چارلز اول ، پادشاه انگلستان ، اسکاتلند و ایرلند ، در روز سه شنبه، 30 ژانویه 1649 [b] در خارج از خانه ضیافت در وایت هال ، لندن اعدام شد . این اعدام نقطه اوج درگیری های سیاسی و نظامی بین سلطنت طلبان و نمایندگان پارلمان انگلیس در طول جنگ داخلی انگلیس بود که منجر به دستگیری و محاکمه چارلز شد. در روز شنبه 27 ژانویه 1649، دیوان عالی دادگستری پارلمان ، چارلز را به دلیل تلاش برای «حفظ قدرت نامحدود و ظالمانه برای حکومت بر اساس میل خود و سرنگونی حقوق و آزادی های مردم» مجرم شناخته و او را به محکومیت محکوم کرد. مرگ با سر بریدن [2]
چارلز چند روز آخر خود را در کاخ سنت جیمز گذراند و با وفادارترین رعایای خود همراه شد و خانواده اش از او دیدن کردند. در 30 ژانویه، او را به داربست سیاه بزرگی که در مقابل خانه ضیافت ساخته شده بود، بردند و در آنجا قرار بود اعدام شود. جمعیت زیادی برای تماشای این جنایت جمع شده بودند . چارلز پا به داربست گذاشت و آخرین سخنرانی خود را ایراد کرد و از جنایاتی که مجلس او را به آن متهم کرده بود، بی گناه بود و خود را «شهید مردم» خواند. جمعیت به دلیل بسیاری از گاردهای پارلمان که داربست را مسدود کرده بودند، نمی توانستند این سخنرانی را بشنوند، اما اسقف ویلیام جوکسون ، همراه چارلز ، آن را به صورت مختصر ضبط کرد . چارلز چند کلمه آخر را به جوکسون گفت و ادعا کرد که یک "تاج فساد ناپذیر" برای خود در بهشت دارد و سرش را روی بلوک گذاشت. او چند لحظه صبر کرد و پس از دادن علامتی مبنی بر آماده بودن، جلاد ناشناس با یک ضربه سر چارلز را برید و سر چارلز را در سکوت مقابل جمعیت نگه داشت و کمی بعد آن را در میان انبوه سربازان انداخت.
این اعدام به عنوان یکی از مهم ترین و بحث برانگیزترین رویدادهای تاریخ انگلیس توصیف شده است . [ج] برخی آن را شهادت یک مرد بی گناه می دانند ، و ادوارد هاید ، مورخ مرمت ، «سالی از سرزنش و بدنامی را بیش از همه سال هایی که پیش از آن گذشته است، سالی از بالاترین تقلب و ریا، عمیق ترین شرارت و شرارت توصیف می کند. خونین ترین خیانت هایی که هر ملتی با آن نفرین شده است» [3] و نوشته توری اسحاق دیاسرائیلی از چارلز این گونه است که «تبر را با همان جمع فکری دریافت کرده و با عظمتی که با آن زندگی کرده بود مرده است» [4] . ] در حال مرگ یک شهید «مدنی و سیاسی» به بریتانیا. [5] برخی دیگر آن را گامی حیاتی به سوی دموکراسی در بریتانیا میدانند و دادستان چارلز اول، جان کوک ، اعلام کرد که «نه تنها علیه یک ظالم بلکه علیه خود استبداد نیز حکم صادر کرد» [6] [7] و ساموئل. راسون گاردینر ، مورخ ویگ ، که نوشت که "با مرگ چارلز، مانع اصلی بر سر راه استقرار یک نظام مشروطه برداشته شد. [...] سلطنت، همانطور که چارلز آن را فهمید، برای همیشه ناپدید شد". [8]
قرار بود اعدام در 30 ژانویه 1649 انجام شود. در 28 ژانویه، پادشاه از کاخ وایت هال به کاخ سنت جیمز منتقل شد ، احتمالاً برای جلوگیری از سر و صدای داربست در خارج از خانه ضیافت (در پشت آن). کنار خیابان وایت هال). [10] چارلز روز را به دعا با اسقف لندن ، ویلیام جوکسون گذراند . [10]
در 29 ژانویه، چارلز اوراق شخصی و مکاتبات رمزگذاری شده خود را سوزاند. [11] او 15 ماه بود که فرزندانش را ندیده بود، بنابراین نمایندگان پارلمان به او اجازه دادند تا برای آخرین بار با دو فرزند کوچکش، الیزابت و هنری ، صحبت کند. [12] او به الیزابت 13 ساله دستور داد که به "مذهب پروتستان واقعی" وفادار باشد و به مادرش بگوید که "افکار او هرگز از او دور نشده است". [13] او به هنری 10 ساله دستور داد که توسط نمایندگان پارلمان "پادشاه ساخته نشود"، زیرا بسیاری گمان داشتند که هنری را به عنوان یک پادشاه دست نشانده نصب خواهند کرد . [14] چارلز جواهرات خود را بین بچهها تقسیم کرد و فقط جورج خود را به جا گذاشت [15] (شکل میناکاری شده سنت جورج که به عنوان بخشی از لباس تشریفاتی Order of Garter پوشیده میشود ). [16] چارلز آخرین شب خود را با بی قراری گذراند و فقط ساعت 2 بامداد به خواب رفت [17]
چارلز در روز اعدامش زود از خواب بیدار شد. او از ساعت 5 صبح با لباس های خوب، تمام مشکی و ارسی آبی رنگش شروع به پوشیدن کرد. [18] آمادگی او تا طلوع فجر ادامه داشت. [19] او به جنتلمن اتاق خواب ، توماس هربرت ، دستور داد که با اندکی دارایی که او باقی مانده بود، چه کار خواهد کرد. [20] او یک پیراهن اضافی از هربرت درخواست کرد تا جمعیتی که جمع شده بودند نبینند که از سرما می لرزد و آن را با بزدلی اشتباه بگیرند. [21] قبل از رفتن، جوکسون به چارلز مرقد مقدس داد . [22] در ساعت 10 صبح، سرهنگ فرانسیس هکر به چارلز دستور داد تا برای اعدام خود به وایت هال برود. [23] در ظهر، چارلز یک لیوان شراب کلاری نوشید و یک تکه نان خورد، بنا بر گزارش ها، جوکسون به این موضوع متقاعد شده بود. [24] [22]
جمعیت زیادی در بیرون خانه ضیافت، جایی که سکوی اعدام چارلز برپا شده بود، جمع شده بودند. [25] سکو به رنگ سیاه پوشانده شده بود و منگنه ها به داخل چوب رانده شده بودند تا در صورت نیاز به مهار چارلز، طناب ها از آن عبور کنند. [26] بلوک اعدام به حدی پایین بود که پادشاه مجبور بود برای گذاشتن سر خود بر روی بلوک به سجده بیفتد، حالتی مطیع در مقایسه با زانو زدن در برابر بلوک. [27] جلادان چارلز برای جلوگیری از شناسایی در پشت ماسک ها و کلاه گیس ها پنهان شده بودند. [28]
در مورد مردم، من واقعاً مانند هر کس دیگری آزادی و آزادی آنها را می خواهم. اما باید به شما بگویم که آزادی و آزادی آنها عبارت است از داشتن حکومت بر اساس آن قوانین، که به موجب آن زندگی و کالاهایشان ممکن است بیشتر متعلق به خودشان باشد. حق آنها نیست که در حکومت سهمی داشته باشند، این چیزی نیست آقایان. یک رعیت و یک حاکم چیزهای پاکیزه متفاوتی هستند. و بنابراین، تا زمانی که این کار انجام شود، منظورم، تا زمانی است که مردم به آن آزادی که من از آن صحبت می کنم، گذاشته شوند. مطمئناً آنها هرگز از خود لذت نخواهند برد.
گزیده ای از سخنرانی چارلز اول بر روی داربست، همانطور که توسط Juxon ضبط شده است. [29]
درست قبل از ساعت 2 بعد از ظهر، سرهنگ هکر چارلز را به داربست فراخواند. [30] چارلز از طریق پنجره سالن ضیافت [d] به داربست آمد، چیزی که هربرت آن را به عنوان "غم انگیزترین منظره ای که انگلستان دیده است" توصیف کرد. [32] [33] چارلز جمعیت را دید و متوجه شد که مانع نگهبانان مانع از شنیدن هر سخنی از سوی جمعیت میشود، بنابراین او سخنرانی خود را خطاب به جوکسون و کشنده متیو تاملینسون کرد ، که اولی سخنرانی را به صورت مختصر ضبط کرد. . او اعلام کرد که از جنایاتی که به آن متهم شده بی گناه است، به مسیحیت وفادار است و این پارلمان بود که عامل جنگ های منتهی به اعدام او بود. او خود را "شهید مردم" نامید - شهیدی که برای حقوق خود جان باخت. [34] [29]
چارلز از جوکسون خواست که کلاه شب ابریشمی خود را بپوشد تا جلاد از موهایش ناراحت نشود. [35] او به Juxon روی آورد و اعلام کرد که "از یک تاج فاسد به یک تاج فساد ناپذیر خواهد رفت" [29] - با ادعای جایگاه عادلانه خود در بهشت. [36] چارلز به جوکسون جورج، ارسی و شنل خود را داد - با بیان یک کلمه رمزآلود: "به خاطر بسپار". [37] چارلز گردن خود را روی بلوک گذاشت و از جلاد خواست منتظر علامت او برای سر بریدن او بماند. لحظه ای گذشت و چارلز علامت داد. جلاد با یک ضربه پاک سر او را برید. [38]
جلاد در سکوت سر چارلز را به سمت تماشاگران گرفت. فریاد مرسوم "ببین سر یک خائن" را بر زبان نیاورد. یا از بی تجربگی یا ترس از شناسایی. [39] به گفته فیلیپ هنری ، سلطنت طلب، جمعیت ناله بلندی بلند کردند [40] - هنری 17 ساله که می نویسد "چنین ناله ای [...] که قبلاً هرگز نشنیده بودم و آرزو می کنم هرگز نشنوم. دوباره بشنو» [41] - اگرچه چنین ناله ای در هیچ روایت معاصر دیگری از اعدام گزارش نشده است. [42] جلاد سر شاه را در میان جمعیت انداخت و سربازان دور آن جمع شدند و دستمال های خود را در خون او فرو کردند و دسته هایی از موهای او را بریدند. [43] سپس جسد را در تابوت گذاشتند و با مخمل سیاه پوشانیدند. به طور موقت در "اتاق اقامتگاه" سابق پادشاه در وایت هال قرار گرفت. [44]
هویت جلاد چارلز اول و دستیارش هرگز برای مردم فاش نشد، با ماسکهای صورت خام و کلاه گیسهایی که آنها را در هنگام اعدام پنهان کرده بودند، [46] و احتمالاً فقط الیور کرامول و چند تن از همکارانش میشناختند . [47] بریدگی تمیز روی سر چارلز و این واقعیت که جلاد پس از اعدام سر چارلز را بالا گرفت، نشان میدهد که جلاد در استفاده از تبر تجربه داشته است، [48] اگرچه این واقعیت که جلاد فریاد نمیزند "ببین سر یک خائن!" میتواند نشان دهد که او در اعدام علنی خائنان بیتجربه است، یا اینکه او به سادگی از شناسایی از طریق صدای خود میترسید. [39]
گمانه زنی های زیادی در بین مردم در مورد هویت جلاد وجود داشت و چندین هویت متناقض در مطبوعات عمومی منتشر شد. [49] اینها شامل ریچارد براندون ، ویلیام هولت ، ویلیام واکر، هیو پیتر ، جورج جویس ، جان بیگ ، گریگوری براندون و حتی - همانطور که یک گزارش فرانسوی ادعا میکرد - خود کرامول و فیرفکس بودند . [50] اگرچه ثابت شد که بسیاری از این شایعات بیاساس بودند (اتهامات گریگوری براندون، کرامول و فیرفکس کاملاً غیرتاریخی بود)، برخی ممکن است دقیق بوده باشند. [51]
به سرهنگ جان هیوسون مأموریت یافتن یک جلاد داده شد و او به 40 سرباز در ازای 100 پوند و ارتقاء سریع، موقعیت جلاد یا دستیار را پیشنهاد داد، اگرچه هیچ یک بلافاصله مطرح نشد. [52] پیشنهاد شده است که یکی از این سربازان بعداً این شغل را پذیرفت که محتملترین نامزد در میان مردان، هولت بود. مدت کوتاهی پس از اعدام، هولت یک ترفیع برجسته و سریع دریافت کرد و او در روز اعدام چارلز حضور نداشت. حقایق او عبارت بود از این ادعا که در آن روز به دلیل امتناع از این منصب زندانی شده بود، اگرچه به نظر می رسد که این موضوع با ارتقای شغلی او کمی بعد در تضاد است. [53] ویلیام هولت به عنوان جلاد در اکتبر 1660، پس از بازسازی محاکمه شد و به دلیل نقش احتمالی خود در اعدام محکوم شد. این حکم به زودی لغو شد و پس از ارائه برخی شواهد تبرئه کننده به قاضی، هولت مورد عفو قرار گرفت. [54]
به طور کلی، محتمل ترین نامزد برای جلاد، ریچارد براندون، جلاد معمولی در زمان اعدام چارلز بود. [55] او باتجربه بود و کلین کات را توضیح می داد، و گزارش شده است که در حوالی زمان اعدام 30 پوند دریافت کرده است. [56] او همچنین جلاد دیگر سلطنت طلبان قبل و بعد از اعدام چارلز بود - از جمله ویلیام لاود و لرد کپل . [57] با وجود این، براندون در طول زندگی خود جلاد بودن را انکار کرد، و نامهای امروزی ادعا میکند که او پیشنهاد 200 پوندی پارلمان برای اجرای اعدام را رد کرده است. [58] رساله ای که اندکی پس از مرگ براندون منتشر شد، اعتراف ریچارد براندون ، ادعا می کند که حاوی اعترافات براندون در بستر مرگ به اعدام چارلز است، اگرچه در زمان خود توجه کمی را به خود جلب کرد و اکنون به عنوان جعلی در نظر گرفته می شود. [59] [60]
از دیگر نامزدهای پیشنهادی: پیتر به طور برجسته از مرگ چارلز حمایت کرده بود، اما در اعدام او غایب بود، اگرچه گزارش شده بود که او به دلیل بیماری در خانه نگه داشته شده است. [61] جویس از متعصبان وفادار کرامول بود و در اوایل جنگ، پادشاه را از خانه هولدنبی دستگیر کرده بود . [62] ویلیام واکر یک سرباز پارلمان بود که طبق سنت محلی چندین بار به خودکشی اعتراف کرده بود. [63] بیگ منشی سایمون ماین کشنده و بعداً گوشه نشین بود که طبق سنت محلی، مدت کوتاهی پس از احیاء از ترس محاکمه شدن به عنوان جلاد، گوشه نشین شد. [64]
جایی که بازیگر سلطنتی از آنجا به دوش میکشید
داربست غمانگیز ممکن است زینت دهد:
در حالی که گروههای مسلح دور
دستهای خونین خود را کف میزدند.
او هیچ چیز معمولی
در آن صحنه به یاد ماندنی انجام
نداد یا معنایی نداشت
.
از کتاب اندرو مارول "یک قصیده هوراتی در مورد بازگشت کرامول از ایرلند"، نوشته 1650. [65]
در روز اعدام او، گزارشهای آخرین اقدامات چارلز برای نمایش بعدی او به عنوان یک شهید مناسب بود [66] - همانطور که جفری رابرتسون زندگینامهنویس بیان کرد، او «نقش شهید را تقریباً تا حد کمال بازی کرد». [67] این قطعا تصادفی نبود. انبوهی از گزارش های سلطنت طلبان وحشت جمعیت و "بی گناهی کتاب مقدس" چارلز در اعدام او را بیش از حد بیان کرد. [68] حتی چارلز برنامهریزی برای شهادت آیندهاش را نشان داد: ظاهراً خوشحال بود که قسمتی از کتاب مقدس که در روز اعدام او خوانده میشد، روایت متی از مصلوب شدن بود . او در سال 1642 به پسر عمویش، دوک همیلتون ، اشاره کرده بود:
... با این حال نمی توانم به شما بگویم، من استراحت خود را بر روی عدالت آرمان خود قرار داده ام، در حال حل شدن، که هیچ افراطی یا بدبختی مرا تسلیم نخواهد کرد. زیرا من یا یک شاه باشکوه خواهم بود یا یک شهید صبور، و هنوز اولین نفر نیستم و در حال حاضر دیگری را دستگیر نمی کنم، فکر می کنم اکنون زمان مناسبی نیست که این تصمیم خود را برای شما بیان کنم... [69] ]
به عقیده دانیل پی کلین: "چارلز در سال 1649 پادشاهی شکست خورده و تحقیر شده بود. با این حال پادشاه با گره زدن محاکمه خود به محاکمه مسیح، توانست ادعای شهادت کند و آرمان سیاسی شکست خورده خود را با حقیقت مذهبی مرتبط کند." [70]
تقریباً بلافاصله پس از اعدام چارلز، [e] مراقبههای فرضی و زندگینامه چارلز، Eikon Basilike ، در انگلستان منتشر شد. [71] این کتاب در مدت کوتاهی محبوبیت زیادی به دست آورد، و در ماه اول انتشار به بیست نسخه رسید، [73] و توسط فیلیپ A. Knachel نامیده شده است "پرخواننده ترین و بحث شده ترین اثر تبلیغاتی سلطنتی تا موضوعی از جنگ داخلی انگلیس». [71] این کتاب تأملات فرضی چارلز را در مورد وقایع سلطنتش و توجیهات او برای اقدامات گذشته اش ارائه می کرد، و دیدگاه چارلز را به عنوان "شهید مردمی" وارسته ای که خود را به عنوان او اعلام کرده بود به طور گسترده منتشر می کرد. پس از اعدام چارلز، شور و اشتیاق سلطنت طلبان را تشدید کرد و تمجید زیاد آنها منجر به انتشار گسترده کتاب شد. حتی برخی از بخشها برای افراد بیسواد و بیسواد مردم، به شعر و موسیقی پرداختهاند. [74] جان میلتون آن را به عنوان "قدرت و اعصاب اصلی آرمان [سلطنتی] آنها" توصیف کرد. [75]
از سوی دیگر، نمایندگان مجلس جنگ تبلیغاتی خود را علیه این گزارش های سلطنت طلبان رهبری کردند. آنها با دستگیری و سرکوب چاپکنندگان این گونه کتابها، آثار سلطنتی، از جمله Eikon Basilike و مرثیههای مختلف دیگر به پادشاه متوفی را سرکوب کردند. [76] به طور همزمان، آنها با کتابفروشان و ناشران رادیکال کار کردند تا آثار طرفدار حکومت کشی را پیش ببرند و در ماه فوریه، پس از اعدام چارلز، دو به یک از مخالفان خود پیشی گرفتند. [77] جان میلتون مأمور شد تا Eikonoklastes را به عنوان یک پاسخ پارلمانی به Eikon Basilike بنویسد - به شدت تقوای Eikon Basilike و "تصویر پرتقالی" را که به تصویر چارلز چسبیده بود و به استدلال های سلطنت طلبانه آن در یک فصل حمله می کرد، تمسخر کرد. مد فصلی [78] دادستان چارلز، جان کوک، جزوهای در دفاع از اعدام چارلز منتشر کرد که در آن «از همه عقلا در مورد محاکمه او در دیوان عالی دادگستری درخواست تجدیدنظر میکرد» و در آن اظهار داشت که اعدام «نه تنها حکم صادر کرده است». علیه یک ظالم اما در برابر خود استبداد». [6] [7] این نشریات چنان تأثیری بر ادراک عمومی داشتند که - علیرغم اینکه خودکشی تقریباً در تضاد با هر مفهومی از نظم اجتماعی در آن دوره بود - کشندههای چارلز به زودی در موقعیتهای خود احساس امنیت کردند. [79] یک منبع معاصر کرامول و ایرتون را در رویدادهای 24 فوریه "بسیار شاد و خشنود" توصیف کرد. [80]
بلافاصله پس از مرگ پادشاه فقید [چارلز اول]، دون آلونسو د کاردناس ، سفیر اسپانیا، این جمهوریخواه حرامزاده را مشروعیت بخشید. و اولیور به زودی خود را تحت عنوان محافظ، فرمانروایی نشانده بود، همه پادشاهان زمین در برابر این بت سجده کردند.
Abraham de Wicquefort , L'Ambassadeur et ses fonctions (لاهه، 1681) [82]
واکنش در میان دولتمردان اروپایی تقریباً در سطح جهانی منفی بود و شاهزادگان و حاکمان اروپا به سرعت وحشت خود را از خودکشی ابراز کردند. [83] با وجود این، اقدامات بسیار کمی علیه دولت جدید انگلیس انجام شد، زیرا دولت های خارجی با دقت از قطع روابط با انگلیس به دلیل محکومیت اعدام خودداری کردند. حتی متحدان سلطنت طلبان در واتیکان ، فرانسه و هلند از تیره شدن روابط با نمایندگان پارلمان انگلستان اجتناب کردند. بیانیه رسمی همدردی هلندی ها با چارلز دوم تا آنجا که ممکن بود از نامیدن او "عالیجناب" جلوگیری کرد. [84] اکثر کشورهای اروپایی مشکلات خاص خود را درگیر ذهن خود داشتند، مانند مذاکره در مورد شرایط صلح وستفالیا که اخیراً امضا شده است ، و این کشتار با آنچه ریچارد بانی به عنوان "بی ربطی نیمه دل" توصیف می کند، برخورد می شود. [85] همانطور که CV Wedgwood بیان میکند، رفتار عمومی دولتمردان اروپا این بود که «تنها به ایده انتقام از خشم [اعدام] گوش فرا دهند و رفتار خود را نسبت به عاملان آن با ملاحظات کاملاً عملی کنترل کنند. ". [86]
یکی از استثناهای قابل توجه تزار الکسیس روسیه بود که روابط دیپلماتیک خود را با انگلیس قطع کرد و پناهندگان سلطنت طلب را در مسکو پذیرفت. او همچنین تمامی بازرگانان انگلیسی (به ویژه اعضای شرکت مسکووی ) را از کشورش منع کرد و به چارلز دوم کمک مالی کرد و به هنریتا ماریا ، "بیوه دلسرد شده آن شهید باشکوه، شاه چارلز اول" تسلیت گفت . [87]
خبر اعدام چارلز اول به آرامی به مستعمرات سفر کرد. در 26 مه راجر ویلیامز از رود آیلند گزارش داد که "پادشاه و بسیاری از لردهای بزرگ و مردان پارلمان سر بریده می شوند" و در 3 ژوئن آدام وینتروپ از بوستون گزارش داد که "هیر اکنون یک کشتی لندنی وارد شده است، که این خبر را به ارمغان می آورد که شاه سر بریده است.» با این حال، محتوای اولیه بحث از نامه ها و خاطرات نامشخص است:
تا زمانی که به نظر میرسید که خداوند با پیروزی بر ارتشهای مشترک المنافع، تأیید خود را از کشتنکشی نشان داد، اظهارات عمومی در مورد دیدگاههای استعماری ظاهر نشد. هنگامی که کرامول نیروهای انگلیسی را به پیروزی بر چارلز دوم و حامیان اسکاتلندی او در دانبار در سپتامبر 1650 هدایت کرد، کلیساهای نیوانگلند با روز شکرگزاری جشن گرفتند.
- فرانسیس جی برمر [88]
تصویر اعدام چارلز در فرقه سنت چارلز شهید ، موضوع اصلی سلطنت انگلستان در این دوره، محور بود. اندکی پس از مرگ چارلز، آثار اعدام چارلز برای انجام معجزه گزارش شد - با دستمال های خون چارلز که ظاهراً شر پادشاه را در میان دهقانان درمان می کرد. [90] بسیاری از مرثیه ها و آثار فداکاری برای تجلیل از چارلز مرده و آرمان او ساخته شد. [91] پس از احیای سلطنت انگلستان در سال 1660، این عبادت خصوصی به عبادت رسمی تبدیل شد. در سال 1661، کلیسای انگلستان روز 30 ژانویه را برای شهادت چارلز روزه رسمی اعلام کرد و چارلز در کتب دعای معاصر جایگاهی شبیه به قدیس داشت . [92] در دوران سلطنت چارلز دوم، (همانطور که فرانسیس ترنر تخمین زده است ) سالانه حدود 3000 خطبه برای بزرگداشت شهادت چارلز ایراد می شد. [93] بسیاری از تاریخ نگاری های مربوط به بازسازی جنگ داخلی بر این جنایت به عنوان یک تراژدی بزرگ و نمایشی تأکید داشتند و آخرین روزهای زندگی چارلز را به شیوه ای نمادین به تصویر می کشیدند . تعداد کمی شخصیت پادشاه اعدام شده را خطاپذیر می دیدند. [94] لرد صدراعظم بریتانیا پس از بازسازی، به عنوان مثال، ادوارد هاید، در کتاب تاریخی خود تاریخ شورش (1702-1704)، یکی از معدود کسانی بود که گاهی اوقات از اقدامات چارلز انتقاد می کرد و معایب او را به عنوان یک پادشاه درک می کرد، [94] ] اما گزارش او در سال اعدام چارلز با محکومیت پرشور به پایان رسید:
سالی از سرزنش و ننگ بیش از همه سال هایی که پیش از آن گذشته بود. سالی از بالاترین تقلب و ریا، از عمیق ترین شرارت ها و خونین ترین خیانت هایی که هر ملتی با آن یا زیر آن نفرین شده است. سالی که در آن باید خاطره همه معاملات از همه سوابق بلند شود تا مبادا با موفقیت آن، الحاد، کفر و عصیان در جهان تبلیغ شود: سالی که به قول مورخ میتوان گفت: [ تاسیتوس ] در زمان دومیتیان گفت et sicut vetus aetas vidit quid ultimum in libertate esset, ita nos quid in servitute [و همانطور که عصر سابق شاهد بود آزادی تا کجا می تواند پیش برود، ما نیز شاهد بودیم که برده داری تا کجا می تواند پیش برود] [ 3]
پس از انقلاب شکوهمند ، حتی با کاهش سلطنت، این فرقه همچنان از حمایت برخوردار بود. سالگرد اعدام چارلز یک "روز جنون عمومی" سالانه از حمایت سلطنتی ایجاد کرد - همانطور که ویگ ادموند لودلو بیان کرد - تا قرن 18. [95] مورخان اولیه ویگ مانند جیمز ولوود و راجر کوک، حتی با انتقاد و تمسخر استوارتها، در انتقاد از چارلز مردد بودند و به سرعت اعدام را بهعنوان یک امر شنیع محکوم کردند. [96] خاطره اعدام چارلز برای بسیاری از ویگ ها در بریتانیا ناراحت کننده باقی ماند. [97] برای مشروعیتزدایی از این فرقه، ویگز بعداً دیدگاه چارلز را به عنوان یک ظالم و اعدام او را به عنوان گامی به سوی حکومت مشروطه در بریتانیا گسترش داد. در مخالفت، شخصیتهای ادبی و سیاسی محافظهکاران بریتانیا، از جمله آیزاک دیاسرائیلی و والتر اسکات ، تلاش کردند تا فرقه را با داستانهای رمانتیک اعدام چارلز احیا کنند - با تأکید بر همان شعارهای شهادت که سلطنتطلبان قبل از آنها انجام داده بودند. [98] دیاسرائیلی اعدام چارلز اول را در شرح زندگی و سلطنت چارلز اول (1828) روایت می کند که در آن چارلز می میرد «در حالی که تبر را با همان جمع فکری دریافت کرده و با شکوه و عظمت مرده است. زندگی کرده بود». [4] از نظر دیاسرائیلی «شهادت چارلز یک امر مدنی و سیاسی بود» که «به نظر میرسد تاوان خطاها و ناتوانیهای سالهای اولیه سلطنت او». [5] با این حال، در دوران ویکتوریا ، دیدگاه مورخان ویگ در تاریخ نگاری بریتانیا و آگاهی عمومی غالب شده بود. [99] برگزاری 30 ژانویه به عنوان "شهادت" چارلز به طور رسمی از خدمات کلیسای انگلستان با قانون مراسم سالگرد 1859 حذف شد و تعداد موعظه هایی که پس از مرگ چارلز اول ایراد شد کاهش یافت. [100] این دیدگاه ویگ توسط مورخ ویکتوریایی ساموئل راسون گاردینر [101] هنگامی که او تاریخ اواخر قرن نوزدهم خود از جنگ داخلی بزرگ را بسته بود، مثال زد :
اینکه آیا این ضرورت واقعاً وجود داشته است یا جز درخواست ظالم، سؤالی است که در پاسخ به آن، مدتهاست که افراد با آن اختلاف نظر دارند و احتمالاً همچنان اختلاف خواهند داشت. همه می توانند درک کنند که با مرگ چارلز، مانع اصلی بر سر راه استقرار یک نظام مشروطه برداشته شد. حاکمان شخصی واقعاً ممکن است دوباره ظاهر شوند، و پارلمان هنوز آنقدر برتری خود را به عنوان یک قدرت حاکم نشان نداده بود که انگلیسی ها را مشتاق کنار گذاشتن سلطنت به هر شکلی کند. سلطنت، همانطور که چارلز آن را درک می کرد، برای همیشه ناپدید شده بود. ناامنی تصدی این امر باعث میشود که فرمانروایان آینده نتوانند افکار عمومی را مانند آنچه چارلز انجام داده بود، برای مدت طولانی بیاثر کنند. داربست در وایت هال کاری را انجام داد که نه فصاحت الیوت و پیم و نه اساسنامه و مقررات مجلس طولانی قادر به انجام آن نبودند. [102]
زندگی چارلز اول و اعدام او اغلب موضوع بازنمایی محبوب در عصر مدرن بوده است. مورخان مشهور، مانند ساموئل راوسون گاردینر ، ورونیکا ودگوود و جی جی مودیمن، داستان افول و سقوط چارلز اول را از طریق محاکمه و اعدامش، در تاریخهای روایی بازگو کردهاند . فیلمها و تلویزیون از تنش و شوک دراماتیک اعدام برای اهداف بسیاری استفاده کردهاند: از کمدی مانند Blackadder: The Cavalier Years ، تا درام دورهای مانند کشتن یک پادشاه . [103] با این حال، موضوع اعدام از فقدان قابل توجه دانش علمی در سراسر دوران مدرن رنج می برد. شاید تا حدی ناشی از چیزی است که جیسون پیسی، یکی از چهرههای برجسته در بورسیه اعدام چارلز اول، ناراحتی ناشی از «پروژه کاملاً «غیرانگلیسی» مانند برکناری رئیس پادشاهشان را نامیده است. این ننگ به آرامی از بین رفت، زیرا علاقه دانشگاهی در اواخر قرن بیستم افزایش یافت و در سال 1999، در سیصد و پنجاهمین سالگرد محاکمه و اعدام چارلز اول، علاقه زیادی را برانگیخت. [104]
51°30′16″ شمالی 0°07′34″W / 51.50453° شمالی 0.12619°W / 51.50453; -0.12619