stringtranslate.com

اکنکار

معبد اک در چانهاسن، مینه سوتا، ایالات متحده

Eckankar ( / ˈ ɛ k ə n ˌ k ɑːr / EK -ən-kar ) یک جنبش مذهبی جدید آمریکایی است که توسط پل توئیچل در سال 1965 تأسیس شد. خانه معنوی معبد ECK در چانهاسن، مینه سوتا است . اکنکار به هیچ گروه مذهبی دیگری وابسته نیست. [5]

این جنبش تمرینات معنوی ساده ای مانند آواز خواندن " HU  " به نام "آواز عشق به خدا" را آموزش می دهد تا نور و صدای خدا را تجربه کند و حضور روح القدس را تشخیص دهد. [6] [7] [8]

ریشه شناسی

توییچل به خاطر تطبیق کلمات سانسکریت به انگلیسی معروف بود، و کلمه Eckankar احتمالاً اقتباس توییچل از عبارت مقدس سیک Ik Onkar به معنای "One Om " است. Eck به معنای روح القدس است ، همانطور که در اصطلاحات کتاب مقدس و مسیحی یافت می شود. [9] : 55  بر اساس واژه نامه اکنکار، اصطلاح اکنکار به معنای «همکار با خدا» است. [ نیازمند منبع ]

تاریخچه

این جنبش در سال 1965 توسط پل توئیچل ( نام معنوی : Peddar Zaskq) تأسیس شد که تا زمان مرگش در سپتامبر 1971 رهبر معنوی آن (به نام "Living ECK Master") باقی ماند. داروین گراس (نام معنوی: Dap Ren) جانشین او شد. . در 22 اکتبر 1981، هارولد کلمپ (نام معنوی: Wah  Z) به عنوان رهبر معنوی معرفی شد. بین سال‌های 1981 و 1987، گراس و کلمپ هر دو ادعا کردند که استاد زنده ECK و استاد درونی هستند و پیروان خود را داشتند. [ نیازمند منبع ]

مقر Eckankar در اصل در لاس وگاس ، نوادا بود. در سال 1975، تحت رهبری گراس، سازمان به منلو پارک ، کالیفرنیا منتقل شد. در سال 1986، کلمپ پایگاه عملیات را به مینیاپولیس ، مینه سوتا منتقل کرد. [10]

Eckankar به عنوان یک سازمان مذهبی غیرانتفاعی در ایالات متحده ثبت شده است. اعضای آن را در بیش از 120 کشور گزارش می دهد و آموزه های آن به بیش از 25 زبان ترجمه شده است. [11] تعداد دقیق اعضا، معروف به ECKists، نامشخص است. مقر جهانی و معبد ECK ، مرکز معنوی Eckankar، در Chanhassen، مینه‌سوتا ، [12] [13] [14] در محوطه‌ای به مساحت 174 هکتار (70 هکتار) با 2 مایل (3.2 کیلومتر) مسیرهای تعمق باز است. عمومی [15] [16]

نماد Eckankar "EK" در فهرست نشان‌های اعتقادی موجود برای قرار دادن بر روی سنگ‌های قبر و نشانگرهای دولتی توسط وزارت امور کهنه سربازان ایالات متحده ظاهر می‌شود . [17] منابع تخمین می زنند که حدود 50000 دنبال کننده در دهه 1990 وجود داشت. [18] [19]

باورها

برخی از محققان بر این باورند که اعتقادات اکنکار تا حدی از ادیان سیک و هندو ، [20] به ویژه جنبش رادا سوامی سرچشمه می‌گیرد . [21] [22] با این حال، جی. گوردون ملتن تفاوت های قابل توجهی بین آموزه های رادا سوامی و اکنکار می یابد. [23]

یکی از اصول اساسی این است که روح (خود واقعی) ممکن است جدا از بدن فیزیکی تجربه شود و با آگاهی کامل، آزادانه در "سایر سطوح واقعیت" سفر کند. اکنکار بر تجربیات معنوی شخصی به عنوان طبیعی ترین راه بازگشت به خدا تأکید می کند. [24] اینها از طریق سفر روح به دست می آیند: انتقال آگاهی از بدن به سطوح درونی وجود. [9] : 187 

مانتراها یا سرودهای خاصی برای تسهیل رشد معنوی استفاده می شود. یکی از تمرین‌های معنوی مهم اکنکار، آواز خواندن یا خواندن HU است و در اکنکار به عنوان "آواز عشق به خدا" در نظر گرفته می‌شود. مانند کلمه انگلیسی "hue" (یا "hyoo") در یک نفس طولانی و کشیده تلفظ می شود و حدود بیست دقیقه تا نیم ساعت خوانده می شود. ECKists آن را به تنهایی یا در گروه های کوچک می خوانند. [9] : 59  اکیست معتقدند که آواز خواندن HU فرد را در حالت هوشیاری به وجود الهی نزدیکتر می کند و می تواند آگاهی را گسترش دهد، به فرد کمک کند عشق الهی را تجربه کند، قلب های شکسته را التیام بخشد، در مواقع غم و اندوه تسلی دهد و صلح و آرامش را به ارمغان آورد. . [25] ECKists معتقدند که این عمل به دانش آموز اجازه می دهد تا از ورودی غالب حواس و عواطف فیزیکی عقب نشینی کند و دیدگاه معنوی بالاتر روح را دوباره به دست آورد.

رویاها به عنوان ابزار آموزشی مهم در نظر گرفته می شوند و اعضا اغلب برای تسهیل مطالعه، مجلات رویایی را نگه می دارند. [26] طبق گفته پیروان Eckankar، سفر رویایی اغلب به عنوان دروازه ای برای سفر روح عمل می کند، [27] همچنین توسط Eckankar به عنوان تجربه خارج از بدن (OBE)، یا تغییر آگاهی فرد به حالت های همیشه بالاتر از وجود شناخته می شود. سفر روح اصطلاح جدیدی بود که توسط توئیچل ایجاد شد.

Eckankar می آموزد که "آزادی معنوی" در طول زندگی برای همه در دسترس است و رسیدن به خود تحقق (تحقق خود به عنوان روح) و خدا-تحقق (تحقق خود به عنوان جرقه ای از خدا) در طول زندگی ممکن است. . در کارت عضویت اکنکار آمده است: "هدف و هدف اکنکار همیشه این بوده است که روح را در مسیر خود به سرچشمه الهی خود ببرد."

هدف معنوی نهایی همه اکیست ها این است که با خدا "همکار" آگاه شوند. [9] : 59  [28]

رهبر Eckankar به عنوان "استاد زنده ECK" (LEM) شناخته می شود. اکنکار ادعا می کند که فقط یک مرد می تواند LEM باشد زیرا روح برای تبدیل شدن به رهبر معنوی به ساختار اتمی بدن مرد در دنیای فیزیکی نیاز دارد. انتخابی قبل از تولد اکنکار اکنون ادعا می کند که برخی از رهبران، به عنوان مثال، توئیچل و کلمپ، عنوان "ماهانتا" را نیز دارند که به جنبه درونی معلم اشاره دارد. در طول رهبری ده ساله گراس 1971-1981، سازمان مذهبی غیرانتفاعی ادعا کرد که او ماهانتا است. رهبر به عنوان یک راهنمای درونی و بیرونی برای پیشرفت معنوی فردی هر عضو عمل می کند.

ECKists معتقدند که تماس با یک روح الهی، که آنها ECK می نامند ، می تواند از طریق تمرینات معنوی ECK و راهنمایی های استاد زنده ECK ایجاد شود. بر این باور است که استادان ECK اینجا هستند تا به تمام زندگی خود صرف نظر از اعتقادات مذهبی خدمت کنند. وب سایت اصلی Eckankar شامل فهرستی از استادان است که برخی از آنها شخصیت های تاریخی هستند. [29]

شریعت کی سوگماد که به معنای "راه ابدی" است، کتاب مقدس اکنکار است. [30] این شامل دو کتاب است که از معنا و هدف معنوی که توسط ماهانتا نوشته شده است. [9] : 59  همچنین مجموعه‌ای از نوشته‌های Satsang وجود دارد که با عضویت سالانه در Eckankar در دسترس هستند. کلاس های ساتسانگ برای مطالعه گفتمان با دیگران و همچنین به صورت انفرادی وجود دارد. [9] : 177 

برخی از باورهای کلیدی که در شریعت کی سوگماد آموزش داده می شود عبارتند از سفر روح، کارما ، تناسخ ، عشق، نور و صدا، و بسیاری از موضوعات معنوی دیگر. ECKists بر این باورند که Sugmad منبع بی پایانی است که همه اشکال از آن ایجاد شده اند، و ECK، جریان صوتی، از Sugmad خارج می شود و به ابعاد پایین تر می ریزد. [9] : 59، 187، 194 

نکته اولیه در آموزش این باور است که فرد ممکن است دیدگاه روح را فراتر از محدودیت های بدن تجربه کند. همچنین، مفاهیم کارما و تناسخ به توضیح موقعیت های زندگی به عنوان بازی با علل گذشته کمک می کند. [9] : 186-187 

این باور که افراد مسئول سرنوشت خود هستند و تصمیمات آنها آینده آنها را تعیین می کند مفاهیم مهمی برای اکنکار است. دانش‌آموزان Eckankar در خدمات عمومی و کلاس‌های آزاد ملاقات می‌کنند تا درباره تجربیات، موضوعات، کتاب‌ها و گفتمان‌های شخصی بحث کنند. [9] : 59 

تشریفات و مناسک

الزامات شخصی کمی برای ECKist بودن وجود دارد. با این حال، اعمال معنوی خاصی توصیه می شود. مهمترین آنها تمرین روزانه "تمرینات معنوی ECK" به مدت 15 تا 20 دقیقه است. [9] : 189  اساسی ترین تمرین معنوی ECK خواندن هجای HU است . طیف گسترده ای از تمرینات معنوی ارائه می شود و اعضا تشویق می شوند تا تمرینات خود را ایجاد کنند. مطالعه کتاب های ECK و گفتمان های مکتوب، به تنهایی یا به صورت گروهی، نیز تشویق می شود. هیچ نیاز غذایی، تابو، یا اعمال زاهدانه اجباری وجود ندارد. Eckankar برای پیوستن به اعضای بالقوه نیازی به ترک ایمان فعلی خود ندارد.

تعدادی از مراسم‌ها وجود دارد که یک ECKist می‌تواند به عنوان بخشی از آموزش تجربه کند، از جمله مراسم تقدیس برای راه‌اندازی خردسالان و نوزادان، مراسم گذر از بزرگسالی (حدود 13 سالگی)، مراسم عروسی و مراسم یادبود. [9] : 186 

17 سپتامبر به افتخار پل توئیچل به عنوان روز بنیانگذار جشن گرفته می شود. 22 اکتبر به عنوان سال جدید معنوی جشن گرفته می شود. [31] [32]

نقد

دیوید سی لین در کتاب خود، مقدمه ای بر ادیان جدید و جایگزین در آمریکا ، که در سال 1977 نوشته شده است، می نویسد:

این دودمان که در اکنکار به عنوان استادان وایراگی شناخته می‌شود، ظاهراً شجره نامه خود را از حدود 970 استاد زنده اک به راما، نماد ویشنو در هندوئیسم، ردیابی می‌کند. در نسخه‌های دیگر، آموزه‌ها حتی به گاکو بازمی‌گردد، جوهره‌ای معنوی که شش میلیون سال پیش از شهر رتز در سیاره زهره به زمین سفر کرد... علاوه بر این، سودار سینگ و ربازار تارز شخصیت‌های تاریخی واقعی نیستند، بلکه اختراعات ادبی توسط توئیچل برای پنهان کردن تداعی‌های گذشته‌اش ایجاد شد. [33]

همچنین ببینید

مراجع

  1. «کتاب». کتابفروشی آنلاین . بازبینی شده در 16 مارس 2018 .
  2. «متون مقدس اکنکار». حقایق دینی بازبینی شده در 16 مارس 2018 .
  3. کتابچه راهنمای ادیان جهانی، لن وودز، شرکت لیوینگستون، 2008، منتشر شده توسط انتشارات باربور، شرکت، صندوق پستی 719، اوریچسویل، اوهایو 44683: "هارولد کلمپ (1942-کنونی) - و بومی سابق ویسکان دانش‌آموز، کلمپ را در دهه 1960 کشف کرد. 14، ECKANKAR، ص. 69
  4. «جستجوی «پل توئیچل» «SoulTravel»». چولا ویستا استار نیوز . 7 نوامبر 1965. ص. 2 . بازیابی شده در 16 مارس 2018 - از طریق Newspapers.com.
  5. ویکی، اکنکار. "مقدمه ای بر اکنکار". eckankar.wiki . بازبینی شده در 25 آوریل 2024 .
  6. «HU: A Love Song to God Archived 2017-10-28 at the Wayback Machine »، وب‌سایت Eckankar، آخرین ویرایش 16 ژانویه 2016. بازیابی شده در 30 ژانویه 2016.
  7. "این صدا از ده جنبه مختلف توسعه می یابد ... تا اینکه در نهایت به هو تبدیل می شود، مقدس ترین صداها. این صدا هو آغاز و پایان همه صداها است ... پژواک زنگ ها یا گونگ ها یک تصویر معمولی را ارائه می دهد. صداى «هو» به زبانهاى مختلف به نامهاى گوناگون خوانده شده است، اما عرفا او را به نام «هو» مى شناسند، نامى كه انسان ساخته است، تنها نامى است كه همه طبيعت آن را «هو» اعلام مى كند عارفان در همه اعصار آن را اسمی اعظم نامیده اند، چرا که منشأ و پایان هر صدایی است و کلمه هو روح همه اصوات است ... این به تنهایی نام واقعی خداوند است، نامی که هیچ قوم و دینی نمی تواند آن را به عنوان نام خود بداند... همه چیز و موجودات این نام خداوند را فریاد می زنند، زیرا هر فعالیتی از زندگی به طور مشخص یا نامشخص این را بیان می کند. راز هو برای صوفی که در مسیر آغاز حرکت می کند آشکار می شود. – عنایت خان ، عرفان صدا / صوت انتزاعی.
  8. ^ هو
  9. ^ abcdefghijk Klemp، Harold. دریای کیهانی از کلمات، واژگان ECKANKAR . Minneapolis: Eckankar، 2009. ISBN 978-1-57043-286-6 
  10. «حرکت مسافران روح»، اخبار سن خوزه مرکوری ، 24 اوت 1986.
  11. ^ https://www.eckankar.org/explore/faqs/ and Multifaith Information Manual, Edition 6, Canadian Multifaith Federation, Toronto, p. 181. «کلیساهای تابع Eckankar از نظر قانونی به عنوان سازمان های غیرانتفاعی با اهداف مذهبی در بیش از 40 کشور جهان از جمله استرالیا، برزیل، کانادا، هنگ کنگ، غنا، مکزیک، نیوزیلند، نیجریه، سوئد، سوئیس، بریتانیا و دیگران."
  12. ادیان در مینه‌سوتا، «جنبش‌های مذهبی (جدید)—Eckankar—Eckankar جهانی» نوشته لورن الکساندر، https://religionsmn.carleton.edu/exhibits/show/eckankar/global-eckankar. تخمین زده می‌شود که اکانکارها را می‌توان در بین صد تا صد و بیست کشور در سراسر جهان یافت. به چندین زبان ترجمه شده است.
  13. سام بارنز، "اعضای معبد می گویند که پاسپورت سفرهای روحانی دارند"، وست-ستار تریبون، چهارشنبه، 18 ژانویه 2006. "... معبد ECK در چانهاسن... مرکز بین المللی یک جنبش مذهبی که ده ها هزار پیرو در سراسر جهان در بیش از 120 کشور جهان دارد.
  14. نولان زاورال، «سفر روح اکنکار راه‌هایی را به سوی بینش باز می‌کند»، ایمان و ارزش‌ها، استار تریبون، شنبه، ۲۵ اکتبر ۱۹۹۷. در دهه 90، بیش از 15000 نفر از معبد اک بازدید می کنند، سازه ای 8 میلیون دلاری که مانند هرم از امواج مواج چمنزار در چانهاسن برمی خیزد.
  15. ^ همانجا سام بارنز، "اعضای معبد می گویند که پاسپورت سفرهای معنوی دارند"، وست-ستار تریبون، چهارشنبه، 18 ژانویه 2006. سایت در گوشه شمال غربی Hwy 5 و بلوار Powers."
  16. اندرو هازارد و مگان دیوی سندولد، «جنبش‌های معنوی باستانی و مدرن در مترو جنوب غربی ریشه می‌دهند»، رسانه خبری جنوب غربی، 31 اوت 2018، https://www.swnewsmedia.com/chanhassen_villager/spiritual-movements-ancient- and-modern-develop-roots-in-the-southwest-metro/article_1672e9c7-e5ca-533e-856d-f2f2eb45d2ea.html "معبد در 174 دشت رولینگ در بلوار پاورز قرار دارد. دو مایل از مسیرهای بادگیر در میان راه است. برای عموم باز است."
  17. ^ مدیریت، گورستان ملی. "نشانه های اعتقادی موجود برای قرار دادن روی سرستون ها و نشانگرهای دولتی - اداره ملی گورستان". www.cem.va.gov . بازبینی شده در 16 مارس 2018 .
  18. «اکانکار» نوشته دیوید وی. بارت، دایره المعارف جنبش های مذهبی جدید، ویرایش. Peter B. Clarke, Routledge, 2006. "Eckankar ادعا می کند که ده ها هزار عضو در سراسر جهان دارد که بسیاری از آنها همچنان عضو ادیان دیگر هستند." ص 160
  19. ^ همانجا لن وودز (2008) کتابچه راهنمای ادیان جهانی. "اگرچه Eckankar ارقام عضویت را منتشر نمی کند، تخمین های محافظه کارانه تعداد طرفداران را به 50 هزار نفر می رساند. پیروان در بیش از سیصد مرکز Eckankar در بیش از صد کشور در سراسر جهان مطالعه می کنند." ص 69
  20. جورج دی کریسایدز (2001). الف تا ض جنبش های دینی جدید . آکسفورد، UK: Scarecrow Press. ص 298. Eckankar که از پس زمینه Radhosoami Satsang (qv) که ترکیبی از هندوئیسم و ​​سیکیسم (qq.v.) است، سرچشمه می گیرد، شکلی از سورات سبدا یوگا را آموزش می دهد ...
  21. ملتون، جی. گوردون (2003). دایره المعارف ادیان آمریکایی (ویرایش هفتم). Farmington Hills, Michigan: The Gale Group, Inc. ISBN 0-7876-6384-0 . ص 1056. 
  22. ^ جونز، کنستانس آ. رایان، جیمز دی (2007). "اکانکار". دایره المعارف هندوئیسم . دایره المعارف ادیان جهان. جی. گوردون ملتن ، سردبیر سری. نیویورک: حقایق در پرونده صص 144-146. شابک 978-0-8160-5458-9. بایگانی شده از نسخه اصلی در 2022-10-20 . بازیابی شده در 22-02-2024 .{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: ربات: وضعیت URL اصلی ناشناخته ( پیوند )
  23. ^ 17. همان. ^ملتون، جی. گوردون، دایره المعارف ادیان آمریکایی (ویرایش هفتم). (qv) "ECKANKAR به طرق مهمی از سنت سنت مت متمایز می شود. به عنوان مثال، ECKANKAR می آموزد که وضعیت نهایی برای هر فرد، همکار بودن با خدا است، نه یگانگی با خدا؛ تکنیک های درونی فعال تر معنوی هستند. تمرین‌ها نسبت به تمرین‌های یوگا و ریاضت‌های شرقی (گیاهخواری، مدیتیشن گسترده) نیز از واژگان متفاوتی نسبت به آموزه‌های سنت مت حمایت نمی‌کنند. می توان بحث کرد که انکار اکانکار از اتکای خود به شیوه های یوگای سنت مت، و ادعای توئیچل در مورد واژگان منحصر به فرد، به منظور تمایز اکنکار از خاستگاه جزئی آن در مذهب قدیمی تر سیکیسم و ​​آموزه های سنت مت بود.
  24. Eckankar: تمرین معنوی هفته بایگانی شده 19/08/2011 در ویکی‌ویکس. eckankar.org
  25. ^ HU بایگانی شده 2017-10-28 در Wayback Machine . eckankar.org
  26. رویاها: منبع حقیقت درونی. eckankar.org
  27. ^ سفر روح. eckankar.org
  28. شریعت کی سوگماد ، کتاب اول و دوم، ۶۵
  29. ^ فهرست استادان رسمی اکنکار. eckankar.org
  30. کلمپ، هارولد، 1998، دریای کیهانی کلمات: واژگان اکنکار. اکنکار، مینیاپولیس
  31. لن وودز (2008). کتاب راهنمای ادیان جهان . انتشارات باربور، اوهایو. ص 73.
  32. «درباره اکنکار: مروری بر اکنکار و آموزه های آن (PDF)» (PDF) . 2003.
  33. لین، دیوید کریستوفر (2006).اکانکار در مقدمه ای بر ادیان جدید و جایگزین در آمریکا (ویرایش یوجین وی. گالاگر و دبلیو. مایکل اشکرافت) جلد 3: جنبش های متافیزیکی، عصر جدید و نوپاگان . چاپ گرین وود. ص 115.

در ادامه مطلب

لینک های خارجی