در روم باستان، deditio تسلیم یک جامعه دشمن بود که منجر به الحاق قلمرو آن شد. مردم جامعه به peregrini dediticii ، غیرشهروندان آزاد تحت حکومت روم تبدیل شدند. [1]
لیوی مورخ دوران آگوستا نمونه اولیه ای از deditio را از دوره نیمه افسانه ای سلطنتی رم ، زمانی که تارکینیوس پریسکوس کولاتینی را شکست داد، نقل می کند . وقتی از شما پرسیده شد: «آیا خود و مردم کولاتیا، شهر (شهرها) ، زمینها (کشاورزی) ، آب (آکوا) ، علامتهای مرزی (پایانه) ، زیارتگاهها ( دلوبرا ) ، ظروف (ظروف) و همه متعلقات الهی و انسانی را تسلیم میکنید. (divina humanque omnnia) ، به قدرت من (dicio) و مردم روم؟" کولاتینی پاسخ مثبت داد. [2] اگرچه روم مدعی حقوقی بر زمین ها و اموال شکست خوردگان بود، ممکن است به برخی افراد یا به طور کلی به مردم تسخیر شده استرداد داده شود. کسانی که تحت این شرایط تسلیم شده بودند (dediticii) نباید به بردگی گرفته می شدند، همانطور که اسیران جنگی طبق عرف بودند . [3]
در اروپای قرون وسطی ، deditio یک آیین تسلیم بود . [4] این مراسم اطاعت بین یک پادشاه و رعایایش بود و شامل تعظیم یا دراز کشیدن در کنار پای پادشاه، پابرهنه و پوشیدن لباس بود. این نمایش تسلیم برنامه ریزی شده، مورد توافق قرار گرفت و به عنوان راهبردی برای حل و فصل مسالمت آمیز مناقشه برای جلوگیری از تشدید درگیری استفاده شد . [5]
ددیتو در ملاء عام انجام شد . [6] فردی که این کار را انجام میداد باید با درآوردن کفشهایش ، پوشیدن لباس توبه یا گریههای فراوان، تحقیر خود را نشان دهد. سپس باید خود را جلوی پاهای شاه بیندازد و از پادشاه التماس کند که هر طور که می خواهد با او رفتار کند. سپس پادشاه دعا کننده را از روی زمین بلند می کرد و با بوسیدن یا در آغوش گرفتن عفو می کرد. پس از مدت کوتاهی نمادین حبس، دعاکننده باید تعهدات و مناصب قبلی خود را در نمایش بزرگواری پادشاه به او بازگرداند. [7]
هیچ چیز در مورد این مراسم خودجوش نبود. شروط مورد اختلاف به طور کامل مورد بحث، توضیح، شفاف سازی و به صورت محرمانه توسط میانجیگران توافق شده بود. توضیح نتیجه دقیق این مذاکرات بود . [8] [9] میانجیها در بیشتر موارد تأثیرگذارترین مردان پادشاهی بودند و به دستورات پادشاه پایبند نبودند. بنابراین دخالت آنها به عنوان یک محدودیت مهم در اعمال خودسرانه قدرت سلطنتی در قرون وسطی اولیه و بالا عمل کرد. هدف آنها این بود که با پیشنهاد راه حل هایی که برای هر دو طرف قابل قبول باشد، راه رو به جلو را به طرف های درگیر نشان دهند. [10] هنگامی که پادشاه قراردادی را که قبلاً منعقد شده بود نقض کرد، دخالت میانجیها از طرف طرف ظالم غیرعادی نبود.