پاو واو (همچنین پاو واو یا پاو واو ) گردهمایی با رقص هایی است که توسط بسیاری از جوامع بومی آمریکا و کشورهای اول برگزار می شود . Powwows امروز فرصتی برای مردم بومی است تا با هم معاشرت کنند، برقصند، آواز بخوانند و به فرهنگ خود احترام بگذارند. Powwows ممکن است خصوصی یا عمومی، در داخل یا خارج از منزل باشد. رویدادهای رقص می تواند با جوایز پولی قابل رقابت باشد. طول پاوووها از رویدادهای یک روزه تا یک هفته متفاوت است.
در فرهنگ اصلی آمریکا، مانند فیلم‌های غربی قرن بیستم یا توسط پرسنل نظامی، اصطلاح پاووا برای اشاره به هر نوع ملاقاتی استفاده می‌شود. این استفاده در حال حاضر توسط برخی از بومیان آمریکا به عنوان یک مورد توهین آمیز از تصاحب در نظر گرفته می شود، زیرا اهمیت فرهنگی دارد. [1]
کلمه powwow از کلمه ناراگانست powwaw به معنای "رهبر معنوی" گرفته شده است . [2] این اصطلاح انواع مختلفی دارد، از جمله Powaw ، Pawaw ، Powah، Pauwau و Pawau . [3] تعدادی از قبایل ادعا می کنند که "اولین" پاو واو را برگزار کرده اند. [4] در ابتدا، رقص های عمومی که بیشتر شبیه به آنچه که اکنون به عنوان پاو واو شناخته می شود، در منطقه دشت بزرگ ایالات متحده در اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم رایج بود ، زمانی که دولت ایالات متحده بسیاری از جوامع بومی را نابود کرد. امید به تملک زمین برای بهره برداری اقتصادی. [4] در سال 1923، چارلز اچ. برک ، کمیسر امور سرخپوستان در ایالات متحده، قوانینی را با الگوبرداری از بخشنامه 1665، [5] که در سال 1921 منتشر کرد، تصویب کرد. رقص سنتی که بورک آن را تهدیدی مستقیم برای دین مسیحیت می‌دانست. [6] با این حال، بسیاری از جوامع بومی به طور مخفیانه دور هم جمع شدند تا رقص و موسیقی فرهنگ خود را برخلاف این قانون و قوانین دیگر تمرین کنند. در اواسط قرن بیستم، powwows نیز در منطقه Great Lakes برگزار می شد. [4]
برنامه‌ریزی برای یک پاووا معمولاً از ماه‌ها، شاید حتی یک سال قبل از رویداد توسط گروهی از افراد که معمولاً به عنوان کمیته powwow نامیده می‌شوند، آغاز می‌شود. پاو واو ممکن است توسط یک سازمان قبیله ای، یک جامعه بومی آمریکایی در یک منطقه شهری، یک برنامه مطالعات بومیان آمریکا، یا یک باشگاه بومی آمریکایی در یک کالج یا محوطه دانشگاه ، یک قبیله، یا هر سازمان دیگری که می تواند بودجه راه اندازی فراهم کند، حمایت شود. بیمه و کارگران داوطلب [7]
یک کمیته powwow متشکل از چندین نفر است که تمام برنامه ریزی ها را قبل از رویداد انجام می دهند. [7] اگر یک پاو واو حامی مالی داشته باشد، مانند قبیله، کالج ، یا سازمان، بسیاری از اعضای کمیته ممکن است از آن گروه باشند. این کمیته مسئول جذب و استخدام کارکنان اصلی، عمومی کردن پاووو، ایمن سازی مکان، و استخدام فروشندگانی است که حق راه اندازی و فروش مواد غذایی یا کالا را در پاووو پرداخت می کنند. [ نیازمند منبع ]
هیات رئیسه یک پاو واو افرادی هستند که رویداد را در روز یا روزهایی که رخ می دهد برگزار می کنند. آنها به طور کلی توسط کمیته powwow چندین ماه قبل استخدام می شوند، زیرا کیفیت کارمندان می تواند بر حضور آنها تأثیر بگذارد. [8] انتخاب شدن به عنوان بخشی از کارکنان رئیس یک افتخار است، نشان دادن احترام به مهارت ها یا فداکاری فرد.
مجری مراسم یا MC صدای پاو واو است. وظیفه او این است که خوانندگان، رقصندگان و مردم را از آنچه در حال رخ دادن است مطلع کند. MC برنامه رویدادها را تنظیم می‌کند و چرخش درام یا ترتیب زمانی که هر گروه درام می‌خواند را حفظ می‌کند. MC همچنین مسئول پرکردن هر زمان پخش مرده‌ای است که ممکن است در طول پاو واو رخ دهد، اغلب با جوک. MC اغلب هر گونه قرعه کشی یا مسابقه دیگری را که ممکن است در طول پاو واو اتفاق بیفتد برگزار می کند.
سر رقصنده ها شامل رقصنده سر مرد و رقصنده زن سر، و اغلب رقصنده های نوجوان سر، رقصنده های دختر و پسر کوچک، رقصندگان دوران طلایی سر، و رقصنده هد کدو هستند، اگر پاو واو رقص کدو داشته باشد . سر رقصنده ها رقصندگان دیگر را در ورودی بزرگ یا رژه رقصندگان رهبری می کنند که یک پاو واو باز می شود. در بسیاری از موارد، سر رقصنده ها نیز مسئول رهبری رقصندگان در طول آهنگ ها هستند و اغلب رقصندگان وارد عرصه نمی شوند مگر اینکه سر رقصندگان از قبل در حال رقصیدن باشند.
خوانندگان در حین خواندن به اجرای برنامه می پردازند. درامرهای میزبان مسئول آهنگ‌های اصلی در ابتدا و انتهای یک جلسه پاو واو هستند که معمولاً با یک آهنگ ورودی بزرگ شروع می‌شود و پس از آن یک آهنگ پرچم، کهنه سربازان یا آهنگ پیروزی. برای پایان دادن به پاو واو، آنها همچنین آهنگ پرچم، آهنگ عقب نشینی و آهنگ پایانی را اجرا می کنند. علاوه بر این، اگر یک پاو واو دارای رقص کدو باشد، طبل میزبان جنوبی اغلب طبلی است که تمام آهنگ های کدو را می خواند، اگرچه طبل دیگری می تواند آنها را اجرا کند. طبل های میزبان اغلب برای خواندن آهنگ های خاص در طول پاو واو فراخوانده می شوند.
درام های میزبان معروف شامل Black Lodge Singers ، Cozad Singers و Yellowhammer هستند .
پاو واو اغلب به صورت مجموعه ای از دایره های بزرگ تنظیم می شود. دایره مرکزی، عرصه رقص است ، که خارج از آن یک دایره بزرگتر متشکل از میز MC، گروه های درام، و قسمت های نشستن رقصندگان و خانواده هایشان قرار دارد. فراتر از این دو دایره برای شرکت‌کنندگان، منطقه‌ای برای تماشاگران است، در حالی که خارج از همه مکان‌هایی با غرفه‌های فروشندگان مشخص شده است، جایی که می‌توان مواد غذایی، موسیقی، جواهرات، سوغات، هنر و صنایع دستی، منجوق‌کاری، چرم و لوازم تزئینی را خریداری کرد. [9]
در واوهای بیرون از خانه، این دایره اغلب توسط یک تخته یا چادر ساخته شده توسط کمیته پوشانده می شود، یا هر گروه، به ویژه MC و درامز، خود را تهیه می کنند. در حالی که در بیشتر مواقع، چادر در برابر خورشید پناه می‌دهد، باران می‌تواند رویدادهای بیرون از خانه را نیز آزار دهد. حفاظت از درام های استفاده شده توسط گروه های درام بسیار مهم است، زیرا آنها به تغییرات دما حساس هستند و در صورت بارندگی، نمی توانند خیس شوند. اکثر فروشندگان چادرها یا سرپناه های خود را در فضای باز فراهم می کنند.
آداب پاو واو شامل رهنمودهایی در مورد رفتار قابل قبول، مانند قوانین عکاسی و پروتکل در طول ورود بزرگ است. رویه های رایج بر احترام به شرکت کنندگان و سنت ها تأکید دارند. لباسی که شرکت‌کنندگان می‌پوشند به عنوان "گلیا" نامیده می‌شود و نباید آن را "لباس" نامید. بعلاوه، برخی از قوانین باعث ترویج ادب می شود، مانند خودداری از دست زدن یا نواختن طبل، مگر اینکه یکی از گروه درام باشد. همچنین مهم است که از دست زدن به افراد یا رگال های آنها بدون اجازه خودداری کنید. [10] قبایل خاصی، از جمله Pascua Yaqui و Hopi، عکاسی و طراحی در طول مراسم را ممنوع می کنند. [11]
یک جلسه پاو واو با ورود بزرگ و دعا شروع می شود. Eagle Staff ورودی بزرگ را رهبری می کند، پرچم ها و سپس رقصندگان، در حالی که یکی از طبل های میزبان آهنگ افتتاحیه را اجرا می کند. این رویداد مقدس تلقی می شود و برخی از پاو واوها فیلمبرداری یا عکاسی را در این مدت ممنوع می کنند، اگرچه برخی دیگر آن را مجاز می دانند.
هنگامی که کهنه سربازان یا سربازان وظیفه حضور دارند، اغلب افتخار حمل پرچم و عصای عقاب به آنها داده می شود. این افراد توسط سر رقصندگان دنبال می شوند و پس از آن رقصندگان باقی مانده معمولاً به ترتیب مشخص وارد عرصه می شوند: رقص سنتی مردانه، رقص چمن مردانه، فانتزی مردانه، سنتی زنان، جینگل زنان و فانتزی زنان. این دنباله سپس توسط نوجوانان و کودکان کوچک به همان ترتیب دنبال می شود. پس از ورود بزرگ، مسئول تشریفات (MC) یکی از اعضای محترم جامعه را دعوت می کند تا یک فراخوان ارائه دهد. درام میزبان که آهنگ Grand Entry را اجرا نکرده است، سپس یک آهنگ پرچم را اجرا می کند، سپس یک آهنگ پیروزی یا کهنه سربازان را اجرا می کند، که طی آن پرچم ها و کارکنان روی میز MC قرار می گیرند.
سبک ها و انواع رقص های پاو واو از سنت های کشورهای دشت بزرگ کانادا و ایالات متحده نشات گرفته است . علاوه بر آنهایی که برای افتتاح و بسته شدن یک جلسه پاو واو، رایج‌ترین آنها بین قبیله‌ای است ، که در آن یک طبل آهنگی می‌خواند، و هر کسی که می‌خواهد می‌تواند بیاید و برقصد. رقص های مشابه رقص گرد هستند . پرش کلاغ هنگامی که توسط طبل شمالی یا آهنگ دزدی اسب توسط طبل جنوبی اجرا می شود. همچنین "ضربه مضاعف"، "sneakup" و، برای زنان سنتی و جرنگ، "sidestep" وجود دارد. هر یک از این آهنگ ها مرحله متفاوتی برای استفاده در طول آنها دارند، اما برای رقصندگان با هر سبکی باز هستند.
علاوه بر رقص‌های آزاد، رقص‌های مسابقه‌ای برای سبک و گروه سنی خاص اغلب برگزار می‌شود و برندگان برتر جایزه نقدی دریافت می‌کنند. برای شرکت در یک مسابقه، رقصنده باید در رگالای مناسب برای مسابقه باشد. پاو واوهای بزرگتر دسته بندی های خاص تری دارند. دسته بندی های رقص بر اساس منطقه تا حدودی متفاوت است، اما دسته بندی های کلی به شرح زیر است: [12]
رقص معمولی بین قبیله ای یک فعالیت فردی است، اما رقص های زوجی و گروهی نیز وجود دارد. رقص زوج ها شامل رقص دو قدم و جغد است . در طی دو مرحله، هر زوج از سر رقصندگان پیروی می کنند و پشت سر آنها یک خط تشکیل می دهند. در مقابل، در رقص جغد، هر زوج به تنهایی می رقصند. رقص‌های گروهی شامل رقص مار و بوفالو می‌شود ، جایی که گروه برای تقلید از حرکات مار در ابتدای رقص می‌رقصند، سپس به تقلید از اعمال یک گله بوفالو تغییر می‌دهند.
در پاو واو، جایی که یک جامعه بزرگ دشت جنوبی در این منطقه وجود دارد، رقص کدو اغلب قبل از شروع جلسات پاو واو گنجانده می شود. رقص کدو از قبیله کیووا سرچشمه گرفت و از آنجا گسترش یافت. این یک رقص اجتماعی برای جانبازان و خانواده های آنها است. برخلاف سایر رقص ها، رقص کدو معمولاً با طبل در مرکز میدان رقص اجرا می شود، نه در کنار.
اگرچه ژانرهای زیادی منحصر به قبایل مختلف وجود دارد ، موسیقی پاو واو با پان یا بین قبیله گرایی با فرهنگ های دشت ها مشخص می شود ، که مبتکران پاو واو مدرن غالب هستند. برای اطلاعات در مورد رقص، به رقص ها مراجعه کنید .
ممکن است درام‌های زیادی در پاو واو وجود داشته باشد، مخصوصاً درام‌های آخر هفته یا یک هفته، اما هر پاو واو دارای یک درام میزبان است که برای آن احترام زیادی قائل است. اعضای گروه های درام اغلب خانواده، خانواده بزرگ یا دوستان هستند. گروه‌ها اغلب برای خانواده‌ها، مکان‌های جغرافیایی، جوامع قبیله‌ای یا نام‌های رنگارنگ‌تر نام‌گذاری می‌شوند. بسیاری از گروه ها نام خود را بر روی ژاکت ها، کلاه ها، وسایل نقلیه و صندلی ها نشان می دهند. به طور سنتی، فقط مردان طبل می زدند و زنان پشت سر مردان می نشستند و هارمونی بلند می خواندند. از اواسط دهه 1970، زنان شروع به طبل زدن با مردان کردند و آهنگ را یک اکتاو بالاتر می خواندند . [15] امروزه، گروه های طبل مختلط و تمام زنانه وجود دارد.
لوازمی که یک گروه درام حمل می کند شامل درام، پوست خام، کیسه پارچه ای برای چوب های درام پرشده، پایه درام، صندلی های تاشو برای نشستن، و در برخی موارد، یک سیستم آدرس عمومی است. سر طبل، پایه، پایه های میکروفون و جعبه PA اغلب با نقاشی یا پرهای عقاب، خز، پرچم ها و نوارهای پارچه رنگی تزئین می شوند. [16]
در اجراها "ضربه های سخت" که برای نشان دادن بخش هایی از آهنگ استفاده می شود به راحتی قابل توجه است. "روش سنتی" شامل ضربات شدید همه خوانندگان در هر بیت دیگر است. اینها ممکن است در خط اول یا دوم یک آهنگ، انتهای یک بخش، قبل از تکرار یک آهنگ ظاهر شوند. یک خوشه از سه ضربه سخت (در ضربات متوالی) ممکن است در پایان یک سری ضربات سخت استفاده شود، در حالی که چند ضربه در خط اول یک آهنگ نشان دهنده اشتیاق نوازنده است. در روش «پنج داغ» از پنج ضربه استفاده می شود که اولین ضربه سخت چهار ضربه قبل از ضربه دوم است و پس از آن ضربات متناوب می شوند. [17]
برای درک پروتکل درام، یک درام ممکن است به عنوان یک شخص یا موجود در نظر گرفته شود و باید به عنوان آن در نظر گرفته شود و مورد احترام قرار گیرد. آداب طبل بسیار مهم است. تغییرات منطقه ای وجود دارد. درام نماد مرکزی پاو واو اوکلاهما است و در مرکز پیست رقص و پاو واو (که خود به شکل دایره های متحدالمرکز هستند) قرار دارد. طبل های جنوبی توسط چهار پایه، یکی برای هر جهت معلق هستند. طبل های شمالی در قسمت بیرونی محوطه رقص نصب می شوند و طبل میزبان در بهترین موقعیت قرار دارد. از نوازندگان طبل انتظار می رود که در کنار طبل خود باقی بمانند و در هر لحظه آماده آواز خواندن باشند. یک رقصنده ممکن است به درام نزدیک شود و سوت بزند، بادبزن بزند، یا به کارکنانش روی طبل اشاره کند تا درخواست خود را برای آهنگ نشان دهد، حتی اگر نوبت خواندن آن گروه درام نباشد. در برخی مناطق، رها کردن طبل کاملاً بی‌حرمتی محسوب می‌شود. برخی از گروه‌های درام به زنان اجازه نمی‌دهند که پشت درام خود بنشینند، اما از آنها استقبال می‌کنند که پشت درامرها بایستند و هارمونی پشتیبان بخوانند. دلایل این امر به طور مبهم به انواع داستان‌های قبیله‌ای اشاره می‌کند که تلاش می‌کنند تاریخ طبل‌زنی را همانطور که هر گروه آن را می‌فهمند، بازگو کنند. در طول هدایا به طبل هدایایی تنباکو ارائه می شود و نوازندگان با ایستادن این موضوع را تصدیق می کنند. [18]
در حالی که درام برای پوو واوها مرکزی است، "درام فقط به آنها کمک می کند ضربان خود را حفظ کنند. رقصنده ها ملودی آهنگ را کلید می زنند. ریتم ها ، آهنگ ها، زیر و بمی همه به ایجاد " حرکات " آنها کمک می کند ." (ص 85) توجه داشته باشید که Bill Runs Above اشاره ای به اشعار آهنگ ها نکرده است، و اگرچه آنها بدون شک مهم هستند، بیشتر اشعار بیشتر آهنگ ها از صداها ، صداهای هجا مانند "ya"، "hey" و "loi" استفاده می کنند. (ص 86). [19] این امر به ویژه در آهنگ های بین قبیله ای، مانند آهنگ AIM ، که نمی تواند نسبت به یک زبان خاص تعصب داشته باشد، مشهود است .
ساختار آهنگ شامل چهار فشار است که چهار بار از طریق کر و آیه می‌خواند. در هر گروه کر، ملودی توسط خواننده اصلی معرفی یا هدایت می شود که سپس توسط خواننده دیگری ثانویه می شود . خواننده دوم قبل از پایان خط اول رهبر شروع به تغییر ملودی می کند. سپس کل گروه کر برای بقیه فشار به آنها ملحق می شوند. سه ضربه پایین یا ضربات سخت [20] پایان گروه کر و شروع آیه را نشان می‌دهد و در طول این رقصندگان رقص خود را تغییر می‌دهند، مانند رقصنده‌های شیک با پایین پریدن. افزایش سرعت و صدا در پنج ضربه آخر پایان بیت پایانی را نشان می دهد. رقص در ضرب آخر متوقف می شود و سپس یک دم یا کودا آهنگ را با یک کر کوتاه شده به پایان می رساند. [21] گاهی اوقات یک گروه درام آهنگ را بیش از چهار بار می خوانند، به ویژه زمانی که آهنگ حس خوبی دارد و خوانندگان لحظه را برای یک یا دو فشار اضافی (یا بیشتر) استفاده می کنند، یا زمانی که یک رقصنده سوت می زند یا از چوب دستی خود عبور می کند. یا روی طبل بادبزن بزنید تا نشان دهید که آهنگ باید در حین دعا با چهار فشار اضافی ادامه یابد.
آوازخوانی بر اساس منطقه متفاوت است زیرا در شمال از فالستوی بلند استفاده می شود، در حالی که در جنوب از دامنه پایین تری استفاده می شود. "برای شنونده ناآشنا، آواز هندی عجیب، متفاوت و دشوار به نظر می رسد" و تضاد در کیفیت یا تن صدایی که در موسیقی سنتی هند و اروپایی استفاده می شود ممکن است ارتباط زیادی با این دشواری داشته باشد. با این حال، "به گوش آموزش دیده، ملودی ها جاری می شوند، صعود و فرود می آیند" در حالی که رقصندگان به تغییرات در ساختار ملودی و آهنگ واکنش نشان می دهند. Boye Ladd می گوید: "اگر یک آهنگ بدبو به من بدهی، من بوی بد می رقصم. اگر موسیقی خوب به من بدهی، یک نمایش عالی به تو ارائه خواهم کرد"، به این معنی که می توان از طریق رقص که به راحتی انجام می شود، از موسیقی قدردانی کرد. مورد قدردانی همه [21] اما دیگران می گویند که رقصندگان مسابقه معاصر امروز باید بهترین رقص خود را بدون توجه به اینکه گروه درام برای مسابقه آنها چقدر خوب یا ضعیف می رقصند. به طور کلی، آواز بومیان آمریکا از یک مقیاس پنتاتونیک پیروی می کند، مانند نواختن تنها کلیدهای سیاه روی پیانو. در حالی که برای افراد خارجی، ممکن است به سادگی مانند ضربات طبل همراه با صداها به نظر برسد، برخی از آهنگ ها شامل کلماتی به زبان های کری، پیکونی، لوشووتسید، نییمیپو، لاخوتا، ساهپاتین، سالیش، اوجیبومووین یا بسیاری از زبان های بومی دیگر هستند.
رسانه‌های مربوط به Pow wow در ویکی‌مدیا کامانز