stringtranslate.com

نرسس اول

همچنین یک کاتولیکوس آلبانیایی قفقاز، نرسس اول ، که در سال های 689-706 حکومت کرد، و یک پاتریارک نرسس اول قسطنطنیه ، که در سال 1704 حکومت کرد، وجود داشت .

نرسس یکم بزرگ ( ارمنی : Ներսէս Ա Մեծ ، به زبان رومیNersēs A Mets ؛ متوفی حدود  373 )، همچنین به نام نرسس پارتیان ( Nerses Parthev , Nersēs Part'ev )، یک کاتولیکوس (یا پدرسالار ) ارمنی بود که در قرن چهارم

اوایل زندگی

نرسس پسر آتاناژین و شاهزاده اشکانی بامبیشن بود. پدربزرگ پدری او کاتولیکوس هوسیک بود که پدربزرگ پدری او قدیس گریگوری روشنگر ، بنیانگذار کلیسای ارمنی بود . [2] منبع اصلی زندگی نرسس، پاتموتیوونک بوزندران قرن پنجم (که به طور سنتی به فاوستوس بیزانسی نسبت داده می‌شود)، بامبیشن را خواهر تیران پادشاه ارمنستان می‌خواند، اگرچه آن‌طور که پدر آتاناژین، هوسیک گفته است، مشکلات زمانی و نسب‌شناختی خاصی به همراه دارد. با دختر همان پادشاه ازدواج کرده باشد. [a] بعلاوه، بامبیشن عنوانی بود که توسط بانوان سلطنتی در دوره ساسانی یدک می کشید ، بنابراین احتمالاً این عنوان به جای نام واقعی او است. [4] از زمان گریگوری روشنگر، خانواده نرسس رهبری کلیسا در ارمنستان را به عنوان حق موروثی خود بر عهده داشتند، اگرچه این وراثت زمانی که پدر و عموی نرسس از سلطنت ایلخانی امتناع کردند و در عوض به دنبال مشاغل نظامی بودند، موقتاً قطع شد. [5]

نرسس در قیصریه در کاپادوکیه [6] تحصیلات هلنیستی دریافت کرد و احتمالاً در آنجا ازدواج کرد. نام همسرش در پتموتیونک بوزندران ذکر نشده است، اما ویتای متأخر نرسس، مشتق شده از پاتموتیونک بوزندران ، گزارش می دهد که او با شاهزاده خانم مامیکنی به نام ساندخت ازدواج کرد، که پس از به دنیا آمدن پسری به نام نرسس به نام ساهاک (اسحاق) درگذشت. کاتولیکوس شوند [7] پس از مرگ همسرش، او حرفه نظامی را دنبال کرد و به عنوان senekapet (به معنای واقعی کلمه "خانه دار"، اما در اینجا شاید به معنای "شمشیردار") به پادشاه ارشاک دوم منصوب شد . [8] چند سال بعد، پس از ورود به دولت کلیسایی، احتمالاً در سال 353 به عنوان کاتولیکوس انتخاب شد و طبق سنت در منصب در قیصریه تأیید شد. او آخرین ایلخانی ارمنی بود که در قیصریه تقدیس شد. [9]

ایلخانی

پدرسالاری او دوره جدیدی را در تاریخ ارمنستان رقم می زند. تا آن زمان، کلیسا کم و بیش با خانواده سلطنتی و اشراف شناخته می شد. نرسس آن را با مردم در ارتباط نزدیکتر قرار داد. او در مجلس آشتیشات ( حدود  356 ) قوانین متعددی در مورد ازدواج، روزه و عبادت الهی صادر کرد. از جمله اینکه مجلس افراد را از ازدواج با پسر عموی اول خود منع کرد و قطع عضو و سایر اعمال افراطی در عزاداری را ممنوع کرد. نرسس مدارس، بیمارستان‌ها، جذام‌ها و خانه‌های فقیرانه ساخت و راهبان را برای موعظه انجیل به سراسر سرزمین فرستاد . [10]

روابط نرسس با ارشک دوم به زودی بدتر شد. برخی از اصلاحات کاتولیکوس باعث نارضایتی شاه شد. نرسس همچنین بر سر نابودی خانه های اشراف ارمنی توسط آرشک با او درگیر شد. [6] نرسس برای اطمینان از آزادی گروگان های سلطنتی [7] و پذیرایی از المپیاس ، عروس رومی جدید ارشک، که احتمالاً بعد از خروج نرسس با یک سفارت بعداً آنجا را ترک کرد، به قسطنطنیه رفت . [11] ارشک، مانند پدرش، سیاست آریایی را دنبال کرد ، که منجر به درگیری با کاتولیکوس نرسس شد. [12] بر اساس پاتموتیونک بوزندران ، نرسس دیگر هرگز در دربار ارشک ظاهر نشد، پس از آن که پادشاه دستور قتل برادرزاده خود، گنل ، را در سرپیچی از توصیه های کاتولیکوس صادر کرد. [13] در 359/360، [14] نرسس به مدت 9 سال همراه با دیگر اسقف های ضد آریایی تبعید شد. [13]

پس از به قدرت رسیدن پاپ پادشاه طرفدار آریان در سال 369/370، نرسس به مقر او بازگشت. نرسس بازسازی کلیساها و صومعه های ارمنی را که در زمان اشغال ارمنستان توسط پارسیان ویران شده بود، بر عهده گرفت و در جهت از بین بردن نفوذ زرتشتیان در این کشور تلاش کرد. [6] مورخان کلاسیک ارمنی می نویسند که پاپ حکمرانی منحل و نالایق را ثابت کرد و نرسس او را از ورود به کلیسا منع کرد. مورخان دیگر بر این باورند که نرسس با استفاده از نفوذ قابل توجه خود و جلب کمک برخی از شاهزادگان ارمنی تلاش کرد تا شاه جوان را تحت کنترل خود درآورد و این امر باعث شد که پاپ مؤسسات خیرخواهانه پدرسالار را منحل کند و دارایی های متعلق به کلیسا را ​​مصادره کند. [6] به گفته فاوستوس بیزانسی و مووسس خورناتسی ، پاپ در سال 373 نرسس را به بهانه آشتی به میز خود دعوت کرد، سپس او را مسموم کرد. [6] [15] بر اساس نظریه دیگری، نرسس به دلیل بیماری ریوی که در اوایل زندگی به آن مبتلا شده بود، درگذشت. [6] پاپ جانشین نرسس را بدون تأیید قیصریه که از به رسمیت شناختن اقتدار اسقف خودداری کرد، منصوب کرد. [15]

دید نرسس

در ارمنستان قرون وسطی، افسانه ای در مورد رؤیایی نبوی که ظاهراً توسط نرسس در لحظات مرگش دیده شده بود، محبوبیت گسترده ای پیدا کرد و در طول قرن ها دستخوش تغییرات متعددی شد. چشم انداز افسانه ای نرسس توسط منابع اصلی کلاسیک در مورد زندگی نرسس، فاوستوس، غازار پارپتسی و مووسس خورناتسی ذکر نشده است، اگرچه فاوستوس و پارپتسی می نویسند که نرسس، اشکانیان را نفرین کرد و باعث سقوط پادشاهی آنها شد. [16] این افسانه برای اولین بار در یک زندگی نامه قرن دهمی از نرسس منسوب به مسروپ ارتس ("کشیش") ظاهر می شود، اگرچه نسخه اصلی که به ما رسیده است بین سال های 1099 و 1131 ویرایش شده است، یعنی بلافاصله پس از اولین جنگ صلیبی . فتح اورشلیم . [17] بر اساس این نسخه از افسانه، نرسس سقوط خانه های اشکانی و گریگوری، فتح اورشلیم توسط ایرانیان ، تسخیر صلیب راستین ، و بازپس گیری آن توسط بیزانسی ها را پیش بینی کرد. شاهزادگان ارمنی تحت انقیاد بیزانسی ها قرار خواهند گرفت، اما دومی به زودی توسط "ملت کمانداران" (که بعداً با سلجوقیان همراه شد ) شکست خواهد خورد و منجر به ویرانی کامل ارمنستان و کلیسای آن خواهد شد. این مصیبت ها با آمدن «فرانک ها» یا «رومیان» ( صلیبیون ) به دنبال خواهد آمد که کافران را شکست داده و آنها را تحت سلطه رومیان قرار خواهند داد و منجر به ایجاد یک پادشاهی آسمانی بر روی زمین می شود که در آن صلح، رفاه و عدالت است. تا آمدن دجال سلطنت خواهد کرد . [18]

در هنر

همچنین ببینید

یادداشت ها

  1. به گفته نینا گارسویان ، شکاف نسلی احتمالاً نتیجه یک لغزش قلم است، اما این ازدواج‌ها ممکن است بازتابی از تداوم ازدواج‌های فامیلی به سبک زرتشتی در ارمنستان اولیه مسیحی باشد. [3]

مراجع

نقل قول ها

  1. آتواتر، دونالد (1965) فرهنگ لغت مقدسین پنگوئن . هارموندزورث: پنگوئن; ص 248
  2. Garsoïan 1989, pp. 360-361, 395.
  3. Garsoïan 1989, pp. 247-248.
  4. گارسویان 1989، ص 247-248، 364.
  5. Garsoïan 1989، pp. 360-361.
  6. ^ abcdef Harutiunian 1982.
  7. ^ ab Garsoïan 1989, p. 395.
  8. گارسویان 1989، ص 395، 557.
  9. ون لینت 2018.
  10. گارسویان 1997، ص. 88.
  11. گارسویان 1969، ص. 157.
  12. ^ تریان 2005، ص. 18.
  13. ^ ab Garsoïan 1997, p. 89.
  14. Garsoïan 1969, pp. 155-156.
  15. ^ ab Garsoïan 1997, p. 91.
  16. Hovhannisian 1957، صفحات 17-18.
  17. پوگوسیان 2014، صفحات 466-468.
  18. Hovhannisian 1957، ص. 19.

کتابشناسی

 این مقاله شامل متنی از یک نشریه است که اکنون در مالکیت عمومی است :  Herbermann, Charles, ed. (1913). «نرسس اول- چهارم». دایره المعارف کاتولیک . نیویورک: شرکت رابرت اپلتون.