stringtranslate.com

کلیسای کاتولیک در استرالیا

بر اساس سرشماری سال 2011، افرادی که به عنوان درصدی از کل جمعیت استرالیا به عنوان کاتولیک معرفی می شوند.
مری مک کیلوپ ، یکی از بنیانگذاران خواهران ژوزفیت، در اکتبر 2010 اولین قدیس مقدس استرالیا شد .

کلیسای کاتولیک استرالیا یا کلیسای کاتولیک در استرالیا بخشی از کلیسای کاتولیک در سراسر جهان تحت رهبری روحانی و اداری سریر مقدس است . این کلیسا از ابتدا به عنوان یک اقلیت سرکوب شده، عمدتاً ایرلندی در دوران استعمار اولیه، به بزرگترین فرقه مسیحی در استرالیا تبدیل شده است، با اعضای متنوع فرهنگی حدود 5,075,907 نفر، که حدود 20٪ از جمعیت کلی استرالیا را بر اساس داده های سرشماری ABS 2021 . [1]

این کلیسا بزرگترین ارائه دهنده غیردولتی خدمات رفاهی و آموزشی در استرالیا است. [2] خدمات اجتماعی کاتولیک استرالیا سالانه به حدود 450000 نفر کمک می کند، در حالی که 40000 عضو انجمن سنت وینسنت دی پل بزرگترین شبکه رفاهی داوطلبانه در کشور را تشکیل می دهند. در سال 2016، کلیسا حدود 760000 دانش آموز در بیش از 1700 مدرسه داشت. [3] [4] [5]

این کلیسا در استرالیا دارای پنج استان است: آدلاید، بریزبن، ملبورن، پرث و سیدنی. دارای 35 اسقف نشینی است که شامل مناطق جغرافیایی و همچنین اسقف نظامی و اسقف نشین های کلدانی ، مارونی ، ملکیتی ، سیرو-مالابار (مسیحیان سنت توماس) و آیین های اوکراینی است . [6] مجمع ملی اسقف ها کنفرانس اسقف های کاتولیک استرالیا (ACBC) است. [7] 175 فرقه مذهبی کاتولیک دیگر در استرالیا فعالیت می‌کنند که به استرالیا مذهبی کاتولیک وابسته هستند. [6] [7] یک استرالیایی توسط کلیسای کاتولیک به عنوان قدیس شناخته شده است: مری مک کیلوپ ، که مؤسسه مذهبی خواهران سنت جوزف قلب مقدس ("Josephite") را در قرن نوزدهم تأسیس کرد . [8]

جمعیت شناسی

وابستگی های مذهبی عمده در استرالیا بر اساس سال سرشماری [9]

از دهه 1980، کاتولیک بزرگترین فرقه مسیحی در استرالیا بوده است، که حدود یک چهارم کل جمعیت را تشکیل می دهد و کمی بزرگتر از کلیساهای انگلیکن و کلیساهای متحد شده است . تا سرشماری سال 2016 ، پیروان هم به صورت عددی و هم به صورت درصدی از جمعیت در حال رشد ثبت شده بودند. با این حال، سرشماری 2016 کاهش تعداد کلی و درصد کاتولیک ها را به عنوان نسبتی از ساکنان استرالیا نشان داد، با 5,291,839 کاتولیک استرالیایی (حدود 22.6٪ از جمعیت) در سال 2016، از 5,439,257 در سرشماری سال 2011 (253). جمعیت). [10] [11] این مورد دوباره در سال 2021 تکرار شد، با این تعداد به 5,075,907 نفر کاهش یافت که بر اساس داده‌های سرشماری ABS در سال 2021 حدود 20 درصد از کل جمعیت استرالیا را نشان می‌دهد.[1]

تا سرشماری سال 1986 ، پرجمعیت ترین کلیسای مسیحی استرالیا، کلیسای انگلیکان استرالیا بود . از آن زمان، کاتولیک ها با اختلاف فزاینده ای از آنگلیکن ها بیشتر شده اند. این تغییر تا حدی با تغییرات در الگوهای مهاجرت توضیح داده می شود . [12] [13] قبل از جنگ جهانی دوم ، اکثریت مهاجران به استرالیا از انگلستان و اکثر مهاجران کاتولیک از ایرلند بودند . پس از جنگ، مهاجرت استرالیا متنوع شد و بیش از 6.5 میلیون مهاجر در 60 سال بعد وارد شدند، از جمله بیش از یک میلیون کاتولیک از ایتالیا ، مالت ، لبنان ، هلند ، آلمان ، لهستان ، کرواسی و مجارستان . [13]

در سرشماری سال 2016، اجدادی که کاتولیک‌های استرالیایی بیشتر با آن‌ها شناسایی شدند، انگلیسی (1.49 میلیون)، استرالیایی (1.12 میلیون)، ایرلندی (577000)، ایتالیایی (567000) و فیلیپینی (181000) بودند.

علیرغم افزایش جمعیت کاتولیک ها، حضور دسته جمعی هفتگی از حدود 74 درصد در اواسط دهه 1950 به حدود 14 درصد در سال 2006 کاهش یافته است. [14] [15]

هفت اسقف نشینی و 32 اسقف با حدود 3000 کشیش و 9000 مرد و زن در مؤسسات زندگی وقفی و جوامع حیات رسولی وجود دارد ، از جمله شش اسقف نشین که کل کشور را در بر می گیرد: هر یک برای کسانی که به کلدانی ها، مارونی ها تعلق دارند، Melkite، Syro-Malabar و آیین های اوکراینی و یکی برای کسانی که در نیروهای دفاعی استرالیا خدمت می کنند . همچنین برای انگلیکان‌های سابق یک منتخب شخصی وجود دارد که وضعیتی مشابه با اسقف‌نشینی دارد. [16] [17]

تاریخچه

ورود و سرکوب

از زمان‌های بسیار قدیم، مردم بومی استرالیا آداب و رسوم ادیان آنیمیست دوران رویایی را انجام می‌دادند . در میان اولین کاتولیک‌هایی که استرالیا را دیدند، خدمه یک سفر اسپانیایی در سال‌های 1605-1606 بودند. در سال 1606، رهبر اکسپدیشن، پدرو فرناندز دی کویروس، در نیوهبریدها فرود آمد و معتقد بود که این قاره افسانه ای جنوبی است. او این سرزمین را Austrialis del Espiritu Santo سرزمین جنوبی روح القدس نامید . [19] [20] در اواخر همان سال، معاون او لوئیس واز د تورس از طریق تنگه تورس بین استرالیا و گینه نو حرکت کرد. [21]

حضور دائمی کاتولیک در استرالیا بیشتر با ورود اولین ناوگان کشتی های محکومین بریتانیا به سیدنی در سال 1788 اتفاق افتاد. یک دهم از تمام محکومانی که با اولین ناوگان به استرالیا آمدند کاتولیک بودند و حداقل نیمی از آنها کاتولیک بودند. متولد ایرلند [13] بخش کوچکی از تفنگداران دریایی بریتانیا نیز کاتولیک بودند.

درست زمانی که بریتانیایی ها مستعمره جدید را برپا می کردند، کاپیتان فرانسوی ژان فرانسوا د گالاپ، کنت دو لاپروز با دو کشتی از خلیج بوتانی وارد شد . [22] [23] [24] La Pérouse 6 هفته در خلیج بوتانی بود، جایی که فرانسوی ها، علاوه بر چیزهای دیگر، مراسم عشای کاتولیک را برگزار می کردند. [25] خدمه اولین دفن کاتولیک را انجام دادند، دفن پدر لوئیس رسیور ، یک راهب فرانسیسکن که در حالی که کشتی ها در خلیج بوتانی لنگر انداخته بودند درگذشت. [26]

برخی از محکومان ایرلندی به خاطر جنایات سیاسی یا شورش اجتماعی در ایرلند به استرالیا منتقل شده بودند، بنابراین مقامات در سه دهه اول اسکان به مذهب کاتولیک مشکوک بودند. [27]

محکومان کاتولیک مجبور به شرکت در مراسم کلیسای انگلستان شدند و فرزندان و یتیمان آنها توسط مقامات به عنوان آنگلیکان بزرگ شدند. [28] اولین کشیش کاتولیک به عنوان محکوم در سال 1800 وارد استرالیا شدند - جیمز هارولد، [29] جیمز دیکسون و پیتر اونیل، که به دلیل "همدستی" در شورش ایرلندی 1798 محکوم شده بودند . در 15 مه 1803، در 15 مه 1803، با جامه های ساخته شده از پرده و با جامی ساخته شده از قلع، او اولین مراسم عبادت کاتولیک را در " نیو ساوت ولز " برگزار کرد. [28] شورش قلعه هیل به رهبری ایرلند در سال 1804 مقامات بریتانیا را نگران کرد و اجازه دیکسون برای برگزاری مراسم عشای ربانی لغو شد. پدر جرمیا او فلین، [31] یک راهب سیسترسیایی ایرلندی ، به عنوان بخشدار حواری نیوهلند منصوب شد و بدون دعوت از بریتانیا به سمت مستعمره حرکت کرد. فلین که توسط مقامات تحت نظر بود، پیش از دستگیری و تبعید به لندن، مخفیانه وظایف کشیش را انجام می داد. واکنش به این رابطه در بریتانیا منجر به این شد که دو کشیش دیگر در سال 1820 به مستعمره سفر کنند - جان جوزف تری و فیلیپ کونولی. [27] سنگ بنای اولین کلیسای مریم مقدس در 29 اکتبر 1821 توسط فرماندار Lachlan Macquarie گذاشته شد .

غیبت یک هیئت کاتولیک در استرالیا قبل از سال 1818 نشان دهنده ناتوانی های قانونی کاتولیک ها در بریتانیا و موقعیت دشوار ایرلند در داخل امپراتوری بریتانیا بود. بنابراین دولت راهبان انگلیسی بندیکتین را برای رهبری کلیسای اولیه در مستعمره تأیید کرد. [32] کشیش ویلیام برنارد اولاتورن (1806-1889) در تأثیرگذاری بر پاپ گریگوری شانزدهم برای ایجاد سلسله مراتب در استرالیا مؤثر بود. اولاثورن از سال 1833 تا 1836 در استرالیا به عنوان جانشین اسقف ویلیام موریس موریس ، که حوزه قضایی او بر مأموریت های استرالیا گسترش یافته بود، در استرالیا بود.

رهایی و رشد

کارولین چیسولم، انسان دوست کاتولیک

کلیسای انگلستان در مستعمره نیو ساوت ولز توسط قانون کلیسا در سال 1836 متلاشی شد ، که همچنین بودجه مساوی کلیساهای پروتستان و کاتولیک را تأمین می کرد. [33] این قانون که توسط دادستان کل کاتولیک جان پلانکت پیش‌نویس شد ، برابری قانونی را برای آنگلیکن‌ها، کاتولیک‌ها و پرسبیتری‌ها ایجاد کرد و بعداً به متدیست‌ها نیز تعمیم یافت. با این وجود، نگرش های اجتماعی به کندی تغییر کرد. یک زن غیر روحانی به نام کارولین چیشولم (1808-1877)، هنگامی که به دنبال ایجاد یک پناهگاه زنان مهاجر بود، با دلسردی و احساسات ضد کاتولیک مواجه شد. او در دهه 1840 برای رفاه زنان در مستعمرات کار می کرد، اگرچه تلاش های بشردوستانه او بعداً باعث شهرت او در انگلستان شد و تأثیر زیادی در دستیابی به حمایت از خانواده های مستعمره داشت. [34]

کلیسای سنت آلویسیوس، سون هیل، استرالیای جنوبی . یسوعی ها اولین دسته از کشیشان بودند که وارد استرالیای جنوبی، ویکتوریا، کوئینزلند و قلمرو شمالی شدند و خانه هایی را تأسیس کردند - یسوعیان اتریشی در جنوب و شمال و ایرلندی در شرق مستقر شدند.
کلیسای جامع سنت پاتریک، ملبورن

برجسته ترین رهبر اولیه کلیسا، جان بد پولدینگ ، یک راهب بندیکتین بود که اولین اسقف سیدنی (و سپس اسقف اعظم) از سال 1835 تا 1877 بود. پولدینگ درخواست کرد جامعه ای از راهبه ها به مستعمره فرستاده شود و پنج خواهر خیریه ایرلندی در سال 1838 وارد شدند. در حالی که از همان ابتدا تنش بین سلسله مراتب بندیکتین انگلیسی و مؤسسه مذهبی ایرلندی به سنت ایگناسی به وجود آمد ، خواهران به مراقبت شبانی در یک زندان زنان پرداختند و شروع به بازدید از بیمارستان ها و مدارس و ایجاد اشتغال برای زنان محکوم کردند. در سال 1847 دو خواهر به هوبارت منتقل شدند و مدرسه ای تأسیس کردند. [35] خواهران به تأسیس بیمارستان‌ها در چهار ایالت شرقی ادامه دادند، که با بیمارستان سنت وینسنت، سیدنی ، در سال 1857 به عنوان یک بیمارستان رایگان برای همه مردم، به ویژه برای فقرا، شروع شد. [36]

به درخواست پولدینگ، برادران مسیحی در سال 1843 برای کمک به مدارس وارد سیدنی شدند. دوباره تنش های قضایی به وجود آمد و برادران به ایرلند بازگشتند. در سال 1857، پولدینگ یک مؤسسه مذهبی استرالیایی به سنت بندیکتین - خواهران سامری خوب - برای کار در آموزش و کار اجتماعی تأسیس کرد. [37] در حالی که پولدینگ در مقام بود، ساخت و ساز طرح های جاه طلبانه احیای گوتیک برای کلیسای جامع سنت پاتریک، ملبورن و آخرین کلیسای جامع سنت مریم در سیدنی آغاز شد.

در سال 1845، پولدینگ انجمن مقدس کاتولیک استرالیایی مریم و جوزف را تأسیس کرد. برخی از محله‌ها یادبودهایی دارند که به اعضا و دوستان متوفی اختصاص داده شده است. یکی از آنها در سنت پاتریک بورووا، نیو ساوت ولز است. [38] نمونه هایی از گزارش انجمن صنفی به اعضا و انتخاب متصدیان دفتر را می توان در مجله فریمن مشاهده کرد. [39] در سال 1848، آنها در زیر کلیسای سنت پاتریک در تقاطع خیابان های جورج و هانتر ملاقات کردند و در آن زمان 250 عضو داشتند. [40] سوابق انجمن، از 1845 تا 1996، در کتابخانه ایالتی NSW نگهداری می شود و این شامل یک نسخه از اساسنامه انجمن می شود. [41]

یسوعی‌ها که ابتدا در Sevenhill ، مستعمره تازه تأسیس استرالیای جنوبی در سال 1848 تأسیس شدند، اولین فرقه مذهبی کشیشان بودند که وارد استرالیای جنوبی، ویکتوریا، کوئینزلند و قلمرو شمالی شدند و خانه‌هایی را تأسیس کردند - یسوعیان اتریش خود را در جنوب مستقر کردند. و شمال و ایرلندی در شرق. زرشک شاهد افزایش جمعیت و رونق مستعمرات بود و خواستار افزایش تعداد مراکز اسقفی شد . هنگامی که طلا در اواخر سال 1851 کشف شد، حدود 9000 کاتولیک در مستعمره ویکتوریا وجود داشتند که در زمان ورود یسوعیان 14 سال بعد به 100000 افزایش یافت. در حالی که کشیش‌های اتریشی برای تأسیس مأموریت‌ها و مدرسه‌هایی سوار بر اسب از این منطقه عبور می‌کردند، کشیش‌های ایرلندی در سال 1860 به شرق رسیدند و تا سال 1880 مدارس اصلی کالج خاویر در ملبورن و در کالج سنت آلویسیوس سیدنی و کالج سنت ایگناتیوس را تأسیس کردند . Riverview - که هر کدام تا به امروز زنده مانده اند. [42]

در طول سالهای 1869 و 1870، برخی از روحانیون مستقر در استرالیا در اولین شورای واتیکان در رم شرکت کردند.

علی‌رغم لابی‌های ضدایرلندی اسقف‌های کاتولیک انگلیسی و دولت بریتانیا، روحانی ایرلندی پاتریک فرانسیس موران مورد لطف پاپ لئو سیزدهم قرار گرفت و در سال 1884 به اسقف اعظم سیدنی منصوب شد و در 8 سپتامبر وارد نیو ساوت ولز شد. او که یک شخصیت برجسته در تاریخ کاتولیک استرالیا بود، سال بعد پس از احضار مجدد به رم، اولین کاردینال استرالیا شد و ریاست شوراهای عمومی استرالیا در سال‌های 1885، 1895 و 1905 را بر عهده داشت که پایه‌های ساختار کلیسا را ​​در قرن بیستم گذاشت. [43] مستعمرات استرالیا تا کنون به شدت بر روحانیون مهاجر متکی بودند. در سال 1889، موران کالج سنت پاتریک، مانلی را تأسیس کرد که قصد داشت برای همه مستعمرات کشیشی فراهم کند. موران معتقد بود که حقوق سیاسی و مدنی کاتولیک ها در استرالیا به خطر افتاده است و در سال 1896 شاهد تبعیض عمدی در شرایطی بود که "هیچ مقامی در درجه اول یا حتی دوم در اختیار یک کاتولیک قرار ندارد". [44]

در رم در سال 1884، موران با مری پاتر ارجمند ملاقات کرد و از او دعوت کرد تا گروهی از خواهران تازه تأسیس شرکت کوچک مری خود را به استرالیا بفرستد تا یک جماعت محلی تأسیس کنند. شش خواهر پیشگام در نوامبر 1885 وارد سیدنی شدند و کار مراقبت از بیماران و مرگ را آغاز کردند. با تأسیس یک صومعه در لویشمن، آنها تنها در عرض پنج سال نزدیک به پنجاه عضو داشتند. در سال 1889 آنها یک بیمارستان کوچک در Lewisham افتتاح کردند. تحت رهبری مادر مری خاویر لینچ از سال 1899، این بیمارستان به یکی از بیمارستان‌های عمومی و مدارس پرستاری پیشرو سیدنی تبدیل شد. [45] مادر مری خاویر یک بیمارستان جدید در آدلاید در سال 1900 و واگا واگا در سال 1926 تأسیس کرد و خواهران را برای تأسیس بیمارستان‌هایی در نیوزیلند و آفریقای جنوبی اعزام کرد. [45] در سال 1922 او اولین استان استرالاسیا شد و از او به عنوان یکی از برجسته ترین مدیران بیمارستان و پرستاری استرالیا یاد می شود. [46]

کلیسای کاتولیک همچنین در طول قرن نوزدهم در میان مردم بومی استرالیا درگیر ماموریت شد زیرا اروپایی‌ها بیشتر قاره را کنترل کردند. [47] به گفته کاتلین باتلر-مکیلورایت، انسان شناس بومی، موارد زیادی وجود داشت که کلیسای کاتولیک تلاش می کرد از حقوق بومیان دفاع کند، اما مبلغان مذهبی همچنین "کارگزار سیاست های حفاظت و همسان سازی" دولت بودند و بنابراین "مستقیماً به آنها کمک کردند". ضرر فعلی که بومیان استرالیا تجربه می کنند. [48] ​​[49] مبلغان خود استدلال کردند که از کودکان در برابر جنبه های ناکارآمد فرهنگ بومی محافظت می کنند. [50]

با لغو کمک های دولتی برای مدارس کلیسا در حدود سال 1880، کلیسای کاتولیک، بر خلاف دیگر کلیساهای استرالیا، انرژی و منابع زیادی را برای ایجاد یک سیستم آموزشی جایگزین جامع به کار برد. عمدتاً توسط خواهران، برادران و کشیشان مؤسسات مذهبی، مانند برادران مسیحی (که در سال 1868 به استرالیا بازگشته بودند) کار می کردند. خواهران رحمت (که در سال 1846 وارد پرث شده بودند)؛ برادران ماریست که در سال 1872 از فرانسه آمده بودند. و خواهران سنت جوزف که توسط مری مک کیلوپ و پدر جولیان تنیسون وودز در سال 1867 در استرالیا تأسیس شد . به جای کنترل مرکزی از آدلاید توسط مؤسسه مذهبی ژوزفیت، کنترل اسقف نشینی مؤسسه را ترجیح داد. مک کیلوپ ژوزفیت ها را به عنوان یک مؤسسه مذهبی ملی در زمانی اداره می کرد که استرالیا بین مستعمراتی که به طور جداگانه اداره می شدند تقسیم شده بود. او امروزه مورد احترام ترین کاتولیک های استرالیا است که توسط پاپ ژان پل دوم در سال 1995 تعالی بخشید و توسط بندیکت شانزدهم در سال 2010 به عنوان مقدس شناخته شد . [54] مدارس کاتولیک در استرالیا شکوفا شدند و تا سال 1900 تعداد 115 برادر مسیحی در استرالیا تدریس می کردند. تا سال 1910، 5000 خواهر مذهبی در مدارس تدریس می کردند. [27]

فدراسیون

کاردینال پاتریک فرانسیس موران از مدافعان فدراسیون بود
جیمز اسکالین از حزب کارگر استرالیا اولین کاتولیک بود که نخست وزیر استرالیا شد
جوزف لیون، نخست‌وزیر حزب استرالیای متحد، با همسرش انید لیون ، که هر دو از چهره‌های مهم پایه‌گذاری محافظه‌کاری مدرن استرالیا بودند، عکس گرفته شد.

قانون اساسی استرالیا در سال 1901 آزادی مذهب و جدایی کلیسا و ایالت را در سراسر استرالیا تضمین کرد. اولین کاردینال کاتولیک استرالیا، پاتریک فرانسیس موران (1830-1911)، از طرفداران فدراسیون استرالیا بود ، اما در سال 1901 از شرکت در مراسم تحلیف مشترک المنافع استرالیا امتناع کرد زیرا اولویت به کلیسای انگلستان داده شد. او در بولتن به دلیل صحبت علیه قوانین مهاجرت نژادپرستانه مورد انتقاد قرار گرفت و محافظه کاران کاتولیک را با حمایت از اتحادیه کارگری و حزب تازه تأسیس کارگر استرالیا نگران کرد . [55]

کلیسای کاتولیک ریشه در جوامع طبقه کارگر ایرلندی داشت. موران، اسقف اعظم سیدنی از 1884 تا 1911، معتقد بود که کاتولیک با ظهور ملت جدید از طریق فدراسیون در سال 1901 شکوفا خواهد شد، مشروط بر اینکه مردم او "آلودگی" ناشی از تأثیرات خارجی مانند آنارشیسم، سوسیالیسم، مدرنیسم و ​​سکولاریسم را رد کنند. موران بین سوسیالیسم اروپایی به عنوان یک جنبش الحادی و استرالیایی هایی که خود را "سوسیالیست" می نامند تمایز قائل شد. او اهداف دومی را تایید کرد در حالی که احساس می کرد مدل اروپایی خطر واقعی در استرالیا نیست. دیدگاه موران منعکس کننده پذیرش صمیمانه او از دموکراسی استرالیا و اعتقاد او به این کشور به عنوان متفاوت و آزادتر از جوامع قدیمی است که مردم آن از آن آمده بودند. [ 56] بنابراین موران از حزب کارگر استقبال کرد و کلیسای کاتولیک در مخالفت با سربازی اجباری در همه پرسی 1916 و 1917 در کنار آن ایستاد . تقوا [58]

بین جنگ ها

یکی دیگر از روحانیون ایرلندی، اسقف اعظم دانیل مانیکس (1864-1963) ملبورن، یک صدای بحث برانگیز علیه خدمت اجباری در طول جنگ جهانی اول و علیه سیاست امپراتوری بریتانیا در ایرلند بود. او همچنین از منتقدان سرسخت پیشگیری از بارداری بود. در سال 1920، نیروی دریایی سلطنتی از فرود او در زادگاهش ایرلند جلوگیری کرد. [59] در رژه روز ملبورن سنت پاتریک در سال 1920، اسقف اعظم مانیکس با چهارده دریافت کننده صلیب ویکتوریا شرکت کرد. [60] با وجود احساس فرقه‌ای اوایل قرن بیستم، استرالیا اولین نخست‌وزیر کاتولیک خود، جیمز اسکالین ، از حزب کارگر استرالیا را در سال 1929 انتخاب کرد - دهه‌ها قبل از اینکه اکثریت پروتستان ایالات متحده جان اف کندی را به عنوان اولین رئیس‌جمهور کاتولیک خود انتخاب کنند . . [61] جانشین او، جوزف لیون ، یک کاتولیک معتقد ایرلندی، از حزب کارگر جدا شد و حزب استرالیای متحد محافظه‌کار مالی را تشکیل داد - سلف حزب لیبرال مدرن استرالیا . همسر او، دیم انید لیون ، یک نوکیش کاتولیک، اولین عضو زن مجلس نمایندگان استرالیا و بعداً اولین عضو زن کابینه در دولت منزیس شد . [62] در حالی که جایگاه کاتولیک ها در امپراتوری بریتانیا هنوز به دلیل جنگ اخیر استقلال ایرلند و قرن ها رقابت امپراتوری با کشورهای کاتولیک اروپایی پیچیده شده است، لیون به عنوان نخست وزیر در سال 1935 برای جشن های نقره ای سالگرد پادشاه جورج پنجم به لندن سفر کرد. و با تظاهرات ضد کاتولیک در ادینبورگ روبرو شد، سپس از سرزمین اجدادی خود ایرلند بازدید کرد و همچنین با پاپ در رم حاضر شد. [63]

جماعت استرالیایی معروف به پرستاران بانوی ما برای فقرا [64] توسط عارف متولد ملبورن ، آیلین اوکانر و پدر تد مک گراث در خانه ای اجاره ای در کوگی در سال 1913 تأسیس شد. اوکانر، جوانی عمیقا مذهبی، آسیب دیده بود. ستون فقرات وقتی سه ساله بود و با یک معلولیت دردناک روی ویلچر زندگی می کرد. مک گراث، کشیش محله کوگی، برای مادر بیوه و خانواده اش مسکن پیدا کرد و تحت تأثیر شجاعت او قرار گرفت. اوکانر به مک گراث گفت که ملاقات مریم باکره را تجربه کرده است و مک گراث امید خود را برای ایجاد جماعتی از پرستاران برای خدمت به فقرا با او در میان گذاشت. سرانجام گروهی متشکل از هفت زن غیر روحانی دور اوکانر جمع شدند و او را به عنوان اولین مافوق خود انتخاب کردند. آنها به کارگردانی اوکانر عمدتاً تختخواب‌شده، از فقرای بیمار دیدن کردند و از افراد سالخورده ضعیف پرستاری کردند. اوکانر در سال 1921 بر اثر سل مزمن ستون فقرات و خستگی درگذشت. او 28 سال داشت. [65] در ابتدا گروهی از زنان غیر روحانی، پرستاران بانوی ما برای فقرا بعداً خود را به یک جامعه مذهبی متشکل از خواهران تحت عهد تشکیل دادند و کار آنها در سیدنی، نیوکاسل و مک کواری فیلدز ادامه دارد. در سال 2018، اسقف‌های استرالیا رای دادند که هدف او برای قدوسیت آغاز شود و مقر مقدس به او عنوان بنده خدا را اعطا کرد . [66]

در اکتبر 1916، انجمن اجتماعی زنان کاتولیک (در حال حاضر لیگ زنان کاتولیک) در فیتزروی، ویکتوریا تشکیل شد و مری گلوری رئیس جمهور افتتاحیه شد. [67] گلوری یکی از اولین زنانی بود که در دانشگاه ملبورن در رشته پزشکی تحصیل کرد. او بعداً برای تبدیل شدن به یک راهبه مبلغ به هند رفت و بزرگترین سیستم مراقبت های بهداشتی غیر دولتی را در آن کشور تأسیس کرد. او در سال 2013 عنوان بنده خدا را به خود اختصاص داد و هدف او برای تقدس در حال انجام است. [68]

دپارتمان کشیشان ارتش استرالیا در سال 1913 اعلام شد و 86 کشیش کاتولیک در طول جنگ جهانی اول در ارتش خدمت کردند. روحانیون علاوه بر برگزاری رژه‌های کلیسا و خدمات مذهبی، فعالیت‌هایی را برای بهبود روحیه و رفاه سربازان ترتیب دادند. پدر جان فاهی از پرث طولانی ترین کشیش خط مقدم درگیری بود. او که به گردان یازدهم منصوب شد، پس از نادیده گرفتن دستورات برای ماندن در کشتی، اولین کشیش در ساحل گالیپولی بود. [69]

در طول جنگ جهانی دوم، قلمرو استرالیایی گینه نو توسط نیروهای ژاپنی مورد تهاجم قرار گرفت. حدود 333 شهید گینه نو از همه فرقه ها در طول جنگ جهانی دوم، از جمله 197 کاتولیک به یادگار مانده اند. [70] در راباول ، استرالیایی‌ها و اروپایی‌ها به مأموریت کاتولیک ووناپوپ پناه بردند، تا اینکه ژاپنی‌ها بر جزیره چیره شدند و آنها را در سال 1942 اسیر کردند. زندانیان سپس گروهی از دختران بومی مری بی‌عیب (FMI Sisters) حاضر نشدند ایمان خود را ترک کنند یا استرالیایی‌ها را رها کنند و با پرورش غذا و رساندن آن به آنها در فواصل طاقت‌فرسا، صدها زندانی را به مدت سه سال و نیم زنده نگه داشتند. برخی از خواهران پس از جنگ توسط ژاپنی‌ها شکنجه شدند و در طول محاکمه جنایات جنگی شهادت دادند. [71] مرد بومی رابال، پیتر تو روت، پس از توقیف اروپایی ها، خود را مسئول مأموریت در راکونای یافت. او کار آنها را برای آموزش ایمان، ریاست بر تعمید، دعا و ازدواج و مراقبت از بیماران و اسرا بر عهده گرفت. هنگامی که ژاپنی ها این اعمال را غیرقانونی اعلام کردند، او آنها را در خفا ادامه داد، توسط یک همکار افشا شد و به اردوگاه کار فرستاده شد و در آنجا اعدام شد. پاپ ژان پل دوم در سال 1993 او را به شهادت رساند و در سال 1995 او را تبرک کرد. [72]

مهاجرت پس از جنگ: کلیسایی متنوع تر

تا حدود سال 1950، کلیسای کاتولیک در استرالیا از نظر اخلاقی عمدتاً ایرلندی بود. اکثر کاتولیک ها از نوادگان مهاجران ایرلندی بودند و کلیسا عمدتا توسط کشیشان و اسقف های ایرلندی الاصل رهبری می شد. [73] تعدادی از مناطق روستایی دارای نسبت بالایی از فرهنگ ایرلندی و به شدت کاتولیک بودند. [74] از سال 1950 ترکیب قومی کلیسا شروع به تغییر کرد، با جذب استرالیایی های ایرلندی و ورود آوارگان اروپای شرقی از سال 1948 [75] و بیش از یک میلیون کاتولیک از کشورهایی مانند ایتالیا، مالت، هلند. آلمان، کرواسی و مجارستان و بعداً فیلیپینی ها، ویتنامی ها، لبنانی ها و لهستانی ها در حدود دهه 1980. در حال حاضر نیز جوامع چینی، کره ای و اسپانیایی کاتولیک قوی وجود دارد. [13] [76]

برای مدت طولانی، ایرلندی-استرالیایی ها ارتباط سیاسی نزدیکی با حزب کارگر داشتند. [77] تغییر ترکیب قومی کاتولیک استرالیا و تغییر وفاداری سیاسی کاتولیک‌های استرالیا باعث شد که مرد غیر روحانی کاتولیک، BA Santamaria ، پسر مهاجران ایتالیایی، رهبری جنبش کاتولیک‌های طبقه کارگر علیه کمونیسم در استرالیا و تشکیل حزب کارگر دموکراتیک (DLP) را بر عهده بگیرد. DLP در سال 1955 به دلیل نگرانی از نفوذ کمونیست ها بر اتحادیه های کارگری و حزب کارگر تشکیل شد. این جنبش مورد تایید واتیکان قرار نگرفت ، اما بخشی از آرای کاتولیک ها را از حزب کارگر حذف کرد و به موفقیت حزب تازه تاسیس لیبرال رابرت منزیس کمک کرد که از سال 1949 تا 1972 قدرت را در دست داشت، که در ازای آن، حزب لیبرال را در دست داشت. برای ترجیحات DLP، کمک های دولتی برای مدارس کاتولیک در استرالیا در سال 1963 تضمین شد . احزاب برندن نلسون اولین کاتولیک بود که در سال 2007 رهبری حزب لیبرال را بر عهده گرفت. تونی ابوت، نخست وزیر سابق، یک روحانی سابق است که پس از شکست دو نامزد دیگر کاتولیک برای این پست، رهبری حزب را به دست آورد. [79] در سال 2008، تیم فیشر ، یک کاتولیک و معاون سابق نخست‌وزیر در دولت هوارد ، توسط کوین راد، نخست‌وزیر حزب کارگر ، به عنوان اولین سفیر مقیم استرالیا در مقر مقدس از سال 1973، زمانی که روابط دیپلماتیک با واتیکان و استرالیا برای اولین بار تأسیس شدند. [80]

پس از شورای واتیکان دوم

از زمان شورای دوم واتیکان در دهه 1960، کلیسای استرالیا کاهشی در مشاغل زندگی مذهبی داشته است که منجر به کمبود کشیش شده است . از سوی دیگر، رهبری غیر روحانی در آموزش و پرورش و سایر زمینه ها گسترش یافته است، [81] و حدود 20 درصد از دانش آموزان مدارس استرالیایی در مدرسه کاتولیک تحصیل می کنند. [5] در حالی که تعداد راهبه هایی که در مراکز بهداشتی استرالیا خدمت می کردند کاهش یافت، کلیسا حضور پررنگی در مراقبت های بهداشتی داشت. خواهران خیریه به ماموریت خود در میان بیماران ادامه دادند و اولین بخش ایدز اچ آی وی استرالیا را در بیمارستان سنت وینسنت سیدنی در دهه 1980 افتتاح کردند. [82] کاهش مشاغل و افزایش پیچیدگی‌ها در فن‌آوری‌ها و مدیریت مراقبت‌های بهداشتی باعث شد موسسات مذهبی مانند خواهران خیریه و خواهران رحمت تلاش‌های خود را در هم آمیخته و خود را از مدیریت روزانه بیمارستان‌ها کنار بگذارند. [83]

پس از واتیکان دوم، شیوه‌های جدید خدمت توسط مذهبیان استرالیایی مورد آزمایش قرار گرفت. برخی به شهرت ملی رسیدند. پدر تد کندی در سال 1971 یکی از این وزارتخانه‌ها را در شهر ردفرن در سیدنی آغاز کرد - منطقه‌ای با جمعیت بومی زیاد. او با همکاری نزدیک با زن غیر روحانی کاتولیک بومی «مامان» شیرل اسمیت ، الهیاتی را توسعه داد که بر این باور بود که فقرا بینش خاصی در مورد معنای مسیحیت دارند، به عنوان مدافع حقوق بومیان کار می‌کردند و اغلب نهادهای مدنی و کلیسا را ​​در مورد مسائل وجدان به چالش می‌کشیدند. [84] در سال 1989، وکیل یسوعی ، فرانک برنان AO، Uniya را تأسیس کرد ، مرکز تحقیقات عدالت اجتماعی و حقوق بشر، حمایت، آموزش و شبکه. یونیا بیشتر توجه خود را بر وضعیت اسفبار پناهندگان، پناهجویان و آشتی بومیان متمرکز کرد . در سال 1991، پدر کریس رایلی، Youth Off The Streets را تشکیل داد ، یک سازمان اجتماعی که برای جوانانی که "به طور مزمن بی خانمان، وابسته به مواد مخدر و در حال بهبودی از سوء استفاده هستند" کار می کند. این ون که در اصل یک ون غذا در کینگز کراس سیدنی بود ، به یکی از بزرگترین خدمات جوانان در استرالیا تبدیل شده است که مسکن بحرانی، توانبخشی مسکونی، خدمات بالینی و مشاوره، برنامه های توسعه، توانبخشی به مواد مخدر و الکل، خدمات تخصصی بومیان، آموزش و خانواده را ارائه می دهد. پشتیبانی می کند. [85] کشیش ملبورن، پدر باب مگوایر، کار محلی را در دهه 1960 آغاز کرد، اما در سال 2004 با آغاز مجموعه‌ای از همکاری‌ها با طنزپرداز بی‌احترام جان سافران در تلویزیون SBS و رادیو تریپل جی ، به شخصیت رسانه‌ای جوانان تبدیل شد . [86] [87]

سال 1970 اولین دیدار پاپ، پل ششم، از استرالیا بود . [88] پاپ ژان پل دوم پاپ بعدی بود که در سال 1986 از استرالیا دیدن کرد. در آلیس اسپرینگز ، پاپ یک سخنرانی تاریخی برای بومیان استرالیا ایراد کرد که در آن ویژگی های ماندگار فرهنگ بومیان را ستایش کرد، از اثرات سلب مالکیت و تبعیض ابراز تاسف کرد. ; خواستار به رسمیت شناختن حقوق زمین بومیان و مصالحه در استرالیا شد. و گفت که کلیسا در استرالیا تا زمانی که مردم بومی "سهم خود را در زندگی او انجام ندهند و تا زمانی که این مشارکت با شادی توسط دیگران دریافت نشود" به پتانسیل خود نخواهد رسید. [89]

در سال 1988، اسقف اعظم سیدنی، ادوارد بد کلنسی، کاردینال شد و در طول جشن های دویستمین سالگرد استرالیا، مراسم مذهبی افتتاح مجلس پارلمان، کانبرا را رهبری کرد . پاپ ژان پل دوم برای دومین بار در سال 1995 از استرالیا دیدن کرد تا مراسم تبریک مری مک کیلوپ، بنیانگذار خواهران ژوزفیت استرالیا را در حضور 250000 نفر انجام دهد.

از اواخر دهه 1980، موارد سوء استفاده در کلیسای کاتولیک و سایر موسسات مراقبت از کودکان شروع به افشای در استرالیا کرد. در سال 1996، کلیسا سندی به نام " به سوی شفا " صادر کرد که به دنبال "ایجاد یک سیستم دلسوز و عادلانه برای رسیدگی به شکایات سوء استفاده" بود. [90] در سال 2001، یک توصیه رسولی پاپ ژان پل دوم، حوادث سوء استفاده جنسی در اقیانوسیه را محکوم کرد . [91] انگیزه برای پروتکل های به سوی شفا بخشی توسط اسقف جفری رابینسون رهبری شد، که بعداً در کتاب خود در سال 2007 با قدرت و جنسیت در کلیسای کاتولیک: بازیابی روح عیسی خواستار اصلاحات سیستماتیک کلیسا در سطح جهانی شد . [92] کنفرانس اسقف های کاتولیک استرالیا این کتاب را تایید نکرد. پت پاور ، اسقف کمکی کانبرا و گولبرن، در سال 2002 نوشت که "بحران کنونی در مورد سوء استفاده جنسی بزرگترین از زمان اصلاحات است. در خطر اقتدار اخلاقی کلیسا، اعتبار آن، و توانایی آن در تفسیر "نشانه های زمانه" است. و ظرفیت آن برای مقابله با سوالات بعدی." [ نیاز به نقل از ] پاپ بندیکت شانزدهم رسماً در روز جهانی جوانان در سال 2008 در سیدنی از قربانیان عذرخواهی کرد و مراسم عشای ربانی را با چهار قربانی آزار جنسی روحانی در کلیسای جامع کلیسای جامع سنت مریم، سیدنی برگزار کرد و به داستان های آنها گوش داد. [93]

ورود پاپ بندیکت شانزدهم به بارانگارو ، سیدنی، به مناسبت روز جهانی جوان 2008

در سال 2001، پاپ ژان پل دوم در رم از بومیان و دیگر مردم بومی اقیانوسیه به خاطر بی عدالتی های گذشته کلیسا عذرخواهی کرد: «با آگاهی از بی عدالتی های شرم آور نسبت به مردم بومی در اقیانوسیه، پدران سینود بی قید و شرط به خاطر نقشی که در این کلیسا ایفا کردند عذرخواهی کردند. توسط اعضای کلیسا، به ویژه در جایی که کودکان به زور از خانواده هایشان جدا می شدند.» رهبران کلیسا در استرالیا از دولت استرالیا خواستند که عذرخواهی مشابهی ارائه کند. [94]

در سال 2001، جورج پل هشتمین اسقف اعظم سیدنی شد و در سال 2003 کاردینال شد. پل از پیشنهاد سیدنی برای میزبانی روز جهانی جوانان در سال 2008 حمایت کرد. در ژوئیه 2008، سیدنی میزبان جشنواره عظیم جوانان به رهبری پاپ بندیکت شانزدهم بود. [95] [96] حدود 500000 نفر از پاپ در سیدنی استقبال کردند و 270000 نفر ایستگاه های صلیب را تماشا کردند . بیش از 300000 زائر یک شبه برای آماده شدن برای مراسم عشای ربانی، [97] که در آن حضور نهایی بین 300،000 تا 400،000 نفر بود، اردو زدند . [98] [99] [100]

در فوریه 2010، پاپ بندیکت شانزدهم اعلام کرد که مری مک کیلوپ به عنوان اولین قدیس استرالیایی کلیسای کاتولیک به رسمیت شناخته خواهد شد. [101] او در 17 اکتبر 2010 در طی یک مراسم عمومی در میدان سنت پیتر قدیس شد . تخمین زده می شود که 8000 استرالیایی در شهر واتیکان برای تماشای این مراسم حضور داشتند . [102] موزه واتیکان نمایشگاهی از هنر بومی برای گرامیداشت این مناسبت با عنوان "آیین های زندگی" برگزار کرد. [103] این نمایشگاه شامل 300 اثر باستانی بود که برای اولین بار از سال 1925 به نمایش گذاشته شد. [104]

در اواخر قرن بیستم و اوایل قرن بیست و یکم، آیین کاتولیک در استرالیا از نظر عددی در حال رشد بوده است، در حالی که به عنوان نسبتی از جمعیت نسبتاً ثابت مانده است و با کاهش طولانی مدت تعداد افرادی که به زندگی مذهبی پیروی می کنند، مواجه است. در سال 2016، بخش آموزش کاتولیک دارای 1738 مدرسه بود که حدود 20.2 درصد از دانش‌آموزان مدارس استرالیا را تشکیل می‌داد. [5] [105] همچنین دو دانشگاه کاتولیک وجود داشت - دانشگاه نوتردام استرالیا و دانشگاه کاتولیک استرالیا . خدمات اجتماعی کاتولیک استرالیا ، اوج نهاد ملی کلیسا برای خدمات اجتماعی، دارای 52 سازمان عضو بود که هر ساله به صدها هزار نفر خدمات ارائه می کردند. [106] Catholic Health استرالیا بزرگترین گروه ارائه دهنده غیردولتی خدمات بهداشتی، اجتماعی و مراقبت از سالمندان بود. [107]

کلیسا یکی از مؤسسات سکولار و مذهبی بود که در کمیسیون سلطنتی 2013-2017 برای پاسخ‌های سازمانی به سوء استفاده جنسی از کودکان مورد بررسی قرار گرفت و گزارش داد که موارد سوء استفاده توسط پرسنل کاتولیک در دهه 1970 با حدود 4400 مورد و موارد ادعایی در طول 6 دهه به اوج خود رسیده است. قبل از استعلام در سال 2017، 5.5 میلیون کاتولیک استرالیایی وجود داشت. [108] [109] [110] جرارد هندرسون اظهار داشت که آمار ارائه شده به کمیسیون سلطنتی نشان می‌دهد که کودکان در یک مؤسسه مذهبی کاتولیک در استرالیا در طول سال‌های مورد مطالعه نسبت به سایر مؤسسات مذهبی امن‌تر بودند (موسسات دولتی مورد مطالعه قرار نگرفتند، بنابراین مقایسه آماری امکان پذیر نیست). [111]

مشارکت اجتماعی و سیاسی

فروشگاه فرصت جامعه سنت وینسنت دی پل در واگا واگا، نیو ساوت ولز .

مقدمه

مردم کاتولیک و سازمان های خیریه، بیمارستان ها و مدارس نقش برجسته ای در رفاه و آموزش در استرالیا از زمان استعمار [112] ایفا کرده اند، زمانی که کارولین چیشولم، زن غیر روحانی کاتولیک به زنان مجرد و مهاجر کمک کرد و دختران بی خانمان را در سیدنی نجات داد. [113] در سخنرانی خوشامدگویی خود به روز جهانی جوانان کاتولیک در سال 2008 در سیدنی، نخست وزیر، کوین راد ، گفت که مسیحیت تأثیر مثبتی بر استرالیا داشته است: «این کلیسا بود که اولین مدارس را برای فقرا آغاز کرد. کلیسایی که اولین بیمارستان برای فقرا را آغاز کرد، این کلیسا بود که اولین پناهگاه برای فقرا را آغاز کرد و این سنت های بزرگ برای آینده نیز ادامه دارد. [114]

رفاه

تعدادی از سازمان های کاتولیک ارائه دهندگان خدمات رفاه اجتماعی (از جمله مراقبت از سالمندان و شبکه شغلی ) و آموزش در استرالیا هستند . در سراسر استرالیا این موارد عبارتند از: سنتاکر ، CatholicCare Caritas استرالیا ، خدمات پناهندگان یسوعی ، جامعه سنت وینسنت دو پل ، جوانان خارج از خیابان . دو مؤسسه مذهبی تأسیس شده در استرالیا که به امور رفاهی و خیریه می پردازند، خواهران سنت جوزف قلب مقدس و خواهران سامری خوب هستند . [27] بسیاری از مؤسسات مذهبی بین المللی کاتولیک نیز در امور رفاهی کار می کنند، مانند خواهران کوچک فقرا که در مراقبت از سالمندان کار می کنند. خدمات اجتماعی کاتولیک استرالیا اوج سازمان های رفاهی کاتولیک است و دارای 54 سازمان عضو در کلان شهری، منطقه ای و دورافتاده استرالیا است. [115] [116] اعضا عبارتند از آژانس‌های Centacare و CatholicCare مستقر در اسقف نشین و کسانی که تحت نظارت احکام مذهبی هستند.

سلامتی

بیمارستان سنت وینسنت، سیدنی ، در دهه 1900.

Catholic Health Australia بزرگترین گروه ارائه دهنده غیردولتی خدمات بهداشتی، اجتماعی و مراقبت از سالمندان در استرالیا است. این خدمات برای سودآوری عمل نمی کنند و طیف کامل خدمات بهداشتی را شامل می شوند که حدود 10 درصد از بخش سلامت را تشکیل می دهند و 35000 نفر را استخدام می کنند. [117]

مؤسسات مذهبی بسیاری از بیمارستان های استرالیا را تأسیس کردند. خواهران خیریه ایرلندی در سال 1838 وارد سیدنی شدند و در سال 1857 بیمارستان سنت وینسنت سیدنی را به عنوان بیمارستانی رایگان برای فقرا تأسیس کردند. خواهران در ادامه بیمارستان‌ها، آسایشگاه‌ها، موسسات تحقیقاتی و مراکز مراقبت از سالمندان را در ویکتوریا، کوئینزلند و تاسمانی تأسیس کردند. [118] در سنت وینسنت جراح برجسته ویکتور چانگ را آموزش دادند و اولین کلینیک ایدز استرالیا را افتتاح کردند . [119] در قرن بیست و یکم، با مشارکت بیشتر و بیشتر افراد غیر روحانی در مدیریت، خواهران شروع به همکاری با بیمارستان خواهران رحمت در ملبورن و سیدنی کردند. این گروه به طور مشترک چهار بیمارستان دولتی، هفت بیمارستان خصوصی و 10 مرکز مراقبت از سالمندان را اداره می کند.

خواهران انگلیسی شرکت کوچک مری در سال 1885 وارد شدند و از آن زمان بیمارستان‌های دولتی و خصوصی، زندگی بازنشستگان و مراقبت سالمندان مسکونی، مراقبت‌های اجتماعی و مراقبت‌های تسکینی جامع را در نیو ساوت ولز، ACT، ویکتوریا، تاسمانی، استرالیای جنوبی، کوئینزلند تأسیس کردند. (Cairns) و قلمرو شمالی. [120]

خواهران کوچک فقرا ، که از جذابیت سنت جین جوگان پیروی می‌کنند تا « میهمان نوازی از نیازمندان سالخورده» را ارائه دهند، در سال 1884 وارد ملبورن شدند و اکنون چهار خانه مراقبت از سالمندان را در استرالیا اداره می‌کنند. [121]

در سال 1895، اسقف پرث، متیو گیبنی، درخواستی برای کمک به خواهران سنت جان خدا در وکسفورد، ایرلند ارسال کرد تا از افرادی که در طول هجوم طلا در دهه 1890 از تب حصبه رنج می‌بردند مراقبت کنند . آنها در اواخر دهه 1890 بیمارستانی را در کالگورلی تأسیس کردند و به دنبال آن بیمارستان دیگری در حومه پرث سوبیاکو ایجاد شد . [122] این خدمات به مراقبت بهداشتی سنت جان خدا توسعه یافتند که اکنون 24 بیمارستان و مرکز را در سراسر استرالیای غربی ، نیو ساوت ولز ، ویکتوریا و نیوزیلند اداره می‌کند .

آموزش و پرورش

رصدخانه تاریخی در کالج سنت ایگناتیوس، ریورویو توسط دانشمند برجسته یسوعی، ادوارد فرانسیس پیگوت در سال 1908 تأسیس شد . [123]

در سال 1833، حدود ده مدرسه کاتولیک در مستعمرات استرالیا وجود داشت. [27] امروزه از هر پنج دانش‌آموز استرالیایی، یک نفر در مدارس کاتولیک تحصیل می‌کند. [5] بیش از 1700 مدرسه کاتولیک در استرالیا وجود دارد که بیش از 750000 دانش آموز ثبت نام کرده اند و تقریباً 60000 معلم را استخدام می کنند. [124] مری مک کیلوپ یک خواهر مذهبی استرالیایی قرن 19 بود که یک مؤسسه مذهبی آموزشی به نام خواهران سنت جوزف قلب مقدس را تأسیس کرد . [125] دیگر مؤسسات مذهبی کاتولیک درگیر در آموزش در استرالیا عبارتند از: خواهران رحمت ، برادران ماریست ، برادران مسیحی، خواهران لورتو ، خواهران بندیکتین و یسوعیان .

مانند سایر کلاس های مدارس غیردولتی در استرالیا، مدارس کاتولیک از دولت مشترک المنافع بودجه دریافت می کنند. [126] مدارس کلیسا از مدارس نخبه و پرهزینه (که عموماً برنامه های بورسیه گسترده ای را برای دانش آموزان کم درآمد ارائه می دهند) تا مدارس محلی کم هزینه را شامل می شود. مدارس برجسته عبارتند از کالج های یسوعی سنت آلویسیوس و کالج سنت ایگناتیوس، ریورویو در سیدنی، کالج سنت ایگناتیوس، آدلاید و کالج خاویر در ملبورن. کالج سنت جوزف برادران مریست، هانترز هیل ، دبیرستان برادران مسیحی، لویشم ، مدرسه رزبای کینکوپال انجمن قلب مقدس ، لورتو کریبیلی ، مؤسسه مریم باکره ، خواهران رحمت مونت کالج سنت آنجلو مرسی ، کالج سنت ادموند برادران مسیحی ، کالج کانبرا و آکویناس، پرت - با این حال، فهرست و محدوده مدارس ابتدایی و متوسطه کاتولیک در استرالیا طولانی و متنوع است و در سراسر استرالیا، منطقه‌ای و دورافتاده گسترش یافته است: مدارس کاتولیک در استرالیا

دانشگاه کاتولیک استرالیا در سال 1991 پس از ادغام چهار موسسه عالی کاتولیک در شرق استرالیا افتتاح شد. این مؤسسات ریشه در دهه 1800 داشتند، زمانی که مؤسسات مذهبی درگیر آماده کردن معلمان برای مدارس کاتولیک و پرستاران برای بیمارستان‌های کاتولیک شدند. [127] دانشگاه نوتردام استرالیا در دسامبر 1989 در استرالیای غربی افتتاح شد و اکنون بیش از 9000 دانشجو در سه پردیس در فریمانتل، سیدنی و بروم دارد. [128]

سیاست

اسقف اعظم دانیل مانیکس از ملبورن یک صدای بحث برانگیز علیه خدمت اجباری در طول جنگ جهانی اول و علیه سیاست بریتانیا در ایرلند بود.

رهبران کلیسا اغلب خود را درگیر مسائل سیاسی در زمینه هایی می دانند که مربوط به آموزه های مسیحی می دانند. در دوران استعمار اولیه، مذهب کاتولیک محدود بود، اما روحانیون کلیسای انگلستان با فرمانداران همکاری نزدیک داشتند. [ 129] مبلغ اولیه کاتولیک، ویلیام اولاتورن ، سیستم محکومین را مورد انتقاد قرار داد و جزوه‌ای به نام وحشت‌های حمل‌ونقل که به طور مختصر برای مردم آشکار شد ، در سال 1837 در بریتانیا منتشر کرد. نامه شبانی اسقف های استرالیایی در مورد مردم بومی در سال 1869 که از حقوق و منزلت بومیان دفاع می کرد. [131]

اولین کاردینال کاتولیک استرالیا ، پاتریک فرانسیس موران (1830-1911)، از نظر سیاسی فعال بود. او از طرفداران فدراسیون استرالیا بود . او قوانین ضد چینی را به عنوان "غیر مسیحی" محکوم کرد و با یهودی ستیزی مخالفت کرد . او مدافع حق رای زنان شد و در سال 1897 در کنوانسیون فدرال استرالیا شرکت کرد ، اما در سال 1901 از شرکت در مراسم افتتاحیه مشترک المنافع استرالیا امتناع کرد زیرا اولویت به کلیسای انگلیس داده شد. او محافظه کاران را با حمایت از اتحادیه های کارگری و «سوسیالیسم استرالیایی» نگران کرد. [55] اسقف اعظم دانیل مانیکس از ملبورن یک صدای بحث برانگیز علیه خدمت اجباری در طول جنگ جهانی اول و علیه سیاست بریتانیا در ایرلند بود. [59]

مام (شیرل) اسمیت ، یک کارگر مشهور جامعه Redfern ، با کمک خواهران خیریه ، در دادگاه ها کار می کرد و ملاقات های زندان، کمک های پزشکی و اجتماعی را برای مردم بومی سازماندهی می کرد. [132] پدر تد کندی از Redfern [84] و پدر فرانک برنان، یک یسوعی، کشیشان برجسته کاتولیک بوده‌اند که در زمینه حقوق بومیان شرکت داشتند. [133] [134] [135]

در سال 1999، کاردینال ادوارد بد کلنسی به جان هوارد ، نخست وزیر وقت ، نامه نوشت و از او خواست که یک نیروی صلحبان مسلح را به تیمور شرقی بفرستد تا به خشونتی که آن کشور را فرا گرفته پایان دهد. [136] در سال 2006، کری نتل ، سناتور سبزهای استرالیا، از وزیر بهداشت، تونی ابوت ، خواست تا از بحث درباره داروی سقط جنین RU486 خودداری کند ، زیرا او کاتولیک بود . [137] کاردینال جورج پل به طور علنی به مسائل سنتی دکترین مسیحی، مانند حمایت از ازدواج و مخالفت با سقط جنین ، توجه داشت، اما همچنین سوالاتی را در مورد سیاست های دولت مانند اصلاحات روابط صنعتی انتخاب های کاری و بازداشت اجباری پناهجویان مطرح کرد . [138] [139]

خانم روما میچل .
سیاستمداران کاتولیک استرالیایی

استرالیا اولین نخست وزیر کاتولیک خود، جیمز اسکالین از حزب کارگر استرالیا را در سال 1929 انتخاب کرد. [61] جانشین او جوزف لیون از حزب استرالیای متحد شد که از سال 1932 تا 1939 نخست وزیر بود و طولانی ترین نخست وزیر کاتولیک استرالیا باقی مانده است. اولین زنی که به مجلس نمایندگان انتخاب شد ، همسرش انید لیون ( حزب متحد استرالیا ) بود که یک نوکیش کاتولیک بود. [140] زنان کاتولیک استرالیا به تعدادی از نقاط عطف مهم در تاریخ سیاست استرالیا دست یافته اند. اولین زنی که به عنوان رهبر یک ایالت یا منطقه انتخاب شد رزماری فولت کاتولیک بود که در اولین انتخابات ACT در سال 1989 برنده شد . الهیات [142] دام روما میچل ، یک کاتولیک مؤمن، از سال 1991 تا 1996 به عنوان فرماندار استرالیای جنوبی خدمت کرد ، اولین زنی که به فرمانداری یک ایالت استرالیا منصوب شد. دام روما همچنین قاضی دادگاه عالی، رئیس دانشگاه، مبارز حقوق بشر و مدافع مردم بومی بوده است. پس از مرگ او، ABC گزارش داد: "کسانی که به دام روما میچل نزدیک بودند می گویند که ایمان عمیق کاتولیک او تمام جنبه های زندگی او را هدایت می کرد و به او قدرت و جاه طلبی برای مبارزه برای تغییر اجتماعی و فلسفه سخاوت و مهربانی اش را می داد." [143]

حزب کارگر استرالیا تا حد زیادی توسط کاتولیک‌ها حمایت می‌شد تا اینکه BA Santamaria حزب کار دموکراتیک را به دلیل نگرانی از نفوذ کمونیست بر جنبش اتحادیه کارگری در دهه 1950 تشکیل داد . [144] نخست وزیر زمان جنگ، جان کرتین (کارگر)، کاتولیک بزرگ شد. بن چیفلی (کارگر) همچنین از سال 1945 تا 1949 به عنوان نخست وزیر خدمت کرد. در دهه های اخیر، کاتولیک ها رهبری همه احزاب اصلی را بر عهده داشته اند و به عنوان نخست وزیر و رهبر مخالفان خدمت کرده اند. نخست وزیران حزب کارگر، پل کیتینگ (1991-1996) و کوین راد (2007-2010، 2013) هر دو کاتولیک بزرگ شدند (اگرچه راد اکنون به عنوان یک آنگلیکن معرفی می شود). تیم فیشر معاون نخست وزیر و رهبر حزب ملی بین سال‌های 1996 و 1999 بود ، یک کاتولیک بود و بعداً بین سال‌های 2008 تا 2012 به عنوان سفیر استرالیا در مقر مقدس خدمت کرد. [145]

سه رهبر حزب لیبرال اپوزیسیون بین سال‌های 2007 تا 2013 - برندان نلسون ، مالکوم ترنبول و تونی ابوت - همگی کاتولیک بودند. ابوت در سال 2013 حزب را به قدرت رساند و در سال 2015 توسط ترنبول به عنوان نخست وزیر جانشین وی شد. با افزایش ارتباط احزاب محافظه کار با کاتولیک در دهه های اخیر، بنابراین ارتباط قوی سابق بین کارگر و کاتولیک از بین رفته است. با این وجود، از زمان از دست دادن قدرت در سال 2013، حزب کارگر توسط بیل شورتن تحصیلکرده یسوعی و آنتونی آلبانیز ، نخست وزیر کنونی ، که خود را یک «کاتولیک فرهنگی» توصیف می کند، رهبری می شود. [146] شورتن، که اکنون یک انگلیکان است، در کتاب خود به نام خیر مشترک نوشت که از تحصیلات یسوعی خود سپاسگزار است و از دعوت پدرو آروپه یسوعی به عنوان «مرد برای دیگران» الهام گرفته است. [147] سیاستمدارانی از جمله نخست وزیر تونی ابوت، و نخست وزیر NSW، جان فاهی، قبل از سیاست برای کشیشی تحصیل کردند. مایکل تیت به عنوان وزیر در دولت کارگر هاوک خدمت کرد و سپس، پس از سیاست، کشیش کاتولیک شد. [148]

هنر و فرهنگ

کلیسای جامع سنت مریم، سیدنی ، داخلی.
کلیسای جامع سنت ماری، سیدنی، به طرحی توسط ویلیام واردل از سنگی که در سال 1868 گذاشته شد، ساخته شد.

معماری

اکثر شهرهای استرالیا حداقل یک کلیسای مسیحی دارند. کلیسای جامع سنت مری، سیدنی ، از یک پلان کلیسای جامع انگلیسی معمولی، به شکل صلیبی، با برجی بر روی گذرگاه شبستان و خطوط عرضی و برج های دوقلو در جبهه غربی با پنجره های شیشه ای رنگارنگ چشمگیر پیروی می کند. این کلیسا با طول 106.7 متر (350 فوت) و عرض کلی 24.4 متر (80 فوت) بزرگترین کلیسای سیدنی است. بر اساس طرحی توسط ویلیام واردل از سنگی که در سال 1868 گذاشته شد، گلدسته‌های کلیسای جامع تا سال 2000 اضافه نشدند. واردل همچنین روی طراحی کلیسای جامع سنت پاتریک، ملبورن کار کرد - یکی از بهترین نمونه‌های معماری کلیسایی در استرالیا [149] [150] طراحی کلی واردل به سبک احیای گوتیک بود، و ادای احترام به کلیساهای قرون وسطایی اروپا بود. این شبستان که عمدتاً بین سال‌های 1858 و 1897 ساخته شد، به سبک انگلیسی اولیه بود، در حالی که بقیه ساختمان به سبک گوتیک تزئین شده است.

آدلاید، پایتخت استرالیای جنوبی ، از دیرباز به عنوان شهر کلیساها شناخته می شود . شمال آدلاید در 130 کیلومتری (81 مایل) کارخانه شراب سازی سنگی قدیمی یسوعیان و زیرزمین ها در Sevenhill قرار دارد که توسط یسوعیان اتریشی در سال 1848 تأسیس شد . راهبان در سال 1846. [152] [153] تعدادی از کلیساها و بناهای برجسته دوران ویکتوریا نیز در مدارس کلیسا در سراسر استرالیا ساخته شدند.

همراه با نگرش جامعه به مذهب، معماری کلیسا به طور قابل توجهی در طول قرن بیستم تغییر کرد. کلیسای جامع سنت مونیکا در کنز توسط معمار یان فریر طراحی شد و در سال‌های 1967-1968 به دنبال مدل کلیسای اولیه کلیساهای اولیه رم، سازگار با آب و هوای گرمسیری و برای منعکس‌کننده تغییرات در مراسم عبادت کاتولیک در واتیکان دوم ساخته شد. این کلیسای جامع به عنوان یادبودی به نبرد دریای مرجان اختصاص داده شد که در شرق کایرنز در ماه مه 1942 جنگید. شیشه رنگی "پنجره صلح" در پنجاهمین سالگرد پایان جنگ جهانی دوم نصب شد. [154] [155] در اواخر قرن بیستم، رویکردهای مشخص استرالیایی در مکان‌هایی مانند ابی Jamberoo Benedictine به کار گرفته شد، جایی که مواد طبیعی برای "هماهنگی با محیط محلی" انتخاب شدند و پناهگاه کلیسای کوچک شیشه‌ای مشرف به جنگل‌های بارانی است. [156] اصول طراحی مشابهی در کلیسای جامع Thredbo ساخته شده در کوه های برفی در سال 1996 اعمال شد . [157]

سینما و تلویزیون

فیلم‌های استرالیایی با موضوعات کاتولیک عبارتند از:

برنامه های تلویزیونی با موضوعات کاتولیک شامل موارد زیر است:

پوشش دین بخشی از تعهدات منشور ABC [ نیازمند منبع ] است تا شخصیت و تنوع جامعه استرالیا را منعکس کند. برنامه های مذهبی آن شامل پوشش عبادت و عبادت کاتولیک (و غیره)، توضیح، تحلیل، بحث و گزارش است. [159] تلویزیون کلیسای کاتولیک استرالیا دفتری با دفتر کاتولیک استرالیا برای فیلم و پخش است و برنامه‌های تلویزیونی را برای تلویزیون اجتماعی Aurora در فاکستل و آستر در استرالیا توسعه می‌دهد. [160]

ادبیات

لس موری ، شاعر کاتولیک (1938–2019)

مجموعه ادبیات تولید شده توسط کاتولیک های استرالیا گسترده است. در دوران استعمار، مبلغ مبلغ بندیکتین، ویلیام اولاتورن (1806-1889) مقاله‌نویس برجسته‌ای بود که علیه سیستم حمل و نقل محکومان نوشت. بعدها کاردینال موران (1830-1911)، یک مورخ برجسته، تاریخ کلیسای کاتولیک در استرالیا را نوشت . [28] تاریخ های اخیر کاتولیک استرالیا شامل کلیسای کاتولیک و جامعه در استرالیا (1977) توسط پاتریک اوفارل و کاتولیک های استرالیا (1987) توسط ادموند کمپیون است .

از شاعران برجسته کاتولیک می توان به کریستوفر برنان (1870-1932) اشاره کرد. جیمز مک آلی (1917-1976)؛ [161] بروس داو (1930-2020) و لس موری (1938-2019). موری و داو از برجسته ترین شاعران معاصر استرالیا بودند که به دلیل استفاده از مضامین بومی و روزمره استرالیایی مورد توجه قرار گرفتند. نماد شاعران مسیحی می تواند رد مدرنیسم توسط مک آلی به نفع فرهنگ کلاسیک باشد: [162]

مسیح، تو روی دریا راه رفتی
اما نمی توانی در شعر قدم بزنی،
نه در قرن ما.
چیزی عمیقاً اشتباه است
یا با ما یا با شما. [163]

بسیاری از نویسندگان استرالیایی زندگی شخصیت‌های مسیحی را مورد بررسی قرار داده‌اند یا تحت تأثیر آموزش کاتولیک قرار گرفته‌اند. پرفروش‌ترین رمان استرالیا در تمام دوران‌ها، پرندگان خار اثر کالین مک‌کالو ، درباره وسوسه‌هایی می‌نویسد که کشیشی ساکن منطقه بیرونی با آن مواجه می‌شود. بسیاری از نویسندگان معاصر استرالیایی در مدارس کاتولیک تحصیل کرده یا در آن تدریس کرده اند [ نیاز به نقل از ]

انتشارات خبری کاتولیک از سال 1839 وجود داشته است. [164] آنها در حال حاضر عبارتند از: هفته نامه کاتولیک از سیدنی. The Catholic Leader ، منتشر شده توسط اسقف نشینی بریزبن. و مجله خیابان Eureka که به امور عمومی، هنر و الهیات می پردازد و توسط بخش ارتباطی فرقه مذهبی یسوعی اداره می شود .

موسیقی

گروه کر کلیسای جامع سنت مری، سیدنی ، قدیمی‌ترین مؤسسه موسیقی در استرالیا است که از سال 1817 آغاز شد . فیلم Meet Me in the Middle of the هوا اثر پل کلی بر اساس مزمور 23 ساخته شده است . [166] راهبه کاتولیک خواهر جانت مید به موفقیت قابل توجهی در نمودار دست یافت. جورج پالمر، قاضی دادگاه عالی نیو ساوت ولز، مأمور شد تا تنظیم مراسم عبادت روز جهانی جوانان سیدنی را در سال 2008 انجام دهد . و 350000 مخاطب با خوانندگی به رهبری سوپرانو آملیا فاروجیا و تنور اندرو گودوین . " دریافت قدرت "، آهنگی که توسط گای سباستین و گری پینتو نوشته شده است ، به عنوان سرود رسمی بیست و سومین روز جهانی جوانان (WYD08) در سیدنی در سال 2008 انتخاب شد. [167]

سرودهای کریسمس استرالیایی مانند سه دروور یا روز کریسمس نوشته جان ویلر و ویلیام جیمز، داستان کریسمس را در زمینه استرالیایی از بادهای گرم و خشک کریسمس و گرد و غبار قرمز قرار می‌دهد و در مراسم کاتولیک محبوبیت دارد. از آنجایی که جشنواره کریسمس در تابستان استرالیا برگزار می‌شود، استرالیایی‌ها به تعداد زیادی برای خدمات سرود و کنسرت‌های سنتی عصر در فضای باز در ماه دسامبر، مانند Carols by Candlelight در ملبورن و Carols in the Domain در سیدنی، گرد هم می‌آیند. [168]

هنر

پنجره ی کلیسای جامع مریم مقدس، سیدنی رویایی از مسیح و مریم مقدس را به تصویر می کشد که در بهشت ​​بر تخت نشسته اند.

داستان هنر مسیحی در استرالیا با ورود اولین مهاجران انگلیسی در پایان قرن هجدهم آغاز شد. در طول قرن نوزدهم، کلیساهای احیای گوتیک در پایتخت های استعماری ساخته شدند، که اغلب حاوی آثار هنری شیشه ای رنگی بودند ، همانطور که می توان آن را در کلیسای جامع سنت مری، سیدنی ، و کلیسای جامع سنت پاتریک، ملبورن مشاهده کرد . روی دی ماستر (۱۸۹۴–۱۹۶۸) یک هنرمند انتزاعی استرالیایی بود که در بریتانیا شهرت یافت، به کاتولیک گروید و آثار مذهبی قابل توجهی از جمله مجموعه‌ای از ایستگاه‌های صلیب برای کلیسای جامع وست‌مینستر در لندن را نقاشی کرد. یکی از تحسین شده ترین نقاشان استرالیایی با موضوعات کاتولیک آرتور بوید بود . او یک مجموعه کتاب مقدس نقاشی کرد و ملیله هایی از زندگی سنت فرانسیس آسیزی خلق کرد . او تحت تأثیر استادان اروپایی و مدرسه هایدلبرگ هنر منظر استرالیا، شخصیت‌های اصلی کتاب مقدس را در مناظر بوته‌های استرالیا قرار داد، مانند پرتره‌اش از آدم و حوا ، اخراج (1948). [169] هنرمند لئونارد فرنچ ، که سقف شیشه ای رنگی گالری ملی ویکتوریا را طراحی کرد ، در طول کار خود به شدت از داستان مسیحی و نمادگرایی استفاده کرده است. [170]

مقدسین و سایر استرالیایی های مورد احترام

برخی از استرالیایی‌هایی که کلیسای کاتولیک از آنها به عنوان قدیسین مفتخر می‌شوند یا علت قدیس‌شدن آنها هنوز در حال بررسی است عبارتند از:

مقدسین

بندگان خدا

علل باز دیگر

زیارت بقاع مقدسین

استرالیا میزبان آثار مهم تعدادی از مقدسین بوده است:

زیارت مقدسین در زمان حیاتشان

سازمان

کلیسای کاتولیک بانوی کمک مسیحیان در برانزویک شرقی بخشی از اسقف نشینی ملبورن است.

در استرالیا، سلسله مراتب کلیسا از اسقف نشین های کلان شهرها و مراکز صوفی تشکیل شده است. هر اسقف یک اسقف دارد ، در حالی که هر اسقف اعظم توسط یک اسقف اعظم خدمت می کند . استرالیا پس از مرگ اسقف اعظم قبلی سیدنی، جورج پل ، در 10 ژانویه 2023 هیچ عضو زنده ای در کالج کاردینال ها ندارد . مجمع ملی اسقف ها، کنفرانس اسقف های کاتولیک استرالیا (ACBC) است که توسط تیموتی کاستلو SDB ، اسقف اعظم پرث، رهبری می شود. [171] 175 فرقه مذهبی کاتولیک خودمختار دیگر در استرالیا فعال هستند ، که عموماً به کاتولیک مذهبی استرالیا وابسته هستند، به ریاست Sr Monica Cavanagh RSJ. [7]

این کلیسا در استرالیا دارای پنج استان است: آدلاید، بریزبن، ملبورن، پرث و سیدنی. هفت اسقف نشینی وجود دارد: آدلاید، بریزبن، کانبرا و گولبرن، هوبارت، ملبورن و پرث. 35 اسقف وجود دارد که شامل مناطق جغرافیایی و همچنین نیروی دفاعی استرالیا و اسقف‌های مربوط به آیین‌های کلدانی ، مارونی ، ملیتی و اوکراینی است . [6] همچنین یک منتخب شخصی ، عمدتاً برای انگلیکن‌های سابق، وجود دارد که وضعیتی مشابه با اسقف‌نشینی دارد. [16] [17] همچنین جانشینی استرالیایی پیشروی شخصی بین‌المللی صلیب مقدس و opus dei وجود دارد. [172] کشیش پل هیوارد، یکی از اعضای انجمن حقوق شرعی بریتانیا و ایرلند در سال 2013 مقاله مفیدی را منتشر کرد که موضوع صلاحیت های سرزمینی و شخصی را گسترش داد. [173] در ماه مه 2024، پاپ فرانسیس نامه ای کوتاه به کشیشان محله در سراسر جهان منتشر کرد که در آن سه پیشنهاد، اولین آغاز، ارائه کرد. من از شما می‌خواهم که در خدمت بیشتر به هدایای متنوعی که روح در خلق خدا می‌افشاند، در ابتدا از شما می‌خواهم که هدایای کاریزماتیک متعدد و متنوع افراد غیر روحانی را کشف کنید، خواه آنها باشند. به شکلی فروتن یا والاتر...» [174] در سال 2017، حدود 3000 کشیش و 9000 مرد و زن در مؤسسات زندگی مقدس و جوامع زندگی رسولی وجود داشتند .

کنفرانس اسقف های کاتولیک استرالیا

کنفرانس اسقف های کاتولیک استرالیا، نهاد ملی اسقف های استرالیا است. [175] کنفرانس توسط اسقف اعظم پرث، تیموتی کاستلو SDB رهبری می شود . این توسط یک دبیرخانه مستقر در کانبرا و تحت مدیریت کشیش برایان لوکاس ارائه می شود. این کنفرانس حداقل سالانه تشکیل می شود. [176] فهرستی از پیشوایان استرالیایی را می‌توان در gcatholic dot org یافت. رجوع کنید به پاورقی: [177]

اسقف نشین ها و اسقف نشین ها

کاتولیک مذهبی استرالیا

فرقه‌های مذهبی کاتولیک خودمختار استرالیا تحت عنوان Catholic Religious Australia (CRA)، که نام عمومی کنفرانس رهبران مؤسسات مذهبی استرالیا (ACLRI) است، وابسته هستند. این بدنه اوج برای رهبران مؤسسات مذهبی و جوامع زندگی رسولی مقیم استرالیا است. این بیش از 130 جماعت از خواهران، برادران و کشیشان را نمایندگی می کند. این سازمان توسط مرجع مقدّس در رم تأسیس شده است و وظیفه ترویج، حمایت و نمایندگی زندگی مذهبی در کلیسای استرالیا و در جامعه وسیع‌تر و تسهیل هماهنگی و همکاری مذهبی با ارگان‌های کلیسا و سایر امور را بر عهده دارد. مقامات از جمله با کنفرانس های اسقفی و با اسقف های فردی. [178] سازمان در حال حاضر توسط خواهر جوزفیت مونیکا کاوانا رهبری می شود . [7]

همچنین ببینید

مراجع

  1. ↑ «تنوع فرهنگی: سرشماری، 2021 | اداره آمار استرالیا». 7 آوریل 2022.
  2. ^ گرگ شریدان ; خدا برای تو خوب است ، آلن و آنوین، 2018، ص25.
  3. ^ گرگ شریدان ؛ خدا برای شما خوب است ; آلن و آنوین; 2018، ص 25-26
  4. ↑ «سرشماری 2016: مدارس، استرالیا، 2016». اداره آمار استرالیا بایگانی شده از نسخه اصلی در 30 ژانویه 2018 . بازبینی شده در 21 مارس 2018 .
  5. ^ abcd "مدارس". 4221.0 - مدارس، استرالیا، 2011 . اداره آمار استرالیا 21 مارس 2012. بایگانی شده از نسخه اصلی در 20 آوریل 2012 . بازیابی شده در 31 مارس 2012 .
  6. ↑ abc "کلیسای کاتولیک در استرالیا". www.catholic.org.au . بازیابی شده در 10 مارس 2019 .
  7. ^ abcd "ساختار - کلیسای کاتولیک در استرالیا". www.catholic.org.au . بازیابی شده در 10 مارس 2019 .
  8. ^ مری مک کیلوپ رسما یک قدیس اعلام کرد. abc.net.au; 18 اکتبر 2010
  9. ↑ «تنوع فرهنگی». 1301.0 – کتاب سال استرالیا، 2008 . اداره آمار استرالیا 7 فوریه 2008. بایگانی شده از نسخه اصلی در 13 فوریه 2010 . بازیابی شده در 15 فوریه 2010 .
  10. ↑ «اداره آمار استرالیا». www.abs.gov.au. ​بازبینی شده در 8 نوامبر 2022 .
  11. ↑ «وابستگی مذهبی (گروه های باریک)». گربه شماره 2068.0 – جداول سرشماری 2006 . اداره آمار استرالیا 27 ژوئن 2007 . بازیابی شده در 31 مارس 2012 .
  12. ^ دین در استرالیا: خلاصه داده های سرشماری 2016. http://www.abs.gov.au
  13. ↑ abcd «ویژگی ویژه: گرایش‌ها در وابستگی مذهبی». 4102.0 - روندهای اجتماعی استرالیا، 1994 . اداره آمار استرالیا 27 مه 1994. بایگانی شده از نسخه اصلی در 26 مارس 2012 . بازیابی شده در 31 مارس 2012 .
  14. ↑ «NCLS آخرین برآوردهای حضور در کلیسا را ​​منتشر می کند» (نسخه مطبوعاتی). تحقیق در مورد زندگی کلیسای ملی. 28 فوریه 2004. بایگانی شده از نسخه اصلی در 27 سپتامبر 2007 . بازیابی شده در 1 ژانویه 2007 .
  15. ↑ «حضور دسته جمعی در استرالیا».
  16. ^ ab "معاون شخصی بانوی ما صلیب جنوبی". بایگانی شده از نسخه اصلی در 16 آوریل 2015 . بازبینی شده در 13 مارس 2017 .
  17. ↑ ab "Ordinariate نظامی استرالیا، نظامی". سلسله مراتب کلیسای کاتولیک . 19 فوریه 2011. بایگانی شده از نسخه اصلی در 5 فوریه 2007 . بازیابی شده در 6 ژانویه 2007 .
  18. ↑ "QuickStats". اداره آمار استرالیا بایگانی شده از نسخه اصلی در 2 آوریل 2017 . بازبینی شده در 13 مارس 2017 .
  19. ↑ «کویروس، پدرو فرناندز د (۱۵۶۳–۱۶۱۵)». بیوگرافی – Pedro Fernandez de Quiros – Australian Dictionary of Biography . Adb.online.anu.edu.au. بایگانی شده از نسخه اصلی در 20 مارس 2012 . بازبینی شده در 31 جولای 2012 .
  20. ↑ «سرزمین جنوبی به نیوهلند | کتابخانه ملی استرالیا». Nla.gov.au. بایگانی شده از نسخه اصلی در 13 سپتامبر 2006 . بازبینی شده در 31 جولای 2012 .
  21. ↑ «تورس، لوئیس وائز د (؟–؟)». بیوگرافی – لوئیس وائز د تورس – دیکشنری استرالیایی بیوگرافی . Adbonline.anu.edu.au. بایگانی شده از نسخه اصلی در 15 اوت 2011 . بازبینی شده در 31 جولای 2012 .
  22. ^ به عصاره ای از مجله La Perouse که در سال 1799 منتشر شد، مراجعه کنید. "سفر در سراسر جهان"، صفحات 179-180 در فرانک کراولی (1980)، استرالیا مستعمره. A Documentary History of Australia 1، 1788-1840. 3–4، توماس نلسون، ملبورن. شابک 0-17-005406-3 
  23. ↑ دیوید هیل، 1788: حقیقت بی رحمانه اولین ناوگان
  24. ↑ کینگ، رابرت جی (دسامبر 1999). "چه چیزی لاپروس را به خلیج گیاه شناسی آورد؟" مجله انجمن تاریخی سلطنتی استرالیا . 85، ص 2: 140-147.
  25. ↑ «خدمات مسیحی». 26 آوریل 2013. بایگانی شده از نسخه اصلی در 12 جولای 2017 . بازبینی شده در 28 مارس 2018 .
  26. ↑ «تاریخ کاتولیک استرالیا :: داستان خلیج گیاه شناسی». 6 اکتبر 2008. بایگانی شده از نسخه اصلی در 6 اکتبر 2008 . بازبینی شده در 31 جولای 2012 .
  27. ^ abcde "جامعه کاتولیک در استرالیا". استرالیا کاتولیک بایگانی شده از نسخه اصلی در 24 مارس 2012 . بازبینی شده در 31 جولای 2012 .
  28. ↑ abc "دایره المعارف کاتولیک: استرالیا". Newadvent.org. بایگانی شده از نسخه اصلی در 1 دسامبر 2016 . بازبینی شده در 31 جولای 2012 .
  29. ^ H. Perkins (1971). "پدر هارولد: داستان یک کشیش محکوم". مجله انجمن تاریخی کاتولیک استرالیا . 3 (3): 1-14.
  30. ↑ فرانکلین، جیمز (2021). "سیدنی 1803: زمانی که کاتولیک ها تحمل شدند و فراماسون ها ممنوع شدند" (PDF) . مجله انجمن تاریخی سلطنتی استرالیا . 107 (2): 135-155 . بازبینی شده در 27 دسامبر 2021 .
  31. ↑ «The Sydney Morning Herald از سیدنی، نیو ساوت ولز در 14 جولای 2001 · صفحه 9». 14 جولای 2001. بایگانی شده از نسخه اصلی در 13 مارس 2017 . بازبینی شده در 13 مارس 2017 .
  32. ^ نایرن، بیده. "پولدینگ، جان بد (1794-1877)". بیوگرافی – جان بد پولدینگ – دیکشنری استرالیایی بیوگرافی . Adbonline.anu.edu.au. بایگانی شده از نسخه اصلی در 7 ژوئن 2011 . بازبینی شده در 31 جولای 2012 .
  33. ↑ «قانون کلیسای بورک - موزه ملی استرالیا». www.nma.gov.au. ​بایگانی شده از نسخه اصلی در 28 مارس 2018 . بازبینی شده در 28 مارس 2018 .
  34. ^ ایلتیس، جودیت. "چیشولم، کارولین (1808-1877)". بیوگرافی – Caroline Chisholm – Australian Dictionary of Biography . Adbonline.anu.edu.au. بایگانی شده از نسخه اصلی در 7 ژوئن 2011 . بازبینی شده در 31 جولای 2012 .
  35. ↑ «تاسیس خواهران خیریه در استرالیا». خواهران خیریه استرالیا. بایگانی شده از نسخه اصلی در 1 اکتبر 2009 . بازبینی شده در 31 جولای 2012 .
  36. ↑ «بیمارستان سنت وینسنت، تاریخ و سنت، سالگرد – sth.stvincents.com.au». Stvincents.com.au. بایگانی شده از نسخه اصلی در 20 مارس 2012 . بازبینی شده در 31 جولای 2012 .
  37. ↑ «خواهران سامری های خوب». Goodsams.org.au. بایگانی شده از نسخه اصلی در 13 مارس 2012 . بازبینی شده در 31 جولای 2012 .
  38. ↑ «اصناف کاتولیک مقدس استرالیا | بنای یادبود استرالیا».
  39. ^ https://trove.nla.gov.au/newspaper/article/115764327 [ URL خالی ]
  40. ↑ «سیدنی در سال 1848».
  41. ^ https://collection.sl.nsw.gov.au/search?search=%22catholic%20guild%22 [ URL خالی ]
  42. ↑ «تاریخچه یسوعیان در استرالیا». یسوعیان استرالیایی بایگانی شده از نسخه اصلی در 29 اوت 2007 . بازبینی شده در 31 جولای 2012 .
  43. ↑ موران، پاتریک فرانسیس (۱۸۳۰–۱۹۱۱)؛ دیکشنری استرالیایی بیوگرافی
  44. ↑ AE Cahill (16 اوت 1911). موران، پاتریک فرانسیس (1830-1911)». بیوگرافی – پاتریک فرانسیس موران – دیکشنری استرالیایی بیوگرافی . Adbonline.anu.edu.au. بایگانی شده از نسخه اصلی در 19 دسامبر 2009 . بازبینی شده در 31 جولای 2012 .
  45. ^ ab درباره Little Company of Mary Sisters. برنامه پلاک آبی NSW
  46. ↑ لینچ، آنی (1870–1938)؛ دیکشنری استرالیایی بیوگرافی
  47. ↑ «کاتولیک ها و بومیان استرالیا». انجمن تاریخی کاتولیک استرالیا 2020 . بازبینی شده در 29 ژوئن 2021 .
  48. ^ "(عنوان گم شده)". 8 ژوئن 2011 . بازبینی شده در 31 جولای 2012 .[ لینک مرده ]
  49. ↑ «اخبار کاتولیک از محله، ملت و جهان». Therecord.com.au. بایگانی شده از نسخه اصلی در 2 اکتبر 2011 . بازبینی شده در 31 جولای 2012 .
  50. ↑ جی. فرانکلین (2016). "مأموریت های کاتولیک به استرالیای بومی: ارزیابی تأثیر کلی آنها" (PDF) . مجله انجمن تاریخی کاتولیک استرالیا . بایگانی شده (PDF) از نسخه اصلی در 1 دسامبر 2016 . بازبینی شده در 1 دسامبر 2016 .
  51. ↑ «برادران در استرالیا». برادران مسیحی NSW / منطقه ACT . بایگانی شده از نسخه اصلی در 16 جولای 2011 . بازبینی شده در 31 جولای 2012 .
  52. ↑ «تاریخ». موسسه خواهران رحمت استرالیا. بایگانی شده از نسخه اصلی در 5 اکتبر 2011 . بازبینی شده در 31 جولای 2012 .
  53. ^ "(عنوان گم شده)". 6 جولای 2011 . بازبینی شده در 31 جولای 2012 .[ لینک مرده ]
  54. ↑ تورپ، اسموند. "مک کیلوپ، مری هلن (1842-1909)". بیوگرافی – مری هلن مک کیلوپ – دیکشنری استرالیایی بیوگرافی . Adbonline.anu.edu.au. بایگانی شده از نسخه اصلی در 23 فوریه 2011 . بازبینی شده در 31 جولای 2012 .
  55. ↑ ab AE Cahill (16 اوت 1911). موران، پاتریک فرانسیس (1830-1911)». بیوگرافی – پاتریک فرانسیس موران – دیکشنری استرالیایی بیوگرافی . Adb.online.anu.edu.au . بازبینی شده در 31 جولای 2012 .
  56. ↑ AE Cahill، "کاتولیک و سوسیالیسم: مناقشه 1905 در استرالیا"، مجله تاریخ دینی ، ژوئن 1960، جلد. 1 شماره 2، ص88-101
  57. ↑ مارک هرن، "حاوی "آلودگی": کاردینال موران و هویت ملی استرالیایی فین د سیکل، 1888-1911، مجله تاریخ دینی ، مارس 2010، جلد. 34 شماره 1، ص 20-35
  58. ↑ پاتریک اوفارل، کلیسای کاتولیک و جامعه: تاریخ استرالیا (1992)
  59. ^ آب گریفین، جیمز. "مانیکس، دانیل (1864-1963)". بیوگرافی – Daniel Mannix – Australian Dictionary of Biography . Adbonline.anu.edu.au. بایگانی شده از نسخه اصلی در 7 ژوئن 2011 . بازبینی شده در 31 جولای 2012 .
  60. ^ https://www.htav.asn.au/documents/item/3390 [ URL خالی ]
  61. ^ ab "حقایق سریع - جیمز اسکالین - حقایق سریع - نخست وزیران استرالیا". Primeministers.naa.gov.au. بایگانی شده از نسخه اصلی در 26 ژوئن 2012 . بازبینی شده در 31 جولای 2012 .
  62. ↑ «Dictionary of Australian Biography L». Gutenberg.net.au. بایگانی شده از نسخه اصلی در 26 جولای 2015 . بازبینی شده در 31 جولای 2012 .
  63. ^ برایان کارول. از بارتون تا فریزر ، کسل استرالیا، 1978.
  64. ^ [https://www.ourladysnurses.org.au/about/ "درباره"، وب سایت پرستاران بانوی ما برای فقرا.
  65. ↑ اوکانر، ایلی روزالین (آیلین) (1892–1921)؛ دیکشنری استرالیایی بیوگرافی
  66. ↑ ماس رسماً علت سعادت آیلین اوکانر، زن غیر روحانی و عارف را باز می کند. CNAFeb 20, 2020
  67. ↑ گرواز مک کینا، «دکتر-خواهر مری گلوری: یک ماموریت غیرممکن؟» موزاییک دانشگاه ملبورن: مردم و مکان ها (ملبورن: بخش تاریخ، دانشگاه ملبورن، 1998): 101. ر.ک. اورسولا کلینتون، راهبه پزشکی استرالیایی در هند: مری گلوری MD . (ملبورن: Advocate Press، 1967)، 11.
  68. اسقف اعظم می گوید : الگوهای برجسته کاتولیک های غیر روحانی برای امروز. هفته نامه کاتولیک؛ 2 آوریل 2021
  69. ↑ کشیشان، ارتش استرالیا، جنگ جهانی اول؛ یادبود جنگ استرالیا
  70. ↑ «شهدای پاپوآ گینه نو» نوشته تئو آرتس (انتشارات دانشگاه پاپوآ گینه نو: 1994) صفحات 36-7
  71. ^ 'این یک کار واقعی عشق بود'; یادبود جنگ استرالیا
  72. ↑ To Rot، پیتر (1912–1945)؛ دیکشنری استرالیایی بیوگرافی
  73. ↑ «استرالیایی کاتولیک ایرلندی». انجمن تاریخی کاتولیک استرالیا 2020 . بازبینی شده در 29 ژوئن 2021 .
  74. ↑ فرانکلین، جیمز (۲۰۱۹). "فضیلت روستایی کاتولیک در استرالیا: ایده آل و واقعیت" (PDF) . مجله انجمن تاریخی کاتولیک استرالیا . 40 : 39-61 . بازبینی شده در 30 ژوئن 2021 .
  75. ↑ جی. فرانکلین، کالول، کاتولیک و خاستگاه استرالیای چند فرهنگی، Proc. کنفرانس انجمن تاریخی کاتولیک استرالیا 2009، 42-54.
  76. ↑ «1301.0 – کتاب سال استرالیا، 2006». Abs.gov.au. 20 ژانویه 2006. بایگانی شده از نسخه اصلی در 5 اوت 2012 . بازبینی شده در 31 جولای 2012 .
  77. ^ اوکانل، دکلن؛ وارهرست، جان (1982). "کلیسا و طبقه: (وفاداری های کارگری ایرلندی-استرالیایی و انشعاب 1955)". سائوتر​ 8 : 46-57. JSTOR  23193797 . بازبینی شده در 30 ژوئن 2021 .
  78. ↑ «دانیل مانیکس و بی‌ای سانتاماریا | شین مالونی». ماهنامه . بایگانی شده از نسخه اصلی در 13 اکتبر 2012 . بازبینی شده در 31 جولای 2012 .
  79. ↑ ویرایشگران، "Oz's Abbott"، The Tablet ، 5 نوامبر 2009، 21
  80. ↑ میدن، سامانتا (21 ژوئیه 2008). «تیم فیشر سفیر خود را در مقر مقدس معرفی کرد». استرالیایی . بایگانی شده از نسخه اصلی در 22 سپتامبر 2008 . بازیابی شده در 1 سپتامبر 2008 .
  81. ↑ فرانکلین، جیمز (2023). "مشارکت مردم در کلیسای کاتولیک استرالیا، 1924-2023" (PDF) . رکورد کاتولیک استرالیا 100 (4): 445-460 . بازیابی شده در 1 ژانویه 2024 .
  82. ↑ «وزارت به کسانی که مبتلا به HIV/AIDS هستند» (سند Word قابل دانلود) . آرشیو وب خواهران خیریه استرالیا. 2010. بایگانی شده از نسخه اصلی در 20 مارس 2012 . بازیابی شده در 30 مارس 2012 .
  83. ↑ «به سنت وینسنت و ماتر هلث سیدنی خوش آمدید». سنت وینسنت و ماتر سلامت سیدنی. بایگانی شده از نسخه اصلی در 22 مارس 2012 . بازیابی شده در 30 مارس 2012 .
  84. ↑ ab Campion، Edmund (19 مه 2005). «درگذشت: پدری برای فقرا و محرومان». Sydney Morning Herald . بایگانی شده از نسخه اصلی در 2 نوامبر 2012 . بازیابی شده در 30 مارس 2012 .
  85. ↑ «پدر کریس رایلی». طبل . استرالیا: ABC. بایگانی شده از نسخه اصلی در 5 فوریه 2010 . بازیابی شده در 30 مارس 2012 .
  86. ^ کامپتون، لئون؛ تتلو، میراندا (22 مارس 2010). "Guestroom – Father Bob Maguire" (در حال پخش صدا) . ABC News . داروین، استرالیا بایگانی شده از نسخه اصلی در 20 ژانویه 2012 . بازیابی شده در 30 مارس 2012 .
  87. ↑ «پدر باب مگوایر یکشنبه شب سافران را تقدیم می کند». تریپل جی . استرالیا: ABC. بایگانی شده از نسخه اصلی در 26 مارس 2012 . بازیابی شده در 30 مارس 2012 .
  88. ↑ «سفر کلیسای کاتولیک در استرالیا». مرکز تحقیقات کاتولیک 2009. بایگانی شده از نسخه اصلی در 22 آوریل 2008 . بازیابی شده در 30 مارس 2012 .
  89. ↑ پاپ جان پل دوم (30 نوامبر 1986). به بومیان و جزیره نشینان تنگه تورس در پارک بلترسکایت (سخنرانی). آلیس اسپرینگز، استرالیا بایگانی شده از اصل (رونوشت) در 15 فوریه 2014 . بازیابی شده در 30 مارس 2012 .
  90. ↑ «به سوی شفا». دفتر استانداردهای حرفه ای کنفرانس اسقف های کاتولیک استرالیا 1996. بایگانی شده از نسخه اصلی در 22 جولای 2011 . بازیابی شده در 30 مارس 2012 .
  91. ↑ پاپ جان پل دوم (22 نوامبر 2001). "کلیسا در اقیانوسیه". نصیحت رسولی رم: Libreria Editrice Vaticana. بایگانی شده از نسخه اصلی در 23 آوریل 2012 . بازیابی شده در 30 مارس 2012 .
  92. ↑ «گزارش دین». ABC News . استرالیا 2007. بایگانی شده از نسخه اصلی در 10 سپتامبر 2011.
  93. ^ توتارو، پائولا؛ گیبسون، جوئل (21 ژوئیه 2008). «پاپ با قربانیان آزار ملاقات کرد». Sydney Morning Herald . AAP. بایگانی شده از نسخه اصلی در 17 مه 2014.
  94. ↑ «عذرخواهی پاپ، درخواست‌های نخست‌وزیر برای عذرخواهی را مجدداً افزایش داد». شبکه اروپایی حقوق بومیان استرالیا 24 نوامبر 2001. بایگانی شده از نسخه اصلی در 19 مارس 2012 . بازیابی شده در 30 مارس 2012 .
  95. ↑ «روز جهانی جوانان 2008». Sydney Morning Herald . 2008. بایگانی شده از نسخه اصلی در 31 اوت 2011 . بازیابی شده در 30 مارس 2012 .
  96. ↑ «روز جهانی جوانان 2008». ABC News . استرالیا 2008. بایگانی شده از نسخه اصلی در 24 فوریه 2010.
  97. ↑ بنت، آدام (21 ژوئیه 2008). "چمن راندویک از WYD جان سالم به در می برد". Sydney Morning Herald . AAP. بایگانی شده از نسخه اصلی در 25 جولای 2014 . بازیابی شده در 30 مارس 2012 .
  98. ↑ پری، مایکل (19 ژوئیه 2008). "جعبه حقایق: حقایق و ارقام نهایی روز جهانی جوانان". رویترز . سیدنی ​بازیابی شده در 20 ژوئیه 2008 .
  99. ↑ «روز جهانی جوانان 2008». کاتولیک آنلاین 20 جولای 2008. بایگانی شده از نسخه اصلی در 31 ژانویه 2012 . بازیابی شده در 30 مارس 2012 .
  100. ↑ اونیل، شارون (21 ژوئیه 2008). "روز جهانی جوانان یک موفقیت لجستیکی" (رونوشت) . 7.30 گزارش . استرالیا بایگانی شده از نسخه اصلی در 4 مارس 2016 . بازیابی شده در 30 مارس 2012 .
  101. ↑ «شادی برای سنت مری مک کیلوپ». ساندی تلگراف . استرالیا 19 دسامبر 2009. بایگانی شده از نسخه اصلی در 24 مه 2012 . بازیابی شده در 30 مارس 2012 .
  102. ↑ آلبریچی، اما (18 اکتبر 2010). «استرالیایی‌ها قدیس شدن مریم را جشن می‌گیرند». ABC News . استرالیا ​بازبینی شده در 18 اکتبر 2010 .
  103. ↑ آلبریچی، اما (15 اکتبر 2010). "اولین استرالیایی ها اولین قدیس استرالیایی را جشن گرفتند". ABC News . استرالیا بایگانی شده از نسخه اصلی در 19 اکتبر 2010 . بازبینی شده در 16 اکتبر 2010 .
  104. ↑ «راد هیئتی را به واتیکان هدایت می کند». اسکای نیوز . استرالیا 18 اکتبر 2010. بایگانی شده از نسخه اصلی در 7 ژانویه 2016 . بازیابی شده در 30 مارس 2012 .
  105. ↑ «سرشماری: مدارس، استرالیا، 2016». اداره آمار استرالیا بایگانی شده از نسخه اصلی در 27 جولای 2017 . بازبینی شده در 21 مارس 2018 .
  106. ↑ «درباره ما — خدمات اجتماعی کاتولیک استرالیا». www.cssa.org.au. ​بایگانی شده از نسخه اصلی در 14 مارس 2018 . بازبینی شده در 21 مارس 2018 .
  107. ↑ «بهداشت کاتولیک استرالیا: بخش». بایگانی شده از نسخه اصلی در 10 مارس 2018 . بازبینی شده در 21 مارس 2018 .
  108. ^ کمیسیون سلطنتی: تجزیه و تحلیل ادعاهای سوء استفاده جنسی از کودکان با توجه به مؤسسات کلیسای کاتولیک در استرالیا بایگانی شده در 31 ژوئیه 2017 در Wayback Machine . ژوئن 2017
  109. ↑ «بدترین گروه‌های کاتولیک برای ادعای سوء استفاده جنسی از کودکان در استرالیا فاش شد». ABC News . 6 فوریه 2017. بایگانی شده از نسخه اصلی در 14 فوریه 2017 . بازبینی شده در 14 فوریه 2017 .
  110. ↑ ABC News Australian Broadcasting Corporation. «نسبت کاهنان و غیر منسوبین مذهبی مشمول یک ادعا...» www.documentcloud.org . بایگانی شده از نسخه اصلی در 6 فوریه 2017 . بازبینی شده در 14 فوریه 2017 .
  111. ↑ جرارد هندرسون؛ رسانه دیده بان سگ; 18 اکتبر 2019| آدرس اینترنتی: https://www.theaustralian.com.au/commentary/media-watch-dog-abcs-right-royal-opinion-on-meghan-markle-and-the-royals/news-story/ed6296d0f7da8302ec1235205a008317%7C بر اساس شواهد ارائه شده به کمیسیون سلطنتی در مورد پاسخ های نهادی به سوء استفاده جنسی از کودکان، در دوره 1930 تا 1980 - بر اساس سرانه - یک کودک در یک مؤسسه مذهبی کاتولیک امن تر از یک مؤسسه غیر مذهبی بود. مؤسسه مذهبی کاتولیک. هیچ آماری معادل برای مؤسسات غیر مذهبی وجود ندارد.
  112. ↑ «موسسات خیریه کاتولیک استرالیا». انجمن تاریخی کاتولیک استرالیا 2020 . بازبینی شده در 29 ژوئن 2021 .
  113. ↑ «حامیان چیشولم برای تقدس تلاش می کنند». عصر . استرالیا AAP. 24 اکتبر 2007. بایگانی شده از نسخه اصلی در 15 ژانویه 2016.
  114. ↑ «عشای گشایش در جریان است». Sydney Morning Herald . AAP. 15 جولای 2008. بایگانی شده از نسخه اصلی در 17 مه 2014.
  115. ↑ «سازمان های عضو ما». بایگانی شده از نسخه اصلی در 2 اکتبر 2016 . بازبینی شده در 2 اکتبر 2016 .
  116. ↑ دی جی گلیسون (2007). "برخی موضوعات در تاریخ رفاه اجتماعی کاتولیک استرالیا". مجله انجمن تاریخی کاتولیک استرالیا . 28 : 7-17.
  117. ^ آبراهام، گاوین. "ملت باید به بحران زوال عقل پاسخ دهد." بایگانی شده از نسخه اصلی در 5 سپتامبر 2017 . بازبینی شده در 13 مارس 2017 .
  118. ↑ «خواهران خیریه». سلامت سنت وینسنت استرالیا. بایگانی شده از نسخه اصلی در 2 آوریل 2010 . بازبینی شده در 31 جولای 2012 .
  119. ↑ «بیمارستان سنت وینسنت، تاریخ و سنت، سالگرد – sth.stvincents.com.au». Exwwwsvh.stvincents.com.au. بایگانی شده از نسخه اصلی در 21 مارس 2012 . بازبینی شده در 31 جولای 2012 .
  120. ↑ «خوش آمدید: Calvary Care». شرکت کوچک مراقبت های بهداشتی مری. بایگانی شده از نسخه اصلی در 13 مارس 2017 . بازبینی شده در 13 مارس 2017 .
  121. ↑ «خواهران کوچک اقیانوسیه فقیر». بایگانی شده از نسخه اصلی در 28 آوریل 2012 . بازبینی شده در 31 جولای 2012 .
  122. ↑ «خواهران پیشگام». www.sjog.org.au. ​بازبینی شده در 21 اکتبر 2022 .
  123. ^ لس آنجلس دریک. "پیگوت، ادوارد فرانسیس (1858-1929)". بیوگرافی – ادوارد فرانسیس پیگوت – دیکشنری استرالیایی بیوگرافی . Adb.anu.edu.au. بایگانی شده از نسخه اصلی در 1 اوت 2012 . بازبینی شده در 31 جولای 2012 .
  124. ↑ کنفرانس اسقف های کاتولیک استرالیا. "برده داری مدرن در زنجیره تامین الزامات گزارش". بایگانی شده از نسخه اصلی در 21 مارس 2018 . بازبینی شده در 21 مارس 2018 .
  125. ↑ «آغاز | سنت مری مک کیلوپ». Marymackillop.org.au. بایگانی شده از نسخه اصلی در 23 مارس 2010 . بازبینی شده در 31 جولای 2012 .
  126. ↑ The Purple Economy بایگانی شده در ۱۷ ژانویه ۲۰۱۳ در Wayback Machine توسط مکس والاس
  127. ↑ «تاریخ ما – ACU (دانشگاه کاتولیک استرالیا)». ACU. 1 ژانویه 1991. بایگانی شده از نسخه اصلی در 24 مارس 2012 . بازبینی شده در 31 جولای 2012 .
  128. ↑ «دانشگاه نوتردام استرالیا – درباره». 6 جولای 2011. بایگانی شده از نسخه اصلی در 21 مارس 2012 . بازبینی شده در 31 جولای 2012 .
  129. ^ در یاروود. "مارسدن، ساموئل (1765-1838)". بیوگرافی – ساموئل مارسدن – دیکشنری استرالیایی بیوگرافی . Adbonline.anu.edu.au. بایگانی شده از نسخه اصلی در 8 آوریل 2011 . بازبینی شده در 31 جولای 2012 .
  130. ^ تی ال ساتر. اولاثورن، ویلیام برنارد (1806-1889)». بیوگرافی – ویلیام برنارد اولاتورن – دیکشنری استرالیایی بیوگرافی . Adbonline.anu.edu.au. بایگانی شده از نسخه اصلی در 28 ژوئن 2011 . بازبینی شده در 31 جولای 2012 .
  131. ↑ دومینیک اوسالیوان. کلیسای کاتولیک رومی و حقوق بومیان زمین در استرالیا و نیوزیلند (گزارش). گروه علوم سیاسی و سیاست عمومی، دانشگاه وایکاتو. بایگانی شده از نسخه اصلی در 19 مه 2013 . بازبینی شده در 14 جولای 2011 .
  132. ↑ «درگیری بومیان با کلیسا». Cityofsydney.nsw.gov.au. بایگانی شده از نسخه اصلی در 22 آوریل 2002 . بازبینی شده در 31 جولای 2012 .
  133. ^ جونز، فیلیپ. "یونایپون، دیوید (1872-1967)". بیوگرافی – David Unaipon – Australian Dictionary of Biography . Adbonline.anu.edu.au. بایگانی شده از نسخه اصلی در 30 ژانویه 2012 . بازبینی شده در 31 جولای 2012 .
  134. ↑ «مدنی | سر داگلاس نیکولز». Curriculum.edu.au. 14 ژوئن 2005. بایگانی شده از نسخه اصلی در 3 ژوئن 2016 . بازبینی شده در 31 جولای 2012 .
  135. ↑ «پدر فرانک برنان AO – صندلی». 152.91.15.57. بایگانی شده از نسخه اصلی در 6 مارس 2012 . بازبینی شده در 31 جولای 2012 .
  136. ↑ «تیمور شرقی: کاردینال می گوید که واکنش بین المللی فوراً لازم است». اخبار کاتولیک . 7 سپتامبر 1999. بایگانی شده از نسخه اصلی در 11 مارس 2011 . بازبینی شده در 13 مارس 2017 .
  137. ↑ "دوباره تی شرت تخمدان می پوشم: گزنه". Sydney Morning Herald . 10 فوریه 2006. بایگانی شده از نسخه اصلی در 15 اکتبر 2008.
  138. ↑ موریس، لیندا (11 اکتبر 2005). "کلیساها در برابر تغییرات". عصر . ملبورن بایگانی شده از نسخه اصلی در 4 نوامبر 2012.
  139. ↑ جونز، تونی (28 ژانویه 2002). "کارگری در موضع بازداشت تجدید نظر می کند". لاتین . استرالیا: تلویزیون ABC. بایگانی شده از نسخه اصلی (رونوشت) در 31 ژوئیه 2016 . بازیابی شده در 30 مارس 2012 .
  140. ↑ لیون، دیم انید موریل (۱۸۹۷–۱۹۸۱)؛ adb.anu.edu.au
  141. ↑ فولت، رزماری (1948 - )؛ دایره المعارف زنان و رهبری در استرالیا قرن بیستم.
  142. ^ گرگ شریدان؛ خدا برای تو خوب است، آلن و آنوین، 2018، ص 201-205.
  143. ↑ ساکنان استرالیای جنوبی برای روما میچل سوگواری می کنند. abc.net.au; 10 مارس 2000
  144. ↑ «واژه و کلمه: آمین به آن». Sydney Morning Herald . 10 اکتبر 2009. بایگانی شده از نسخه اصلی در 3 مارس 2016.
  145. ↑ "Arrivederci Rome. به خانه خوش آمدید تیم فیشر". ارتباطات کاتولیک، اسقف نشین سیدنی. 20 ژانویه 2012. بایگانی شده از نسخه اصلی در 19 مارس 2014 . بازیابی شده در 1 فوریه 2012 .
  146. ^ دادگاه های آلبانی گروه های مسیحی در زمینه عدالت اجتماعی. smh.com.au; 21 فوریه 2021
  147. ^ گرگ شریدان؛ خدا برای تو خوب است، آلن و آنوین، 2018، ص173.
  148. ^ گرگ شریدان؛ خدا برای تو خوب است، آلن و آنوین، 2018، ص185.
  149. ↑ مک‌دونالد، دی «ویلیام ویلکینسون واردل (۱۸۲۳–۱۸۹۹)». واردل، ویلیام ویلکینسون (1823-1899). دیکشنری استرالیایی بیوگرافی. مرکز ملی بیوگرافی، دانشگاه ملی استرالیا. بایگانی شده از نسخه اصلی در 2 آوریل 2012 . بازبینی شده در 1 آوریل 2012 .
  150. ↑ «کلیسای جامع». اسقف نشینی کاتولیک ملبورن: کلیسای جامع سنت پاتریک . ارتباطات کاتولیک ملبورن بایگانی شده از نسخه اصلی در 27 مارس 2012 . بازبینی شده در 1 آوریل 2012 .
  151. ↑ «درباره سون هیل». زیرزمین های سون هیل بایگانی شده از نسخه اصلی در 27 فوریه 2015 . بازبینی شده در 1 آوریل 2012 .
  152. ↑ «New Norcia Tourism North West Region Western Australia». تعطیلات غرب را کشف کنید. 2010. بایگانی شده از نسخه اصلی در 14 مارس 2013 . بازبینی شده در 1 آوریل 2012 .
  153. ↑ «او صومعه». انجمن بندیکتین نیو نورچیا. 2011. بایگانی شده از نسخه اصلی در 25 آوریل 2016 . بازبینی شده در 1 آوریل 2012 .
  154. ↑ «تجدیدات حفاظتی». اعتماد ملی کوئینزلند. بایگانی شده از نسخه اصلی در 20 مارس 2012 . بازبینی شده در 1 آوریل 2012 .
  155. ^ با استفاده از معیارها: یک روش (PDF) . دولت کوئینزلند: شورای میراث کوئینزلند. 2006. ص. 6. ISBN 0-9775641-0-X. بایگانی شده از نسخه اصلی (PDF) در 10 آوریل 2013 . بازبینی شده در 1 آوریل 2012 .
  156. ↑ «کلیسا». ابی جامبرو، راهبه های بندیکتین. 2007. بایگانی شده از نسخه اصلی در 20 مارس 2012 . بازبینی شده در 1 آوریل 2012 .
  157. ↑ «عروسی تردبو». کلیسای جامع تردبو بایگانی شده از نسخه اصلی در 8 مه 2016 . بازبینی شده در 1 آوریل 2012 .
  158. ↑ «ابی». استرالیا: تلویزیون ABC. 2011. بایگانی شده از نسخه اصلی در 30 مارس 2012 . بازبینی شده در 1 آوریل 2012 .
  159. ↑ «سیاست های تحریریه مربوط به دین در ABC». قطب نما . استرالیا: تلویزیون ABC. 2011. بایگانی شده از نسخه اصلی در 17 اوت 2012 . بازبینی شده در 1 آوریل 2012 .
  160. ^ "ما کی هستیم؟" بایگانی شده از نسخه اصلی در 16 سپتامبر 2011 . بازبینی شده در 31 جولای 2012 .
  161. ↑ «کاتولیک های برجسته استرالیایی». استرالیا کاتولیک بایگانی شده از نسخه اصلی در 22 فوریه 2012 . بازبینی شده در 6 فوریه 2012 .
  162. ↑ «مقاله گریم دیویسون» (PDF) . بایگانی شده از نسخه اصلی (PDF) در 6 ژوئیه 2011.
  163. ↑ مک‌آولی، جیمز (1994). "در قرن بیستم (1969)". اشعار گردآوری شده سیدنی ص 242-243.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  164. ↑ «مطبوعات کاتولیک در استرالیا». انجمن تاریخی کاتولیک استرالیا 2020 . بازبینی شده در 29 ژوئن 2021 .
  165. ↑ لی اسکارلت، ارول (1979). «کلیسای جامعی دراز می‌کند - تأثیر موسیقی مریم مقدس بر زندگی سیدنی». موسیقی شناسی استرالیا 5 : 173-190. doi :10.1080/08145857.1979.10415135 . بازیابی شده در 8 ژوئن 2020 .
  166. ^ آستین، استیو؛ Sennett, Sean (7 اکتبر 2005). "موسیقیدان پل کلی". ABC کوئینزلند . استرالیا بایگانی شده از نسخه اصلی (صدای جاری) در 21 ژانویه 2012 . بازبینی شده در 6 فوریه 2012 .
  167. ↑ «بت استرالیا سرود روز جهانی جوانان را نوشت». Famvin.org . 17 مه 2007. بایگانی شده از نسخه اصلی در 8 جولای 2012 . بازبینی شده در 25 ژوئن 2011 .
  168. ↑ «جشن کریسمس در استرالیا». درباره استرالیا دولت استرالیا 16 جولای 2009. بایگانی شده از نسخه اصلی در 8 آوریل 2011 . بازبینی شده در 6 فوریه 2012 .
  169. ↑ رابرتسون، برایان (29 آوریل 1999). "درگذشت: آرتور بوید". مستقل . لندن. بایگانی شده از نسخه اصلی در 4 ژوئن 2016.
  170. ↑ «لئونارد فرنچ». گالری ملی ویکتوریا بایگانی شده از نسخه اصلی در 28 سپتامبر 2009 . بازبینی شده در 31 جولای 2012 .
  171. ↑ «درباره کنفرانس اسقفان».; استرالیا کاتولیک؛ 13 ژوئیه 2022
  172. ^ https://opusdei.org/en-au/page/opus-dei-in-australia/ [ URL خالی ]
  173. ↑ "حوزه های قضایی سرزمینی و شخصی. مقامات رسمی | Prelaturas, Ordinariatos y otras circunscripciones personales". 28 ژانویه 2013.
  174. ↑ "نامه حضرت پاپ فرانسیس به کشیشان محله (2 مه 2024) | فرانسیس".
  175. ^ "خوش آمدید". کلیسای کاتولیک در استرالیا. بایگانی شده از نسخه اصلی در 31 اکتبر 2011 . بازیابی شده در 31 اکتبر 2011 .
  176. ↑ «کنفرانس اسقف کاتولیک استرالیا». کلیسای کاتولیک در استرالیا. بایگانی شده از نسخه اصلی در 16 اکتبر 2011 . بازیابی شده در 31 اکتبر 2011 .
  177. ↑ «اسقف های استرالیا (با نام)».
  178. ↑ «استرالیا مذهبی کاتولیک». کاتولیک مذهبی استرالیا بازیابی شده در 10 مارس 2019 .

در ادامه مطلب

لینک های خارجی