کلاسیک کوهها و دریاها ، همچنین با نام شانهای جینگ ( چینی :山海经)، [1] که قبلاً بهعنوان شانهای چینگ رومی شده بود ، [2] یک متن کلاسیک چینی و تلفیقی از جغرافیای اسطورهای است [3] [4] . ] و جانوران. نسخه های اولیه متن ممکن است از قرن چهارم قبل از میلاد وجود داشته باشد، [5] [6] اما شکل کنونی آن تا اوایل سلسله هان به دست نیامد . [6] این تا حد زیادی یک روایت جغرافیایی و فرهنگی افسانه ای از چین پیش از چین و همچنین مجموعه ای از اساطیر چینی است . [ نیاز به منبع ] این کتاب به هجده بخش تقسیم شده است. بیش از 550 کوه و 300 کانال را توصیف می کند .
نویسندگی
از سیما کیان تا کنون بیش از دو هزار سال است که بحث درباره نویسنده یا مؤلفان کتاب ادامه دارد.
قدیمی ترین سوابق کلاسیک کوه ها و دریاها را می توان در "سوابق تاریخ نگار بزرگ - زندگی نامه دوان" سیما کیان یافت. [7] نویسنده کتاب اولین بار به وضوح در "جدول کوه ها و دریاهای کلاسیک" نوشته لیو شیو در سلسله هان غربی مشخص شد . لیو شیو معتقد بود که کتاب کلاسیک کوهها و دریاها توسط یو کبیر و بویی در دوران کلاسیک در اطراف سلسله شیا نوشته شده است . [8]
وانگ چونگ و ژائو یی در سلسله هان شرقی نیز در آثار خود نویسنده را به عنوان بویی معرفی کردند و نسل های بعدی در روند انتشار آن را اصلاح کردند. [9] در سالنامههای بهار و پاییز ژائو یی وو و یو ، پیشگفتار کوهها و دریاهای کلاسیک گوئو پو ، و دستورالعملهای خانواده یان نوشته یان ژیتویی ، همگی از این ایده حمایت کردند که نویسندگان کتاب یو بزرگ هستند و بویی . [10]
با این حال، محققان پس از سلسله تانگ تردیدهایی را در مورد صحت انتساب نویسندگان کتاب به عنوان یو کبیر و بویی مطرح کردند . کتابشناسی ژیژای چن ژنسون ، حاشیه نویسی های ژو شی در مورد چو سی: تمایز دیالکتیکی چو سی ، خوشه قلم اتاق کوه شاوشی هو یینگلین و دیگران تصدیق کرده اند که این کتابی است که در دوران کلاسیک نوشته شده است، اما توسط یو نوشته نشده است. عالی و بویی . [11] بسیاری از مردم نیز معتقدند که این کتاب توسط اولاد بر اساس نقشه ای نوشته شده است که شرح متنی نقشه به نام «کوه ها و دریاها» است. [12]
بی یوان از سلسله چینگ ، بر اساس خلاصه کردن دستاوردهای پژوهشی دانشمندان سلسله های قبلی، پیشنهاد داد که بخش های مختلف کتاب به طور جداگانه توسط نویسندگان مختلف نوشته شده است. او ادعا کرد که "Mountains Classic" توسط یو کبیر و بویی نوشته شده است ، "کلاسیک خارج از کشور" و "Inside Seas Classic" توسط افرادی از سلسله کین نوشته شده است ، و "کلاسیک زمین کشاورزی بزرگ" زمانی تولید شده است که لیو شیو تجدید نظر کرده است. آن را [8]
زو یان
با حرکت به قرن بیستم، برخی از محققان مطرح کردند که نویسنده کتاب زو یان در دوره کشورهای متخاصم است . این نظریه از لیو شیپی سرچشمه گرفته است، که در تحقیق خود در مورد "مطالعه نظریه زو یان در مورد کثرت ادبیات در سلسله هان غربی" استنباط کرد که طبق سوابق موجود در موزی ، کتاب زندگینامه یو بزرگ نسخه ترکیبی است. از سوابق تاریخ بزرگ: بیوگرافی داوان و کلاسیک کوه ها و دریاها ، که از این ایده حمایت می کند که کتاب توسط زو یان نوشته شده است. [8]
سوی چائوزی
علاوه بر این، برخی از محققان نیز بر این باورند که نویسنده کتاب توسط یکی از شاگردان موزی به نام سوئی چائوزی در دوره کشورهای متخاصم نوشته شده است . [13]
نمای کلی
این کتاب یک روایت نیست، زیرا «طرح داستان» شامل توصیف دقیق مکانها در جهتهای اصلی کوهها ، مناطق فراتر از دریاها ، مناطق درون دریاها و بیابان است . توصیفات معمولاً شامل داروها ، حیوانات و ویژگی های زمین شناسی است. بسیاری از توصیف ها بسیار پیش پا افتاده هستند و تعداد مشابهی از آنها خیالی یا عجیب هستند. هر فصل تقریباً از یک فرمول پیروی می کند و کل کتاب به این ترتیب تکراری است.
این شامل بسیاری از افسانه های کوتاه است، و به ندرت بیشتر از یک پاراگراف است. یک افسانه معروف چینی باستانی از این کتاب مربوط به یو کبیر است که سالها تلاش کرد تا سیل را کنترل کند . شرح او در فصل آخر، باب 18، در پاراگراف دوم تا آخر (تقریباً آیه 40) آمده است. این روایت بسیار خیال انگیزتر از توصیف او در کلاسیک تاریخ است .
طبیعت
ماهیت ادبی
دانشمندان چینی قبلی از آن به عنوان یک حیوان خوار یاد می کردند ، اما ظاهراً آن را دقیق فرض می کردند. [ نیاز به منبع ] در واقع اطلاعات کتاب اسطوره ای است. معلوم نیست چرا نوشته شده و چگونه به عنوان یک کتاب جغرافیایی دقیق تلقی شده است.
محققان چینی باستان نیز آن را دایرهالمعارفی از دانش جغرافیایی و اثری عجیب با بیشترین افسانهها نامیدند که «تاریخ، فلسفه، اساطیر، دین، پزشکی، فولکلور، و قومیت» چین باستان را ثبت میکند و طیف وسیعی از پدیدههای فرهنگی را منعکس میکند و همچنین شامل آن میشود. «جغرافیا، نجوم، هواشناسی، پزشکی، حیوانات، گیاهان، مواد معدنی...» [14]
دانشگاههای معاصر سه استدلال متفاوت برای ماهیت کتاب دارند:
نظریه اسطوره که توسط یوان که ارائه شده است . برخی از آکادمی ها کلاسیک کوه ها و دریاها را "تنها اثر باقی مانده ای که قدیمی ترین مواد اساطیری چینی را حفظ می کند" می دانند.
نظریه رمان به نمایندگی لی جیانگو. برخی با طبقهبندی کتاب کلاسیک کوهها و دریاها توسط Complete Library of the Four Treasuries موافق هستند و آن را به عنوان یک «رمان» تعریف میکنند.
اکثر محققان معاصر معتقدند که این کتاب در درجه اول یک کتاب جغرافیا است. [15]
در این دوره، کتاب به عنوان یک اثر تخیلی تلقی می شد. با توجه به افزایش شناخت مردم از جهان و رواج رمان در سلسله مینگ و سلسله چینگ، اعتبار کلاسیک کوه ها و دریاها به تدریج کاهش یافت. افراد بیشتری به نظریه رمان اعتقاد پیدا کردند.
از اواخر سلسله چینگ تا کنون
در این دوره، پژوهشگران با توجه به جهتگیریها و نظریههای مختلف، جهتگیریهای متفاوتی به کتاب دادند. با توجه به معرفی انسان شناسی غربی، فولکلور و غیره، بسیاری از محققان این کتاب را ترکیبی از رشته های مختلف می دانستند و از آن به عنوان مرجعی برای تحلیل و تلخیص استفاده می کردند. [16]
دستاورد میدانی
جغرافیا
کلاسیک کوه ها و دریاها به طور سیستماتیک و جامع نمای کلی جغرافیایی دوره سلسله کین را ثبت می کند . این اطلاعات در مورد محیط زیست محیطی و فعالیت های انسانی هزاران سال پیش به نسل های آینده ارائه می کند.
این شامل اطلاعاتی در مورد دریاچه های باستانی، باتلاق ها، تالاب ها، بیابان ها، کوه ها و رودخانه ها است. توزیع مواد معدنی، توزیع گیاهان (ثبت تغییرات آب و هوایی)، توزیع حیوانات، ارتباطات قومیتی و مهاجرت. [17]
اساطیر
این کتاب هفت دسته از اساطیر چین باستان را ثبت می کند .
مبنای متنی قابل اعتمادی برای دنیای اسطوره ای باقی می گذارد و کیهان شناسی مردم چین باستان را در قالب استعاره بیان می کند. [18]
این کتاب مهاجرت، تکامل و انقراض بیش از 400 حیوان باستانی چینی را ثبت کرده است. این پویایی و عادات زندگی حیوانات (از جمله صداها، ویژگی ها و ویژگی های آنها) را برای تحقیقات و مطالعات نسل های آینده توصیف می کند. [19]
دارو
برای طب سنتی چینی ، کتاب کلاسیک کوهها و دریاها تقریباً 110 تا 140 نوع دارو با ارزشهای دارویی را ثبت میکند. این شواهد برای شباهت ها و تفاوت های بین بیماری های باستانی و مدرن، کمیت آماری مواد دارویی حیوانی و گیاهی، و تحقیقات روی گیاهان برای غذا و دارو ارائه می دهد. [20]
این کتاب ضمن معرفی نامها، اشکال، منشأ و عملکرد داروهای مختلف، تعداد زیادی نام بیماریهای باستانی را معرفی میکند تا بتوان این نامهای بیماریهای قدیمی را حفظ کرد. [21]
دین
این کتاب آگاهی و ایده های مذهبی چین باستان را توصیف و آشکار می کند. به عنوان مثال، محققان از توصیف کوهها و صخرههای عجیب و غریب، موجودات مرموز و موجودات ماوراء طبیعی جاودانه، ویژگیها، باورها و نسبتهای شمنیسم چینی را کشف میکنند . [22]
جانوران اساطیری قابل توجه در شانهایجینگ
موجودات اساطیری که برای اولین بار در شانهایجینگ توصیف شد در بسیاری از داستان ها و هنرهای تاریخی و مدرن بر اساس اساطیر چینی ظاهر می شوند. به عنوان مثال، مار با ، پرنده بی فانگ ، چیونگچی ("کاملا عجیب"، یکی از چهار خطر )، تیانگو (سگ بهشتی)، زویو و غیره.
ترجمه های انگلیسی
همچنین ببینید
بای زه - شخصیت اصلی رساله گمشده در مورد شیطان شناسی که شباهت هایی به برخی از Shanhaijing دارد .
ویکینبشته چینی دارای متن اصلی مرتبط با این مقاله است:
↑ «طبقه بندی و اهمیت فرهنگی افسانه «شان های جینگ» - CNKI». www.cnki.net . بازیابی 2023-04-28 .
↑ "谈谈《山海经》的历史和社会价值 - CNKI". www.cnki.net . بازیابی شده در 2023-04-30 .
↑ "《山海经》性质定位研究 - CNKI". www.cnki.net . بازیابی شده در 2023-04-30 .
↑ "《山海经》与原始宗教信仰初探 - CNKI". www.cnki.net . بازیابی شده در 2023-04-30 .
↑ "上古文化的百科全书——奇幻诡谲的《山海经》 - CNKI". www.cnki.net . بازیابی شده در 2023-04-30 .
↑ "探析《山海经》神话的主题精神 - CNKI". www.cnki.net . بازیابی شده در 2023-04-30 .
↑ "تحلیلی از تصاویر حیوانات در شان های جینگ - CNKI". www.cnki.net . بازیابی شده در 2023-04-30 .
↑ «دستاوردهای طب سنتی چینی در کتاب کلاسیک کوهها و رودخانهها - CNKI». www.cnki.net . بازیابی شده در 2023-04-30 .
^袁، 思芳 (1988). "试述《山海经》的医药学成就 - CNKI".中医药学报(6): 36-38 . بازیابی شده در 2023-04-30 .
↑ «درباره ویژگی مذهبی سوترای کوه ها و دریا - CNKI». www.cnki.net . بازیابی شده در 2023-04-30 .
در ادامه مطلب
بیرل، آن، ویرایش. (1999). کلاسیک کوه ها و دریاها. ترجمه آن بیرل (ویرایش مصور). پنگوئن. شابک 0140447199. بازبینی شده در 24 آوریل 2014 .
داویدوف، آندری (ژوئیه 2013) [تألیف 2002]. "Shanь Hay Czin" و "I Czin" - Karta Psihophysiologisticheskoy Strukturы Человека[ "شان های جینگ" و "آی چینگ" - نقشه ساختار روانی فیزیولوژیکی انسان؟ ] (به روسی). شابک 9781301510009.
فدوروک، وی وی. Davydov, AN (1998) [تألیف 1997]. LA Verbitskaya [به روسی] ; BG Sokolova (ویرایشگران). جستجوی کتابخانه UM Шань Хай Цзин - کاتالوگ Своеобразный Психо-Физической Структуры Человека? [ آیا شان های جینگ کاتالوگ اصلی ساختار انسان روانی است؟ ]. اولین کنوانسیون فلسفی روسیه انسان - فلسفه - اومانیسم (به روسی). جلد VII. فلسفه و مسائل انسانی. سن پترزبورگ: انتشارات دانشگاه ایالتی سن پترزبورگ . ص 355، 488. شابک 9785288018947. B4231.R6751997. بایگانی شده از نسخه اصلی در 24 سپتامبر 2014 . بازبینی شده در 24 سپتامبر 2014 .آدرس جایگزین
فراکاسو، ریکاردو. 1996. "Libro dei monti e dei mari (Shanhai Jing): Cosmografia e mitologia nella Cina Antica." ونیز: مارسیلیو. شابک 88-317-6472-1
متیو، رمی. 1983. "Etude sur la mythologie et l'ethnologie de la Chine Ancienne." جلد اول، «حاشیهنویسی تراکنش دو شانهای جینگ». جلد دوم، "شاخص دو شانهای جینگ." پاریس: کالج دو فرانس، Institut des hautes etudes Chinoises.
شیفلر، جان وام. 1978. موجودات افسانه ای شان های چینگ . هوا کانگ. ASIN B0007AP1OI
استراسبرگ، ریچارد. 2002. یک بستیار چینی: موجودات عجیب و غریب از راهنماها در میان کوه ها و دریاها. انتشارات دانشگاه کالیفرنیا. شابک 0-520-21844-2
لینک های خارجی
رسانههای مربوط به شان های جینگ در ویکیمدیا کامانز