتری ها در زیر پشم بسیار ظریف، نرم، کوتاه، فلسی به نام پشم یا پشمینه یافت می شود. روی بز شال، انواع کاپرا هیرکوس که در مناطق مرتفع تبت زندگی می کنند ، انواع مختلفی از پشم وجود دارد، اما بهترین آنها انحصار شدید مهاراجه کشمیر و پشم کرمان است پشم - برای شال بافی در امریتسار و سایر نقاط پنجاب استفاده می شود ، جایی که مستعمرات بافندگان کشمیری ایجاد شده است، جدای از شکل و نقش، تنها دو طبقه اصلی وجود دارد: (1) شال های بافنده به نام تیلیوالا. تیلیکار یا کانی کار - گاهی اوقات به صورت یک تکه بافته می شود، اما اغلب به صورت قطعات کوچک که با چنان دقتی به هم دوخته می شوند که دوخت کاملاً نامحسوس است. و (2) شال های گلدوزی شده - آملیکار - که در آن روی زمینی از پشمینه ساده با سوزن یک دقیقه و الگوی استادانه کار می شود.» از دایره المعارف بریتانیکا ، 1911 [3]

پشمینه یا کار امیر

شال بافان در کشمیر در حدود 1903.

اکثر پارچه‌های پشمی کشمیر و به‌ویژه شال‌های باکیفیت از پشم یا پشمینه که پشم کاپرا هیرکوس ، گونه‌ای از بز کوهی وحشی آسیایی است، ساخته شده و هستند. از این رو شال ها را پشمینه نامیدند. پشم ظریفی که برای شال استفاده می شود، آن چیزی است که در زیر کت خشن، پشمی و بیرونی حیوان رشد می کند. که از زیر شکم که در نزدیک شدن هوای گرم ریخته می شود. مواد درجه پایین تر از پشم گوسفند کوهی هیمالیا وحشی یا بز کوهی هیمالیا بود . با این حال بهترین پشم پشمی نرم، ابریشمی و گرم از بزهای وحشی است و با زحمت از بوته ها و صخره های ناهموار که حیوانات در نزدیک شدن به تابستان پشم های خود را به آن می سایند، جمع آوری شده است. این بدون شک پشم پشمی نرمی بود که از آن «شال‌های حلقه‌ای» معروف و بسیار مورد علاقه در زمان مغول ساخته می‌شد. متأسفانه پشم بسیار پایین و درجه دو که از گوسفند و بز اهلی گرفته می شود، بیشتر پشمی را که امروزه در بافندگی کشمیر استفاده می شود، تأمین می کند.

آملیکار یا آملی سوزن دوزی شده از پشم پشمینه شالی است که تقریباً سرتاسر آن با سوزن روی زمینی ساده بافته شده است. رنگ هایی که بیشتر روی شال های پشمینه دیده می شود زرد، سفید، مشکی، آبی، سبز، بنفش، زرشکی و مایل به قرمز است. نقوش طرح معمولاً تقلیدی رسمی از طبیعت هستند مانند طرح های برگ، گل و درخت که در بالا ذکر شد. آنها همیشه با رنگ های غنی ساخته می شوند.

دوخت گلدوزی استفاده شده بیشتر شبیه به دوخت موازی است و به ندرت اجازه داده می شود تا در کل پارچه نفوذ کند.

خطوط طرح با نخ های ابریشمی یا پشمی از رنگ های مختلف بیشتر لمس شده و بر جزئیات تأکید می شود. بخیه ای که برای این کار استفاده می شود با یک زاویه همپوشانی است، همه بخیه های استفاده شده به قدری ریز و ظریف هستند که به صورت جداگانه با چشم غیر مسلح فقط به سختی دیده می شوند. هنگامی که از پشم پشمینه برای کار گلدوزی استفاده می شود، آنقدر با بافت مواد اولیه شال ترکیب می شود که حتی قرار دادن یک سوزن ظریف بین دوخت های گلدوزی و پارچه اصلی دشوار است.

دو-شالا

امپراطور اکبر از ستایشگران شال کشمیر بود. [12] او بود که مد پوشیدن آن‌ها را به صورت تکراری، پشت سر هم دوخته شد، به طوری که سطح زیرین شال‌ها هرگز دیده نمی‌شد. در آن زمان، شال‌هایی که با نخ‌های طلا و نقره کار می‌کردند، یا شال‌هایی با حاشیه‌های تزئین شده با نخ‌های طلا، نقره و ابریشم، مطلوب‌ترین شال‌ها بود.

Do -shala ، همانطور که از نام آن مشخص است ("دو شال")، همیشه به صورت جفت فروخته می شود که انواع زیادی از آنها وجود دارد. در خلیمتان میدان مرکزی کاملاً ساده و بدون تزئین است. چارباگان از چهار قطعه در رنگ های مختلف تشکیل شده است که به طور مرتب به هم متصل شده اند. سیال مرکزی شال با مدالیون گل تزئین شده است. با این حال، هنگامی که مزرعه با گل در چهار گوشه تزئین شده است، ما کونج را داریم.

شاید مشخصه ترین شال های کشمیر شال هایی باشد که به صورت تکه تکه ساخته می شوند. نقوش به صورت نوارهای بلند به طول حدود دوازده تا هجده اینچ و عرض نیم تا دو سانت بر روی بافندگی بافته می شود. این نوارهای طرحی که بر روی دستگاه‌های بافندگی بسیار ساده و ابتدایی ساخته می‌شوند، سپس به طول‌های مورد نیاز بریده می‌شوند و با دست بسیار منظم و ماهرانه با دوخت‌های تقریباً نامرئی به هم دوخته می‌شوند و در نهایت با دوخت به یک قطعه میدان مرکزی ساده متصل می‌شوند. به عنوان یک تغییر، قطعات ممکن است به طور جداگانه بافته شوند، به اشکال مختلف در اندازه های مختلف بریده شوند و به طور ماهرانه ای به هم دوخته شوند و سپس با گلدوزی بیشتر توضیح داده شوند. اما تفاوتی بین این دو نوع وجود دارد: در حالی که شال های تکه دوزی از نوارهای باریک جداگانه ساخته می شوند، شال های تکه دوزی از تعداد معینی تکه های نامنظم به هم پیوسته تشکیل شده است که هر کدام از آن ها طرح رنگی غالب شال را متعادل می کند.

نامدا و گابا

مواد اولیه برای گوبا پتو آسیاب شده است که به رنگ ساده رنگ شده است. گلدوزی در طراحی پررنگ و زنده است و با نخ های پشمی یا پنبه ای انجام می شود. گاباها پتوهایی با طعم عامیانه برش خورده و وصله شده به شکل الگوهای هندسی، با گلدوزی محدود در محل اتصال و فضای باز دارند. بیشتر شبیه کارهای اپلیکویه است. رنگ ها روشن و جذاب هستند. آنها ارزان هستند و برای پوشش دوان یا به عنوان پوشش کف - namdas استفاده می شوند .

شال بافتنی

زن هسکیات پیچیده شده در شال.

شال های توری بافتنی مثلثی معمولاً از یقه به پایین بافته می شوند و ممکن است شکل داشته باشند یا نباشند. در مقابل، شال‌های توری فاروئی از پایین به بالا بافته می‌شوند و دارای یک کت وسط پشت هستند . هر شال از دو پانل جانبی مثلثی شکل، یک قسمت پشتی ذوزنقه ای شکل، یک لبه و معمولاً شکل دادن به شانه تشکیل شده است.

شالی

شالی شالی دستبافت است که از موهای بز آنگورا ساخته شده است . [13]

دزدید

استود به شال زنانه گفته می شود، به ویژه شال رسمی از پارچه گران قیمت که در اطراف شانه ها روی لباس مجلسی یا لباس مجلسی استفاده می شود . استول از شال معمولی باریک تر و از شنل ساده تر است . طولی از یک ماده با کیفیت است که در اطراف شانه ها یا بازوها پیچیده شده و حمل می شود. مواد سبک تر مانند ابریشم و نوعی پارچه ابریشمی به سادگی تمام می شوند ، یعنی برش داده می شوند، لبه دار می شوند و بسته می شوند . مواد سنگین‌تر مانند خز و بروکاد نیز اغلب آستر می‌شوند.

یک دزد همچنین می تواند خز یا مجموعه ای از خزها باشد، معمولاً روباه ، که به عنوان دزدی با کت و شلوار یا لباس مجلسی پوشیده می شود . پوست یا پوست یک حیوان منفرد (شامل سر) عموماً با لباس خیابانی استفاده می شود، در حالی که برای لباس های رسمی از یک قد خز تمام شده با استفاده از پوست بیش از یک حیوان استفاده می شود. کلمه stole به تنهایی یا به صورت ترکیبی به کار می رود: fur stole ، mink stole ، همنام Dreamlander Mink Stole .

همچنین ببینید

مراجع

  1. «شال». دیکشنری ریشه شناسی آنلاین .
  2. Bhatnagar 2005، ص. 42-55.
  3. ^ ab Chisholm 1911, p. 814.
  4. «مدیر پرورش گوسفند، بخش کشمیر، دولت جامو و کشمیر». پرورش گوسفند j&k kashmir.nic.in . بایگانی شده از نسخه اصلی در 2018-01-04 . بازیابی 2019-01-09 .
  5. Bhatnagar 2005، ص. 43.
  6. Bhatnagar 2005، صفحات 42-56.
  7. ^ ab Bhatnagar 2004، صفحات 30-34.
  8. ^ آب هویت، هلن (2016). "داستان نورویچ شال". انجمن لباس و نساجی . بازیابی شده در 2024-04-06 .
  9. ^ یک شال نورویچ در اواسط قرن نوزدهم به قیمت 7 پوند (تقریباً 700 پوند در سال 2016) به صورت محلی فروخته شد.
  10. Zuck, RoyCheck B. (5 سپتامبر 2006). مسائل حیاتی عهد جدید: بررسی آیات و مسائل عهد جدید . Wipf and Stock Publishers. ص 105. شابک 978-1-59752-684-5.
  11. ایروین، جان (1973). شال کشمیر . لندن: HM Stationery Off. شابک 0-11-290164-6. OCLC  3241655. اگرچه لباسی به این سادگی در شکل و فرم بدون شک سابقه ای طولانی در خاور نزدیک دارد، بهترین شال های دوران مدرن مترادف با نام کشمیر هستند.
  12. The Art of Asian Costume: An Exhibition ارائه شده در گالری هنر دانشگاه هاوایی، 13 نوامبر تا 23 دسامبر 1988. گالری. 1989. ص. 34. شابک 9780824813802.
  13. وینگیت، ایزابل بارنوم (1979). فرهنگ لغت منسوجات فیرچایلد. آرشیو اینترنت نیویورک: انتشارات فیرچایلد. ص 547. شابک 978-0-87005-198-2.

کتابشناسی

انتساب

در ادامه مطلب

لینک های خارجی