الاگابالوس ( / ˌ ɛ l ə ˈ ɡ æ b ə l ə s / )، Aelagabalus ، Heliogabalus، ( / ˌ h iː l i ə ˈ ɡ æ b ə l ə s / ) یا به سادگی Elagabalus 🐡🐡 ʾĕlāhgabāl یا 🐡🐡🐡𐡀🐡 ʾĕlāhaʾgabāl [1] عربی : إله الجبل اله الجبل ، هر دو به معنای واقعی کلمه به معنای " خدای کوه") خدای خورشید عربی - رومی بود ، [2] در ابتدا در Emesa ( حمص امروزی )، سوریه مورد احترام قرار گرفت . اگرچه تغییرات زیادی در این نام وجود داشت، از سال 218 پس از میلاد به بعد، در زمان امپراتور الاگابالوس ، از این خدا به طور مداوم به عنوان Elagabalus در سکه ها و کتیبه های رومی یاد می شد . [3]
Elagabalus در ابتدا در Emesa در سوریه مورد احترام قرار گرفت ، جایی که خاندان عرب Emesan به عنوان کشیش آن عمل می کردند. این نام شکل لاتینی شده عربی « اله الجبل » («إله الجبل»)، مظهر امسایی الوهیت است که به معنای «خدای کوه» عربی است. [4] [5] [6] [7] Elagabalus مذهبی "ارباب"، یا بعل ، Emesa بود. [4] این خدا با موفقیت ویژگی های عرب را، هم در نام و هم در نمادهای خود حفظ کرد. [8]
آیین خدا در قرن دوم به سایر بخشهای امپراتوری روم گسترش یافت، جایی که یونانیها او را بهعنوان الاگابالوس (Ἐλαγάβαλος Elagábalos ) و رومیها به Elagabalus احترام میگذاشتند. به عنوان مثال، تقدیمی تا دورتر ووردن ، در هلند امروزی پیدا شده است . [9]
سنگ فرقه یا بتیل توسط امپراتور Elagabalus به روم برده شد ، که قبل از به سلطنت رسیدن او، کاهن اعظم ارثی در Emesa بود و معمولاً به نام الاگابالوس نامیده می شد. [10] خدای سوری با خدای خورشید رومی معروف به سول یکی شد و در میان رومیان به Sol Invictus ("خورشید تسخیر نشده") معروف شد. [11]
معبدی به نام Elagabalium در جبهه شرقی تپه Palatine ساخته شد تا سنگ مقدس معبد Emesa، یک شهاب سنگ مخروطی سیاه را در خود جای دهد . [12] هرودیان در مورد آن سنگ می نویسد:
این سنگ چنان پرستش می شود که گویی از آسمان فرستاده شده است. بر روی آن چند تکه و نشانه های کوچک برجسته وجود دارد که مردم دوست دارند تصور کنند تصویر خشن خورشید است، زیرا آنها آنها را اینگونه می بینند. [13]
هرودین همچنین نقل میکند که الاگابالوس سناتورها را مجبور میکرد در حالی که دور محراب خدای خود با صدای طبل و سنج میرقصید، تماشا کنند، [12] و در هر انقلاب تابستانی جشن بزرگی را جشن میگرفت که به دلیل توزیع غذا در میان تودهها محبوب بود [14] که سنگ مقدس را بر ارابه ای که به طلا و جواهرات مزین شده بود گذاشت و در شهر رژه رفت:
یک ارابه شش اسبی الوهیت را حمل می کرد، اسب های بزرگ و بی عیب و نقص سفید، با لوازم گران قیمت طلا و زیور آلات غنی. هیچ کس افسار را در دست نداشت و هیچ کس سوار ارابه نشد. وسیله نقلیه به گونه ای اسکورت شد که گویی خدا خود ارابه سوار است. الاگابالوس در مقابل ارابه به عقب دوید و رو به خدا بود و افسار اسب ها را در دست داشت. او تمام سفر را به این شکل معکوس طی کرد و به چهره خدایش نگاه کرد. [14]
توصیف هرودین قویاً نشان میدهد که آیین Emesene از جشن آکیتو بابلی الهام گرفته شده است . [15]
به گفته کاسیوس دیو ، امپراتور همچنین تلاش کرد تا اتحادی از دین روم و سوریه را تحت برتری خدای خود به وجود آورد، که او حتی بالاتر از مشتری قرار داد ، [16] و به آن Astarte ، Minerva یا Urania ، یا برخی از آنها اختصاص داد. ترکیبی از این سه، به عنوان همسر. [14] مقدس ترین آثار مربوط به مذهب روم از زیارتگاه مربوطه خود به Elagabalium منتقل شد، از جمله "نشان مادر بزرگ ، آتش وستا ، پالادیوم ، سپرهای سالی ها ، و همه چیزهایی که رومی ها در اختیار داشتند. مقدس». او همچنین اعلام کرد که یهودیان ، سامری ها و مسیحیان باید مناسک خود را به معبد او منتقل کنند تا "ممکن است اسرار هر نوع عبادت را شامل شود". [17]
به گفته هرودیان، پس از کشته شدن امپراتور در سال 222، احکام مذهبی او لغو شد و آیین الگابالوس به امسا بازگشت. [18]
همانطور که آیین بت پرستی عرب خدای خورشید Emesa یکی از ویژگی های پیشینه مربوط به علاقه سوری به دین و در مورد Elagabalus برای نصب خدای خورشید عرب در خود رم است.
{{cite book}}
: CS1 maint: چندین نام: فهرست نویسندگان ( پیوند )