stringtranslate.com

نشان های پاپ

نشان های پاپ نشان شخصی پاپ های کلیسای کاتولیک است . اینها از اواخر قرون وسطی یک سنت بوده است و سنت خود را در ابتدا به نمایش گذاشته است، در ابتدا سنت خانواده اش را به نمایش گذاشته است، و بنابراین منحصر به خودش نیست، بلکه در برخی موارد توسط او با نمادهایی که به گذشته یا آرزوهایش اشاره دارد، ساخته شده است. [1] [2] [3] این نشان شخصی همزیستی با سریر مقدس است .

اگرچه بونیفاس هشتم (1294-1303)، یوجین چهارم (1431-1447)، آدریان ششم (1522-1523) و چند نفر دیگر از تاج بالای سر خود استفاده نکردند ، اما از جان بیست و دوم (1316-1334) به بعد، تاج پاپ ظاهر شد. (رسمی که تا نیکلاس پنجم حفظ شد ) [4] و از زمان جانشین نیکلاس پنجم، کالیستوس سوم (1455-1458)، تاج با کلیدهای پیتر ترکیب شد . [1] [5]

حتی قبل از اوایل دوره مدرن ، مردی که نشان خانوادگی نداشت، پس از اسقف شدن، نشان رسمی خود را بر عهده می‌گرفت، مانند مردانی که در زمان لقب شوالیه [6] یا به دست آوردن برخی مقام‌های برجسته، این نشان را بر عهده می‌گرفتند. [7] برخی که قبلاً نشان اسقفی داشتند با انتخاب شدن به تاج و تخت آن را تغییر دادند. [1] آخرین پاپی که بدون اسقف انتخاب شد، گریگوری شانزدهم در سال 1831 بود و آخرین پاپی که در زمان انتخاب شدن حتی کشیش هم نبود، لئو X در سال 1513 بود.

در قرن شانزدهم و هفدهم، هرالدین ها همچنین برای پاپ های پیشین، به ویژه در قرن های 11 و 12، نشان هایی را می ساختند . [9] این امر تا پایان قرن هفدهم محدودتر شد. [10]

زیور آلات خارجی

Arms of Innocent VIII (Giovanni Battista Cybo, 1484-1492) همانطور که در Wernigerode Armorial معاصر نشان داده شده است . نشان خانه Cybo در اینجا با تاج پاپ و دو کلید در یکی از اولین نمونه‌های این تزیینات خارجی نشان‌های پاپی نشان داده شده است ( پاپ نیکلاس پنجم در سال 1447 اولین کسی بود که دو کلید نقره‌ای را انتخاب کرد. به عنوان اتهامات نشان رسمی او). [5]

نشان های پاپ به طور سنتی با تصویری از تاج پاپ و کلیدهای پیتر به عنوان زینت بیرونی قیچی نشان داده می شود . تاج معمولاً در بالای اسکاج قرار می گیرد، در حالی که کلیدها در حالت شور قرار دارند و از پشت آن عبور می کنند (قبلاً en cimier ، زیر تاج و بالای سپر). در دوران مدرن، کلیدهای دکستر و شوم معمولاً به ترتیب به رنگ طلایی ( یا ) و نقره ای ( آرژانت ) نشان داده می شوند. اولین تصویر از یک تاج، هنوز با یک تاج، در ارتباط با بازوهای پاپ، بر روی مقبره بونیفاس هشتم (متوفی 1303) در Archbasilica سنت جان لاتران است. [11] بندیکت شانزدهم در سال 2005 در جایگزینی تیارا با میتر و پالیوم از سنت منحرف شد (به نشان پاپ بندیکت شانزدهم مراجعه کنید ).

با اشاره به متی 16:18-19، به دو کلید تعبیر شده است که نشان دهنده قدرت بستن و باز کردن روی زمین (نقره) و در آسمان (طلا) است:

"تو پطرس هستی و من کلیسای خود را بر این صخره خواهم ساخت و دروازه های جهنم بر آن غلبه نخواهند کرد. کلیدهای ملکوت آسمان را به تو خواهم داد و هر آنچه را که بر روی زمین ببندی، در بهشت ​​نیز بسته خواهد شد. و هر چه در زمین بگشایید در آسمان نیز گشوده خواهد شد.»

کلید طلایی بیانگر آن است که قدرت به بهشت ​​می رسد و کلید نقره ای که به همه وفاداران روی زمین می رسد، درهم آمیختگی نشان دهنده پیوند بین دو جنبه قدرت است و آرایش با دسته کلیدها در پایه نمادی است. که قدرت در دست پاپ است. [12]

قدیمی ترین نمایش کلیدهای ضربدری زیر تاج پاپ در نشان سلطنتی مقدس مربوط به زمان پاپ مارتین پنجم (1417-1431) است. جانشین او پاپ یوجین چهارم (1431-1447) آن را در طرح یک سکه نقره گنجاند. [13] مارتین پنجم همچنین کلیدها را در بازوهای شخصی خود (آنهایی از خانواده کولونا ) قرار داد. با این حال، او آنها را به عنوان زیور آلات بیرونی نشان نداد، بلکه آنها را در قسمت اصلی روی سپر قرار داد (این مثال توسط Urban V و VIII و Alexander VII دنبال شد؛ به نظر می‌رسد نیکلاس پنجم فقط از کلیدهای ضربدری و تاج در اسکاج استفاده کرده است. قرار دادن کلیدها در بالای سپر در اوایل قرن شانزدهم به مد تبدیل شد، بنابراین روی مقبره پیوس سوم (متوفی 1503) کلیدها را در پشت سپر قرار داده بود [14] .

قرون وسطی بالا

پاپ آدریان چهارم (متوفی ۱۱۵۹، زادهٔ نیکلاس بریکسپیر، تنها انگلیسی که تاج و تخت پاپ را اشغال کرد) از نشان شخصی استفاده نکرد. با این وجود، در این پرتره قرن هفدهمی، به او بازوهای نسبت داده شده (نشان دادن نیزه شکسته) داده شد.

هرالدری از زمان جنگ صلیبی اول برگرفته از علائم نظامی بود .

اولین نشان های پاپ زمانی ظاهر شد که هرالدریک در قرن های 12 تا 13 شروع به تدوین کرد. در ابتدا پاپ ها به سادگی از نشان سکولار خانواده خود استفاده می کردند. بنابراین، اینوسنت چهارم (1243-1254)، که سینیبالدو فیشچی به دنیا آمد، احتمالاً از نشان فیشچی استفاده می‌کرد، همانطور که آدریان پنجم (اتوبون د فیشچی)، برادرزاده اینوسنت چهارم نیز از این نشان استفاده کرد. [ نیاز به نقل از ] به گفته میشل پاستورو، اینوسنت چهارم (1243-1254) احتمالاً اولین کسی است که اسلحه شخصی خود را به نمایش گذاشته است، اما اولین نفری که یک نشان نظامی معاصر از او باقی مانده، بونیفاس هشتم (1294-1303) است. [15]

منابع مدرن بازوهای منسوب به پاپ های نیمه دوم قرن دوازدهم را نشان می دهد. بنابراین، نسخه‌های Annuario Pontificio در دهه 1960 بازوهای پاپ‌ها را با اینوسنت سوم (1198-1216)، [16] و جان وودوارد بازوهای پاپ‌ها را از لوسیوس دوم (1144-1145) به بعد ارائه کرد، اگرچه او اشاره کرد. که "به نظر می رسد احتمالاً بسیاری از پاپ های اولیه از بازوهای خانوادگی خود استفاده چندانی نکرده اند". [3] بنابراین، Innocent III (Lothaire de Segni، 1160-1216) و Gregory IX (Ugolin de Segni، 1145-1241) ممکن است از نشان کنت های Segni استفاده کرده باشند . [17]

نشان پاپ زیر را باید سنتی و فاقد انتساب معاصر دانست. برای پاپ‌های خانواده‌های اصیل، نشان‌های خانواده جایگزین می‌شود، و برای افراد عادی، نشان سنتی که در منابع هرالدیک مدرن اولیه نشان داده شده است.

اواخر قرون وسطی و رنسانس

توجه داشته باشید که برخی از تصاویر نشان های نشان داده شده در زیر به صورت نابهنگام شامل تزئینات بیرونی تاج پاپی و کلیدهای پیتر است. این زیور آلات قبل از دهه 1450 استفاده نمی شد.

پاپ های دوره مدرن اولیه

بیشتر پاپ‌های قرون 16 تا 18 از خانواده‌های نجیب ایتالیایی بودند، اما استثنائاتی نیز وجود داشت، مانند سیکستوس پنجم (1585-1590)، که زاد و ولد پایینی داشت.

پاپ های دوره مدرن

آخرین فردی که به عنوان پاپ انتخاب شد و قبلاً کشیش یا راهب تعیین شده نبود، لئو ایکس (جیوانی دی لورنزو د مدیچی ) در سال 1513 بود. بنابراین، در سراسر دوره مدرن اولیه، پاپ منتخب قبلاً دارای نشان رسمی بود: اگر داشت. او برای شروع یک نشان خانوادگی نداشت، پس از اسقف شدن، یکی را به تصویب می‌رساند. پس از انتخابش به عنوان پاپ، او همچنان به استفاده از نشان قبلی خود، در برخی موارد با تقویت هرالدیک ادامه داد . این سنت تا دوره مدرن ادامه یافت.

نشان های مربوطه

یادداشت ها

  1. ↑ abc نشان اعلیحضرت بندیکت شانزدهم واتیکان. بازدید 2008-03-15.
  2. Christoph F. Weber, "Heraldry", در Christopher Kleinhenz, Medieval Italy (Routledge 2004 ISBN  978-0-41593930-0 ), vol. 1، ص. 496
  3. ↑ ab "Arms of the Popes from 1144-1893" در جان وودوارد، رساله ای در مورد هرالدری کلیسایی (لندن و ادینبورگ 1894)، صفحات 158-167
  4. ^ کولنبرگ، ص. 692
  5. ^ اب کولنبرگ، ص. 693]
  6. دیوید بروستر، دایره المعارف ادینبورگ (Routledge 1999 ISBN 978-0-41518026-9 )، جلد. 1، ص. 342 
  7. کریستین دی پیزان (1364 – حدود 1430)، The Book of Deeds of Arms and of Chivalry (ترجمه انگلیسی: Penn State Press 1999 ISBN 9780271043050 , p. 216 
  8. سرویس اخبار دین، "پاپ ها و کانکلاوها: هر آنچه که باید بدانید"
  9. پاستورو 1997، صص 283-284
  10. اوتفرید نوبیکر (1976). هرالدری: منابع، نمادها و معنا. مک گراو هیل. شابک 0-07-046308-5 ، ص. 224 
  11. جان وودوارد، رساله ای دربارۀ هرالدری کلیسایی ، 1894، ص. 151.
  12. "سمبولیسم کلیدها به شیوه ای مبتکرانه و تفسیری توسط هنر هرالدیک نشان داده شده است. یکی از کلیدها از طلا و دیگری از نقره است. کلید طلایی که در سمت دکستر به سمت بالا قرار دارد ، نشان دهنده قدرتی است که گسترش می یابد. حتی به بهشت ​​کلید نقره ای، که باید به سمت شوم اشاره کند ، نمادی از قدرت بر روی همه وفاداران روی زمین است رو به پایین است، زیرا آنها در دست پاپ، ستوان مسیح روی زمین هستند، بخش ها به سمت بالا اشاره می کنند، زیرا قدرت پیوند و از دست دادن خود بهشت ​​را درگیر می کند. برونو برنهارد هایم، هرالدری در کلیسای کاتولیک: منشأ، آداب و رسوم و قوانین آن (ون دورن 1978 ISBN 9780391008731 )، ص. 54) 
  13. کلودیو سرسا، "Una sintesi di simboli ispirati alla Scrittura" در L'Osservatore Romano ، 10 اوت 2008 آرشیو شده در 18 فوریه 2013 در archive.today
  14. ^ ab John Woodward, A Treatise on Ecclesiastical Heraldry , 1894, p. 153f.
  15. میشل پاستورو (۱۹۹۷). Traité d'Héraldique (ویرایش 3 ed .). پیکارد. ص 49. شابک 2-7084-0520-9.
  16. ^ abc "Stemmi dei Sommi Pontefici dal Sec. XII ad oggi" در Annuario Pontificio 1969 (Tipografia Poliglotta Vaticana, Vatican City 1969), pp. 23*-27*
  17. ^ ارائه شده در heraldique-europeenne.org بایگانی شده در 2008-05-21 در Wayback Machine و araldicavaticana.com
  18. ↑ abc John Woodward, A Treatise on Ecclesiastical Heraldry , 1894, p. 158
  19. ↑ abc John Woodward, A Treatise on Ecclesiastical Heraldry , 1894, p. 159
  20. جان وودوارد، رساله ای دربارۀ هرالدری کلیسایی ، 1894، ص. 159.
  21. ↑ abc John Woodward, A Treatise on Ecclesiastical Heraldry , 1894, p. 160.
  22. Maiorano F.، Mari S.، Gli stemmi superstiti dell'Abbazia di S. Spirito del Morrone e l'enigma di un'insegna trecentesca ، در Bullettino della Deputazione Abruzzese di Storia Patria .
  23. ^ fondazioneterradotranto (2017-09-25). "Oria. Un caso di araldica pontificia immaginaria". Fondazione Terra D'Otranto (به ایتالیایی) . بازیابی شده در 2023-04-21 .
  24. ^ abc "Heraldry" در: Philippe Levillain (ویرایش)، جلد 2 پاپی: دایره المعارف (Gaius-Proxies)، راتلج، 2002، ص. 693.
  25. ↑ abcdefg جان وودوارد، رساله ای در مورد هرالدری کلیسایی ، 1894، ص. 162f.
  26. ^ araldico، Collegio (1903). "ریویستا" (به ایتالیایی). Presso il Collegio araldico.
  27. ^ ab John Woodward, A Treatise on Ecclesiastical Heraldry , 1894, p. 167
  28. مارتین، کاردینال ژاک. هرالدری در واتیکان. جراردز کراس: ناشران ون دورن، 1987.
  29. سنت «غیبلین» عقاب شاهنشاهی در اینجا به گونه‌ای نشان داده شده است که «در هرالدری ایتالیایی منحصر به فرد نیست»، نشان می‌دهد که فقط نیمه بالایی عقاب را نشان می‌دهد، احتمالاً به دلایل فضایی، تا ویژگی عقاب را بیشتر نمایان کند. De Chaignon la Rose (1915)، ص 1، 7.
  30. ^ (راول پاردو، 2 آوریل 2005، جو مک میلان، 20 آوریل 2005). پرچم شخصی و بازوهای جان پل دوم (crwflags.com)
  31. نشان پاپ ژان پل دوم (vatican.va). نشان می دهد که نشان پاپ ژان پل دوم ادای احترام به راز اصلی مسیحیت، یعنی رستگاری است. تغییر غیرمعمول قسمت عمودی صلیب قابل توجه است، اگر شیء دوم موجود در نشان را در نظر بگیریم: سرمایه بزرگ و باشکوه M، که حضور مدونا در زیر صلیب و مشارکت استثنایی او در رستگاری را به یاد می آورد. ارادت شدید پاپ به باکره مقدس به این ترتیب آشکار می شود. L'Osservatore Romano ، 9 نوامبر 1978.
  32. «Wedvick of Jarlsby – مذهبی/فرانسیس، HH Pope 3». بایگانی شده از نسخه اصلی در 2013-12-06.
  33. «واتیکان نشان، شعار و حلقه پاپ فرانسیس را منتشر کرد». تلگراف ​18 مارس 2013. بایگانی شده از نسخه اصلی در 21 مارس 2013 . بازبینی شده در 18 مارس 2013 .
  34. «لو استما دی پاپا فرانچسکو». L'Osservatore Romano (وب سایت واتیکان) . بازبینی شده در 18 مارس 2012 .
  35. «پاپ در برنامه‌های توده‌های افتتاحیه بر سادگی و جهان‌گرایی تأکید می‌کند». گزارشگر ملی کاتولیک 18 مارس 2013 . بازبینی شده در 18 مارس 2013 .

مراجع

لینک های خارجی