stringtranslate.com

پیتر گیچ

پیتر توماس گیچ [a] FBA (زاده ۲۹ مارس ۱۹۱۶ – درگذشته ۲۱ دسامبر ۲۰۱۳) یک فیلسوف بریتانیایی بود که استاد منطق در دانشگاه لیدز بود . زمینه های مورد علاقه او منطق فلسفی ، اخلاق ، تاریخ فلسفه ، فلسفه دین و نظریه هویت بود .

اوایل زندگی

پیتر گیچ در 29 مارس 1916 در چلسی لندن به دنیا آمد . [3] پدرش که در خدمات آموزشی هند استخدام شده بود، به عنوان استاد فلسفه در لاهور و بعداً به عنوان مدیر یک کالج تربیت معلم در پیشاور مشغول به کار شد . [4] [5]

ازدواج والدینش ناخوشایند بود و به سرعت از هم پاشید. [6] تا سن چهار سالگی، او با پدربزرگ و مادربزرگ مادری خود که از مهاجران لهستانی بودند ، در کاردیف زندگی می کرد . [6] پس از این مدت او تحت مراقبت یک قیم قرار گرفت (تا زمانی که پدرش به بریتانیا بازگشت) و ارتباط با مادر و والدینش قطع شد. [6] او در مدرسه کلیسای جامع Llandaff در کاردیف و بعداً در کالج کلیفتون شرکت کرد . [7]

پدرش که با برتراند راسل و جی. مور در کمبریج تحصیل کرده بود، فلسفه را با منطق به او آموخت. [8]

در سال 1934 گیچ بورسیه تحصیلی را برای کالج بالیول آکسفورد دریافت کرد و در سال 1938 با افتخارات درجه یک در literae humaniores فارغ التحصیل شد . [9] [10] در آکسفورد، او به طور فزاینده‌ای درگیر درگیری‌های فکری با کاتولیک‌ها شد، که از طریق آن ایمان کاتولیک را کشف کرد و بعداً به کلیسای کاتولیک روم گروید . [11] او بعداً آن را شرح داد:

من مطمئناً باهوش‌تر از آنها بودم، اما آنها از این مزیت بی‌اندازه برخوردار بودند که حق با آنها بود - مزیتی که با توسل به فلسفه بد و عذرخواهی که در آن زمان گاهی اوقات در مدارس کاتولیک تدریس می‌شد، آن را دور نمی‌زدند. یک روز دفاع من به طور ناگهانی به هم ریخت: می دانستم که اگر بخواهم مردی صادق بمانم باید به دنبال آموزش دین کاتولیک باشم. من در 31 مه 1938 به کلیسای کاتولیک پذیرفته شدم. [12]

شغل آکادمیک

گیچ یک سال (1938–1939) [9] را به عنوان دانشجوی تحقیقاتی گلدستون، مستقر در کتابخانه سنت دینیول ، هاواردن، گذراند. [13]

گیچ از پیوستن به ارتش بریتانیا در جنگ جهانی دوم خودداری کرد و به عنوان یک مخالف وظیفه شناسی ، در سال های جنگ در تولید چوب به کار مشغول شد. [14] اگرچه خود گیچ بازگو می کند که بعداً تلاش کرد تا به ارتش آزاد لهستان بپیوندد، ناموفق . [15]

پس از پایان جنگ در سال 1945، او تحقیقات بیشتری را در کمبریج انجام داد .

در سال 1951، گیچ به عنوان دستیار استاد دانشگاه بیرمنگام به اولین پست علمی مهم خود منصوب شد، و سپس به عنوان خواننده در منطق تبدیل شد. در سال 1966 گچ در اعتراض به تصمیم دانشگاه برای ایجاد موسسه فرهنگ معاصر استعفا داد. او در نامه استعفای خود گفت که تمایلی به ماندن در دانشگاهی ندارد که "پاپ آرت را به منطق ترجیح می دهد". [16] در همان سال او به عنوان استاد منطق در گروه فلسفه در دانشگاه لیدز منصوب شد . [9] [17] گچ در سال 1981 با عنوان استاد بازنشسته منطق از صندلی خود در لیدز بازنشسته شد. [18]

در مقاطع مختلف گیچ کرسی استادی مدعو در دانشگاه های کرنل ، شیکاگو ، میشیگان ، پنسیلوانیا و ورشو برگزار کرد . [9]

کار فلسفی

آثار اولیه او شامل متون کلاسیک کنش های ذهنی و ارجاع و کلیت است ، که دومی از یک مفهوم اساساً مدرن از ارجاع در برابر نظریه های فرضی قرون وسطایی دفاع می کند. دیدگاه کاتولیک او جزء لاینفک فلسفه او بود. او شايد بنيانگذار توميسم تحليلي بود (اگرچه جريان فكري كه در آثار او و اليزابت آنسكومب تا به امروز در جريان است، ظاهراً چهل سال بعد توسط جان هالدان به اين نام خوانده شد )، كه هدف آن تركيب توميستي و تحليلي است. نزدیک می شود. گیچ دانش آموز و از پیروان اولیه لودویگ ویتگنشتاین در حالی که در دانشگاه کمبریج بود بود . [19]

گچ از موضع تومیسم دفاع می کند که انسان ها اساساً حیواناتی منطقی هستند که هر یک به طور معجزه آسایی خلق شده اند. او تلاش‌های داروینیستی برای تلقی عقل را برای بشریت غیرضروری، به‌عنوان «سفسطه، خنده‌آور یا رقت‌انگیز» رد کرد. او هر گونه ظرفیت برای زبان در حیوانات را به عنوان صرفاً "ارتباط علائم دستی با چیزها یا اجراها" رد کرد. [20]

گیچ هر دو برداشت پراگماتیک و معرفتی از حقیقت را رد کرد و نسخه ای از نظریه مطابقت ارائه شده توسط توماس آکویناس را ستود . او استدلال می‌کند که یک واقعیت ریشه در خود خدا دارد که حقیقت‌ساز نهایی است. به گفته گیچ، خدا حقیقت است . زمانی که آنها زندگی می کردند، وی دبلیو وی کواین و آرتور پریور را متحدان خود می دید، زیرا آنها سه حقیقت را داشتند: اینکه هیچ موجودی وجود ندارد. این که یک گزاره می تواند در گفتمان اتفاق بیفتد بدون اینکه در آنجا ادعا شود. و اینکه معنای یک اصطلاح به صدق گزاره ای که در آن واقع می شود بستگی ندارد. گفته می‌شود که او مثال اخلاقی معروف حفره‌زن گیر کرده [4] را اختراع کرد، وقتی که علیه این ایده که ممکن است کشتن یک کودک برای نجات مادرش درست باشد، استدلال می‌کرد.

در فرااخلاق ، بحثی در دهه های 1960 و 1970 شکل گرفت که آیا می توان به طور منطقی گزاره های «باید» طبقه بندی شده را از گزاره های «است» استخراج کرد. این مناظره معروف شامل ریچارد هار ، مکس بلک ، فیلیپا فوت و جان سرل در میان دیگران بود. گیچ با مقاله‌ای که در سال 1977 منتشر شد، سهم قابل‌توجهی در این بحث داشت، که ادعا می‌کرد یک «باید» مقوله‌ای را از مقدمات کاملاً واقعی استخراج می‌کند. [21] [22]

افتخارات

گیچ در سال 1965 به عنوان عضو آکادمی بریتانیا (FBA) انتخاب شد. [ 23 ] او در سال 1979 به عنوان عضو افتخاری کالج بالیول انتخاب شد . 24] برای کار فلسفی او.

ازدواج و فرزندان

همسر و همکار گاه به گاه او، فیلسوف الیزابت آنسکومب بود . [17] هر دو به کاتولیک گرویدند، در سال 1941 در Brompton Oratory ازدواج کردند و صاحب هفت فرزند شدند. [25] آنها در سال 1961 کتاب سه فیلسوف را با همکاری آنسکومب در زمینه ارسطو و گیچ یک بخش در مورد آکویناس و گوتلوب فرگه نوشتند . [17] برای یک ربع قرن آنها چهره های برجسته در گروه تحقیق فلسفی بودند، تلاقی سالانه فیلسوفان کاتولیک که در Spode House در استافوردشایر برگزار می شد که توسط کلمبا رایان در سال 1954 تأسیس شد. [26]

مرگ

پیتر گیچ در 21 دسامبر 2013 [27] در بیمارستان آدنبروک در کمبریج درگذشت و در همان قبری که همسرش در (که اکنون هست) محل دفن معراج پریش به خاک سپرده شد .

کار می کند

برای جزئیات بیشتر انتشار به "کتابشناسی آثار PT Geach" (1991) توسط هری A. Lewis مراجعه کنید. [28]

Festschriften

همچنین ببینید

یادداشت ها

  1. ^ تلفظ شده / ɡ iː tʃ /

مراجع

پاورقی ها

  1. ^ Haldane 2000, p. 1019.
  2. ^ Geach 1991, p. 1 Teichmann 2017.
  3. ^ Geach 1991; کنی 2015.
  4. ↑ ab O'Grady، Jane (26 دسامبر 2013). "درگذشت پیتر گچ". نگهبان . ISSN  0261-3077 . بازیابی شده در 2 نوامبر 2020 .
  5. ^ Geach 1991.
  6. ^ abc Geach 1991, p. 1.
  7. ^ Muirhead 1948، ص. 448.
  8. ↑ توماس اچ. والگرین (2023). خلقت ویتگنشتاین: درک نقش های راش ریس، الیزابت آنسکومب و گئورگ هنریک فون رایت. انتشارات بلومزبری . ص 44. شابک 9781350121119.
  9. ^ abcd "پروفسور بازنشسته پیتر تی گچ، MA، FBA". لیدز: دانشگاه لیدز. 2014 . بازبینی شده در 11 نوامبر 2017 .
  10. ^ کنی 2015، ص. 186.
  11. ^ Geach 1991, p. 7; کنی 2015، ص. 186.
  12. ↑ شوونکلر، جان، "پیتر گیچ، RIP، مشترک المنافع، 24 دسامبر 2013
  13. ^ کنی 2015، ص. 188.
  14. ↑ آکادمی بریتانیا، پیتر توماس گیچ اثر آنتونی کنی، صفحه ۱۸۸
  15. ^ Geach 1991, p. 12.
  16. ↑ آکادمی بریتانیا، پیتر توماس گیچ اثر آنتونی کنی، صفحه 195
  17. ↑ abc Boxer, Sarah (13 ژانویه 2001). "G. E. M. Anscombe، 81، فیلسوف بریتانیایی". نیویورک تایمز . ص B8. بایگانی شده از نسخه اصلی در 18 مه 2013 . بازیابی شده در 24 ژانویه 2010 .
  18. ↑ «استادان بازنشسته». لیدز: دانشگاه لیدز. بایگانی شده از نسخه اصلی در 26 سپتامبر 2012 . بازبینی شده در 11 نوامبر 2017 .
  19. ↑ رابرتز، سو (2014). "اخبار" . اکنون فلسفه شماره 100 . بازیابی شده در 27 ژوئیه 2020 .
  20. موری 2002.
  21. ↑ گچ، پیتر (1977). "باز هم منطق "باید"" . فلسفه . 52 (211): 473-476. doi :10.1017/S0031819100028953. JSTOR  3749546. S2CID  170494772 . بازبینی شده در 21 اوت 2021 .
  22. ↑ هورکا، توماس (1980). "Geach در استخراج "باید" طبقه بندی شده" . فلسفه . 55 (211): 101-104. doi :10.1017/S0031819100063786. JSTOR  3750979. S2CID  170323838 . بازبینی شده در 21 اوت 2021 .
  23. ^ ab Kenny 2015، ص. 200.
  24. ^ کنی 2015، ص. 201.
  25. ↑ «پروفسور G E M Anscombe». تلگراف ​لندن. 6 ژانویه 2001. بایگانی شده از نسخه اصلی در 5 ژوئن 2011 . بازیابی شده در 27 ژوئیه 2020 .
  26. ↑ «پدر کلمبا رایان: کشیش، معلم و کشیش دانشگاه». تایمز ​لندن. 19 آگوست 2009. بایگانی شده از نسخه اصلی در 2 ژوئن 2010 . بازیابی شده در 24 ژانویه 2010 .
  27. ^ کنی 2015، ص. 203.
  28. ^ لوئیس، هری ا.، ویرایش. (1991). پیتر گیچ: برخوردهای فلسفی . دوردرخت: اسپرینگر هلند. doi :10.1007/978-94-015-7885-1. شابک 978-90-481-4072-5.

آثار ذکر شده

لینک های خارجی