بهای ماردانا ( پنجابی : ਭਾਈ ਮਰਦਾਨਾ ؛ ۱۴۵۹ - ۱۵۳۴ [۱] ) یکی از اولین سیک‌ها و همراه دیرینه گورو ناناک دیو بود که اولین بار در سلسله گوروهایی بود که در آیین سیک به آن اشاره شد. بهای ماردانا یک مسلمان متولد شده بود که گورو ناناک دیو را در سفرهایش همراهی کرد و یکی از اولین شاگردان و پیروان او شد و به دین تازه تاسیس گروید. [2] [3] بهای مردانا در یک خانواده مسلمان میراسی [4] ، یک زن و شوهر، بدرا و لاکخو، از رای بهوی دی تالوندی، اکنون نانکانا صاحب پاکستان به دنیا آمد . او هفتمین فرزندی بود که به دنیا آمد، همه بچه های دیگر در بدو تولد مرده بودند. او دانش بسیار خوبی از موسیقی داشت و زمانی که گورو نانک قربانی می خواند، رباب می نواخت. سوامی هاریداس (معلم تانسن ) شاگرد بهای ماردانا بود و موسیقی کلاسیک را از او آموخت.
_housed_at_the_Amar_Chand_Joshi_Library_of_Panjab_University_Chandigarh.jpg/1280px-thumbnail.jpg)
گفته می شود که بهای ماردانا ابتدا با گورو ناناک تماس گرفت تا کمک بگیرد زیرا بسیاری از افراد خانواده او در سنین جوانی در حال مرگ بودند. گورو ناناک به خانواده نزدیک شد و دید که مادر مردانا گریه می کند زیرا احساس می کند پسرش خواهد مرد. مادر مردانا به گورو جی گفت که دلیل گریه او این است که همه فرزندانش در حال مرگ بودند. پس از این، گورو جی پرسید که نام پسرش چیست، که او پاسخ داد "مارجانا" به معنای "او خواهد مرد". گورو ناناک با مهربانی از مادر پرسید که آیا حاضر است پسرش را به او بدهد تا بار مرگ فرزندش را به دوش نگیرد؟ مادر این را پذیرفت و پسرش را به گورو ناناک دو جی سپرد تا از او مراقبت کند. [5] در نتیجه، گورو ناناک جی به مردانا این اطمینان را داد که از این پس افراد طایفه او زود نمی میرند. گفته می شود که ماردانا در پنجابی به معنای "نمی میرد" است .
گورو نانک و مردانا در یک روستا بزرگ شدند. محاربان جانم سخی می گوید که مردانا ده سال از گورو نانک بزرگتر بود و از دوران کودکی با او همراه بود. همچنین بیان می‌کند که ماردانا سرودهای نوشته شده توسط کبیر ، تریلوچان، راویداس، دانا و بنی را می‌خواند. به گفته Ratan Singh Bhangu، Prachin Panth Prakash، گورو ناناک در کودکی یک ساز زهی بداهه ساخته شده از نی به مردانا داد تا هنگام خواندن سرودها، روی آن بنوازد.
زمانی که گورو ناناک مسئولیت انبارها و انبارهای نواب سلطانپور لودی را بر عهده گرفت ، به خاطر سخاوتش مشهور شد. مردانا که در آن زمان ازدواج کرده بود و دو پسر و یک دختر داشت، مردانا به ملاقات گورو ناناک رفت زیرا پدر گورو ناناک از پسرش خبر می‌خواست، مردانا هرگز از سفر خود برنگشت و از آن به بعد با گورو ناناک بود. او زمانی که گورو ناناک سخنانش را درباره خدا می گفت/خواند، رباب (را-باب) یا ربک می نواخت .
هنگامی که گورو ناناک قصد داشت برای انتشار پیام خود به دنیا سفر کند، می خواست ماردانا او را همراهی کند، ماردانا می خواست قبل از انجام این کار با دخترش ازدواج کند، بهای باغیرات، یکی از شاگردان گورو ناناک، از لحاظ مادی به مردانا کمک کرد تا ازدواج دختر را ممکن کند و به مردانا اجازه دهد تا ازدواج کند. گورو ناناک را همراهی کنید.
تواریخ سفرهای آنها از مردانا برای نشان دادن تردیدهای دنیوی و بیان پیام گورو ناناک جی استفاده می کند، در بسیاری از موقعیت ها، مردانا به عنوان مشکوک و خواستار توضیح در هر موقعیتی به تصویر کشیده می شود. پوراتان جانم سخی از این موقعیت ها می گوید.
در کارتارپور، ماردانا، خدمتکار وفادار گورو، که سال‌ها پیشرفت کرده بود و از سرگردانی‌های طولانی و محرومیت‌های جسمانی خود خسته شده بود، بیمار شد. او احساس کرد که امیدی به زندگی بیشتر ندارد و خود را به سرنوشت اجتناب ناپذیر انسان تسلیم کرد. او در اصل یک محمدی بود، اما از آنجایی که اکنون یک سیک است، این سوال مطرح شد که چگونه بدن او پس از مرگ دفع شود. گورو گفت: جسد برهمن در آب انداخته می شود، ختری در آتش سوزانده می شود، وایسیا به سوی بادها پرتاب می شود و سودرا در زمین دفن می شود. جسد تو هر طور که بخواهی دفع می شود. مردانا پاسخ داد: "به دستور تو غرور بدن من به کلی از بین رفته است." با چهار کاست، دفع بدن مایه افتخار است. من روحم را صرفاً تماشاگر بدنم می‌دانم و به این دومی توجهی ندارم. پس هر طور که می خواهی آن را دفع کن. سپس مرشد گفت: "آیا تو را مقبره ای بسازم و تو را در جهان مشهور کنم." مردانا پاسخ داد: "وقتی روح من از قبر جسمانی اش جدا شد، چرا او را در قبر سنگی ببندید؟" گورو پاسخ داد: "از آنجایی که شما خدا را می شناسید و بنابراین یک برهمن هستید، ما جسد شما را با انداختن آن به رودخانه راوی و رها کردن آن همراه با نهر از بین می بریم." پس بر لبه آن به حالت دعا بنشین، توجه خود را به خدا معطوف کن، در هر الهام و دمی نام او را تکرار کن تا روحت در نور خداوند غرق شود». مردانا بر این اساس در کنار رودخانه نشست و روحش صبح روز بعد در ساعتی قبل از روز از محوطه زمینی خود جدا شد. سپس گورو با کمک سیک‌هایش جسد مردانا را به رودخانه راوی سپرد و باعث شد تا سوهیلا برای آرامش ابدی او خوانده شود و با توزیع کاره پرشاد (غذای مقدس) این تعارفات را به پایان رساند. گورو به شاهزاده پسر مردانا و خویشاوندانش توصیه کرد که گریه نکنند. برای مردی که به خانه بهشتی خود باز می‌گشت نباید مرثیه‌ای باشد و بنابراین ماتم برای مردانا نباید باشد. گورو شهزاده را به عنوان پدرش در کنار او می‌داند و او نیز به همان اندازه به افتخار نگهداری می‌شود. بر همین اساس، شهزاده، دوست و منکر وفادار گورو، او را تا زمان مرگ همراهی کرد. [1]
برخی ادعا می کنند که بای مردانا در بغداد مرده است، اما این در واقع نادرست است.
در Granth Sahib سه شوکای گورو وجود دارد که به Mardana تقدیم شده است، علیه استفاده از شراب. موارد زیر که ممکن است به راحتی در اینجا آورده شود، به عنوان یک نمونه کافی است:
ساقی بدبختی است، شراب شهوت است. انسان شراب خوار است
جام پر از عشق دنیوی خشم است و با غرور خدمت می شود.
شرکت دروغین و طمع است و با زیاده روی در نوشیدنی ویران می شود.
به جای چنین شرابی، مخمر خود را نیکو کن، راستی ملاس خود را، نام خدا شراب خود را.
کیک‌هایت را به شایستگی درست کن، کره‌ی پاک‌شده‌ی خود را نیکو رفتار کن، و گوشتت را برای خوردن فروتن کن.
چنین چیزهایی ، ای ناناک، به لطف گورو با شریک شدن در آنها، گناهان از بین می روند.
مردانا شعر هم می سرود. یکی از ساخته های او در گورو گرانت صاحب در بیهاگادره کی وار [6] همراه با دو اثر دیگر گورو ناناک خطاب به مردانا ظاهر می شود. طبق ترکیب، مردانا متقاعد شده است که بدن شیطانی ممکن است در سنگات از گناه پاک شود (SGGS, 553).
,_seated_with_Guru_Nanak_under_a_tree_on_a_terrace_with_a_green_backdrop,_circa_19th_century.jpg/1280px-Painting_of_Bhai_Mardana,_with_his_characteristic_rabab_(rebec),_seated_with_Guru_Nanak_under_a_tree_on_a_terrace_with_a_green_backdrop,_circa_19th_century.jpg)