24°08′54″ شمالی 47°18′18″E / 24.1483° شمالی 47.3050°E / 24.1483; 47.3050
الیمامه ( به عربی : اليَمامَة ، به زبان رومی : al-Yamama ) منطقه‌ای تاریخی در جنوب شرقی نجد در عربستان سعودی امروزی ، یا گاهی به‌طور خاص‌تر، روستای باستانی منقرض شده جاو الیمامه، در نزدیکی الیمامه است. خرج که بقیه منطقه به نام آن نامگذاری شد.
تنها تعداد انگشت شماری از ایالت های متمرکز در یماما به وجود آمدند، اما در تاریخ اولیه اسلامی نقش برجسته ای داشتند و بلافاصله پس از مرگ محمد به صحنه ای مرکزی در جنگ های ردا تبدیل شدند . علیرغم اینکه واژه «الیمامه» در منطقه نجد گنجانده شده است، به عنوان یک اصطلاح سنتی و تاریخی برای اشاره یا تأکید بر گذشته باستانی منطقه مورد استفاده قرار می گیرد. به عنوان مثال، مقر فعلی دولت عربستان سعودی در ریاض به نام کاخ یمامه شناخته می شود .
جغرافیدان قرن سیزدهمی یاقوت الحماوی تعدادی ریشه شناسی برای الیمامه ذکر می کند ، از جمله ریشه کلمه حمام (در عربی به معنای " کبوتر اهلی ") اما مورخ G. Rex Smith آنها را بعید می داند. در عوض، اسمیت معتقد است که به احتمال زیاد نام الیماما شکل مفرد کلمه عربی برای کبوترهای وحشی، یمام است . [1]
از دوران پیش از اسلام تا قرون اولیه اسلام، یمامه یک مرکز مهم تولید کشاورزی برای عربستان بود. [2] به عنوان بخشی از نجد ، فلات مرکزی عربستان محسوب می شد و شهر اصلی آن از نظر تاریخی حجر بود. [1] بویژه در میان مردم عربستان به دلیل کیفیت و فراوانی خرما و گندم و گوشت آن مورد توجه بود. از نظر تاریخی نیازهای گندم ساکنان مکه را تامین می کرد . [2] قبیله غالب یمامه بنی حنیفه بودند که ساکن و عمدتاً کشاورزی بودند. حنیفه یمامه همچنین کارگران ماهری را که در مکه کار می یافتند تامین می کرد. معروف است که پیامبر اسلام حضرت محمد آنها را برای تولید خشت مورد استفاده در ساخت مسجد خود در مدینه به کار گرفته و نسبت به کارگران حنفی عقاید بالایی داشته است. [2]
در زمان حيات محمد ، شخصيت اصلي سياسي يمامه، حوضه بن علي بود كه نفوذ او در مركز و شمال عربستان بود. پس از مرگ او، یکی دیگر از قبیله های حنیفه، مسیلمه ، بر سیاست یمامه مسلط شد. او قبلاً کاهن (فالگو) بود و در روستای زادگاهش حضر، واقع در دره یمامه فلج، [3] قبل از اینکه محمد عازم هجرت شود (هجرت از مکه به مدینه، هجرت بسیار مهمی) خود را نبی و فرستاده معرفی کرد. واقعه ای در زندگی محمد ( ص ) که آغاز تقویم اسلامی بود ) 622 . [2] یکی دیگر از قبایل حنفی به نام ثومه بن عثل که در نتیجه حمله او به فرستاده محمد به جوامع بحرین (شرق عربستان)، الا الحضرمی ، توسط مسلمانان اسیر شده بود، پس از آزادی به اسلام گروید. از اسارت او به یمامه بازگشت و در آنجا پادگانی از مبارزان مسلمان را رهبری کرد و به عنوان مخالف اصلی مسیلیمه ایستاد. در حدود سال 631، او توسط محمد به عنوان فرماندار یمامه منصوب شد، اگرچه بیشتر منطقه خارج از کنترل مسلمانان باقی ماند، تنها تعداد کمی از مردم منطقه اسلام را پذیرفتند، در حالی که بقیه تحت سلطه مسیلیمه بودند. [4]
مسیلیمه بر اساس ادعای نبوت خود در سالهای آخر قبل از مرگ محمد در سال 632، یک نظم اجتماعی-مذهبی را در یمامه جعل کرد. او علاوه بر قبیله حنیفه، پیروانی از بنی اوسید، شاخه کوچکی از قبیله تمیم ، به دست آورد. در سراسر شمال شرق عربستان حضور داشت. مهاجران اوسی در دهکده‌های کشاورزی کوچک اسکان داده شدند و مأمور نگهبانی از حرام یمامه (فضای مقدس) بودند که مسیلیمه سازماندهی کرده بود. [5] مرگ محمد، ثروت مسیلیمه را افزایش داد که پیروان، اقتدار و اعتبار بیشتری در یمامه به دست آورد. مسلمانان ابوبکر را که از کرسی پیامبر اسلام در مدینه حکومت می کرد به عنوان جانشین سیاسی محمد انتخاب کردند. هدف ابوبکر گسترش یا تحکیم حکومت مسلمانان بر عربستان بود و عکرمه بن ابی جهل و شورهبیل بن حسنه را به عنوان نیرویی مسلمان برای تقویت نزدیکترین دشمن مسیلمه، ثومه، در یمامه منصوب کرد. در همان زمان، سجاح ، نبی خودخوانده تمیم و مخالف مسلمانان، طرفداران زیادی در میان افراد قبیله خود به دست آورد و یمامه را هدف قرار داد. [6] مسیلمه با او متحد شد. [7]
حملات عکرمه علیه حنیفه در یمامه توسط پیروان مسیلمه شکست خورد و او از منطقه عقب نشینی کرد، در حالی که شورهبیل به دستور ابوبکر برای حمایت از ثومه تا رسیدن لشکر بزرگتری به رهبری خالد بن ولید باقی ماند . [8] ابوبکر خالد را با اخطارهای هولناک در مورد قدرت نظامی حنیفه فرستاد و دستور داد که در صورت پیروزی بر آنها قبیله را به شدت مجازات کنند. [9] ارتش خالد در سه درگیری اول خود در برابر جنگجویان مسیلمه در نبرد عقربه شکست خورد ، اما در چهارمین رویارویی آنها را شکست داد که طی آن فرمانده میدانی آنها کشته شد. این امر باعث شد تا افراد قبایل حنیفه به باغی سرپوشیده فرار کنند و در آنجا آخرین موضع خود را علیه مسلمانان بجنگند. حنیفه‌های باغ را شکستند و تقریباً همگی از جمله مسیلمه کشته شدند. [10]
خالد علیرغم دستور به رفتار خشن با قبایل حنفی بازمانده، با آنان پیمانی بست و از یکی از آنان که مسلمان شده بود، مجععه بن مراره، به عنوان واسطه با قبیله استفاده کرد. حنیفه پذیرفتند در ازای تسلیم طلا، نقره، سلاح و زره خود به مسلمانان، اسلام را پذیرفتند، توافقی که ابوبکر آن را تایید کرد. [11] فتح یمامه مسلمانان را قادر ساخت تا کنترل خود را به مناطق همسایه عربستان یعنی بحرین و عمان گسترش دهند. [12] اگرچه منابع سنتی مسلمانان نشان می‌دهند که ساکنان یمامه به‌طور عمده تغییر مذهب داده‌اند، مورخ المکین استدلال می‌کند که پیروان مسیلیمه به تحریک علیه حکومت متمرکز و استقلال منطقه‌ای ادامه دادند، که حمایت آنها از جنبش‌های مذهبی مخالف را تقویت کرد. [13]
در طول جنگ داخلی دوم مسلمانان (680-692)، یمامه به مرکز نجدات تبدیل شد ، یکی از دو جنبش عمده خوارج که با تمام احزاب اصلی جنگ، یعنی امویان ، زبیریان و علیها مخالف بودند . خوارج یمامه در اصل ابوطالوت سلیم بن مطر از قبیله حنفی را به عنوان رهبر خود برگزیدند و در سال 684 اموال وسیع امویان جاون الخضریم را تصرف کردند، جایی که او غارت و بردگانی را که زمانی خلیفه معاویه به کار می گرفت تقسیم کرد. من ( ر. 661–680 ) در میان مردان او و تشکیل ستاد. سال بعد، خوارج یمامه، نجده حنفی را به عنوان رهبر خود انتخاب کردند که این جنبش به نام او شناخته شد. [14] طی چند سال بعد، نجده خوارج یمامه را در رشته‌ای از پیروزی‌ها علیه قبایل و فرمانداران زبیری عربستان رهبری کرد و با سایر قبایل اتحاد برقرار کرد و کنترل خود را به بحرین، عمان، حضرموت، یمن و شهرک‌های تاع گسترش داد. اگر و طباله . اختلافات میان پارتیزان های او با قتل نجدا توسط معاونش ابو فدیک در سال 691 یا 692 به اوج خود رسید. در آن زمان قلمرو آنها به یمامه و بحرین محدود شد. ابو فدیک در آن سال لشکرکشی امویان را بر ضد او شکست داد، اما در سال 692 یا 693 در غزوه دوم شکست خورد و کشته شد. این پایان امارت نجدات بود. [15]
الحمدانی جغرافیدان قرن دهم خاطرنشان کرد که یماما چندین قلعه جدا شده، نخلستان ها و باغ ها و همچنین معادن نقره و طلا را در بر می گرفت. هاجر همچنان محل سکونت اصلی آن، مقر والی یا امیر آن بود و بازاری را در خود داشت که قرن ها قبل ایجاد شده بود. او یکی دیگر از سکونتگاه های یمامه را به نام الخرج که جغرافی دان پیشین، ابن خرّادذبیه ، آن را ایستگاه راه نامیده است، فهرست می کند. ناصر خسرو جغرافی دان قرن یازدهم نیز از نخلستان های قابل توجه آن یاد می کند. وی خاطرنشان کرد که امیرانی که از مذهب شیعه زیدی پیروی می کردند در آن زمان بر یمامه حکومت می کردند و از مدت ها قبل حاکم آن بودند. آنها با 300 تا 400 سوار خود توانستند از قلمرو خود در برابر قدرت های همسایه دفاع کنند. [1]
در قرن نوزدهم، «الیمامه» به شهری در منطقه واقع در منطقه الخرج، در حدود 70 کیلومتری (43 مایلی) جنوب شرقی ریاض مدرن اشاره داشت . در سال 1865 حدود 6000 نفر سکنه داشت .
