تیموتی لورو اسکوایر اسپریگ (14 ژانویه 1932 - 11 ژوئیه 2007)، که معمولاً به عنوان TLS Sprigge ذکر می شود، یک فیلسوف ایده آلیست بریتانیایی بود که بخش آخر زندگی حرفه ای خود را در دانشگاه ادینبورگ گذراند ، جایی که او در آنجا استاد منطق و متافیزیک بود، و بعدها. یک همکار بازنشسته
اسپریج در مدرسه دراگون ، آکسفورد و مدرسه برایانستون در دورست تحصیل کرد . او زبان انگلیسی را در کالج گونویل و کایوس، کمبریج (1952-1955) خواند، سپس به فلسفه رفت و دکترای خود را زیر نظر ای جی آیر به پایان رساند . [1] او قبل از اینکه استاد منطق و متافیزیک در دانشگاه ادینبورگ شود، در کالج دانشگاهی، لندن و دانشگاه ساسکس به تدریس فلسفه پرداخت.
اسپریگ که مدتها به ماهیت تجربه و رابطه بین ذهن و واقعیت توجه داشت، فیلسوفی بود که برای اولین بار این سوال را مطرح کرد که توماس ناگل معروف کرد : "خفاش بودن چگونه است؟" [1] او در طول زندگی حرفه ای خود استدلال می کرد که فیزیکالیسم یا ماتریالیسم نه تنها نادرست است، بلکه به تحریف حس اخلاقی ما کمک کرده است. بنابراین عدم رعایت حقوق انسانها و حیوانات غیرانسانی عمدتاً یک خطای متافیزیکی ناشی از ناتوانی در درک واقعیت واقعی اول شخص، دیدگاه ذهنی آگاهی یا احساس است. عمل زنده گیری، که با دیدگاه دکارت در مورد حیوانات به عنوان ماشین مورد استقبال گسترده قرار گرفت، نمونه ای از این شکست خواهد بود. او مدافع حقوق حیوانات بود و از اخلاق زیست محیطی دفاع می کرد.
نویسنده کتاب «تأیید ایده آلیسم مطلق» (1984)، اسپریگ از نسخه‌ای از ایده‌آلیسم مطلق دفاع می‌کند که بر اساس آن واقعیت شامل تکه‌هایی از تجربه است که در نوع خاصی از کل منسجم ترکیب شده‌اند. کار او چندین استدلال جدید به نفع قابل قبول بودن چنین گزارشی ارائه می کند. او همچنین از نسخه‌ای از جبر گرایی دفاع کرد که در آن تمام لحظات زمان ذاتاً حال و فقط گذشته یا آینده نسبتاً گذشته هستند. او استدلال کرد که زمان غیر واقعی است. آنچه ما به عنوان گذار زمانی تجربه می کنیم یک توهم است. اسپریگ اگرچه نسبت به خداباوری سنتی بدبین بود، اما خود را معتقد به خدایی غیرشخصی می دانست. او در نهایت تبدیل به یک وحدت گرا می شد. او در آخرین کتاب خود، خدای مابعدالطبیعه (2006)، بر وجود «خدای فیلسوفان» که شایسته پرستش باشد، استدلال کرد. [2] متافیزیک اسپریج ترکیبی خلاقانه از اسپینوزا ، FH برادلی ، ویلیام جیمز ، جورج سانتایانا و آلفرد نورث وایتهد است . به دلیل مونیسم متافیزیکی، پان روان گرایی و جبرگرایی سفت و سخت، از او به عنوان "اسپینوزا در قرن بیستم تناسخ یافته" یاد می شود. [3]
یک Festschrift برای Sprigge در روز مرگ او ظاهر شد، آگاهی، واقعیت و ارزش: مقالات به افتخار TLS Sprigge (Ontos Verlag).
او از سال 1991 تا 1992 رئیس انجمن ارسطویی و عضو انجمن سلطنتی ادینبورگ بود .
اتاق تیموتی اسپریگ در موسسه مطالعات پیشرفته در علوم انسانی دانشگاه ادینبورگ شامل کتابخانه اسپریگ است. آرشیو Sprigge در کتابخانه دانشگاه ادینبورگ قرار دارد.
