stringtranslate.com

هریستوفور ژفاروویچ

ستایش پاوله ننادوویچ از هریستوفور ژفاروویچ در Stemmatographia :
"به جنتلمن معتبر هریستوفور ژفاروویچ، نقاش جهانی ایلیرو-راسی، غیور سرزمین پدری بلغارستان، عاشق امپراتوری ایلیاتی."

هریستوفور ژفاروویچ ( به بلغاری : Христофор Жефарович ، سیریلیک صربی : Христофор Жефарович ، هریستوفور ژفاروویچ ) نقاش، حکاکی، نویسنده و شاعر قرن هجدهم و از طرفداران برجسته پان‌اسلاویسم اولیه اسلاو بود . [1] [2]

بیوگرافی

هریستوفور ژفاروویچ (به خط سیریلیک قدیم: Христофоръ Жефаровичъ) در پایان قرن هفدهم به دنیا آمد و از خانواده ای کشیش اهل دوجران در امپراتوری عثمانی ( مقدونیه شمالی کنونی ) بود و خود راهب شد. او به عنوان یک راهب دوره گرد بسیار تحصیل کرده و آموخته، نقاشی می کشید و با کتاب ها، نمادها و بشقاب کلیسا تجارت می کرد. او مدتی را در صومعه سنت نائوم در اوهرید گذراند . نام او برای اولین بار در سال 1734 در بلگراد ذکر شد ، جایی که او به عنوان یک هنرمند شناخته شده بود. اولین اثر او که به خوبی حفظ شده است نقاشی های دیواری در کلیساهای صومعه بوجانی در باکا ، سپس سلطنت هابسبورگ (امروزه در صربستان ) از سال 1737 و صومعه ارتدکس سیکلوس از سال 1739 است. [3] او منحصراً به حکاکی روی مس و تصویرسازی کتاب مشغول بود پس از سال 1740. او صفحات مسی را برای کتاب‌هایش حکاکی کرد و آنها را در "کارگاه حکاکی-تایپیوگرافی" همکارش توماس مسمر در وین چاپ کرد . حکاکی او برای هنر باروک آن زمان از نظر فرهنگی-تاریخی اهمیت زیادی داشت. سبک حکاکی "برش روشن" او کاملاً استادانه و اصیل بود و در شاخه های بالاتر - حکاکی برای چاپ - هنر حکاکی تخصص داشت.

ژفاروویچ از طریق تسالونیکی و یافا به اورشلیم زیارت کرد و بعداً خود را در صومعه اپیفانی در مسکو مستقر کرد ، جایی که در 18 سپتامبر 1753 درگذشت. او مسئول ساخت ژانر نویسندگی به نام proskynetaria با توصیف مکان‌های مقدس و صومعه‌های فلسطین بود. و در جاهای دیگر، اغلب دعاها و عبادات مربوط به هر مکان را انجام می دهند. ژفاروویچ نویسنده دو اثر مذهبی بود، دستورالعملی به کشیشان تازه منصوب شده (Поучение святителское к новопоставленному йерею, Pouchenie svyatitelskoe k novopostavlennomu yereyu ) از 1742 و شرح اورشلیم ( Ожиталиейаниее град 174 ). svetago bozhiya grada Ierusalima ) ، کتاب سفر توسط ارشماندریت اورشلیم سیمئون سیمونوویچ با هزینه شخصی منتشر شد. نام ژفاروویچ همچنین با دو کتاب درسی مرتبط است - یک آغازگر و یک کتاب دستور زبان، و همچنین تعداد زیادی گراور مسی از شخصیت‌های مشهور وویودینا امروزی.

کار او در اروپا به رسمیت شناخته شد و او به عضویت افتخاری آکادمی امپراتوری در وین و آکادمی سلطنتی مونیخ درآمد .

او در 18 سپتامبر 1753 در مسکو درگذشت .

استماتوگرافی

کار ژفاروویچ که بیشترین اهمیت را برای احیای اسلاوی جنوبی داشت، Stemmatographia او بود که در سال 1741 در وین منتشر شد . این کتاب به سفارش متروپولیتن ارتدوکس صرب کارلووچی ، Arsenije IV Jovanović Šakabenta ، که بودجه تولید آن را نیز تامین کرد، تهیه شد. [4] ژفاروویچ در طول ساخت آن از Stemmatographia کروات پاوائو ریتر ویتزوویچ در سال 1701 استفاده کرد که از طرف خود از پادشاهی اسلاوها توسط مائورو اربینی در سال 1601 استفاده کرد . این شامل 20 لوح مسی است که 28 حاکم و قدیسان صرب و بلغار را به تصویر می کشد. 15 نفر از آنها شاهزادگان، شاهزاده خانم ها، پادشاهان و تزارهای صرب (بیشتر از سلسله نمانجیچ ) و 7 نفر از آنها اسقف اعظم و پدرسالار صرب هستند. [5] Stemmatographia همچنین شامل 56 نشان از اسلاوی جنوبی و سایر کشورهای بالکان با رباعیات توصیفی در زیر آنها است که به عنوان اولین نمونه از شعر مدرن سکولار بلغاری و صرب در نظر گرفته می شود . Stemmatographia تأثیر مهمی بر احیای ملی بلغارستان گذاشت و تأثیر زیادی بر کل هرالدریک بلغارستان در قرن نوزدهم گذاشت، زمانی که در بین تمام نسل‌های روشنگران و انقلابیون بلغارستان در دوره بیداری ملی بلغارستان تأثیرگذارتر شد و این ایده را شکل داد. برای یک نماد ملی مدرن بلغارستان.

الگوی نشان بلغاری Stemmatographia به عنوان نماد دولتی حکومت سلطنتی بلغارستان در سال 1878 مورد استفاده قرار گرفت، اما در یک مانتو ارمنی و با تاج شاهزاده در بالای آن قرار گرفت. استفاده از این نشان روی مهرهای دولتی و مهرهای مؤسسات دولتی پس از معرفی یک نشان رسمی (همچنین تحت تأثیر نشانی در Stemmatographia ) توسط مجلس ملی ادامه یافت . نشان‌های استان روملی شرقی با عمر کوتاه عثمانی نیز پس از نشان قسطنطنیه (به نام «نشان رومانی ») در آثار ژفاروویچ ایجاد شد.

نشان ملی بلغارستان ژفاروویچ در پشت اسکناس 2 لو بلغارستان منتشر شده در سال 1999 و 2005 به تصویر کشیده شده است .

ملیت و قومیت

هریستوفور ژفاروویچ برای احیای معنوی مردم بلغارستان و صربستان تلاش کرد ، زیرا آنها را همان مردم " ایلیری " ( اسلاوی جنوبی ) می دانست. پاوله ننادوویچ ، اگزارش پدرسالار صربستان، او را «نقاش جهانی ایلیرو-راسی، متعصب میهن بلغارستان و دوستدار امپراتوری ایلیاتی» نامیده بود. ѡ"). ژفاروویچ به "سرزمین صرب ما" ("отечество сербско наше"، otechestvo serbsko nashe ) اشاره کرد و به عنوان یک "نقاش جهانی ایلیرو-راسی" ("иллирïко рассïанскïи общïй зографъ"، illirïgrafïskïskïsyys ) امضا کرد. او در وصیت نامه خود به صراحت اشاره کرد که بستگانش "از ملیت بلغاری" ("булгарской нации"، bulgarskoy natsii ) و اهل دوجران بودند . [7] [8] قومیت ژفاروویچ موضوع برخی اختلافات بین تاریخ نگاری بلغاری و صرب بوده است . محققان غربی ترجیح می دهند بر کمک های او به تاریخ هر دو قوم تأکید کنند و معتقدند که ژفاروویچ متعلق به هر دو ملت است . [9]

افتخارات

صخره ژفاروویچ در ساحل فالیر ، قطب جنوب به افتخار هریستوفور ژفاروویچ نامگذاری شده است.

گالری

یادداشت ها

  1. ↑ امپراتوری ها و شبه جزیره ها: اروپای جنوب شرقی بین کارلوویتز و صلح آدریانوپل، 1699-1829، Plamen Mitev، LIT Verlag Münster، 2010، ISBN  3643106114 ، ص. 90
  2. ↑ The National Question in Yugoslavia: Origins, History, Politics, Ivo Banac, Cornell University Press, 1988, ISBN 0801494931 , p. 74. 
  3. ↑ لازار چورچیچ (1971). ژیوان میلیساواک (ویرایشگر). Jugoslovenski književni leksikon [ فرهنگ ادبی یوگسلاوی ] (در صرب-کرواسی). نووی ساد ( SAP Vojvodina ، SR صربستان ): Matica srpska . ص 592.
  4. ↑ Mihaljčić، Rade (2001) [1984]. لازار کربلیانویش: تاریخ، کلت، پیش بینی(به زبان صربی). بلگراد: Srpska školska knjiga; دانش. ص 228-29. شابک 86-83565-01-7.
  5. ↑ ژفاروویچ، هریستوفور؛ مسمر، توما (1972) [1741]. دینکو داویدوف (ویرایشگر). Stemmatographia (در اسلاوی کلیسایی). نووی ساد: گالری Matica Srpska .
  6. ^ بانک ملی بلغارستان اسکناس و سکه در گردش: 2 لو (نسخه 1999) و 2 لو (نسخه 2005). – بازیابی شده در 26 مارس 2009.
  7. ↑ „булгарской нации... въ православной архiепископии Салонской въ городѣ Догрианѣ братъ родной свящтеникъ и протчия сродники“.
  8. ↑ بلغارستان، RJ Crampton، انتشارات دانشگاه آکسفورد، 2007، ص. 30. ISBN 0-19-820514-7 
  9. ↑ هیوز، هنری استوارت (1971). معلمان تاریخ: مقالاتی به افتخار لارنس برادفورد پاکارد . انتشارات آیر. ص 271-272. شابک 978-0-8369-2164-9.

لینک های خارجی