stringtranslate.com

تئوفان اعتراف کننده

تئوفان اعتراف کننده ( به یونانی : Θεοφάνης Ὁμολογητής ؛ حدود 758/760 – 12 مارس 817/818) یکی از اعضای اشراف بیزانسی بود که راهب و وقایع نگار شد . او قبل از شروع زندگی مذهبی در دربار امپراتور لئو چهارم خزر خدمت کرد. تئوفان در شورای دوم نیکیه در سال 787 شرکت کرد و در برابر شمایل‌بازی لئو پنجم ارمنی مقاومت کرد و به همین دلیل به زندان افتاد. او اندکی پس از آزادی درگذشت.

تئوفان اعتراف، که در 12 مارس در کلیسای ارتدکس شرقی و کلیسای کاتولیک رومی مورد احترام قرار گرفت ، نباید با تئوفان نیقیه ، که جشن او در 11 اکتبر گرامی داشته می شود، اشتباه گرفته شود.

بیوگرافی

تئوفان در قسطنطنیه از پدر و مادر نمادین ثروتمند و نجیب به دنیا آمد : اسحاق، فرماندار جزایر دریای اژه ، و تئودورا، که هیچ چیز از خانواده آنها معلوم نیست. [1] پدرش هنگامی که تئوفانس سه ساله بود درگذشت و امپراتور بیزانس کنستانتین پنجم (740–775) متعاقباً مراقب آموزش و پرورش پسر در دربار امپراتوری بود. تئوفان در زمان لئو چهارم خزر چندین منصب داشت. [2]

او در سن هجده سالگی ازدواج کرد، اما همسرش را متقاعد کرد که زندگی باکره ای داشته باشد. در سال 779 پس از مرگ پدرشوهرش، با رضایت دوجانبه از هم جدا شدند تا به زندگی مذهبی روی آورند. او صومعه ای را در جزیره ای در نزدیکی قسطنطنیه انتخاب کرد، در حالی که او وارد صومعه پلی کرونیوس، واقع در ناحیه سیگیانه (سیگریانو)، نزدیک سیزیکوس در سمت آسیایی دریای مرمره شد . [1] بعدها، او یک صومعه در زمین های خود در جزیره Calonymus ( کالومیو کنونی ) ساخت، [3] جایی که او مهارت بالایی در رونویسی نسخه های خطی به دست آورد.

پس از شش سال او به سیگریانو بازگشت، جایی که صومعه ای را به نام «محل سکونت بزرگ» تأسیس کرد و آن را به عنوان راهبایی اداره کرد . او در این مقام رهبری در شورای دوم نیقیه در سال 787 حضور داشت و احکام آن را در دفاع از تکریم شمایل امضا کرد . [1]

تئوفان اعتراف کننده با ایلخانی نیکفوروس خداحافظی می کند.

هنگامی که امپراتور لئو پنجم ارمنی (813–820) جنگ شمایل شکنی خود را از سر گرفت ، دستور داد تئوفانس را به قسطنطنیه بیاورند. امپراتور بیهوده تلاش کرد تا او را وادار کند که همان احترام به شمایل ها را که توسط شورا تأیید شده بود، محکوم کند. تئوفانس به زندان انداخته شد و به مدت دو سال مورد رفتار ظالمانه قرار گرفت. پس از آزادی، در سال 817 به ساموتراک تبعید شد ، جایی که غرق در مصائب، تنها هفده روز زندگی کرد. او را با معجزات زیادی که پس از مرگش رخ داد، نسبت می دهند، [1] که به احتمال زیاد در 12 مارس، روز بزرگداشت او در شهید شناسی رومی ، اتفاق افتاد . [1]

کرونیکل

به درخواست فوری دوستش جورج سینسلوس ، تئوفان ادامه تواریخ سینسلوس ( Χρονογραφία , Chronographia ) را در طول سال های 810 تا 815 برعهده گرفت . [5] او از سه منبع اصلی استفاده کرد: اول، مطالبی که قبلاً توسط Syncellus تهیه شده بود. دوم، او احتمالاً از مجموعه ای از عصاره های ساخته شده توسط تئودور لکتور از آثار سقراط اسکولاستیکوس ، سوزومنوس و تئودورت استفاده کرده است . و سوم، وقایع نگاری شهر قسطنطنیه. [1] سیریل مانگو استدلال کرده است که تئوفان سهم کمی در وقایع نگاری که نام او را دارد، داشته است، و بخش عظیمی از محتوای آن اثر سینسلوس است. در این مدل، سهم اصلی تئوفان این بود که مواد خام سینسلوس را به شکل یکپارچه با هم ریخته کند. [ نیازمند منبع ]

بخشی از وقایع نگاری تئوفان شامل وقایع از به قدرت رسیدن دیوکلتیانوس در سال 284 (که نقطه پایان وقایع نگاری جرج سینسلوس است ) تا سقوط میکائیل اول رانگابس در سال 813 را پوشش می دهد. مقامات از دست رفته در تاریخ بیزانس برای قرن هفتم و هشتم که در غیر این صورت از بین می رفتند. [6]

این اثر از دو بخش تشکیل شده است، که در آن قسمت اول یک تاریخچه زمانی را ارائه می دهد که هر سال مرتب می شود، و دومی شامل جداول زمانی است که متأسفانه پر از نادرستی است. به نظر می‌رسد که تئوفان فقط جداول را آماده کرده بود و فضاهای خالی برای تاریخ‌های مناسب باقی می‌گذاشت، اما این جدول‌ها توسط شخص دیگری پر شده بود ( Hugo von Hurter , Nomencator literarius newtioris I, Innsbruck, 1903, 735). در بخش اول گاهشماری، علاوه بر محاسبه سالهای جهان و دوران مسیحیت، تئوفان به صورت جدولی، سالهای سلطنت امپراتوران روم، پادشاهان ایرانی و خلفای عرب و پنج ایلخانی جهان را معرفی می کند. سیستم پیچیده ای که گاهی منجر به سردرگمی قابل توجهی می شود. [5]

بخش اول، اگرچه فاقد بینش انتقادی و دقت زمانی است، اما تا حد زیادی از اکثر تواریخ بیزانسی پیشی گرفته است. [7] وقایع نگاری تئوفان به ویژه در آغاز با سلطنت ژوستین دوم (565) ارزشمند است، زیرا در کار خود، او سپس از منابعی استفاده کرد که از زمان او باقی نمانده است [8]

تواریخ تئوفان توسط وقایع نگاران بعدی بسیار مورد استفاده قرار گرفت، و در 873-875 یک گردآوری لاتین [9] توسط کتابدار پاپ آناستاسیوس از تواریخ نیکیفور ، جورج سینسلوس، و تئوفان برای استفاده از شماس به نام یوهانس در کتاب دوم تهیه شد . نیمی از قرن نهم و بنابراین اروپای غربی شناخته شده بود. [1]

همچنین ادامه دیگری در شش کتاب از کرونیکل باقی مانده است که تا سال 961 توسط تعدادی از نویسندگان عمدتاً ناشناس (به نام Theophanes Continuatus یا Scriptores post Theophanem ) نوشته شده است، که به دستور کنستانتین پورفیروژنیتوس این کار را انجام دادند . [1]

تئوفانس اولین کسی بود که ادعا کرد پیامبر اسلام حضرت محمد (ص) مبتلا به صرع بوده است . [10]

یادداشت ها

  1. ↑ آبجدفغ مرشمان 1912.
  2. ↑ «تئوفان ارجمند اعترافگر سیگریانه»، پراووسلاوی
  3. ↑ "Bordone: Calomio، Calamo، Stampalia، S. Ioane de، Greece، Egean، Kalymnos، 1528".
  4. ↑ مرشمن 1912 به نقل از PG, CVIII, 55
  5. ^ ab Chisholm 1911.
  6. ↑ «تئوفان ارجمند اعتراف کننده سیگریان»، کلیسای ارتدکس در آمریکا
  7. ↑ مرشمن 1912 به نقل از کرومباخر 1897، ص. 342.
  8. ↑ مرشمن 1912 به نقل از ترایانوس پاتریسیوس ، تئوفیلوس ادسا .
  9. ^ مرشمن 1912 اشاره می کند که در جلد منتشر شده است. ii از نسخه De Boor.
  10. ↑ عزیز، حسن (فوریه ۲۰۲۰). "آیا حضرت محمد (ص) صرع داشت؟ تحلیل عصبی". صرع و رفتار 103 (Pt A): 106654. doi : 10.1016/j.yebeh.2019.106654 . PMID  31822396.

مراجع

انتساب:

در ادامه مطلب

لینک های خارجی