حقوق روم، نظام حقوقی روم باستان است ، شامل تحولات حقوقی هزار ساله ، از دوازده جدول ( حدود 449 قبل از میلاد )، تا Corpus Juris Civilis (529 پس از میلاد) که توسط امپراتور روم شرقی، ژوستینیان اول، دستور داده شد . حقوق روم چارچوب اساسی برای قانون مدنی را تشکیل می دهد که امروزه پرکاربردترین نظام حقوقی است و اصطلاحات گاهی به صورت مترادف به کار می روند. اهمیت تاریخی حقوق روم با استفاده مداوم از اصطلاحات حقوقی لاتین در بسیاری از نظام های حقوقی متاثر از آن، از جمله حقوق رایج ، منعکس شده است .
پس از انحلال امپراتوری روم غربی ، قانون روم در امپراتوری روم شرقی به قوت خود باقی ماند . از قرن هفتم به بعد، زبان قانونی در شرق یونانی بود.
حقوق روم همچنین نشان دهنده سیستم حقوقی است که تا پایان قرن 18 در بیشتر اروپای غربی اعمال می شد. در آلمان ، رویه حقوق روم مدت طولانی تری در زمان امپراتوری مقدس روم (963-1806) باقی ماند. بنابراین قانون روم به عنوان مبنایی برای اعمال حقوقی در سراسر اروپای قاره غربی، و همچنین در اکثر مستعمرات سابق این کشورهای اروپایی، از جمله آمریکای لاتین، و همچنین در اتیوپی عمل کرد. حقوق عمومی انگلیسی و انگلیسی-آمریکایی نیز تحت تأثیر حقوق رومی قرار گرفتند، به ویژه در واژه نامه حقوقی لاتین آنها (به عنوان مثال، stare decisis ، culpa in contrahendo ، pacta sunt servanda ). [1] اروپای شرقی نیز تحت تأثیر رویه قضایی Corpus Juris Civilis بود ، به ویژه در کشورهایی مانند رومانی قرون وسطی ( والاشیا ، مولداوی و برخی دیگر از استان های قرون وسطی/مناطق تاریخی) که سیستم جدیدی را ایجاد کرد، مخلوطی از رومی و محلی. قانون همچنین، حقوق اروپای شرقی تحت تأثیر « قانون کشاورز » نظام حقوقی قرون وسطی بیزانس بود .
قبل از دوازده جدول (754-449 قبل از میلاد)، حقوق خصوصی شامل قانون مدنی رومی ( ius civile Quiritium ) بود که فقط برای شهروندان رومی اعمال می‌شد و به مذهب وابسته بود. توسعه نیافته، با ویژگی های فرمالیسم سخت، نمادگرایی، و محافظه کاری، به عنوان مثال، عمل مناسکی mancipatio (شکلی از فروش). فقیه سکستوس پومپونیوس می‌گوید: «در آغاز شهر ما، مردم اولین فعالیت‌های خود را بدون هیچ قانون ثابت و بدون هیچ حقوق ثابتی آغاز کردند: همه چیز به‌طور استبدادی توسط پادشاهان اداره می‌شد». [2] اعتقاد بر این است که قانون روم ریشه در مذهب اتروسکی دارد و بر تشریفات مذهبی تأکید دارد. [3]
اولین متن قانونی قانون دوازده جدول است که مربوط به اواسط قرن پنجم قبل از میلاد است. تریبون پلبی ، سی. ترنتیلیوس آرسا، پیشنهاد کرد که قانون باید نوشته شود تا از اعمال خودسرانه قانون توسط قضات جلوگیری شود. [4] پس از هشت سال مبارزه سیاسی، طبقه اجتماعی پلبی ، پاتریسیون ها را متقاعد کرد که هیئتی را برای کپی کردن قوانین سولون به آتن بفرستند . آنها همچنین به دلایل مشابه هیئت هایی را به شهرهای دیگر یونان اعزام کردند. [4] در سال 451 قبل از میلاد، طبق داستان سنتی (همانطور که لیوی می‌گوید)، ده شهروند رومی برای ثبت قوانین انتخاب شدند که به عنوان decemviri legibus scribundis شناخته می‌شوند . در حالی که آنها این وظیفه را انجام می دادند، قدرت سیاسی عالی ( imperium ) به آنها داده شد ، در حالی که قدرت قضات محدود بود. [4] در سال 450 قبل از میلاد، decemviri قوانین را بر روی ده لوح ( tabulae ) تولید کرد، اما این قوانین توسط پلبی ها رضایت بخش تلقی شد. گفته می شود که دسمویرات دوم در سال 449 قبل از میلاد دو لوح دیگر به آن اضافه کرده است. قانون جدید دوازده جدول به تصویب مجمع مردم رسید. [4]
محققان مدرن تمایل دارند دقت مورخان لاتین را به چالش بکشند . آنها عموماً اعتقاد ندارند که دسمویرات دوم تا به حال اتفاق افتاده است. اعتقاد بر این است که دمویرات 451 قبل از میلاد بحث برانگیزترین نکات حقوق عرفی را شامل می شد و وظایف اصلی را در رم به عهده می گرفت. [4] علاوه بر این، مسائل مربوط به تأثیر یونان بر حقوق روم اولیه هنوز بسیار مورد بحث است. بسیاری از محققان بعید می دانند که پاتریسیون ها هیئتی رسمی به یونان بفرستند، همانطور که مورخان لاتین معتقد بودند. در عوض، آن محققان پیشنهاد می‌کنند که رومی‌ها قوانین یونانی را از شهرهای یونانی Magna Graecia ، دروازه اصلی بین دنیای روم و یونان، به دست آوردند. [4] متن اصلی دوازده جدول حفظ نشده است. این الواح احتمالاً در زمان فتح روم و سوزاندن روم توسط گول ها در سال 387 قبل از میلاد از بین رفته است. [4]
قطعاتی که باقی مانده اند نشان می دهد که این یک قانون به معنای امروزی نیست. این سیستم یک سیستم کامل و منسجم از همه قوانین قابل اجرا ارائه نکرده و برای همه موارد ممکن راه حل های قانونی ارائه نکرده است. در عوض، جداول حاوی مقررات خاصی بودند که برای تغییر قوانین عرفی موجود در آن زمان طراحی شده بودند . اگرچه مقررات مربوط به همه حوزه های حقوقی است، اما بیشترین بخش به حقوق خصوصی و آیین دادرسی مدنی اختصاص دارد .
از جمله مهم‌ترین قوانینی که در اوایل جمهوری به تصویب رسید، Lex Canuleia (445 قبل از میلاد) بود که ازدواج ( conubium ) را بین پاتریسیون‌ها و پلبی‌ها مجاز می‌داد . Leges Liciinae Sextiae ( 367 پ . [5] Lex Ogulnia (300 قبل از میلاد)، که به پلبی ها اجازه می داد مناصب کشیشی خاصی داشته باشند. و Lex Hortensia ( 287 پ . [6]
قانون مهم دیگری از دوران جمهوری خواهان ، Lex Aquilia در 286 قبل از میلاد است که ممکن است به عنوان ریشه قانون جرم مدرن در نظر گرفته شود .
مهم‌ترین کمک رم به فرهنگ حقوقی اروپا، وضع قوانینی بود که به خوبی تدوین شده بودند، بلکه ظهور طبقه‌ای از حقوقدانان حرفه‌ای ( حقوقدانان یا jurisprudentes ، sing. prudens ) و یک علم حقوقی بود. این امر در فرآیند تدریجی به کارگیری روشهای علمی فلسفه یونان در موضوع حقوق حاصل شد، موضوعی که خود یونانیان هرگز به عنوان یک علم با آن برخورد نکردند.
به طور سنتی، خاستگاه علم حقوق رومی به Gnaeus Flavius مرتبط است . گفته می‌شود که فلاویوس در حدود سال 300 قبل از میلاد فرمول‌هایی را منتشر کرد که حاوی کلماتی بود که برای شروع یک اقدام قانونی باید در دادگاه گفته می‌شد. گفته می شود که قبل از زمان فلاویوس، این فرمول ها مخفی بوده و فقط برای کشیش ها شناخته شده بوده است. انتشار آنها این امکان را برای غیر کشیش ها فراهم کرد تا معنای این متون قانونی را کشف کنند. خواه این داستان معتبر باشد یا نباشد، فقها فعال بودند و رساله های حقوقی به تعداد بیشتری قبل از قرن دوم قبل از میلاد نوشته شده است. از جمله فقهای مشهور دوره جمهوری می توان به کوئینتوس موسیوس اسکائوولا (Quintus Mucius Scaevola) اشاره کرد که رساله ای حجیم در مورد تمام جنبه های قانون نوشت که در زمان های بعد بسیار تأثیرگذار بود و سرویوس سولپیسیوس روفوس ، دوست مارکوس تولیوس سیسرو . بنابراین، زمانی که نظام سلطنتی پرنسیپ در سال 27 قبل از میلاد جایگزین جمهوری روم شد، رم یک سیستم حقوقی بسیار پیچیده و یک فرهنگ حقوقی اصلاح شده ایجاد کرد.
در بازه زمانی بین 201 تا 27 قبل از میلاد، قوانین انعطاف‌پذیرتری برای مطابقت با نیازهای زمان توسعه یافت. علاوه بر قانون قدیمی و رسمی ius civile، یک طبقه حقوقی جدید ایجاد می شود: ius honorarium ، که می تواند اینگونه تعریف شود: «قانونی که توسط قضات که حق انتشار احکام را به منظور حمایت، تکمیل یا تصحیح قانون موجود داشتند، معرفی شده است. " [7] با این قانون جدید، فرمالیسم قدیمی کنار گذاشته می‌شود و از اصول انعطاف‌پذیرتر جدید ius gentium استفاده می‌شود.
انطباق قانون با نیازهای جدید به رویه قضایی، قضات و به ویژه به پریتورها واگذار شد . یک پراتور قانونگذار نبود و از نظر فنی قانون جدیدی را هنگام صدور احکام خود ایجاد نکرد ( magistratuum edicta ). در واقع، نتایج احکام او از حمایت قانونی ( actionem dare ) برخوردار بود و در واقع اغلب منشأ قواعد حقوقی جدید بود. جانشین پریتور به دستورات سلف خود مقید نبود. با این حال، او قوانینی را از دستورات سلف خود گرفت که مفید بودن آنها ثابت شده بود. به این ترتیب محتوای ثابتی ایجاد شد که از دستوری به فرمان دیگر ( edictum traslatitium ) پیش می رفت.
بنابراین، در طول زمان، به موازات قانون مدنی و تکمیل و تصحیح آن، مجموعه جدیدی از حقوق پراتوریک پدید آمد. در واقع، حقوق پراتوری توسط حقوقدان مشهور رومی پاپینیان (142–212 پس از میلاد) چنین تعریف شده است: " Ius preetorium est quod praetores introduxerunt adiuvandi vel supplendi vel corrigendi iuris civilis gratia propter utilitatem publicam " ("قانون preetorium این است که قانون معرفی شده است" برای تکمیل یا تصحیح قانون مدنی برای منافع عمومی"). در نهایت، قانون مدنی و قانون پراتوریک در Corpus Juris Civilis ادغام شدند .
250 سال اول عصر کنونی دوره ای است که در طی آن حقوق روم و علم حقوق روم به بالاترین درجه پیچیدگی خود رسیدند. از قانون این دوره اغلب به عنوان «دوره کلاسیک حقوق روم» یاد می شود. [ توسط چه کسی؟ ] دستاوردهای ادبی و عملی حقوق دانان این دوره به حقوق روم شکل منحصر به فردی داد.
فقها در وظایف مختلفی کار می کردند: به درخواست اشخاص خصوصی نظر حقوقی می دادند. آنها به دادرسانی که اجرای عدالت به آنها سپرده شده بود، از همه مهمتر به پراتورها توصیه می کردند. آنها به پراتورها کمک کردند تا فرامین خود را تهیه کنند ، که در آن در آغاز دوره تصدی خود، نحوه انجام وظایف خود را به طور علنی اعلام می کردند، و فرمول هایی را که بر اساس آن اقدامات خاص انجام می شد. برخی از حقوق دانان نیز خود دارای مناصب عالی قضایی و اداری بودند.
فقها نیز انواع مجازات های قانونی را وضع کردند. در حدود سال 130 پس از میلاد ، سالویوس یولیانوس، فقیه، فرم استانداردی از فرمان پراتور را تهیه کرد که از آن زمان به بعد مورد استفاده همه پراتورها قرار گرفت. این فرمان حاوی توضیحات مفصلی در مورد همه مواردی بود که در آن پراتور اجازه یک اقدام قانونی را می داد و در آنها دفاعیه می داد. بنابراین فرمان استاندارد مانند یک قانون جامع عمل می‌کرد، حتی اگر به طور رسمی قدرت قانون نداشت. الزامات یک ادعای حقوقی موفق را نشان داد. بنابراین این فرمان مبنایی برای تفسیرهای حقوقی گسترده توسط حقوقدانان کلاسیک بعدی مانند پاولوس و اولپیان شد . مفاهیم و نهادهای حقوقی جدیدی که توسط حقوقدانان پیش کلاسیک و کلاسیک ایجاد شده است، بیش از آن است که بتوان در اینجا به آن اشاره کرد. در اینجا فقط چند مثال آورده شده است:
جمهوری روم دارای سه شاخه مختلف بود:
مجامع قوانینی تصویب کردند و اعلان جنگ دادند. سنا خزانه داری را کنترل می کرد. و کنسول ها بالاترین قدرت قضایی را داشتند. [8]
در اواسط قرن سوم، شرایط برای شکوفایی فرهنگ حقوقی پالایش شده کمتر مساعد شده بود. وضعیت عمومی سیاسی و اقتصادی بدتر شد زیرا امپراتورها کنترل مستقیم تری بر تمام جنبه های زندگی سیاسی به دست گرفتند. نظام سیاسی پرنسیپیت که برخی از ویژگی های قانون اساسی جمهوری را حفظ کرده بود، شروع به تبدیل شدن به سلطنت مطلقه سلطه کرد . وجود علم حقوق و حقوقدانانی که حقوق را یک علم می‌دانستند، نه ابزاری برای دستیابی به اهداف سیاسی که پادشاه مطلقه تعیین کرده بود، به خوبی در نظم جدید نمی گنجید. تولید ادبی تمام شد. تعداد کمی از حقوقدانان پس از اواسط قرن سوم به نام شناخته شده اند. در حالی که علم حقوق و آموزش حقوق تا حدی در بخش شرقی امپراتوری ادامه داشت، بیشتر ظرافت های حقوق کلاسیک نادیده گرفته شد و در نهایت در غرب فراموش شد. قانون کلاسیک با قانون به اصطلاح مبتذل جایگزین شد.
قانون اساسی جمهوری روم یا mos maiorum ("رسم اجداد") مجموعه ای نانوشته از دستورالعمل ها و اصول بود که عمدتاً از طریق سابقه منتقل می شد. مفاهیمی که از قانون اساسی روم سرچشمه گرفته است تا به امروز در قوانین اساسی وجود دارد. به عنوان مثال می توان به کنترل ها و توازن ها ، تفکیک قوا ، حق وتو ، محدودیت های دوره ، استیضاح ، اختیارات کیفری ، و انتخابات منظم برنامه ریزی شده اشاره کرد . حتی برخی از مفاهیم کمتر استفاده شده در قانون اساسی مدرن، مانند رای گیری بلوکی که در کالج انتخاباتی ایالات متحده یافت می شود ، از ایده های موجود در قانون اساسی روم نشات می گیرد.
قانون اساسی جمهوری روم رسمی و حتی رسمی نبود. اساسنامه آن عمدتاً نانوشته بود و در طول عمر جمهوری دائماً در حال تغییر بود. در سراسر قرن اول قبل از میلاد، قدرت و مشروعیت قانون اساسی روم به تدریج در حال فرسایش بود. حتی مشروطه خواهان رومی، مانند سناتور سیسرو ، تمایل خود را برای وفادار ماندن به آن در پایان جمهوری از دست دادند. هنگامی که جمهوری روم در سالهای پس از نبرد آکتیوم و خودکشی مارک آنتونی در نهایت سقوط کرد ، آنچه از قانون اساسی روم باقی مانده بود همراه با جمهوری مرد. اولین امپراتور روم ، آگوستوس ، با استفاده از نهادهای قانون اساسی برای مشروعیت بخشیدن به اصل ، به عنوان مثال، استفاده مجدد از اعطای قبلی امپراتوری بزرگ برای اثبات امپراتوری بزرگ آگوستوس بر امپراتوری ، تلاش کرد تا ظاهر قانون اساسی را ایجاد کند که هنوز بر امپراتوری حکومت می کرد. استان ها و تعلیق دادگاه های مختلف برای توجیه دریافت قدرت تریبونیسی توسط آگوستوس. اعتقاد به قانون اساسی باقی مانده تا پایان عمر امپراتوری روم ادامه داشت .
Stipulatio شکل اصلی قرارداد در حقوق روم بود. در قالب پرسش و پاسخ ساخته شده است. ماهیت دقیق قرارداد مورد مناقشه بود، همانطور که در زیر مشاهده می شود.
Rei vindicatio یک اقدام حقوقی است که به موجب آن خواهان از خوانده درخواست می کند که چیزی را که متعلق به شاکی است استرداد کند. فقط زمانی می توان از آن استفاده کرد که شاکی مالک آن شیء باشد و مدعی علیه به نحوی مانع تصرف شاکی در آن شی شود. شاکی همچنین می تواند برای مجازات متهم اقدام به اقدام شخصی (اقدام شخصی) کند. اگر چیزی قابل بازیافت نبود، شاکی می توانست با کمک condictio furtiva (اقدام شخصی) از خوانده خسارت مطالبه کند. با کمک اکتیو legis Aquiliae (یک دعوای شخصی)، شاکی می‌تواند از متهم مطالبه خسارت کند. Rei vindicatio از ius civile مشتق شده بود ، بنابراین فقط برای شهروندان رومی در دسترس بود.
توانایی ها و وظایف افراد در نظام حقوقی روم به وضعیت حقوقی ( وضعیت ) آنها بستگی داشت. فرد می‌توانست برخلاف خارجی‌ها شهروند رومی باشد ( status civitatis )، یا می‌توانست بر خلاف برده‌ها آزاد باشد ( status libertatis )، یا می‌توانست در یک خانواده رومی موقعیت خاصی داشته باشد ( status familiae ) یا به عنوان رئیس جامعه. خانواده ( pater familias )، یا برخی از اعضای پایین تر alieni iuris (کسی که تحت قانون شخص دیگری زندگی می کند). [ نیازمند منبع ]
تاریخ حقوق روم را می توان به سه نظام رویه تقسیم کرد: نظام اعمال قانونی ، نظام فرمول بندی و cognitio extra ordinem . دوره‌هایی که این سیستم‌ها در آن استفاده می‌شدند با یکدیگر همپوشانی داشتند و وقفه‌های قطعی نداشتند، اما می‌توان گفت که سیستم legis actio از زمان جداول دوازدهم (حدود 450 قبل از میلاد) تا اواخر قرن دوم حاکم بوده است. قرن قبل از میلاد، که روش فرمول‌سازی اساساً از قرن گذشته جمهوری تا پایان دوره کلاسیک (حدود 200 پس از میلاد) و روش cognitio extra ordinem در دوران پس از کلاسیک استفاده می‌شد. باز هم، این تاریخ‌ها به‌عنوان ابزاری برای کمک به درک انواع روشهای مورد استفاده در نظر گرفته شده‌اند، نه به‌عنوان یک مرز سفت و سخت که در آن یک سیستم متوقف می‌شود و دیگری شروع می‌شود. [9]
در طول جمهوری و تا زمان بوروکراتیزه شدن رویه قضایی روم، قاضی معمولاً یک شخص خصوصی ( iudex privatus ) بود. او باید یک شهروند مرد رومی بود. طرفین می‌توانستند روی یک قاضی به توافق برسند، یا می‌توانستند یکی را از فهرستی به نام آلبوم iudicum انتخاب کنند . آنها تا زمانی که قاضی مورد قبول هر دو طرف را پیدا کردند، در لیست پایین رفتند، یا اگر هیچ کدام پیدا نشد، مجبور بودند آخرین نفر را در لیست انتخاب کنند.
هیچ کس موظف قانونی برای قضاوت در مورد یک پرونده نبود. قاضی در نحوه اجرای دعوا اختیار زیادی داشت. او همه شواهد را در نظر گرفت و به شیوه ای که عادلانه به نظر می رسید حکم کرد. قاضی چون فقیه و کاردان حقوقی نبود، غالباً درباره جهات فنی قضیه با فقیه مشورت می کرد، اما به پاسخ فقیه مقید نبود. در پایان دعوا، اگر همه چیز برای او روشن نبود، می‌توانست با قسم به اینکه روشن نیست، از صدور حکم خودداری کند. همچنین حداکثر زمان برای صدور حکم وجود داشت که به برخی مسائل فنی (نوع اقدام و ...) بستگی داشت.
بعدها، با بوروکراتیزه شدن، این رویه ناپدید شد و روش به اصطلاح «extra ordinem» که به آن شناخت نیز می‌گویند، جایگزین شد. کل پرونده در یک مرحله در نزد یک قاضی بررسی شد. قاضی مکلف به قضاوت و صدور رأی بود و رأی قابل تجدیدنظر در قاضی بالاتر بود.
نظریه‌پرداز حقوقی آلمانی ، رودولف فون جرینگ، اظهار کرد که روم باستان سه بار جهان را فتح کرده است: اولی از طریق ارتش‌هایش، دومی از طریق مذهبش، سومی از طریق قوانینش. او ممکن است اضافه کند: هر بار دقیق تر.
هنگامی که مرکز امپراتوری در قرن چهارم به شرق یونان منتقل شد، بسیاری از مفاهیم حقوقی منشأ یونانی در قوانین رسمی روم ظاهر شد. [10] این تأثیر حتی در حقوق افراد یا خانواده نیز قابل مشاهده است که به طور سنتی بخشی از قانون است که کمترین تغییر را دارد. به عنوان مثال، کنستانتین با اذعان به این که افراد در potesate ، فرزندان، می توانند حقوق مالکیت داشته باشند، شروع به اعمال محدودیت هایی بر مفهوم روم باستان patria potestas ، یعنی قدرتی که رئیس مرد یک خانواده بر فرزندانش دارد، کرد. او ظاهراً به مفهوم بسیار سخت‌گیرانه‌تر اقتدار پدری تحت قوانین یونانی-هلنیستی امتیاز می‌داد. [10] کدکس تئودوسیانوس (438 پس از میلاد) تدوینی از قوانین کنستانسیوس بود . امپراطورهای بعدی از این هم فراتر رفتند، تا اینکه سرانجام ژوستینیانوس حکم کرد که کودکی که دارای اعیان است مالک همه چیزهایی می شود که به دست می آورد، مگر زمانی که چیزی از پدرش به دست آورد. [10]
کدهای ژوستینیانوس، به ویژه Corpus Juris Civilis (529-534) همچنان پایه عمل قانونی در امپراتوری در طول تاریخ به اصطلاح بیزانسی آن بود . لئو سوم ایزوری در اوایل قرن هشتم کد جدیدی به نام Ecloga [ 11] صادر کرد. در قرن نهم، امپراتورهای باسیل اول و لئو ششم حکیم، ترجمه ترکیبی کد و خلاصه، بخش‌هایی از کدهای ژوستینیانوس را به یونانی سفارش دادند که به باسیلیکا معروف شد . قوانین رومی که در قوانین ژوستینیانوس و باسیلیکا حفظ شده است، حتی پس از سقوط امپراتوری بیزانس و تسخیر آن توسط ترک ها، اساس اعمال حقوقی در یونان و دادگاه های کلیسای ارتدکس شرقی باقی ماند. کتاب حقوق سوریه-رومی ، همچنین اساس بسیاری از فتا نجس را تشکیل داد که تا سال 1931 در اتیوپی به قوت خود باقی ماند.
در غرب، اقتدار سیاسی ژوستینیان هرگز فراتر از بخش‌هایی از شبه‌جزیره ایتالیا و اسپانیا نرفت. با این حال، در قوانین حقوقی صادر شده توسط پادشاهان ژرمنی، تأثیر قوانین اولیه روم شرقی بر برخی از آنها کاملاً قابل تشخیص است. در بسیاری از ایالت های اولیه ژرمن، شهروندان رومی برای مدتی طولانی تحت قوانین رومی اداره می شدند، حتی در حالی که اعضای قبایل مختلف ژرمنی بر اساس قوانین مربوط به خود اداره می شدند.
کدکس یوستینیانوس و مؤسسه‌های ژوستینیانوس در اروپای غربی شناخته شده بودند، و همراه با کد پیشین تئودوسیوس دوم ، به‌عنوان مدلی برای تعدادی از قوانین ژرمنی عمل کردند. با این حال، بخش دایجست تا حدود زیادی برای چندین قرن نادیده گرفته شد تا حدود سال 1070، زمانی که نسخه خطی خلاصه در ایتالیا دوباره کشف شد. این کار عمدتاً از طریق آثار واژه‌نامه‌نویسان انجام می‌شد که نظرات خود را بین خطوط ( glossa interlinearis ) یا به صورت یادداشت‌های حاشیه ( glossa marginalis ) می‌نوشتند. از آن زمان، محققان شروع به مطالعه متون حقوقی روم باستان کردند و آنچه را که از مطالعات خود آموختند به دیگران آموزش دادند. مرکز این مطالعات بولونیا بود . دانشکده حقوق در آنجا به تدریج به اولین دانشگاه اروپا تبدیل شد.
دانش‌آموزانی که در بولونیا (و بعداً در بسیاری از جاهای دیگر) حقوق روم تدریس می‌شدند دریافتند که بسیاری از قواعد حقوق روم برای تنظیم معاملات پیچیده اقتصادی مناسب‌تر از قوانین عرفی هستند که در سراسر اروپا قابل اجرا بودند. به همین دلیل، قرن ها پس از پایان امپراتوری روم، قانون روم، یا حداقل برخی مقررات وام گرفته شده از آن، دوباره وارد عمل حقوقی شد. این روند به طور فعال توسط بسیاری از پادشاهان و شاهزادگانی که حقوقدانان آموزش دیده در دانشگاه را به عنوان مشاوران و مقامات دربار به کار می گرفتند و به دنبال بهره مندی از قوانینی مانند معروف Princeps legibus solutus est («حاکمیت به قوانین مقید نیست»، که در ابتدا ابداع شد، مورد حمایت قرار گرفت. توسط اولپیان ، حقوقدان رومی).
دلایل متعددی وجود دارد که نشان می دهد حقوق روم در قرون وسطی مورد توجه قرار گرفته است. حقوق روم حمایت حقوقی از اموال و تساوی اشخاص حقوقی و اراده آنها را تنظیم می کرد و این امکان را تجویز می کرد که اشخاص حقوقی بتوانند اموال خود را از طریق وصیت تصرف کنند.
در اواسط قرن شانزدهم، قانون رومی که دوباره کشف شد، بر رویه حقوقی بسیاری از کشورهای اروپایی تسلط یافت. یک نظام حقوقی که در آن حقوق روم با عناصر حقوق شرعی و عرف آلمانی، به ویژه حقوق فئودالی آمیخته بود، پدیدار شد. این نظام حقوقی که در تمام قاره اروپا (و اسکاتلند ) مشترک بود، به عنوان کمون Ius شناخته می شد . این کمون Ius و سیستم های حقوقی مبتنی بر آن معمولاً در کشورهای انگلیسی زبان به عنوان قانون مدنی شناخته می شود.
تنها انگلستان و کشورهای شمال اروپا در پذیرش عمده حقوق روم شرکت نکردند. یکی از دلایل این امر این است که سیستم حقوقی انگلستان در زمان کشف مجدد حقوق روم نسبت به همتایان قاره ای خود توسعه یافته تر بود. بنابراین، مزایای عملی حقوق روم برای شاغلین انگلیسی نسبت به وکلای قاره ای کمتر آشکار بود. در نتیجه، سیستم حقوق عمومی انگلیسی به موازات قانون مدنی مبتنی بر روم توسعه یافت و شاغلین آن به جای دریافت مدارک در Canon یا حقوق مدنی در دانشگاه‌های آکسفورد یا کمبریج ، در Inns of Court در لندن آموزش دیدند . عناصر قانون رومی-کانون در انگلستان در دادگاه های کلیسایی و کمتر به طور مستقیم از طریق توسعه سیستم عدالت وجود داشت . علاوه بر این، برخی مفاهیم از حقوق روم به حقوق عمومی راه یافت. به ویژه در اوایل قرن نوزدهم، وکلا و قضات انگلیسی مایل بودند که قوانین و عقاید را از حقوقدانان قاره‌ای و مستقیماً از حقوق روم وام بگیرند.
کاربرد عملی حقوق روم، و دوران کمون Ius اروپا ، با تدوین کدهای ملی به پایان رسید. در سال 1804 قانون مدنی فرانسه لازم الاجرا شد. در طول قرن نوزدهم، بسیاری از کشورهای اروپایی یا مدل فرانسوی را پذیرفتند یا کدهای خود را تهیه کردند. در آلمان، شرایط سیاسی ایجاد یک قانون ملی را غیرممکن کرد. از قرن هفدهم، حقوق روم در آلمان به شدت تحت تأثیر قوانین داخلی (عرفی) قرار گرفت و آن را usus modernus Pandectarum نامیدند . در برخی از بخش‌های آلمان، قوانین روم تا زمانی که قانون مدنی آلمان ( Bürgerliches Gesetzbuch ، BGB) در سال 1900 اجرایی شد، ادامه یافت. [12]
گسترش استعماری سیستم قانون مدنی را گسترش داد. [13]
.png/1280px-Map_of_the_Legal_systems_of_the_world_(en).png)
امروزه، حقوق روم دیگر در عمل حقوقی اعمال نمی شود، حتی اگر سیستم های حقوقی برخی از کشورها مانند آفریقای جنوبی و سان مارینو هنوز بر اساس کمون عدالت قدیمی است . با این حال، حتی در جایی که رویه حقوقی مبتنی بر یک قانون است، بسیاری از قوانین ناشی از حقوق روم اعمال می شود: هیچ قانونی کاملاً سنت رومی را نقض نمی کند. در عوض، مقررات قانون روم در سیستم منسجم تری قرار می گرفت و به زبان ملی بیان می شد. به همین دلیل، دانش حقوق روم برای درک سیستم های حقوقی امروز ضروری است. بنابراین، حقوق روم اغلب هنوز یک موضوع اجباری برای دانشجویان حقوق در حوزه های قضایی حقوق مدنی است . در این زمینه، دادگاه بین‌المللی محاکمه بین‌المللی روم به منظور آموزش بهتر دانشجویان و ایجاد شبکه بین‌المللی با یکدیگر ایجاد شد. [14] [15] [16]
در حالی که گام‌هایی به سوی یکپارچگی حقوق خصوصی در کشورهای عضو اتحادیه اروپا برداشته می‌شود، کمون قاضی قدیمی ، که مبنای رایج رویه حقوقی در همه جای اروپا بود، اما برای بسیاری از انواع محلی مجاز بود، از نظر بسیاری به عنوان یک مدل
{{cite book}}: |journal=نادیده گرفته شد ( کمک ){{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link) CS1 maint: numeric names: authors list (link)