Perpetua و Felicity ( لاتین : Perpetua et Felicitas ؛ حدود 182 [6] - حدود 203 ) شهدای مسیحی قرن سوم بودند. ویبیا پرپتوآ یک نجیب زاده تازه ازدواج کرده و تحصیلکرده بود که گفته می شود در زمان مرگش 22 سال داشت و مادر یک پسر شیرخوار بود که از او پرستاری می کرد. [7] فلیسیتی، کنیزکی که در آن زمان با او زندانی بود و باردار بود، همراه او به شهادت رسید. آنها همراه با دیگران در کارتاژ در استان روم آفریقا به قتل رسیدند .
The Passion of Saints Perpetua and Felicity مرگ آنها را روایت می کند. بر اساس این روایت، پنج نفر در بازی های نظامی در جشن تولد امپراتور سپتیمیوس سوروس دستگیر و اعدام شدند. همراه با Felicity و Perpetua، این دو مرد آزاد به نام‌های Saturninus و Secundulus و مردی برده‌دار به نام Revocatus بودند. همه کاتچومن یا مسیحی بودند که در ایمان آموزش دیده بودند اما هنوز تعمید نیافته بودند. به این گروه پنج نفره، مرد دیگری به نام ساتوروس اضافه شد که داوطلبانه نزد قاضی رفت و خود را مسیحی معرفی کرد. روایت اول شخص Perpetua پس از مرگ به عنوان بخشی از Passion منتشر شد. [8] [9]
حساب Perpetua با درگیری بین او و پدرش باز می شود، پدرش که آرزو می کند او اعتقاد خود را پس بگیرد. Perpetua امتناع می کند و به زودی قبل از انتقال به زندان غسل تعمید می یابد. پرپتوآ در روزهای منتهی به شهادتش در کارتاژ زندانی شد. او این روزها و آنچه را که تحمل کرده در دفتر خاطراتش تعریف کرده است. [7]
پرپتوآ از عذاب‌های جسمی و روحی که در زندان پیش از شهادت متحمل شده بود، گفت. Perpetua به دلیل گرما، نگهبانان خشن زندان و قطع شیردهی منظم از نظر جسمی آسیب دید. پرپتوآ همچنین توضیح داد که پس از اینکه توانست به نگهبانان رشوه بدهد، شرایط زندان بهتر شد تا او و سایر شهدا به همراه نوزادش به قسمت دیگری از زندان منتقل شوند. پس از اینکه توانست به فرزندش شیر دهد، عذاب جسمی او نیز کاهش یافت. [10] Perpetua بیماری های بدن را به تفصیل توصیف کرد و رایج ترین در روایت او چرخه درد و آرامشی بود که در سینه های خود احساس می کرد.
به تشویق برادرش، پرپتوآ از نردبان خطرناکی که اسلحه های مختلفی به آن وصل شده است، می خواهد و رؤیایی دریافت می کند. در پای یک نردبان مار قرار دارد که ابتدا ساتوروس و بعداً پرپتوآ با آن روبرو می شود. مار به او آسیبی نمی رساند و او به باغی بالا می رود. پرپتوآ در پایان رویای خود متوجه می شود که شهدا رنج خواهند برد.
یک روز قبل از شهادتش، پرپتوا خود را در حال شکست دادن یک مصری وحشی تصور می کند و این را به این معنا تعبیر می کند که او باید نه تنها با حیوانات وحشی، بلکه با شیطان نیز نبرد کند.
در کارتاژ یک بازیلیکا بر روی مقبره شهدا به نام Basilica Maiorum ساخته شد که در آن کتیبه ای باستانی با نام های Perpetua و Felicitas یافت شده است.
قدیس های فلیسیتاس و پرپتوآ از جمله شهدایی هستند که به نام آنها در قانون مراسم توده رومی یاد شده است .
روز جشن مقدس Perpetua و Felicitas، 7 مارس، در سرتاسر امپراتوری روم جشن گرفته شد و در تقویم Philocalian ، تقویم قرن چهارم شهدا که به طور عمومی در رم مورد احترام قرار گرفت، ثبت شد. هنگامی که جشن سنت توماس آکویناس در تقویم رومی گنجانده شد، برای جشن در همان روز، از آن پس تنها یاد دو قدیس آفریقایی برگزار شد. تقویم تریدنتین که توسط پاپ پیوس پنجم ایجاد شد ، تا سال 1908 به بزرگداشت این دو ادامه داد، زمانی که پاپ پیوس دهم تاریخ جشن آنها را به 6 مارس رساند. [11] در بازنگری سال 1969 تقویم عمومی رومی ، جشن سنت توماس آکویناس منتقل شد و جشن Saints Perpetua و Felicity به تاریخ سنتی آنها 7 مارس بازگردانده شد. [12]
سایر کلیساها، از جمله کلیسای لوتری و کلیسای اسقفی ، یاد این دو شهید را در 7 مارس گرامی می دارند و هرگز تاریخ را به 6 مارس تغییر نداده اند. کلیسای انگلیکن کانادا ، با این حال، از نظر تاریخی آنها را در 6 مارس گرامی داشت ( کتاب دعای مشترک ، 1962)، اما از آن زمان به تاریخ سنتی 7 مارس تغییر کرده است ( کتاب خدمات جایگزین ، 1985).
Perpetua و Felicity در کلیسای انگلستان و کلیسای اسقفی در 7 مارس به یاد می آورند . [13] [14]
در کلیسای ارتدکس شرقی، روز عید قدیس‌های پرپتوآ از کارتاژ و کاتچومن‌های ساتوروس، رووکاتوس، ساتورنینوس، سکوندولوس و فلیسیتاس اول فوریه است . [2] [3]
یادبود Perpetua توسط کلیسا در 7 مارس برگزار می شود.
او "از خانواده خوبی بود، به تازگی ازدواج کرده و تحصیلات خوبی داشت و یک پسر شیرخوار در سینه خود داشت."