stringtranslate.com

استیون ام. کوهن

استیون ام. کوهن (زاده 3 آوریل 1950) یک جامعه شناس آمریکایی است که کارش بر روی جامعه یهودیان آمریکا متمرکز است . او پیش از استعفای خود در جولای 2018 به دلیل اتهامات آزار جنسی، به عنوان استاد پژوهشی سیاست اجتماعی یهودی در کالج اتحادیه عبری-مؤسسه مذهبی یهودی و مدیر آرشیو سیاست یهودی برمن در دانشگاه استنفورد خدمت می کرد. [1] [2]

بیوگرافی

کوهن در 3 آوریل 1950 در بروکلین، نیویورک ، پسر توبی (فاسمن) کوهن و مکس کوهن، و نوه چهار پدربزرگ و مادربزرگ متولد اروپای شرقی به دنیا آمد. خانواده‌اش که در خانه‌ای بزرگ شده بود که قومیت قوی یهودی و به طور اسمی وابستگی ارتدوکس داشت، فقط در خانه کوشر نگهداری می‌کرد. [3] او در دبیرستان اراسموس هال و سپس کالج کلمبیا شرکت کرد . او در سال 1992 آلیه (به اسرائیل مهاجرت کرد) کرد. او با خاخام ماریون لوکوهن ازدواج کرده است. آنها هم در اورشلیم و هم در شهر نیویورک زندگی می کنند . او دو فرزند دارد. [4] [5]

تأثیرات اولیه فکری کوهن شامل لئونارد (لیبل) فین، کالوین گلدشایدر و چارلز اس. لیبمن است . [6]

پیشینه تحصیلی

کوهن مدرک لیسانس خود را از کالج کلمبیا در سال 1970 و دکترای خود را دریافت کرد. از دپارتمان جامعه شناسی دانشگاه کلمبیا در سال 1974. پایان نامه دکترای او با موضوع "ازدواج بین قومیتی و دوستی" بود.

سمت های استادی و پژوهشی گذشته شامل کوئینز کالج CUNY، دانشگاه براندیس ، دانشگاه عبری ، حوزه علمیه یهودیان آمریکا ، و مرکز آموزش یهودیان ملتتون است. او همچنین به عنوان مدیر موسسه مطالعات کنیسه کنیسه 3000 و مدیر مرکز تحقیقات فلورانس G. Heller-JCCA خدمت کرده است.

مرکز تحقیقات کوهن بر روی جامعه یهودیان آمریکای شمالی ، با تمرکز بر مسائل تداوم یهودیان، ازدواج های درونی ، و تغییر نسل است. او تحت حمایت موسسات دانشگاهی مختلف و سازمان ها و بنیادهای یهودی مانند خیریه های آندریا و چارلز برونفمن، مرکز تحقیقات انجمن فلورانس جی هلر-JCC، صندوق های خیریه Pew ، کمیته آموزش یهودیان آژانس یهودی برای اسرائیل ، کار تولید کرده است. و فدراسیون های یهودی آمریکای شمالی . [7]

او از زمانی که دکتری خود را دریافت کرد، به تولید مطالعات، مقالات و کتاب پرداخت. در سال 1974. [5] [7]

اتهامات آزار جنسی

بر اساس مصاحبه با تعدادی از منابع، ادعاهایی مبنی بر یک الگوی طولانی مدت از ناهنجاری های جنسی نسبت به همکاران و زیردستان زن و آزار و اذیت آنها علیه کوهن مطرح شده است. [8]

به دنبال ادعاهای آزار جنسی علیه کوهن، سه محقق تاریخ یهودیان آمریکا مقاله‌ای را در The Forward نوشتند که در آن ارتباطی بین الگوی جنسی ادعایی رفتار زن‌ستیزانه کوهن و نتایج برخی از مطالعات جامعه‌شناختی او با تمرکز بر "بحران تداوم". نویسندگان کیت روزنبلات، رونیت استال و لیلا کوروین برمن نوشتند: "بیشترین نگران کننده در مورد شیوه داده محور گفتگوهای تداوم یهودیان، مفروضات مردسالارانه، زن ستیزانه و نابهنگام آن درباره آنچه برای یهودیان خوب است است. ما آن را یاد می گیریم. زنان، افراد عجیب و غریب، والدین مجرد، و افراد یا زوج‌های بی‌فرزند، همه مشکلات هستند و ما می‌آموزیم که اگر جامعه یهودی بخواهد بقای خود را حفظ کند، باید به نوبه خود در نقش فراخواندن و تنظیم این مشکلات قدم بگذارد ، [از مطالعات انجام شده توسط کوهن] یاد بگیرید که بحران تداوم - و نسخه های آن در مورد چگونگی تنظیم در درجه اول زنان، بدن آنها و تمایلات جنسی آنها - دارای انرژی مولد خاص خود است که می تواند برای متقاعد کردن اهداکنندگان به باز کردن جیب و حمایت از آنها استفاده شود. همان تحقیقات و برنامه‌هایی که ثابت می‌کنند بحران وجود دارد." [9]

روخل کفریسن، منتقد فرهنگی، به این نتیجه رسیده است که «کوهن خود را یک شخصیت اقتدار می‌دید و از این رو حق زندگی خصوصی و بدن همکاران و زیردستان زن خود را دارد، درست همانطور که خود را مستحق دیکته کردن سیاست و کنترل باروری زنان یهودی آمریکایی می‌دانست. جدا کردن تبعیض جنسی یک متجاوز از دستور کار پدرسالارانه ای که چندین دهه صرف آن کرده است، بسیار سخت می شود. [10]

پروفسور گیل تروی، مورخ مک گیل، بدون دفاع از رفتار کوهن، از حوزه وسیع مطالعات تداوم دفاع کرد. [11]

پس از تلاشی برای بازسازی شهرت کوهن از طریق مجموعه‌ای از گردهمایی‌های علمی، که شامل کوهن تقریباً سه سال پس از اتهامات آزار جنسی علیه او بود، انجمن زنان مطالعات یهودی بیانیه‌ای صادر کرد که در 23 مارس 2021 چنین فعالیت‌هایی را محکوم کرد. با ارزش های اصلی انجمن مطالعات یهودی در مورد تنوع و شمول، رفتار اخلاقی و حسن نیت تضاد دارد. [12] [13]

رهبری جوان و تغییر نسل

در سال‌های اخیر، کوهن روی درک این موضوع کار کرده است که چگونه رهبران یهودی در دهه 20 و 30 زندگی، شیوه‌ها و ارزش‌های یهودیان را تغییر می‌دهند. کار قبلی او در مورد بیبی بومرها ، [14] نقطه تضاد برای تحلیل او در کار بعدی خود در مورد نسل جوان و رویکرد آنها به هنجارهای مذهبی، نهادی، سیاسی و فرهنگی بود. [15] او همچنین در مورد اینکه چگونه دلبستگی اسرائیل در بین نسل‌ها تغییر می‌کند، کار کرده است ، و به طور کلی دریافته است که در حالی که یهودیان جوان‌تر هنوز اهمیت می‌دهند، نسبت به همتایان مسن‌تر خود ارتباط سیاسی کمتری با اسرائیل احساس می‌کنند. [16] [17]

تحقیقات منتخب در مورد رهبری جوان و تغییر نسل

تحقیقات منتخب در مورد ارتباط با اسرائیل

ازدواج درونی و تداوم یهودیان

کوهن یکی از مدافعان قوی ازدواج در میان یهودیان بوده است: " ازدواج متقابل در واقع بزرگترین تهدید برای تداوم یهودیان امروزی است." [18] انتقادات او از ازدواج های مختلط و پیامدهای آن برای یهودیان آمریکایی بحث و جدل را برانگیخت.

کوهن در مقاله خود در سال 2007، «داستان دو یهودی: «حقیقت ناخوشایند» برای یهودیان آمریکایی، استدلال کرد که یهودیان متاهل و متاهل دو نیمه متمایز از جامعه یهودیان را تشکیل می‌دهند و او استدلال می‌کند که آینده یهودیان در اختیار افراد متاهل است. . بر اساس مطالعه‌ای که در سال 2010 برای بنیاد اردوگاه یهودی تهیه کرد، او این ایده را به چالش کشید که عدم استقبال خانواده‌های بین‌ادیانی را از مشارکت در زندگی یهودی منع می‌کند: «دیگر انگی برای وارد شدن به کنیسه‌ای وجود ندارد . همسر غیر یهودی، اما مشکلی که باقی می‌ماند این است که آن زن یا شوهر پس از حضور در آنجا به آنچه در حال وقوع است دسترسی ندارند.» [19] در نتیجه، او ارزش سرمایه گذاری در ارتباط با افراد متاهل را به چالش کشیده است و استراتژی تشویق یهودیان در ازدواج و تبدیل همسران و شرکای غیر یهودی به یهودیت را ترجیح می دهد. [20]

برخی از منتقدان اصلی کوهن در مورد این موضوع عبارتند از: کری اولیتزکی از مؤسسه فراگیر یهودی، اد کیس از 18دور (که قبلاً خانواده بین ادیان بود)، لن ساکس از مرکز کوهن دانشگاه براندیس ، و بتامی هوروویتز از بنیاد ماندل. [20]

تحقیقات منتخب در مورد ازدواج های مختلط و تداوم یهودیان

نقدهای منتخب از موضع کوهن

کار دیگر

تحقیقات کوهن حوزه‌های بسیاری را شامل می‌شود، از جمله ترکیب نیروی کار حرفه‌ای یهودی، مسائل مربوط به برابری جنسیتی و جنسیتی در محل کار یهودیان، جوامع مذهبی، و مؤسسات آموزشی، و تأثیر برنامه‌های آموزشی مختلف. مطالعه او در سال 2010، "مشخص کردن حرفه ای ها: چه کسی به جوامع ما خدمت می کند؟"، نشان داد که اختلاف دستمزد بیست هزار دلاری بین حقوق مردان و زنان شاغل در سازمان های یهودی وجود دارد. [21] [22]

منتخب تحقیقات دیگر

جوایز

مراجع

  1. ↑ «استیون کوهن از آرشیو سیاست یهودی برمن در میان اتهامات آزار جنسی استعفا داد». 2018-07-24.
  2. ↑ «ادعاهای آزار و اذیت علیه جامعه شناس برجسته یهودی» . بازیابی شده در 2018-07-22 .
  3. ^ فورد، لوک. "رهایی و روشنگری". LukeFord.net، 30 ژوئیه 2008.
  4. ↑ «Limmud NY 2009— Steven M. Cohen». us.conf.masteragenda.com .
  5. ↑ abc استیون ام. کوهن صفحه دانشکده و رزومه درسی 2010-05-27 بایگانی شده در Wayback Machine ، کالج اتحادیه عبری-موسسه دین یهودی
  6. ↑ کوهن، استیون ام. سخنرانی اصلی در مراسم استقبال از جایزه مارشال اسکلر ، ۱۹ دسامبر ۲۰۱۰
  7. ^ ab استیون ام. کوهن نویسنده صفحه
  8. ↑ هانا دریفوس، «ادعاهای آزار و اذیت علیه جامعه شناس برجسته یهودی افزایش یافت». هفته یهودی نیویورک، 19 جولای 2018
  9. ↑ کیت روزنبلات، رونیت استال و لیلا کوروین برمن، "چگونه دانشگاه یهودی یک فاجعه #من را ایجاد کرد." The Forward، 19 ژوئیه 2018
  10. ↑ روخل کافریسن، "چگونه رسوایی #MeToo آنچه را که ما می دانیم ثابت کرد: "تداوم یهودیان" جنسیت گرایی است." The Forward، 20 ژوئیه 2018
  11. ↑ گیل تروی، «زمینه مرکزی: تداوم یهودیان جنسیت‌گرایانه نیست، و من مورد توجه قرار نگرفته‌ام» The Jerusalem Post، 31 ژوئیه 2018
  12. ↑ «بیانیه انجمن زنان AJS». www.associationforjewishstudies.org . بازیابی شده در 2021-03-23 .
  13. ↑ دریفوس، هانا (23 مارس 2021). «استیون ام. کوهن، که آکادمی پس از اتهامات آزار و اذیت از او دوری می‌کند، به طور مخفیانه بازمی‌گردد - و سر و صدا را برانگیخت». پیشرو . بازیابی شده در 2021-03-24 .
  14. ↑ کوهن، استیون ام.، آیزن، آرنولد ام. ، یهودی درون: خود، جامعه و تعهد در میان انواع افراد وابسته به متوسط، انتشارات دانشگاه ایندیانا، 2000.
  15. ↑ «مصاحبه با استیون ام. کوهن - یهودیان جوان آمریکایی بسیار درگیر: تضادها در اخلاق نسلی»، مرکز اورشلیم برای امور عمومی ، 15 سپتامبر 2010
  16. ↑ کوهن، استیون ام. "فراتر از فاصله گذاری: یهودیان جوان آمریکایی و بیگانگی آنها از اسرائیل" پروژه هویت یهودی Reboot، 2007.
  17. ↑ کوهن، استیون ام.، آبرامز، سام. اسرائیل "خارج از ذهنشان: کاهش جایگاه اسرائیل در تفکر سیاسی یهودیان جوان". آرشیو سیاست یهودی برمن، 28 سپتامبر 2008
  18. ↑ واریکو، نیراج. آیا ازدواج های بین ادیان هویت یهودی را تهدید می کند؟ USA Today . 14 اکتبر 2010
  19. ^ بکرمن، گال. "مطالعه جدید نشان می دهد که این عدم استقبال نیست که باعث دوری افراد متاهل می شود." The Jewish Daily Forward ، 16 ژوئیه 2010
  20. ^ آب فیشکف، سو. "آخرین سالوو در بحث ازدواج های متقابل حاکی از انشعاب در جامعه یهودی است." InterfaithFamily.com ، 7 فوریه 2007
  21. ^ اسنایدر، تامار. "شکاف جنسیتی 20000 دلاری جامعه یهودی". هفته یهودی نیویورک 20 نوامبر 2010
  22. ^ براون، دن. "قطع جنسیت." بشردوستی یهودیان 21 نوامبر 2010.
  23. ↑ «جوایز - انجمن مطالعات علمی اجتماعی یهودیت». www.contemporaryjewry.org .
  24. ↑ ویدیوی ارائه جایزه مارشال اسکلر در سال 2010 توسط دکتر آرنولد آیزن ، سخنرانی اصلی توسط پروفسور استیون ام. کوهن، و پاسخ‌ها توسط پروفسور. کلمن و بنور
  25. ^ پولاک، استیو. "جوایز ملی کتاب یهودی اعلام شد که در 21 مارس 2011 در ماشین راه برگشت ، بایگانی شده است"، نقد ادبی یهودی. 12 ژانویه 2011.