Alipashiad یا Alipashias ( یونانی : Αληπασιάδα یا Αληπασιάς ) یک شعر حماسی اوایل قرن نوزدهم است که توسط هاجی شهرتی آلبانیایی مسلمان به زبان یونانی سروده شده است . این اثر با الهام از علی پاشا ، حاکم آلبانیایی عثمانی پاشالیک مستقل یانینا ، الهام گرفته شده و به نام او نامگذاری شده است و زندگی و مبارزات نظامی خود را به سبک قهرمانانه توصیف می کند.
" Olos o worlds giourtise kiola ta bilaetia and φέρνουν στον Ale Pasia floria
me ta sepetia orra in
the time Ale Pasias even plaeo barαίνει." جلوی او.ترجمه:
همه دنیا جشن می گیرند و همه ولسوالی ها:
سکه های طلای علی پاشا را در خزانه می آورند.
ساعت به ساعت علی پاشا سنگین تر می شود:
نام او به هندی و یمن شنیده می شود .
در هفت پادشاهی فرانک نام او شنیده می شود.
و هیچ کس در این روز در برابر او ایستاده نبود.» [1]
علی پاشیاد توسط حاجی شهرتی که یک آلبانیایی مسلمان و نوازنده شخصی علی بود [2] سروده شد و این اثر را به زبان یونانی سروده و آن را زبانی معتبرتر برای ستایش استاد خود می‌دانست. [3] ویلیام لیک می گوید که شهرتی تحصیلات یونانی نداشت و فقط یونانی محاوره ای آلبانی و مرزهای آن را می دانست. بنابراین، زبان شعر (به گفته لیک) گویش مبتذل محلی زبان یونانی را نشان می دهد. [4]
علیرغم غلبه زبان یونانی به عنوان زبان آموزش و فرهنگ مسیحی ارتدکس، گاهی اوقات نوعی ترکیب فرهنگی در تعدادی از اسناد زبان آلبانیایی قرن هجدهم و اوایل قرن نوزدهم که با استفاده از خط یونانی نوشته شده بودند، پدیدار شد. این به این دلیل بود که کلیسای ارتدکس، بر خلاف کلیسای کاتولیک، "هیچوقت نباید به سودمندی نوشتن به زبان عامیانه به عنوان وسیله ای برای تبدیل توده ها متقاعد شود". از این رو خط یا زبان یونانی در آثار مختلف نویسندگان آلبانیایی اعم از مسیحی و مسلمان استفاده می شد. نمونه دومی آهنگساز علیپاشیاد است . [3]
این شعر شواهدی را در مورد دوره ای ارائه می دهد که لرد بایرون ، کریستوپولوس، یوانیس ویلاراس ، یوانیس کولتیس ، جورجیوس ساکلاریوس و آتاناسیوس پسالیداس از نخبگان علمی، هنری و فرهنگی ایوانینا بودند. [4]
این شعر به زبان یونانی دموتیک مدرن سروده شده است و حاوی برخی تداخلات دیالکتیکی و عبارات خارجی است. [4] زبان یونانی مورد استفاده بر اساس اصطلاحات (بومی) معاصر دلوین و ایوانینا هر دو محل زندگی نویسنده بود. [5] عامل تعیین کننده دیگری که بر زبان آهنگسازی تأثیر گذاشت، زبان یونانی علمی بود که زبانی بود که در دربار ایوانینا در زمان خدمت علی پاشا به کار می رفت. [6]
از نظر تاریخی، علیپاشیاد دارای ویژگی غیرعادی نوشته شدن از دیدگاه مسلمانان است. [4] علاوه بر روایت ماجراهای علی، این شعر به تشریح پاشالیک پیچیده یانینا و همچنین فعالیت مزدوران محلی ( آرماتول ها ) و راهزنان ( کلفت ) می پردازد که علی مجبور به مقابله با آنها بود. [4]
در منظومه حماسی، جنگ علی علیه سولیوت ها به طور رسمی به عنوان یک درگیری مذهبی ارائه شده است، زیرا نویسنده از شورشیان ارتدوکس به عنوان دین دیژمان "دشمنان ایمان" یاد می کند. با این حال، شواهد تاریخی بیشتر نشان می دهد که جنگ توسط علی به عنوان انتقام شخصی از سولیوت ها به راه افتاده است. در واقع علی برای قلمروهای سولی اهمیتی نمی‌داد ، اما از امتناع مداوم سولیوت‌ها برای تسلیم شدن در برابر حکومت او ناراحت بود. علاوه بر این، هویت دینی سولیوتس به عنوان مسیحی هیچ ارتباط خاصی برای علی نداشت، زیرا از منظر فرهنگی، او باید آنها را به عنوان آلبانیایی تبار به جای یونانی ، ولاخ یا ترک ترجیح می داد . [7]
علی پاشیاد شامل 15000 سطر است و در سالهای اول قرن نوزدهم، زمانی که علی پاشا به عنوان حاکم قدرتمند و نیمه مستقل پاشالیک یانینا در اوج خود بود، به صورت قسطی نوشته شد . نسخه ای از این شعر توسط باستان شناس و توپوگرافی بریتانیایی ، ویلیام مارتین لیک ، در سال 1817 یافت شد. در سال 1835 او 4500 بیت از علی پاشیاد را منتشر کرد . تمام این شعر توسط کنستانتین ساتاس مورخ یونانی در جلد کتاب «تحقیقات تاریخی» در سال 1870 منتشر شد .