stringtranslate.com

پادشاهی هند و اشکانی

پادشاهی هند و اشکانی یک پادشاهی اشکانی بود که توسط گوندوفارها تأسیس شد و از سال 19 پس از میلاد تا ق. 226 میلادی. در دوران اوج خود، بر منطقه‌ای حکومت می‌کردند که بخش‌هایی از شرق ایران ، بخش‌های مختلف افغانستان و نواحی شمال غربی شبه قاره هند (بیشتر پاکستان امروزی و بخش‌هایی از شمال غربی هند ) را در بر می‌گرفت. حاکمان ممکن است اعضای خاندان سورن بوده باشند و حتی برخی از نویسندگان این پادشاهی را "ملکوت سورن" نامیده اند. [2]

این پادشاهی در سال 20/19 زمانی که فرماندار درانگیانا ( ساکستان ) گوندوفارس [3] استقلال خود را از امپراتوری اشکانی اعلام کرد، تأسیس شد . او بعداً لشکرکشی به شرق انجام داد و قلمروهایی را از هند و سکاها و هندو یونانیان فتح کرد و بدین ترتیب پادشاهی خود را به یک امپراتوری تبدیل کرد. [a] [5] قلمرو هند و اشکانیان به دنبال تهاجمات کوشانی ها در نیمه دوم قرن اول بسیار کاهش یافت. قرن آنها توانستند کنترل ساکاستان را تا زمان فتح آن توسط امپراتوری ساسانی در سال 1394 حفظ کنند. 224/5. [6] در بلوچستان ، پاراتارجاها ، یک سلسله محلی هند و اشکانی، در حدود سال 262 پس از میلاد در مدار امپراتوری ساسانی افتادند . [7]

هند و اشکانیان برای ساخت صومعه بودایی تخت باهی ( میراث جهانی یونسکو ) در مردان پاکستان مورد توجه قرار گرفته اند.

گوندوفارس اول و جانشینانش

پرتره گوندوفار ، بنیانگذار پادشاهی هند و اشکانی. او پیشانی بند، گوشواره، گردن بند و یک ژاکت متقاطع با تزئینات گرد به تن دارد.

گوندوفار اول به نظر می رسد که در اصل فرمانروای سیستان در شرق ایران امروزی بوده است، احتمالاً یکی از وابستگان یا خویشاوندان آپراکاراها . او ممکن است جایگزین فرمانداران اشکانی قبلی سیستان، مانند Cheiroukes یا Tanlismaidates شده باشد . [8] این ساتراپ های اشکانی از زمانی که میتریدات دوم (124–88 قبل از میلاد) بر ساکاهای منطقه پیروز شده بود بر منطقه ساکاستان حکومت می کردند. [9]

در حدود 20 تا 10 قبل از میلاد، [10] او فتوحاتی را در پادشاهی هند و سکایی سابق انجام داد ، شاید پس از مرگ فرمانروای مهم آز . گوندوفارس فرمانروای نواحی شامل آراخوسیا ، سیستان ، سند ، پنجاب و دره کابل شد ، اما به نظر نمی رسد که او قلمروهایی فراتر از پنجاب شرقی را در اختیار داشته باشد . [11] گوندوفارس خود را "شاه شاهان" می نامید، عنوانی اشکانی که در مورد او به درستی نشان می دهد که امپراتوری هند و اشکانی تنها یک چارچوب سست بود: تعدادی از سلسله های کوچکتر قطعاً در دوره هند و اشکانی مواضع خود را حفظ کردند. در ازای به رسمیت شناختن گوندوفارها و جانشینان او. این سلسله‌های کوچکتر شامل خود آپراکاراجاها و ساتراپ‌های هندو-اسکایی مانند زیونیس‌ها و راجوولا و همچنین سکاها ناشناس بودند که به تقلید از سکه‌های آزز می‌کوبیدند . کسهاراتاها همچنین در گجرات ، شاید درست خارج از قلمرو گوندوفارس، تسلط داشتند .

صومعه بودایی باستانی تخت باهی (یک سایت میراث جهانی یونسکو ) که توسط هند و اشکانیان در خیبر پختونخوا ، پاکستان ساخته شده است .

پس از مرگ Gondophares I، امپراتوری شروع به تکه تکه شدن کرد. نام یا عنوان Gondophares توسط Sarpedones اقتباس شد که تبدیل به Gondophares II شد و احتمالاً پسر اولین Gondophares بود. با وجود اینکه او ادعا می کرد که حاکم اصلی است، حکومت سارپدون متزلزل بود و او یک سکه تکه تکه در سند، پنجاب شرقی و آراکوسیا در جنوب افغانستان صادر کرد. مهمترین جانشین ، Abdagases ، برادرزاده گوندوفارس بود که در پنجاب و احتمالاً در سرزمین سیستان حکومت می کرد. پس از یک سلطنت کوتاه، به نظر می رسد که Sarpedones توسط Orthagnes ، که Gondophares III Gadana شد ، جانشین شد . اورتگنس بیشتر در سیستان و آراکوسیا، با ابداگاس در شرق‌تر، در دهه‌های اول بعد از میلاد، حکومت کرد و پسرش اوبوزانس کوین برای مدت کوتاهی جانشین او شد. پس از سال 20 پس از میلاد، پادشاهی به نام ساسس ، برادرزاده فرمانروای آپراکاراجا، آسپاوارما، قلمروهای آبداگاس را تصرف کرد و گوندوفار IV ساسس شد [ نیازمند منبع ] . به گزارش Senior، این گوندوفارهایی است که در کتیبه تخت بهی به آن اشاره شده است . [12]

پادشاهان کوچک دیگری نیز وجود داشتند: سانابارس یک غاصب زودگذر در سیستان بود که خود را شاه بزرگ شاهان می نامید، و همچنین یک سکه دوم آبداگاس، حاکمی به نام آگاتا در سند، حاکم دیگری به نام سکه ساتاواسترس و یک شاهزاده ناشناس که ادعا می کرد وجود داشت. برادر شاه آرشاس، در آن صورت یکی از اعضای واقعی سلسله حاکم در پارت .

اما هند و اشکانیان هرگز موقعیت گوندوفار یکم را به دست نیاوردند و از اواسط قرن اول پس از میلاد کوشانی‌ها تحت فرمان کوجولا کادفیس شروع به جذب بخش شمالی هند از پادشاهی کردند. [13]

حاکمان توران و سکاستان (160-230 پس از میلاد)

ضرب سکه پاهارس اول ، پادشاه هند و اشکانی توران (حدود 160-230 پس از میلاد). نیم تنه ریشو سمت چپ، با تاج به سبک اشکانی. شکل خام نایکی که به راست راه می‌رود.

هند و اشکانیان توانستند کنترل توران و سکاستان را که تا سقوط امپراتوری اشکانی به دست امپراتوری ساسانی در حدود سال 230 پس از میلاد بر آن ها حکومت می کردند، حفظ کنند. [13] پاهارس اول (160-230 پس از میلاد) فرمانروای توران در پی تقسیم بقایای پادشاهی هند و اشکانی بود. [14] پادشاهی ساکاستان توسط یک پادشاه دوم با نام Sanabares II (160-175 پس از میلاد) اداره می شد. [15] پادشاهی توران و سکاستان با تسلیم شدن به فرمانروای ساسانی اردشیر اول در حدود 230 پس از میلاد پایان یافت. [15] این وقایع را طبری در شرح ورود فرستادگان به اردشیر در گور آورده است : [15]

سپس [اردشیر] از سواد به استخر بازگشت و از آنجا ابتدا به ساگیستان و سپس به گرگان و سپس به ابرصاهر و مرو و بلخ و خوارزم تا دورترین حدود ولایات کوهرسان رفت و سپس به مرو بازگشت. پس از آنكه افراد زيادي را كشت و سرهايشان را به آتشكده آناهده فرستاد و از مرو به پارس بازگشت و در گور ساكن شد. سپس فرستادگان پادشاه کوشانی و پادشاهان توران و مکران با اعلامیه های تسلیم نزد او آمدند.

-  الطبری [15] [16]

باستان شناسی و منابع

معبد هلنیستی با ستون‌های یونی در جندیال ، تاکسیلا ، خیبر پختونخوا ، پاکستان . معمولاً به آتشکده زرتشتی مربوط به دوره هند و اشکانی تعبیر می شود .

گمان می رود شهر تاکسیلا پایتخت هند و پارت ها بوده است. طبقات بزرگی توسط سر جان مارشال با مقداری آثار به سبک اشکانی کاوش شد . معبد نزدیک جندیال معمولاً به آتشکده زرتشتی مربوط به دوره هند و اشکانیان تعبیر می شود.

برخی از نوشته‌های باستانی حضور هندو پارت‌ها را در این منطقه توصیف می‌کنند، مانند داستان سنت توماس رسول که به عنوان نجار برای خدمت در دربار پادشاه "گودنافار" (که گمان می‌رود گوندوفار) در هندوستان به خدمت گرفته شد. اعمال توماس در فصل 17 سفر توماس از پادشاه گودنافار در شمال هند را شرح می دهد. فصل 2 و 3 او را در حال آغاز سفر دریایی به هند نشان می دهد، بنابراین توماس را به ساحل غربی هند متصل می کند.

همانطور که Senior اشاره می‌کند، [17] این گودنافار معمولاً با اولین گوندوفارها شناخته می‌شود، که به این ترتیب قدمت آنها پس از ظهور مسیحیت بوده است، اما هیچ مدرکی برای این فرض وجود ندارد و تحقیقات Senior نشان می‌دهد که حتی می‌توان با گوندوفارز اول قدمت گذاشت. قبل از 1 بعد از میلاد اگر این گزارش حتی تاریخی باشد، قدیس توماس ممکن است با یکی از پادشاهان بعدی مواجه شده باشد که همین عنوان را داشته است.

پرتره روی Gondophares روی یکی از سکه های او.

فیلسوف یونانی آپولونیوس تیانا توسط فیلوستراتوس در زندگی آپولونیوس تیانا به هند و به ویژه شهر تاکسیلا در حدود سال 46 پس از میلاد سفر کرده است. او بناهایی از نوع یونانی را توصیف می کند، [18] که احتمالاً به سیرکاپ اشاره می کند ، و توضیح می دهد که پادشاه هند و اشکانی تاکسیلا، به نام فرائوتس ، در دربار پدرش تحصیلات یونانی دریافت کرد و یونانی را روان صحبت می کرد:

به من بگو، ای پادشاه، چگونه چنین تسلطی به زبان یونانی به دست آوردی، و تمام دستاوردهای فلسفی خود را در این مکان از کجا به دست آوردی؟ [19]

[...]-«پدرم، پس از تحصیلات یونانی، من را در سنی خیلی زود به حکیمان آورد، زیرا در آن زمان فقط دوازده ساله بودم، اما آنها مرا مانند پسر خود بزرگ کردند. آنها اعتراف می کنند که زبان یونانی را می دانند که مخصوصاً به آن علاقه دارند، زیرا فکر می کنند که به دلیل شباهت خلقت او، او قبلاً متعلق به خودشان است. [20]

Periplus of the Erythraean یک راهنمای بازمانده از قرن اول برای مسیرهایی است که معمولاً برای پیمایش در دریای عرب استفاده می شود. این کتاب حضور شاهان اشکانی را در حال نبرد با یکدیگر در منطقه سند توصیف می کند، منطقه ای که در آن زمان به دلیل حکومت قبلی هند و سکایی ها در آن زمان به عنوان "سکا" شناخته می شد:

«این رود ( ایندو ) هفت دهانه دارد، بسیار کم عمق و باتلاقی، به طوری که قابل کشتیرانی نیست، مگر در وسط، که در کنار ساحل، بازار شهر بارباریکوم است، پیش از آن جزیره کوچکی قرار دارد. و در پشت آن کلان شهر سکا، میناگارا، تابع شاهزادگان اشکانی است که دائماً یکدیگر را بیرون می کنند. Periplus of the Erythraean Sea, فصل 38 [21]

کتیبه ای از تخت باهی دارای دو تاریخ است، یکی در سال سلطنت 26 مهاراجه گودوهارا (که باز هم گمان می رود گوندوفار است) و سال 103 از یک دوره ناشناخته. [22]

دین هند و اشکانیان

فداییان در محراب آتش زرتشتیان .

ما مذهب خاندان سورن را نمی دانیم، اگرچه می دانیم که آنها با سلسله اشکانیان زرتشتی در تضاد مذهبی بودند . [23] بر خلاف یونانی‌های هندوستان یا هند سکایی‌ها، هیچ سوابق صریحی از فرمانروایان هند و اشکانی که از بودیسم حمایت می‌کنند، مانند تقدیم‌های مذهبی، کتیبه‌ها یا حتی روایت‌های افسانه‌ای وجود ندارد. همچنین، اگرچه سکه‌های هند و اشکانی معمولاً از سکه‌شناسی یونانی پیروی می‌کنند، اما هرگز نماد بودایی تریراتنا (به‌جز ساس‌های متأخر ) را نشان نمی‌دهند، و هرگز از تصویر فیل یا گاو، نمادهای مذهبی احتمالی که به وفور توسط آنها استفاده می‌شد، استفاده نمی‌کنند. پیشینیان گمان می رود که آن ها دین زرتشتی را حفظ کرده اند ، زیرا خود ایرانی هستند. این نظام اساطیری ایرانی را کوشانی‌های بعدی که از منطقه پیشاور - خیبرپختونخوا پاکستان حکومت می‌کردند، از آنها به ارث برده‌اند .

سکه‌های شیوا، خدای هندو نیز یافت شده است که در دوره سلطنت گوندوفار اول صادر شده است. [24] [25] [26]

نمایندگی ارادتمندان هند و اشکانی

پادشاه هند و اشکانی. [27] [28]

بر روی سکه‌هایشان و در هنر گاندارا، هندو پارت‌ها با ژاکت‌های متقاطع کوتاه و شلوارهای گشاد بزرگ، که احتمالاً با شلوارهای چپ‌مانند تکمیل شده‌اند، به تصویر کشیده شده‌اند. [29] ژاکت های آنها با ردیف هایی از حلقه ها یا مدال های تزئینی تزئین شده است. موهای آن‌ها معمولاً پرپشت بوده و دارای سربند هستند، این عمل عمدتاً توسط اشکانیان از قرن اول پس از میلاد انجام شد. [30]

گاهی اوقات افرادی با لباس هند و اشکانی به عنوان بازیگر در صحنه های مذهبی بودایی نشان داده می شوند. معمولاً تصور می‌شود که بیشتر حفاری‌هایی که در سیرکاپ نزدیک تاکسیلا توسط جان مارشال انجام شد ، مربوط به لایه‌های هند و اشکانی است، اگرچه پژوهش‌های اخیر گاهی آنها را به هندو-یونانی‌ها مرتبط می‌کند . [31] این تحقیقات باستان شناسی مقداری از مصنوعات هلنیستی همراه با عناصر پرستش بودایی ( استوپا ) را ارائه کرد. برخی از معابد دیگر مانند جندیال در نزدیکی آن احتمالاً به عنوان آتشکده زرتشتیان استفاده می شده است .

مجسمه های بودایی

مجسمه های یافت شده در سیرکاپ در اواخر دوره سکایی تا اشکانی (سطح 2، 1-60 پس از میلاد) نشان دهنده وضعیت پیشرفت هنر گنداران در آن زمان یا حتی قبل از حکومت اشکانیان است. تندیس‌های متعددی، از خدایان هلنیستی گرفته تا فداییان مختلف گانداران، با آنچه به عنوان برخی از بازنمایی‌های اولیه بودا و بودیساتوا تصور می‌شود ترکیب شده‌اند. امروزه، هنوز مشخص نیست که هنر یونانی-بودایی گاندهارا دقیقاً چه زمانی ظهور کرد، اما یافته‌های سیرکاپ نشان می‌دهد که این هنر پیش از ظهور کوشانی‌ها بسیار توسعه یافته بود .

پالت های سنگی

پالت‌های سنگی متعددی که در گندهارا یافت می‌شوند، به‌عنوان نمایندگان خوب هنر هند و اشکانی در نظر گرفته می‌شوند. این پالت‌ها ترکیبی از تأثیرات یونانی و ایرانی و جلوه‌ای در نمایش‌هاست که از ویژگی‌های هنر اشکانی محسوب می‌شود. چنین پالت‌هایی فقط در لایه‌های باستان‌شناسی مربوط به حکومت هندو-یونانی، هند-سکایی و هندو-پارتی یافت شده‌اند و اساساً در لایه‌های موریایی قبلی یا لایه‌های کوشانی بعدی ناشناخته هستند . [32]

اغلب این پالت ها نمایانگر افرادی با لباس یونانی در صحنه های اساطیری هستند، اما تعداد کمی از آنها افرادی را با لباس اشکانی نشان می دهند (سربند روی موهای پرپشت، ژاکت ضربدری روی سینه برهنه، جواهرات، کمربند، شلوار گشاد). پالتی از موزه ناپرستک در پراگ، پادشاه هند و اشکانی را نشان می‌دهد که به‌صورت ضربدری روی مبل بزرگی نشسته است، که توسط دو خدمه نیز در لباس اشکانی احاطه شده است. آنها در حال نوشیدن و سرو شراب نشان داده می شوند.

انتقال بودیسم جاده ابریشم

یادگار بودایی گانهارا با محتوا، از جمله سکه های هند و اشکانی. قرن 1 پس از میلاد

حتی پس از تسلط ساسانیان در سال 226، برخی از بخش‌های حکومت اشکانی در شرق باقی ماند. از قرن دوم چندین مبلغ بودایی آسیای مرکزی در شهرهای پایتخت چین در لوئویانگ و گاهی نانجینگ ظاهر شدند ، جایی که آنها به‌ویژه با ترجمه خود متمایز شدند. کار کردن اولین مترجمان شناخته شده متون بودایی به چینی در واقع مبلغان اشکانی هستند که در زبان چینی با نام خانوادگی اشکانی «آن» به معنای «آنشی»، «کشور اشکانیان » متمایز می شوند .

فرمانروایان اصلی هند و اشکانی

سکه‌های پادشاه هند و اشکانی عبدالگاس که لباس او در آنها به وضوح نمایان است. او شلوار گشاد می‌پوشد که نسبتاً نمونه لباس اشکانی است.
سکه‌های پادشاه هند و اشکانی عبدالگاس که لباس او در آنها به وضوح نمایان است. او شلوار گشاد و یک ژاکت کراس اوور می پوشد.

همچنین ببینید

یادداشت ها

  1. ↑ «در نتیجه، پادشاهی هندو-یونانی در جنوب پدیدار شد، اما مدت زیادی وجود نداشت و به زودی با پادشاهی هند و اشکانی جایگزین شد.» [4]

مراجع

  1. ↑ شوارتزبرگ، جوزف ای. (1978). اطلس تاریخی جنوب آسیا شیکاگو: انتشارات دانشگاه شیکاگو. ص 21، 145، نقشه XIV.1 (f). شابک 0226742210.
  2. ↑ گازرانی ۱۳۹۴، ص. 26.
  3. ↑ گوش، سوچاندرا (11-01-2016)، "پادشاهی هند و پارت"، در دالزیل، نایجل؛ مک‌کنزی، جان ام (ویرایش‌ها)، دایره‌المعارف امپراتوری ، آکسفورد، بریتانیا: جان ویلی و پسران، با مسئولیت محدود، صفحات 1–2، doi :10.1002/9781118455074.wbeoe038، ISBN 978-1-118-45507-4، بازیابی شده در 28-01-2023
  4. ^ الربروک 2021، ص. 117.
  5. ↑ رضاخانی ۱۳۹۶، ص. 35.
  6. ↑ Olbrycht 2016، ص. 25.
  7. ↑ «نور جدید بر پاراتاراخاها» پانکاج تاندون ص 29-35
  8. ↑ رضاخانی ۱۳۹۶، ص. 56.
  9. ↑ رضاخانی ۱۳۹۶، ص. 32، «سکه‌های یک سری از مقاماتی که نام‌هایشان به‌عنوان «تانلیس»، «تانلیس مرداتس» و احتمالاً ملکه‌ای به نام «رانگودِم» ذکر شده است، احتمالاً آخرین مجموعه‌ای است که این «ساتراپ‌ها» قبل از استقرار سلسله گندوفارها در سیستان صادر کرده‌اند. بنابراین، فرمانروایان اولیه ساکستان/سیستان را می‌توان به‌عنوان فرمانداران ارساسی، احتمالاً ساکا، که در پی شکست ساکاها در منطقه توسط میتریدات دوم منصوب شد، توصیف کرد.
  10. ↑ گاه‌شماری پادشاهان گوندوفارید از دیرباز نامشخص بوده و عمدتاً بر اساس سکه بوده است. این بازسازی بر اساس «سکه‌های هند و سکایی و تاریخ چهارم» اثر رابرت سنیور، CNG 2006 است، زیرا چهار جلد از آثار ارشد فهرست تقریباً کاملی از ضرب سکه‌های آن دوره را ارائه می‌دهند. گاهشماری Senior بر اساس وجود تنها یک پادشاه Azes است، نظریه ای که وقتی نشان داده شد که یک سکه به اصطلاح Azes II با نوعی منسوب به Azes I بیش از حد ضرب شده است، تأیید شد (به Senior، "نهایه میخ در تابوت آزز II، مجله انجمن سکه شناسی شرقی 197، 2008).
  11. ↑ روزنفیلد، ص 129
  12. ↑ کتیبه ای نذری مربوط به سال بیست و ششم گودوهارا یا گوندوفارس، بر روی سنگی در تخت باهی ، در شمال شرقی پیشاور با تاریخ در سال 103 از دوران نامشخصی یافت شده است . این دوران احتمالاً دوران Malva یا Vikrama بوده است که در سال 57 قبل از میلاد تأسیس شده است، تاریخ عروج این پادشاه را 20 سال پس از میلاد نشان می دهد (به تقویم هندو مراجعه کنید ). این سنگ قبلاً در موزه لاهور بود . این نکته به ویژه برای آن دسته از مسیحیان مهم است که معتقدند جوانه ای از تاریخ در اعمال توماس گنجانده شده است .
  13. ↑ آب گازرانی 1394، صص 26-27.
  14. ↑ میچینر، مایکل (1975). ضرب سکه هندو-یونانی و هند و سکایی. انتشارات هاوکینز. ص 779. شابک 978-0-904173-12-3.
  15. ^ abcd میچینر، مایکل (1978). The Ancient & Classical World, 600 BC-AD 650. انتشارات هاوکینز. شابک 978-0-904173-16-1. سانابارس (حدود 135-160 پس از میلاد) جانشین پاکورس در منصب پادشاهی بزرگ شد. قلمرو هند و اشکانی بسیار کاهش یافته سپس به دو بخش جغرافیایی خود تقسیم شد. اینها اکنون به پادشاهی توران تبدیل شدند که پادشاه آن پاهارس نام داشت و پادشاهی ساکاستان توسط پادشاه دومی به نام Sanabares (حدود 160-175 پس از میلاد) اداره می شد. این دو پادشاهی، توران و سکاستان، تا اولین امپراتور ساسانی، اردشیر اول، در حدود سال 230 پس از میلاد باقی می‌ماندند. سپس هر دو به پادشاهی‌های تابعه در امپراتوری ساسانی تبدیل شدند. طبری تسلیم پادشاه توران را که در زمان حضور اردشیر در گور اتفاق افتاد، ثبت کرد: سپس فرستادگان پادشاه کوشانی، پادشاهان توران و مکران با اعلامیه های تسلیم نزد او آمدند.
  16. ↑ بریس، رابرت (1 ژانویه 2012). "شهرهای ضرابخانه امپراتوری کوشان". شهر و سکه در جهان باستان و اوایل قرون وسطی . BAR International Series 2402: 124.
  17. ↑ ارشد، "میخ نهایی در تابوت آزز II" را ببینید.
  18. ^ توصیف شهرسازی هلنیستی تاکسیلا:
    • آنها به ما می گویند: «تاکسیلا تقریباً به بزرگی نینوا است و به خوبی مانند شهرهای یونانی مستحکم شده است» (Life of Apollonius Tyana, II 20) بایگانی شده 2016-03-10 در Wayback Machine
    • «من قبلاً نحوه دیوارکشی شهر را توضیح داده ام، اما می گویند که به همان شکل نامنظم آتن به خیابان های باریک تقسیم شده است و خانه ها به گونه ای ساخته شده اند که اگر به آنها نگاه کنید. از بیرون آنها فقط یک داستان داشتند، در حالی که اگر به یکی از آنها می رفتید، فوراً اتاق های زیرزمینی را می دیدید که تا زیر سطح زمین گسترش یافته بودند، همانطور که اتاق های بالا. (Life of Apollonius Tyana, II 23) بایگانی شده 10-03-2016 در ماشین راه برگشت
  19. ↑ «(زندگی آپولونیوس تیانا، دوم 29)». بایگانی شده از نسخه اصلی در 2016-03-07 . بازیابی شده در 2020-03-26 .
  20. ↑ «(زندگی آپولونیوس تیانا، دوم 31)». بایگانی شده از نسخه اصلی در 2016-03-03 . بازیابی شده در 2020-03-26 .
  21. ↑ Periplus of the Erythraean Sea، فصل 38
  22. ↑ روزنفیلد، ص130.
  23. ↑ گازرانی ۱۳۹۴، ص. 111.
  24. ↑ Gondophares I تحقیقات هندولوژیک در هند: آثار منتخب پروفسور KD Bajpai [1]
  25. ^ مقالات انسان شناسی موزه تاریخ طبیعی آمریکا، جلد 46 ص. 274 [2]
  26. ↑ «Gondopharescoins».
  27. ↑ جایگزین «شاهزاده سکایی در حال نوشیدن» در پونز، جسی (1 ژانویه 2014). "شکل با کمان در صحنه های خروج بزرگ گانداران. برخی خوانش های جدید". ادیان درهم تنیده : 52.
  28. ^ بتس، آلیسون؛ ویکزیانی، ماریکا؛ جیا، پیتر ویمینگ؛ کاسترو، آنجلو آندره آ دی (19 دسامبر 2019). فرهنگ های سین کیانگ باستان، چین غربی: چهارراه جاده های ابریشم. Archaeopress Publishing Ltd. p. 104. شابک 978-1-78969-407-9.
  29. ↑ توصیف شده در «دشمنان روم، اشکانیان و ایرانیان ساسانی»، شابک 0-85045-688-6 
  30. ↑ «به نظر می‌رسد اشکانیان، تقریباً از قرن اول پس از میلاد، ترجیح می‌دادند موهایشان را که به دقت تراشیده شده بودند، نشان دهند، معمولاً فقط فیله‌ای از روبان ضخیم می‌پوشیدند؛ پیش از آن، کلاه یا بشلیک سکایی بیشتر استفاده می‌شد». در «اشکانیان و اشکانیان ساسانی» پیتر ویلکوکس ISBN 0-85045-688-6 , p12 
  31. ↑ پیرفرانسسکو گالیری، در «تقاطع آسیا»: «موازی‌ها آنقدر چشمگیر است که منتفی نیست که اشیایی که در تاکسیلا کشف شده و مربوط به قرن اول قبل از میلاد و قرن اول پس از میلاد هستند، در واقع زودتر تولید شده باشند، شاید توسط صنعتگران. که از پادشاهان یونانی در خلال عقب نشینی آنها از باختری به هند پیروی کرده بودند" p211 (در اصل به زبان فرانسه)
  32. یادآوری می کنیم که در سیرکاپ ، پالت های سنگی در تمام سطوح حفاری شده یافت شد. برعکس، نه بهیر-موند، شهر ماوریا قبل از سیرکاپ در سایت تاکسیلا ، و نه سیرسوخ، شهر کوشانی پس از او، هیچ سنگی تحویل ندادند. پالت‌ها در حین کاوش‌هایشان، در «Les palettes du Gandhara»، ص89. «نقطه پایانی که پس از آن دیگر چنین پالت‌هایی ساخته نمی‌شوند احتمالاً در دوره کوشانی قرار دارد. در واقع، نه ماتورا و نه تاکسیلا (اگرچه سیرسوخ فقط کمی کاوش شده است)، نه بگرام ، نه سرخ کوتال ، نه باستان‌شناسی بزرگ کوشانی. مکان‌های آسیای مرکزی شوروی یا افغانستان چنین اشیایی را به دست آورده‌اند که تنها چهار پالت در محوطه‌های باستان‌شناسی دوره کوشان یافت شده است. تپه تقریباً ساخته شده اند." در "Les Palettes du Gandhara"، هانری پل فرانکفورت، ص91. (به زبان فرانسه در اصل)

منابع

لینک های خارجی

در ویکی‌انبار رسانه‌هایی مربوط به هندوپارتی وجود دارد .