فیلسوف هندی
SN Balagangadhara (معروف به Balu) استاد بازنشسته دانشگاه گنت در بلژیک است و مدیر پلتفرم هند و مرکز تحقیقات Vergelijkende Cutuurwetenschap (علم تطبیقی فرهنگ ها) بود.
دوران اولیه زندگی و تحصیل
Balagangadhara دانشجوی کالج ملی بنگلور بود و در سال 1977 به بلژیک رفت تا در دانشگاه گنت در رشته فلسفه تحصیل کند و در آنجا دکترای خود را زیر نظر Etienne Vermeersch اخذ کرد . [1] پایان نامه دکترای او (1991) با عنوان علم تطبیقی فرهنگ ها و جهانی بودن دین: مقاله ای در مورد جهان های بدون دیدگاه و دیدگاه های بدون جهان بود .
شغلی
مرکز تحقیقات بالاگانگادارا بر مطالعه تطبیقی فرهنگ غرب در برابر پس زمینه فرهنگ هند است. این برنامه "Vergelijkende Cultuurwetenschap / علم تطبیقی فرهنگ ها" نامگذاری شده است. [1] او فرهنگ غربی و اندیشه روشنفکری را از طریق بازنمایی آن از فرهنگهای دیگر، با تمرکز ویژه بر بازنماییهای غربی هند و تلاش میکند تا دانش تجسم یافته توسط سنتهای هندی را به چارچوبهای مفهومی غربی ترجمه کند. [2]
آثار و پذیرایی
اولین تک نگاری او The Heathen in his Blindness... (1994، BRILL) بود . [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11]
دومین کار اصلی او، مفهوم سازی مجدد مطالعات هند ، در سال 2012 ظاهر شد و استدلال می کند که مطالعات پسااستعماری و مطالعات مدرن هند به تجدید حیات نیاز دارند. [10] [6]
افتخارات
او از سال 2004 تا 2007 ریاست مشترک واحد هندوئیسم را در آکادمی دین آمریکا (AAR) بر عهده داشته است. [12] در 1 اکتبر 2013، دانشگاه پاردوبیس ( جمهوری چک ) دکترای افتخاری خود را به او اعطا کرد: ) پیشرفت برجسته علم تطبیقی فرهنگ ها و مذاهب، (ب) توسعه همکاری بین دانشگاه های اروپایی و هند، و (ج) سهم او در توسعه مطالعات ادیان در دانشکده هنر و فلسفه دانشگاه. [13] [14] [15] [16]
پروژه ها
انتشارات برگزیده
کتاب ها
- فرهنگ ها متفاوت هستند: مقالات منتخب SN Balagangadhara . ویرایش شده توسط Jakob De Roover و Sarika Rao. لندن و نیویورک: روتلج.
- Balagangadhara, SN; رائو، ساریکا (2021). "هندی" بودن به چه معناست؟ Chennai: Indic Academy and Notion Press.
- Balagangadhara, SN (1994). "متحد در کوری اش..." آسیا، غرب و پویایی دین . لیدن، نیویورک: ای جی بریل. ص 563. شابک 978-90-04-09943-2.| (نسخه دوم، ویرایش شده، دهلی نو، منوهر، 2005، شابک 81-7304-608-5 ) | پیش نمایش در Google Books | در کتابخانه های نزدیک خود پیدا کنید
- Balagangadhara, SN; جینگران، دیویا (2014). آیا همه راه ها به اورشلیم منتهی می شود؟: ساخت ادیان هندی . دهلی نو: منوهر. شابک 978-93-5098-061-3.| [2]
فصل های کتاب
- Balagangadhara, SN & Claerhout, Sarah (2014) "De antieken en het vroege cristendom: een heidense visie uit india" در D. Praet & N. Grillaert (Eds.), Christendom en Filosofie . جنت: انتشارات آکادمی، صص 51-82
- Balagangadhara, SN & De Roover, Jakob (2012) "ساعت تاریک سکولاریسم: بنیادگرایی هندو و لیبرالیسم استعماری در هند" در R. Ghosh (ویرایش)، ایجاد حس سکولار: دیدگاه های انتقادی از اروپا تا آسیا . نیویورک: روتلج، ص 111-130
- Balagangadhara, SN (2010) "شرق شناسی، پسااستعمار و "ساخت" دین" در بلوخ، کپنس و هگد (ویرایشات)، بازاندیشی دین در هند: ساخت استعماری هندوئیسم . نیویورک: روتلج، صص 135-163
- Balagangadhara, SN (2009) "معنویت در نظریه های مدیریت: دیدگاهی از هند" در S. Nandram & M. Borden (ویراستار) معنویت و تجارت: بررسی امکانات برای یک الگوی مدیریت جدید . هایدلبرگ: اسپرینگر، صص 45–60
- Balagangadhara, SN; بلوخ، استر، دی روور، یاکوب (2008)، "بازاندیشی استعمار و آگاهی استعماری: مورد هند مدرن". در S. Raval (Ed.), Rethinking Forms of Knowledge in India . دهلی: بین المللی پنکرافت، صص 179–212.
- Balagangadhara, SN (2007)، "پیشگفتار." در راماسوامی، د نیکلاس و بانرجی (ویراستار)، تهاجم به مقدس: تحلیلی از مطالعات هندوئیسم در آمریکا . دهلی: Rupa & Co., pp. vii–xi.
- Balagangadhara, SN (2007)، "Balagangadhara در مورد زیربنای کتاب مقدس علوم اجتماعی "سکولار"." در راماسوامی، د نیکلاس و بانرجی (ویراستار)، تهاجم به مقدس: تحلیلی از مطالعات هندوئیسم در آمریکا . دهلی: روپا و شرکت، صص 123-31.
- Balagangadhara, SN (2007)، "هند و سنت های او: پاسخی به جفری کریپال." در راماسوامی، د نیکلاس و بانرجی (ویراستار)، تهاجم به مقدس: تحلیلی از مطالعات هندوئیسم در آمریکا . دهلی: روپا و شرکت، صص 429-447.
- Balagangadhara, SN (2006)، "سکولاریزاسیون به عنوان منادی خشونت مذهبی در هند: دورگه سازی، هندوتوا و پسا استعمار." در Schirmer, Saalmann & Kessler (Eds.), Hybridising East and West, Tales Beyond Westernisation. مشارکت های تجربی در بحث های ترکیبی . برلین: Lit Verlag، صص 145-182.
- Balagangadhara, SN (1991) "واقعیت مرد گریزان؟" در Nispen & Tiemersma (ویرایش)، The Quest of Man: The Topicality of Philosophical Anthropology . اسن: فون گورکوم، صص 112-116
- Balagangadhara, SN & Pinxten, R. (1989)، "انسان شناسی تطبیقی و بلاغت در فرهنگ ها". در مایر، رابرت (ویرایش)، هنجارها در استدلال . دوردرخت: فوریس، ص 195–211.
مقالات
- Balagangadhara, SN (2014). "در سمت تاریک "سکولار": آیا تمایز مذهبی-سکولار دوتایی است؟". نومن . 61 (1): 33-52. doi :10.1163/15685276-12341303. hdl : 1854/LU-7124830 .
- دی روور، یاکوب؛ سارا کلرهات؛ SN Balagangadhara (2011). "نظریه سیاسی لیبرال و مهاجرت فرهنگی ایده ها: مورد سکولاریسم در هند". نظریه سیاسی . 39 (5): 571-599. doi :10.1177/0090591711413545. hdl : 1854/LU-1870111 . S2CID 145178856.
- Balagangadhara, SN; یاکوب دی روور (2010). "قدیس، جنایتکار و تروریست: به سوی فرضیه ای در مورد تروریسم". مجله فلسفه سیاسی . 18 (1): 1-15. doi :10.1111/j.1467-9760.2009.00336.x.
- دی روور، یاکوب؛ SN Balagangadhara (2009). "آزادی، استبداد و اراده خدا: اصل مدارا در اروپای مدرن اولیه و هند استعماری". تاریخ اندیشه سیاسی . 30 (1): 111-139.
- Balagangadhara, SN; ماریان کپنز (2009). «مفهومسازی مجدد پروژه پسااستعماری: فراتر از ساختارها و ساختارهای شرقشناسی». مداخلات 11 (1): 50-68. doi :10.1080/13698010902752731. S2CID 142551230.
- دی روور، یاکوب؛ SN Balagangadhara (2008). "جان لاک، آزادی مسیحی، و مخمصه تحمل لیبرال". نظریه سیاسی . 36 (4): 523-549. doi :10.1177/0090591708317969. hdl : 1854/LU-429418 . S2CID 145306818.
- Balagangadhara, SN (2008). "مقایسه هند و غرب" (PDF) . ASIANetwork Exchange . شانزدهم (1): 57-63.
- Balagangadhara, SN; سارا کلرهات (2008). "آیا گفتگوها پادزهر خشونت هستند؟ دو نمونه اخیر از مطالعات هندوئیسم" (PDF) . مجله مطالعات ادیان و ایدئولوژی ها . 7 (19): 118-143.
- Balagangadhara, SN; یاکوب دی روور (2007). "دولت سکولار و تضاد مذهبی: بی طرفی لیبرال و مورد هندی کثرت گرایی". مجله فلسفه سیاسی . 15 (1): 67-92. doi :10.1111/j.1467-9760.2007.00268.x. hdl : 1854/LU-364874 .
- Balagangadhara, SN (2005). "چگونه برای سنت های هندی صحبت کنیم". مجله آکادمی دین آمریکا . 73 (4): 987-1013. doi : 10.1093/jaarel/lfi112 .
- Balagangadhara, SN (1998). "آینده حال: تفکر از طریق شرق شناسی". پویایی فرهنگی 10 (2): 101-23. doi :10.1177/092137409801000202. S2CID 147360540.
- Balagangadhara, SN (1990). «منشأ دین: چرا مسئله مرده است؟». پویایی فرهنگی 3 (3): 281-316. doi :10.1177/092137409000300303. S2CID 144204300.
- Balagangadhara, SN (1990). "درک و تخیل: یک اطلاعیه انتقادی از Halbfass و Inden". پویایی فرهنگی 3 (4): 387-405. doi :10.1177/092137409000300403. hdl : 1854/LU-735390 . S2CID 144760328.
- Balagangadhara, SN (1988). «انسان شناسی تطبیقی و حوزه های اخلاقی: جستاری درباره اخلاق بی خود و خود اخلاقی». پویایی فرهنگی 1 (1): 98-128. doi :10.1177/092137408800100106. hdl : 1854/LU-735393 . S2CID 143167470.
- Balagangadhara, SN (1987). "انسان شناسی تطبیقی و علم عمل: مقاله ای در مورد دانستن عمل کردن و عمل به دانستن" (PDF) . فلسفیکا . 40 (2): 77-107. doi :10.21825/philosophica.82484. ISSN 0379-8402. S2CID 247442293.
مراجع
- ↑ ab Anantharaman، سودا (9 دسامبر 2007). "در جستجوی اصطلاحات جدید". هندو . بازبینی شده در 13 سپتامبر 2014 .
- ↑ «صفحه اصلی مرکز تحقیقات Gyaana.eu Vergelijkende Cultuurwetenschap». مرکز تحقیقات Vergelijkende Cultuurwetenschap. 2021 . بازبینی شده در 27 اکتبر 2021 .
به طور کلی تر، علوم اجتماعی و علوم انسانی کنونی خود را به عنوان دانشی درباره انسان ها و جوامع و فرهنگ های آنها معرفی می کنند. با این حال، نظریه پردازی آن، تجربه فرهنگی غرب را با تجربه جهانی انسانی اشتباه می گیرد و فرهنگ های دیگر را به گونه های (رنگ پریده و خطاکار) غرب تقلیل می دهد. بنابراین، یکی از چالشها، درک فرهنگ غربی با نگاه کردن به توصیف فرهنگهای دیگر است. یکی از چالش های بعدی درک فرهنگ هند است. این فرهنگ چگونه انسان ها، جوامع و فرهنگ ها را درک کرده است؟
- ↑ بادام، فیلیپ سی (۱ ژوئیه ۱۹۹۶). "متحد در نابینایی خود"؟ پویایی فرهنگی 8 (2): 137-145. doi :10.1177/092137409600800203. ISSN 0921-3740. S2CID 144604350.
- ↑ ترومپف، گری (1998). «مروری بر «متحد در کوری...» آسیا، غرب و پویایی دین. (مطالعاتی در تاریخ ادیان 64)». روش و نظریه در مطالعه دین . 10 (2): 227-231. doi : 10.1163/157006898X00088 . ISSN 0943-3058. JSTOR 23555113.
- ↑ لارسون، جرالد (1997). «مروری بر «متحد در کوری...: آسیا، غرب و پویایی دین». فلسفه شرق و غرب . 47 (3): 433-435. doi :10.2307/1399914. ISSN 0031-8221. JSTOR 1399914.
- ↑ اب ساتن، دبورا روث (3 ژوئیه 2018). "به اصطلاح کاست": SN Balagangadhara، مدرسه گنت و سیاست شکایت". جنوب آسیای معاصر . 26 (3): 336-349. doi :10.1080/09584935.2018.1498453. ISSN 0958-4935. S2CID 150223475.
- ↑ «مقالات نقد کتاب». انسان شناس آمریکایی 98 (1): 162-163. 1996. doi :10.1525/aa.1996.98.1.02a00180. ISSN 1548-1433.
- ↑ کنان، سوشومنا (31 دسامبر 2010). "برخورد معنادار". هندو . ISSN 0971-751X . بازیابی شده در 28 دسامبر 2020 .
- ↑ روزمونت، هنری (1 ژوئیه 1996). "چگونه یاد می گیرید که مذهبی باشید؟: پاسخی به SN Balagangadhara". پویایی فرهنگی 8 (2): 161-169. doi :10.1177/092137409600800205. ISSN 0921-3740. S2CID 144013198.
- ^ آب شاه، پراکاش (2014). Balagangadhara, SN (ویرایش). "نقد گزارش غرب از مطالعات هند در یک علم تطبیقی فرهنگ ها". مجله بین المللی مطالعات هندو . 18 (1): 67-72. doi :10.1007/s11407-014-9153-y. ISSN 1022-4556. JSTOR 24713739. S2CID 145784795.
- ↑ «هندوتوا و رویزیونیسم تاریخی». کارگاه تاریخ . 20 جولای 2017 . بازیابی شده در 28 دسامبر 2020 .
- ^ [اخبار AAR] (مارس 2007). «اخبار علوم دینی» (PDF) . 22 (2): 5 . بازیابی شده در 1 مارس 2014 .
- ^ وورل، پتر. "تحسین: پروفسور دکتر SN Bálagangádhara Ráo" (PDF) . دانشگاه پاردوبیس بازبینی شده در 9 اکتبر 2013 .
- ↑ «دانشگاه اسنادی پاردوبیس» . بازبینی شده در 9 اکتبر 2013 .
- ↑ «واقعیت». دانشگاه پاردوبیس بازبینی شده در 9 اکتبر 2013 .
- ↑ «عکس های مراسم». دانشگاه پاردوبیس بازبینی شده در 9 اکتبر 2013 .
- ↑ «مستندی درباره مرکز». یوتیوب . بایگانی شده از نسخه اصلی در 19 دسامبر 2021 . بازبینی شده در 1 فوریه 2015 .
- ↑ هندو، نسخه آنلاین روزنامه ملی هند، دوشنبه، 13 اوت 2007
لینک های خارجی
- وب سایت مرکز تحقیقات Vergelijkende Cultuurwetenschap
- کانال یوتیوب بازاندیشی دین در هند
- Religioscope در مورد بازاندیشی دین در هند