Edictum Rothari (به زبان Rothari ؛ همچنین Edictus Rothari یا Edictum Rotharis ) اولین مجموعه مکتوب قانون لومبارد بود که در 22 نوامبر 643 توسط پادشاه روتاری در پاویا توسط یک گایرتینکس ، مجمعی از ارتش، تدوین و ابلاغ شد. [1] به گفته پل شماس ، مورخ لومباردی قرن هشتم، قانون عرف لومباردها ( لومباردی : cawarfidae ) قبل از این به یادگار مانده بود. این فرمان که به زبان لاتین مبتذل ثبت شده است ، عمدتاً شامل قانون عرف ژرمنی لومباردها بود، با برخی اصلاحات برای محدود کردن قدرت حاکمان فئودال و تقویت اقتدار پادشاه. اگرچه این فرمان به زبان لاتین تنظیم شده است، اما چند کلمه لومباردی ترجمه نشده باقی مانده است، مانند "grabworfin، arga، sculdhais، morgingab، metfio، federfio، mahrworfin، launegild، thinx، waregang، gastald، mundius، angargathung، fara، walupaus، gairethinx، aldius، actugild یا، wegworin».
این فرمان که به 388 فصل تقسیم شده بود، در مقایسه با سایر قوانین آلمانی آن زمان، ابتدایی بود. همچنین نسبتاً دیر بود، زیرا فرانک‌ها ، ویزیگوت‌ها و آنگلوساکسون‌ها همگی کدهای حقوقی را مدت‌ها قبل تدوین کرده بودند. برخلاف قرن ششم Breviarium Alaricianum پادشاه ویزیگوت آلاریک دوم ، این فرمان عمدتاً قوانین قبیله ای ژرمنی بود که به گیلدها ، وراثت و دوئل ها می پرداخت ، نه یک قانون روم . علیرغم زبان لاتین آن، این یک محصول رومی نبود، و بر خلاف انجمن نزدیک به معاصر Iudicum ویزیگوت ها، تحت تأثیر قانون کانن قرار نگرفت . تنها برخورد آن با مسائل کلیسایی ممنوعیت خشونت در کلیساها بود. این فرمان به دوک ها اقتدار نظامی می دهد و به یک شولتای (یا ریو ) در حومه شهر و یک کاستالدو (یا گاستالد ) در شهرها اختیارات مدنی می دهد.
روتاری می‌توانست نسب خود را به یازده نسل برساند و آن را در مقدمه یادداشت کرد، همانطور که در متن کامل فرمان ذکر شده در اینجا نشان داده شده است. [2]
این توسط یکی از آنسوالد، کاتبی با منشأ لمبارد نوشته شده است، و توسط یک گایرتینکس که توسط روتاری در سال 643 دعوت شده بود، تأیید شد . گذری مناسب برای یک رمز لاتین که بسیار آلمانی بود.
این فرمان هیچ اشاره ای به زندگی عمومی، حاکمیت تجارت یا وظایف یک شهروند ندارد. در عوض، به طور جزئی به جبران خطاها می پردازد، ویژگی ای که از سیستم انگلوساکسون ها و دفاع از حقوق مالکیت آشناست. اگرچه زنان لومبارد همیشه در برخی موقعیت‌های مراقبت از مردان خانواده بودند - و یک زن لومباردی آزاد که با آلدیوس (مرد نیمه آزاد) یا یک برده ازدواج کرده بود، ممکن بود توسط اقوام مردش کشته یا فروخته شود - احترام به اندازه تابویی که مدیون یک زن لومبارد آزاد بود قابل توجه بود . هر کس که «خود را در راه» (مصدوم کردن) یک زن یا دختر آزاد قرار دهد، باید 900 سالیدی بپردازد که مبلغی هنگفت است. برای مقایسه، هر کسی که «خود را در راه» یک مرد آزاد قرار می‌داد، در صورت عدم صدمه بدنی باید 20 سالیدی به او می‌پرداخت، و در موارد مشابهی که مربوط به غلام، کنیز یا آلدیوس مرد دیگری بود ، باید 20 سالیدی به ارباب می‌داد. به عنوان بهای همدستی با برده مرد دیگر پرداخت شود. بردگان رومی در این مسائل در مقایسه با بردگان ژرمنی ارزش کمتری داشتند.
صدمات جسمی همگی به صورت دقیق فهرست‌بندی می‌شدند و قیمتی برای آسیب وارد شده به هر دندان، انگشت یا پا تعیین می‌شد. مالکیت یک نگرانی بود: بسیاری از قوانین در فرمان به طور خاص با صدمات وارده به آلدیوس یا برده‌های خانواده سروکار داشتند. طبق ارزش های تعیین شده، طبقه پایین تر، بردگان کشاورزی بودند.
در قوانین مربوط به ارث، اولاد نامشروع علاوه بر مشروع، دارای حقوقی نیز بودند. هیچ پدری نمی‌توانست پسرش را از ارث ببرد، مگر برای برخی جنایات سخت. اهدای اموال در حضور مجلسی به نام thinc انجام می‌شد که باعث پیدایش فعل وحشیانه لاتین Thingare ، اعطا یا اهدا در برابر شاهدان شد. اگر مردی بخواهد به اموال خود دست یابد ، باید در حضور مردان آزاد ، گاایرتینکس ("اهدای نیزه") را انجام دهد.
بردگان ممکن است به طرق مختلف آزاد شوند، اما قوانین سختی برای تعقیب و بازگرداندن فراریان وجود داشت. در رویه قضایی، یک سیستم محاکمه و همچنین شرط بندی جنگ حاکم بود . مجمع عمومی مردان آزاد همچنان تشریفات آیینی را به اعمال مهمی مانند وضع قوانین جدید یا انتخاب پادشاه می افزود.
قانون لومبارد فقط در مورد لمباردها اعمال می شد. جمعیت رومی که توسط اشراف لومبارد اداره می‌شد انتظار می‌رفت تحت قوانین مدون روم زندگی کنند . این فرمان تصریح می‌کرد که از خارجی‌هایی که برای سکونت در سرزمین‌های لومبارد می‌آیند، انتظار می‌رود که طبق قوانین لومبارد زندگی کنند، مگر اینکه از پادشاه حق زندگی بر اساس قانون دیگری را بگیرند.
بعدها، در زمان پادشاهی لیوتپراند (712-743)، اکثر ساکنان ایتالیای لومبارد بدون توجه به اصل و نسب خود، لومباردی محسوب می شدند و از قانون لومبارد پیروی می کردند.