هانیوا (埴輪) پیکرهای سفالی [2] [3] سفالی هستند که برای استفاده آیینی ساخته شده و در طول دوره کوفون (قرن های سوم تا ششم پس از میلاد) در تاریخ ژاپن ، همراه با مردگان به عنوان اجسام تدفین دفن شدند . هانیوا بر اساس تکنیک وازومی ایجاد شد که در آن تپههایی از گل مارپیچ ساخته میشد تا شکل را لایه به لایه شکل دهد. [4] هانیوا همچنین میتواند به ارائه استوانهها اشاره کند، نه مجسمههای گلی بالای آنها [5] و همچنین به «هنیوا چوبی» یافت شده در تومولای کوفون . [6]
تراکوتا هانیوا با خاک رس پایه آب ساخته شده و به صورت ماده ای درشت و جاذب خشک شد که در آزمون زمان مقاومت کرد. نام آنها به معنای "دایره از گل" است که به نحوه چیدمان آنها در یک دایره در بالای مقبره اشاره دارد. قسمت های بیرون زده فیگورها به صورت جداگانه ساخته شده و سپس به هم متصل شده اند، در حالی که چند چیز در آنها حک شده است. آنها توسط یک پارو چوبی صاف شدند. تراس هایی ترتیب داده شده بود که آنها را با یک پایه استوانه ای در داخل زمین قرار دهند، جایی که زمین آنها را در جای خود نگه می دارد.
در دوره کوفون، جامعه ای بسیار اشرافی با حاکمان نظامی شکل گرفت. سواره نظام زره آهنی می پوشید، شمشیر و سایر سلاح ها را حمل می کرد و از روش های نظامی پیشرفته مانند روش های شمال شرقی آسیا استفاده می کرد. بسیاری از آنها در مجسمه های هانیوا برای اهداف تدفین نشان داده شده اند.
مهمترین هانیوا در جنوب هونشو - به ویژه منطقه کینای در اطراف نارا - و شمال کیوشو یافت شد . نذورات قبر هانیوا به اشکال مختلف مانند اسب، مرغ، پرنده، بادبزن، ماهی، خانه، اسلحه، سپر، آفتابگیر، بالش و انسان ساخته می شد. علاوه بر دلایل تزئینی و معنوی برای محافظت از متوفی در زندگی پس از مرگ، این پیکره ها به عنوان نوعی دیوار حائل برای گوردخمه عمل می کردند .
از آنجایی که این هانیوا پوشاک، مدل مو، ابزار کشاورزی و معماری معاصر را به نمایش می گذارد، این مجسمه ها به عنوان آرشیو تاریخی دوره کوفون اهمیت دارند.
ظروف سفالی روزمره آن دوره را سفال حاجی می نامند .
پیش از این، مجسمههای گلی به نام داگ در دوره جومون ظاهر شدند .
هیرواکی ساتو به بخشی از نیهون شوکی اشاره می کند که در آن امپراتور سوئینین فرمانی امپراتوری در مورد مراسم تشییع جنازه صادر کرد: "از این به بعد برپا کردن پیکره های گلی و آسیب نرساندن به مردم را قانونی کنید." بنابراین تصور می شد که این پیکره های گلی ممکن است جایگزین قربانی های زنده انسان شده باشند. [7] با این حال، ارقام حنیوا تا مدتها پس از پایان حکومت سوئینین ساخته نشد. [8]
پیدایش هانیوا در اواخر دوره یایویی در حوالی پادشاهی کیبی آغاز شد . در این زمان مجسمهها و کاسههای سفالی مخصوصی بر بالای مقبرههای رهبران ظاهر شد. طول مجسمه های اولیه بیش از 1 متر (3.3 فوت) بود. آنها از یک قسمت استوانه ای شکل که نمایانگر نیم تنه بود و یک قسمت دامنی شکل در پایه که نشان دهنده پاها بود تشکیل شده بود. اغلب اوقات یک نشان یا الگوی خاص روی نیم تنه نمایش داده می شود. گاهی اوقات یک ابی در اطراف نیم تنه قرار می گیرد. گمان می رود که این مجسمه ها به عنوان بخشی از مراسم تشییع جنازه استفاده می شده است. به غیر از منطقه کیبی، تنها مکان دیگری که این مجسمهها پیدا شدند در استان ایزومو بود .
در اواخر قرن سوم، این مجسمهها در بالای تپههای قبر امپراتوری در منطقه کینای ظاهر شدند. در این مدت حنیوا مفصل تری با کاسه های سفالی ظاهر شد. گمان می رود که حرکت این مجسمه ها و حنیوا از منطقه کیبی به منطقه کینای نشان دهنده افزایش اهمیت آنها باشد.
در اوایل دوره کوفون (اواخر قرن سوم میلادی) تنها هانیواهای سفالی استوانهای مانند بشکه بودند. از این بشکه های هانیوا برای تشکیل تپه کوفون استفاده می شد . آنها را به شکل تپه چیده بودند (مربع، دایره یا سوراخ کلید) و خاک برای پر کردن فضای داخلی می آوردند و سپس ردیف جدیدی از بشکه های حنیوا ترتیب می دادند تا سطح بعدی ساخته شود و این روند تا زمان تپه تکرار می شد. ارتفاع مورد نظر بود. خاک اضافی به بیرون اضافه شد تا اضلاع شیب دار تشکیل شود.
در اوایل قرن چهارم میلادی، مجسمههای هانیوا به شکل سپر و ابزارهای دیگر ظاهر شدند. در اواسط دوره کوفون (اواسط قرن پنجم میلادی)، مجسمههای هانیوا به شکل دوشیزگان ، اسبها، سگها و حیوانات دیگر وجود داشت . از آنجایی که در اواسط قرن ششم پس از میلاد، تپه های تشریفاتی کاهش یافت، haniwa در منطقه Kinai نادرتر شد. با این حال، haniwa به وفور در منطقه Kantō ساخته شده است .
غیر معمول نیست که برخی از هانیوا با رنگ قرمز یا رنگ های دیگر رنگ آمیزی شوند. علاوه بر هانیوا استوانه ای (انکی هانیوا)، نوع رایج دیگر، هانیوا خانه شکل (کیشو هانیوا) بود. چیزهای دیگری که در دسته کیشو هانیوا قرار می گرفتند، آنهایی بودند که به شکل انسان، حیوان و شمشیر بودند. جزئیات حنیوا اطلاعاتی در مورد نخبگان مدفون در مقبره می دهد و نشان دهنده برخی از ابزارها یا اشیایی است که مردم آن زمان از آنها استفاده می کردند. هانیواهای نظامی به باستان شناسان از زره ها و سلاح ها و همچنین نمادهای وضعیت طبقه نظامی اطلاع می دهند.
در اصل، حنیوا از نوع استوانهای بر بالای تپههای تدفین نصب میشد ، بنابراین گمان میرود که آنها هدفی از مراسم تشییع جنازه داشتهاند. با این حال، با توسعه بیشتر حنیوا ، آنها به سمت بیرون قبر قرار گرفتند. گمان می رود که از آنها به عنوان نشانگر مرزی برای مرزهای قبر استفاده می شده است.
نظریه ای وجود دارد که روح متوفی در حنیوه ساکن می شود، زیرا حنیواهای قبلی در بالای تپه های خاکسپاری قرار می گرفتند. حنیواهایی هستند که مجهز به سلاح و زره هستند. تصور می شود که اینها ظرفی برای روح هستند. زره ها و سلاح ها ارواح شیطانی را می راند و فرمانروای مدفون را از مصیبت محافظت می کند. [ نیاز به منبع ] از آنجایی که حنیواهای اسب و حیوان به شکل معمولی به صورت منظم در یک خط چیده شده بودند، اعتقاد بر این است که آنها بخشی از مراسم اعزام بودند.
اگرچه مفاهیم مذهبی حنیوا تا حد زیادی در جامعه مدرن کاهش یافته است، مجسمهها به دلیل اهمیت زیباییشناختی و تاریخی مورد توجه بسیاری هستند. به عنوان مثال، آثار ایسامو نوگوچی به شدت تحت تأثیر هانیوا قرار گرفت . [9] [10] آنها به عنوان "هنر خالص"، طبق مجله تایم پذیرفته شده اند . [11] فراتر از قدردانی ساده به عنوان مجسمه های هنری، فرهنگ عامه مدرن، در برخی موارد، حنیوا را به عنوان یک موجود حساس و نه فقط به عنوان یک مجسمه خالی ساده به تصویر کشیده است .
تصویر زنده هانیوا - از اواخر دهه 1990 - گسترده شده است و در رسانه های سرگرمی، از جمله اما نه محدود به: بازی های ویدئویی ، کارت های تجاری ، فیلم ها و تلویزیون به نمایش درآمده است . در برخی از تصویرها، هانیوا در درجه اول به عنوان موجودی شبح مانند و بدخواه ارائه می شود که هیچ پشیمانی عاطفی برای انجام وظیفه خود ندارد. متداولترین تصویر، حنیوا را با شکلی گرد و گلدانی به تصویر میکشد که دارای دو چشم عمیق، دهانی گشاد و دو «بازوی» بینظیر در طرفهای مقابل «گلدان» است. Gyroids در سری بازی های ویدیویی Animal Crossing بر اساس Haniwa ساخته شده است.
رسانههای مربوط به Haniwa در ویکیانبار