stringtranslate.com

کاراشهر

کاراساهر یا کاراشار ( اویغوری : قاراشەھەر ، رومی شده :  Qarasheher ) که در اصل در زبان های توچاری با نام های Ārśi ( یا Arshi)، Qarašähär ، یا آگنی یا مشتق چینی Yanqi ( چینی :焉耆؛ pinyin : Yanqi ; Yen-ch'i )، یک شهر باستانی در جاده ابریشم و مرکز شهرستان خودمختار Yanqi Hui در استان خودمختار مغول Bayingolin ، سین کیانگ است .

در سرشماری سال 2000 جمعیت آن 29000 نفر بود [1] که در سال 2006 به 31773 نفر رسید. 16032 نفر که از این تعداد هان ، 7781 نفر هویی ، 7154 نفر اویغور ، 628 نفر مغول و 178 قومیت دیگر و جمعیت کشاورزی 1078 نفر بودند .

این شهر دارای موقعیت استراتژیک است و در رودخانه کایدو (در دوران باستان به عنوان لیوشا شناخته می شد)، بزرگراه ملی چین 314 و راه آهن جنوبی سین کیانگ قرار دارد و یک مرکز مهم توزیع مواد و مرکز تجاری منطقه ای است. این شهر ده جامعه را اداره می کند. [1] جمعیتی عمدتاً مسلمان دارد و دارای مساجد بسیاری است.

این نقشه قرن هفدهمی سیالیس (کارشار) را به عنوان یکی از شهرهای زنجیره ای که از هیرکان تا سوسیو امتداد دارد نشان می دهد.

جغرافیا

شهر مدرن Yanqi در 24 کیلومتری (15 مایلی) غرب دریاچه کم عمق بوستن واقع شده است . این دریاچه حدود 81 کیلومتر (50 مایل) از شرق به غرب و 48 کیلومتر (30 مایل) از شمال به جنوب با مساحتی در حدود 1000 کیلومتر مربع (390 مایل مربع) است که آن را به یکی از بزرگترین دریاچه های سین کیانگ تبدیل می کند. از زمان هان به دلیل فراوانی ماهی مورد توجه بوده است. این دریاچه از رودخانه کایدو تغذیه می شود و رودخانه کونکی [a] از آن عبور می کند و از کنار کورلا می گذرد و از صحرای تاکلاماکان به لوپ نور می گذرد . تعداد زیادی دریاچه کوچک دیگر در این منطقه وجود دارد.

این شهر که در منابع کلاسیک چینی به نام Yanqi نامیده می شود، در شاخه ای از مسیر ابریشم قرار داشت که در امتداد لبه شمالی صحرای تکلاماکان در حوضه تاریم قرار داشت .

تاریخچه

اولین ساکنان شناخته شده این منطقه مردمی هند و اروپایی بودند که ظاهراً خود و شهر را به نام ارشی (تلفظ "ارشی") می نامیدند. زبان آنها، از زمانی که در اوایل قرن بیستم دوباره کشف شد، به عنوان " توچاری A " شناخته شده است ( نامی نادرست ناشی از رابطه فرضی با توخارای باختری). مردم و شهر با نام آگنی نیز شناخته می‌شدند، اگرچه این ممکن است یک نام مستعار متأخر باشد ، که از کلمه آتش در زبان هندی-ایرانی مانند سانسکریت (همبستگی به انگلیسی «اشتعال») گرفته شده است. راهب بودایی قرن هفتم Xuanzang آگنی را به چینی O-ki-ni阿耆尼ترجمه کرد ( MC ZS : * ʔɑ-ɡiɪ-ɳˠiɪ استاندارد : Āqíní ). [2] [3]

آرشی با فرهنگ‌های توچاری مرتبط هم مرز بود ، که بسیاری از آنها به زبان‌های مرتبط نیز صحبت می‌کردند: کوچا (یا کوچا )، گومو (بعداً آکسو ) در غرب، تورفان ( تورپان ) در شرق و از جنوب، کرورن ( لولان ).

در چین، منابع سلسله هان یانکی ( آرشی / آگنی ) را به عنوان یک پادشاهی همسایه نسبتا بزرگ و مهم توصیف می کنند. طبق کتاب هان ، ایالت های مختلف « مناطق غربی »، از جمله یانچی، توسط شیونگنو چادرنشین کنترل می شدند ، اما بعداً تحت تأثیر سلسله هان قرار گرفتند، به دنبال نمایش قدرت هان علیه دایوان ( فرغانه ) در اواخر قرن دوم قبل از میلاد [4]

حوضه تاریم در قرن سوم که به اصطلاح توچاریان و ایالات وابسته را نشان می دهد.

از قرن اول پیش از میلاد به بعد، بسیاری از جمعیت‌های حوضه تاریم، از جمله آرشی ، به بودیسم و ​​در نتیجه، نفوذ زبانی از زبان‌های هندوایرانی ، مانند پالی ، سانسکریت ، باختری ، گنداری و ختانی (ساکا) روی آوردند . شهر ارشی معمولاً به عنوان آگنی شناخته می شود که تقریباً به طور قطع از زبان سانسکریت अग्नि "آتش" گرفته شده است. اسامی مانند Agnideśa (अग्निदेश) و Agni-visaya که هر دو به زبان سانسکریت برای "شهر آتش" هستند، در متون مقدس بودایی نیز ثبت شده است.

سربازان اهل کاراسهر، قرن هشتم میلادی

طبق کتاب هان متأخر ، ژنرال بان چائو در سال 94 بعد از میلاد پس از حمله به ژنرال محافظ ژنرال چن مو و معاون فرمانده گوا ژون در سال 75 میلادی و کشتن آنها، به یک لشکرکشی تنبیهی علیه یانکی پرداخت. پادشاه یانقی سر بریده شد و سر او در پایتخت به نمایش گذاشته شد. شورش های بعدی توسط بان یونگ پسر بان چائو در سال 127 پس از میلاد سرکوب شد.

دارای 15000 خانوار، 52000 نفر و بیش از 20000 مرد قادر به حمل اسلحه است. از چهار طرف کوه های بلندی دارد. در مسیر کیوچی ( کوچا ) گذرگاه های خطرناکی وجود دارد که دفاع از آنها آسان است. آب یک دریاچه بین چهار کوه می پیچد و شهر را به طول بیش از 30  لی (12.5 کیلومتر) احاطه کرده است. [5]

آگنیدسا در سال 632 پس از میلاد به ایالت تانگ چین تبدیل شد. در سال 644، در طول گسترش تانگ به حوضه تاریم ، امپراتور تایزونگ تانگ، پس از اتحاد پادشاهی با ترک‌ها، لشکرکشی را علیه یانکی آغاز کرد . چهار پادگان Anxi با یکی از آنها در Yanqi تأسیس شد.

بر اساس کتاب ژو (636 م) پادشاهی یانقی (کاراشهر) کشوری کوچک با مردم فقیر و 9 شهر محصور بود و کشور و آداب و رسوم آنها را چنین توصیف می کرد: [6]

ازدواج تقریباً مشابه چینی ها است. همه متوفیان سوزانده شده و سپس دفن می شوند. هفت روز کامل عزا می بندند و بعد آن را به تعویق می اندازند. مردان بالغ همگی موهای خود را کوتاه می کنند تا تزئینی برای سر ایجاد کنند. شخصیت های مکتوب آنها مانند شخصیت های هند است.
این رسم آنهاست که به «خدا(ع) آسمانی» خدمت کنند، اما به آموزه های بودا نیز احترام و اعتماد نشان می دهند . آنها به ویژه این روزها را جشن می گیرند: روز هشتم ماه دوم و روز هشتم از ماه چهارم. تمام کشور پرهیز می کنند و طبق تعالیم Śākya توبه می کنند و راه او را دنبال می کنند.
آب و هوا سرد و زمین خوب و حاصلخیز است. برای غلات، برنج، ارزن، حبوبات، گندم و جو دارند. برای حیوانات، شتر، اسب، گاو و گوسفند دارند. آنها کرم ابریشم پرورش می دهند اما ابریشم نمی سازند، فقط از [الیاف ابریشم] برای بالش استفاده می کنند. این رسم آنهاست که از شراب انگور لذت ببرند و همچنین عاشق موسیقی باشند. حدود ده لی در شمال یک آب است و ماهی و نمک و راش فراوان دارد. در سال چهارم دوره Pao-ting، پادشاه آن فرستاده ای را برای ارائه اسب های مشهور خود فرستاد. [6] [7]
بازدید بزرگان ترک از پادشاه ورخمان در سمرقند . یکی از آنها به عنوان آمده از آرگی (کاراشهر در سین کیانگ مدرن ) برچسب زده شده است. نقاشی دیواری افراسیاب که احتمالاً بین سالهای 648 تا 651 میلادی کشیده شده است. [8] [9]

در اواسط قرن نهم، این منطقه توسط خاقانات اویغور تسخیر شد و زبان‌های توچاری در حال محو شدن بودند. Agnideśa به طور گسترده ای با نام ترکی اویغوری Karasahr (یا Karashar ) به معنای "شهر سیاه" شناخته شد . نفوذ اسلام افزایش یافت، در حالی که ادیان قدیمی مانند بودیسم و ​​مانوی رو به زوال نهادند.

بین اواسط قرن سیزدهم و قرن هجدهم، کاراساهر بخشی از خانات چاگاتای مغول بود .

کاراشهر ممکن است در نزد اروپاییان اواخر قرون وسطی با نام‌های سیالیس ، چالیس یا کیالیس شناخته شده باشد ، اگرچه نام‌های کورلا ، کرون و سایر شهرها در عوض مورد علاقه برخی از محققان است.

در اوایل قرن هفدهم، برادر دینی یسوعی پرتغالی بنتو دی گویس در مسیر خود از هند به چین (از طریق کابل و کاشغر ) از حوضه تاریم بازدید کرد . دی گویس و همراهانش چندین ماه را در «پادشاهی سیالیس» گذراندند، در حالی که با کاروانی از بازرگانان کاشغری (ظاهراً خراج‌آوران) در مسیر خود به چین مینگ از آنجا عبور کردند . مسافران در سال 1605 به مدت سه ماه در شهر سیالیس ماندند و سپس از طریق تورپان و هامی (به گفته دی گویس همه بخش‌های "پادشاهی سیالیس") تا مرز مینگ در جیایوگوان ادامه دادند . [12] [13] [14]

رودخانه کایدو در Yanqi

فرانسیس یونگ هاسبند مسافر بریتانیایی در سفر زمینی خود از پکن به هند در سال 1887 به طور مختصر از کاراصهر دیدن کرد . او آن را چنین توصیف کرد: "مثل همه شهرها، اطراف آن با دیواری گلی احاطه شده است، و دروازه ها با برج های معمولی بتکده مانند پوشیده شده است. دور دیوار اصلی دیواری مشک دار وجود دارد، اما اکنون تقریباً ویران شده است. در داخل دیوار چند یامن وجود دارد ، اما فقط چند خانه در خارج، در جنوب، چند مغازه و مسافرخانه است. [15]

سیاح اوایل قرن بیستم وضعیت کاراشهر را اینگونه توصیف می کند:

کل این ناحیه در اطراف قره شهر و کورلا، از نظر جغرافیایی و سیاسی، هم جالب و هم مهم است؛ در حالی که به تمام نقاط دیگر ترکستان چین فقط با بالا رفتن از گردنه‌های مرتفع و سخت می‌توان رسید – پایین‌ترین. که ارتفاعی برابر با مون بلان دارد - یا عبور از بیابان‌های بی‌آب وسیع و خطرناک از تپه‌های ماسه‌ای، در اینجا تنها راه مناسبی را برای رسیدن به زمین از طریق دره‌های چندین رودخانه در همسایگی ایلی، جایی که آب فراوان دارد، می‌یابیم. در نهرهای کوهستانی از هر طرف، و جایی که پوشش گیاهی غنی زندگی را برای قبایل سرگردان ممکن می‌سازد، هنوز هم از شمال غربی به تال می‌آیند زندگی با گله هایشان...
همانطور که این مغول ها در حال حاضر در اینجا سرگردان هستند، قبایل کوچ نشین دوره قبل نیز باید از این منطقه به عنوان دروازه ورودی و خروجی خود استفاده می کردند. توچاری ها (یوئه چی) [پینیین: یوئژی] در مسیر خود از چین، بدون شک در آن زمان از این دروازه عبور کردند تا وارد دره ایلی شوند...» [16]

حاکمان

(اسامی در تلفظ مدرن ماندارین بر اساس سوابق چینی باستان هستند)

همچنین ببینید

پاورقی ها

  1. ^ برای نامگذاری ابهام به یادداشت در Korla مراجعه کنید.
  2. ↑ کتاب‌های این دوره مانند Ricci & Trigault (1615)، [10] یا آثار بعدی که بر روی آن‌ها طراحی شده‌اند (مثلاً Fang (1976) [11] ) معمولاً برای Cialis استفاده می‌شوند ، اما برخی از نقشه‌ها از شکل انگلیسی‌شده‌تر، Chialis استفاده می‌کنند .

مراجع

  1. ^ ab www.xzqh.org (به چینی)
  2. ↑ ساران (2005، ص 61)
  3. ^ ژوانژانگ. رکوردهای بزرگ تانگ در مناطق غربی "جلد 1"
  4. ↑ Hulsewé، AFP (1979). چین در آسیای مرکزی: مرحله اولیه 125 قبل از میلاد - 23 پس از میلاد: ترجمه مشروح فصل های 61 و 96 از تاریخ سلسله هان سابق. لیدن، NL: ای. بریل. صص 73-80. شابک 90-04-05884-2.
  5. ↑ کتاب هان متأخر به نقل از هیل (2009، ص 45، 427-431).
  6. ^ ab Linghu Defen . ژو شو [ کتاب ژو ].
  7. ^ میلر، روی اندرو، ویرایش. (1959). گزارش های ملل غربی در تاریخ سلسله چو شمالی. ترجمه میلر. انتشارات دانشگاه کالیفرنیا. صص 9-10.
  8. ↑ بامر، کریستوف (18 آوریل 2018). تاریخ آسیای مرکزی. انتشارات بلومزبری. ص 243. شابک 978-1-83860-868-2،در 4 جلد
  9. ↑ ویتفیلد، سوزان (2004). جاده ابریشم: تجارت، سفر، جنگ و ایمان. کتابخانه بریتانیا / انتشارات سریندیا. ص 110. شابک 978-1-932476-13-2.
  10. ^ آب ریچی، ماتئو (1615). تریگو، نیکلاس (ویرایشگر). De Christiana expeditione apud Sinas suscepta ab Societate Jesu [ درباره مأموریت مسیحی در میان چینی ها توسط انجمن عیسی ] (به لاتین). آگسبورگ، دی.Ricci، Matteo نیز وجود دارد . تریگو، نیکلاس (1617). متن کامل لاتین در دسترس است - از طریق Google Books .
  11. ↑ نیش، ژائوینگ (1976). دیکشنری بیوگرافی مینگ . انتشارات دانشگاه کلمبیا شابک 0-231-03801-1.
  12. ↑ گودریچ، لوتر کارینگتون؛ فانگ، ژائوینگ (1976). " بنتو دی گویس ". دیکشنری بیوگرافی مینگ. جلد 1: 1368-1644. انتشارات دانشگاه کلمبیا ص 472-473. شابک 0-231-03801-1.
  13. ↑ دغلت، میرزا محمد حیدر (1387). تاریخ مغولان آسیای مرکزی: تاریخ رشیدی. کوزیمو شابک 978-1-60520-150-4.
  14. ^ گالاگر، لوئیس جی .، ویرایش. (1953). "کاتای و چین ثابت کردند که یکسان هستند." چین در قرن شانزدهم: مجلات متیو ریچی: 1583-1610 . ترجمه گالاگر. نیویورک: رندوم هاوس. کتاب 5، فصل 12، صفحات 510-513.— این ترجمه انگلیسی یک اثر لاتین 1615 توسط Ricci & Trigault است . [10]
  15. ↑ Younghusband، Francis E. (2005) [1896]. قلب یک قاره (ویرایش مجدد فکس). لندن، انگلستان: Elbiron Classics. صص 143-144، ISBN  1-4212-6551-6 (pbk)، ISBN 1-4212-6550-8 (hdcv). 
  16. ^ فون لو کوک، ا. (1985) [1928]. گنجینه های مدفون ترکستان چین: گزارشی از فعالیت ها و ماجراهای دومین و سومین اکسپدیشن آلمانی تورفان . ترجمه بارول، آنا (تجدید چاپ ed.). لندن: انتشارات دانشگاه آکسفورد. صص 145-146.

منابع

لینک های خارجی