stringtranslate.com

نئوم وقیلههرجی

Naum Veqilharxhi (متولد Naum Panajot Bredhi ؛ 1797–1846) [1] [2] یک وکیل و محقق آلبانیایی بود . در سال 1844، او با استفاده از الفبای منحصربه‌فرد برای زبان آلبانیایی با شخصیت‌هایی که خودش خلق کرده بود، به خط ویثکوکی منتشر کرد . Veqilharxhi یکی از برجسته ترین چهره های اولیه بیداری ملی آلبانیایی است و آلبانیایی ها او را به عنوان اولین ایدئولوگ آن می دانند . [4] [5]

زندگی

اوایل زندگی

Naum Veqilharxhi در 6 دسامبر 1797 در روستای Vithkuq در نزدیکی Korça در جنوب آلبانی در یک خانواده آلبانیایی ارتدوکس به دنیا آمد. [6] [7] خانواده او نام Veqilharxhi ( Vekilharç lit. به معنی مباشر ) را به ارث بردند زیرا پدرش Panajot Bredhi تامین کننده دربار علی پاشه تپلنا ، حاکم پاشالیک جانینا بود . [8] پس از ویرانی ویثکوق در سال 1819، او به دنبال زندگی بهتر در پادشاهی های دانوبی بود . [9] [10] به عنوان دانش آموز در قیام والاچیان در سال 1821 شرکت کرد . [2] چند سال بعد او در برائلا به عنوان وکیل کار کرد، ثروتمند شد و از پول خود برای ترویج ایده‌های بیداری ملی آلبانی استفاده کرد . [11] در برایلا او به یک سازمان فکری آلبانیایی پیوست که توسعه زبان و فرهنگ آلبانیایی را برای بیداری ملی آلبانیایی ضروری می دانست. [11] [12]

فعالیت و کار

Abetare اثر نائوم وقیلههرجی

در سال 1824 یا 1825 [9] او شروع به ایجاد الفبای زبان آلبانیایی خود کرد. [13] نسخه نهایی الفبای ویثکوقی سی و سه حرفی او، که شخصیت های آن توسط Veqilharxhi اختراع شد، به عنوان بخشی از آغازگر در 1844-1845 با عنوان Ëvetari Shqip Fort i Shkurtër ("مفیدترین و مختصرترین الفبای آلبانیایی") چاپ شد . . [14] [13] [2] Veqilharxhi از استفاده از الفبای لاتین، یونانی یا عربی و حروف به دلیل تداعی مذهبی آنها و امکان ایجاد تفرقه بین آلبانیایی های مذاهب مختلف اجتناب کرد. [15] [13] Ëvetar Veqilarxhi ابتدا در کورچه و بعداً به سمت غرب تا برات توزیع شد ، جایی که به موفقیت بزرگی رسید. [16] [13] [2] همچنین در پرمت منتشر شد. [17] در 22 آوریل 1845 آتاناس پاسکالی، یکی از افراد برجسته کورچه، همراه با دیگران نامه ای برای او ارسال کردند که در آن تا حد امکان نسخه های بیشتری را درخواست کرد. [16] در میان مورخان آلبانیایی این نشریه توسط Veqilharxhi به عنوان آغاز بیداری ملی آلبانی تلقی می شود. [2]

در سال 1845 وقیلهارجی نامه سرگشاده ای به زبان یونانی برای برادرزاده خود که عقاید میهن پرستانه خود را واهی نامیده بود فرستاد : این نامه یکی از اولین اسناد مکتوب است که ایده های اصلی جنبش بیداری ملی آلبانیایی را ثبت کرده است. [18] گمان می رود مرگ او به دلیل مسمومیت به دستور پدرسالار کلیسای قسطنطنیه باشد . [19] علت مرگ و تاریخ یا مکان او مشخص نیست. اعتقاد بر این است که او اندکی پس از تابستان 1846 درگذشت، زمانی که آخرین اطلاعات در مورد او توسط رسانه های والاچی منتشر شد . [20] در وصیت نامه ای از بریلا، در سال 1849 از او به عنوان متوفی یاد شده است.

ایده ها

مجسمه نیم تنه Naum Veqilharxhi، Korçë

در خارج از سرزمین مادری خود Veqilharxhi در والاچیا شخصیتی بود که در امنیت دیاسپورای آلبانیایی که هر دو جهان با هم پیوند خوردند رشد کرد، پویایی که پس از آن منجر به توسعه آلبانیایی‌گرایی توسط سایر آلبانیایی‌ها شد. [2]

Veqilharxhi از "عقب ماندگی" میهن خود ابراز تاسف کرد و آن را به قرن ها حکومت عثمانی نسبت داد و استدلال کرد که الفبای جدید آلبانیایی متحد کننده برای غلبه بر رکود و متحد کردن کشور ضروری است. [9] او نگران فقدان مدارس آلبانیایی بود و توسعه زبان آلبانیایی نوشتاری را پیشگامی ضروری برای توسعه فرهنگی و سیاسی می دانست. [21] [22] وکلهرجی احساس می کرد که آموزش به زبان مادری برای کسب دانش و «فرهنگ» مهم است. [12] [2] در یک پیشگفتار که برای دانش‌آموزان آلبانیایی نوشته شده است، او کودکان آلبانیایی را که «میراث خود را نمی‌دانستند، سرزنش می‌کند؛ نه تنها نمی‌توانند به زبان خود بنویسند، بلکه حتی نمی‌توانند به زبان هرکدام به خداوند دعا کنند. از آنها با شیر مادرش مزه می‌کرد» و فقط زبان خارجی‌ها را یاد می‌گرفت و نه زبان خودشان. او از پسران آلبانیایی خواست که زبان خود را مطالعه کنند تا «به دنیای متمدن بپیوندند، ثابت کنند که سرزمین ما دیگر بیکار نیست و خود را مردانی با افتخار نشان دهیم» [23] و ملت آلبانی را به «لارو» تشبیه کرد که ممکن است روزی پروانه شود [24]

استدلال شده است که وقیلهارجی در سالهای اولیه شکل گیری خود تحت تأثیر ناسیونالیسم یونانی [25] قرار داشت و یکی از اعضای Filiki Eteria بود . [26] در سالهای پایانی زندگی، او هشدار داد که "مدارس یونانی برای روشنگری جوانان یونانی و نه برای روشن کردن مردم آلبانیایی سازماندهی شده اند" و احساس کرد که آموزش زبان مادری برای جلوگیری از یونانی شدن ضروری است . [27]

Veqilharxhi اولین ایدئولوگ مکتوب ناسیونالیسم آلبانیایی [9] [22] [28] و اولین فردی است که آرمان های آن را تدوین کرد، [9] [29] [24] و همچنین اولین روشنگر بیداری ملی آلبانیایی . [28] ضمیمه Ëvetar او یک آغازگر خطاب به آلبانیایی ارتدکس بود که اولین سند برنامه جنبش ملی آلبانی شد. [22]

وقیلهارجی آلبانی را ملتی با زبان، آداب و رسوم و تاریخ و قلمرو خود می دانست. [30] تصور او از آلبانی شامل هماهنگی بین مذاهب مختلف آلبانیایی‌ها می‌شد، با هر ایمانی که توسط آلبانیایی‌ها کمی متفاوت از غیرآلبانیایی‌ها انجام می‌شد، که به آرمان ملی آلبانیایی برای هماهنگی مذهبی تبدیل می‌شد. [31] او همچنین به ناسیونالیسم آلبانیایی کمک کرد تا مسیر نهایی خود را در استفاده از زبان، به جای دین، مانند دیگر ناسیونالیسم‌های بالکان، به‌عنوان متحد کننده اصلی خود طی کند. [32]

الفبای اصلی که او اختراع کرد

نامه هایی از فیلمنامه اصلی وقیلههرجی (قرمز). gj، rr، xh و zh از دست رفته به عنوان X مشخص می شوند.

Veqilharxhi یک خط اصلی برای آغازگرهای آلبانیایی خود اختراع کرد. این خط که گاهی شبیه الفبای ارمنی در نظر گرفته می شود ، به احتمال زیاد در حدود سال 1825 توسعه یافته است. کتاب های وقیلهارجی توسط جورج ونریچ در بخارست چاپ شده است ، همانطور که اخیراً کشف شد. [33] اگرچه این خط چاپ سنگی شد، اما در سال 1847 توسط فیلولوژیست‌های اتریشی و آلوئیس اوئر برای استفاده تایپوگرافیک بریده شد . [34] خط وقیلهرشی به دلیل محل تولد نویسنده به خط ویثکوقی نیز معروف است. برای مدت کوتاهی در برخی از مناطق آلبانی مورد استفاده قرار گرفت، اما هرگز نتوانست رایج شود.

این اولین خط اصلی نبود که برای زبان آلبانیایی ساخته شد. با این حال، به گفته رابرت السی، این اولین چاپ شده است، اگرچه فقط چاپ سنگی شده است، همانطور که در بالا نشان داده شده است. حروف ویتکوقی اولین خط اصلی آلبانیایی شناخته شده است که با تایپ قطع شده است. در پایان قرن نوزدهم به طور خلاصه توسط کارل فاولمن استفاده شد. هیچ نمونه ای از استفاده از آن توسط هیچ نویسنده آلبانیایی تا به امروز شناخته نشده است.

همچنین ببینید

مراجع

  1. ↑ اب اسلامی، سلیم (1363). "4". Historia e Shqiperise (به زبان آلبانیایی). جلد 2. آکادمی علوم آلبانی. ص 134.
  2. ↑ abcdefgh Gawrych, George (2006). هلال و عقاب: حکومت عثمانی، اسلام و آلبانیایی ها، 1874-1913. لندن: IB Tauris. ص 20. شابک 9781845112875.
  3. ↑ السی، رابرت (2012). فرهنگ بیوگرافی تاریخ آلبانی. IB Taurus. شابک 978-1-78076-431-3.
  4. ↑ Enis Sulstarova, Naum Veqilharxhi dhe lindja e kombit [ Naum Veqilharxhi و تولد ملت ] (به زبان آلبانیایی)، Pashtriku ، بازیابی شده در 01-12-2014 ، Naum Veqilharxhi آوانگارد و اولین ایدئولوگ بیداری ملی در نظر گرفته می شود. زیرا کار او منجر به یکی از اولین تلاش‌ها برای الفبای اصلی آلبانیایی می‌شود (1844 و 1845)، و همچنین حاوی شکل جنینی از ایده‌هایی است که بعداً در طول رنسانس ملی شکل می‌گیرد. [Naum Veqilharxhi به نظر می رسد si pararendësi و ideologu i first i Rilindjes Kombëtare Shqiptare، چرا که آثار او برای یک الفبای اصلی از shqipes (1844 و 1845) استفاده می شود. اواخر طی دوره های Rilindjes.]
  5. ↑ Fedhon Meksi (2011-10-21), Naum Veqilharxhi, babai i alfabetit dhe abetares shqipe. [ Naum Veqilharxhi، پدر الفبای آلبانیایی و کتاب الفبا ] (به زبان آلبانیایی)، بایگانی شده از نسخه اصلی در 2014-12-02 ، بازیابی شده 2014-12-01
  6. ↑ ناوم وقیلهارجی (1844). Fort i shkurtër ei useshim evetar shqip , Bucharest, p. 3 "Pjellë mbë 1797 mbë 6 به Deqembvrit."
  7. ↑ بیدو، آردیت (اکتبر 2020). کلیسای ارتدکس آلبانی: یک تاریخ سیاسی، 1878-1945. ص 14. شابک 9780429424595. بازبینی شده در 7 مه 2024 .
  8. ^ Trencsényi, Balázs; Kopeček, Michal (2006-06-15). اواخر عصر روشنگری: ظهور "ایده ملی" مدرن. انتشارات دانشگاه اروپای مرکزی. ص 258. شابک 978-615-5053-84-9.
  9. ↑ abcde Robert Elsie (2010). فرهنگ لغت تاریخی آلبانی . Scarecrow Press, inc.: پلیموث، بریتانیا. صص 469-470. شخصیت ملی گرا Naum Veqilharxhi یکی از اولین افرادی بود که خود را وقف ایجاد الفبای جدید آلبانیایی کرد و همچنین یکی از اولین کسانی بود که آرمان ها و اهداف جنبش ملی گرای آلبانیایی را در مراحل شکوفایی آن تدوین کرد. او در خانواده ای اهل روستای برده در نزدیکی ویتکوق در منطقه کرچا به دنیا آمد. بدون شک پس از تخریب ویثکوق در سال 1819 بود که وقیلهارجی در جستجوی زندگی بهتر به رومانی مهاجرت کرد. در سال 1821 در قیام والاشی ها علیه ترک ها شرکت کرد. او بقیه عمر خود را به عنوان وکیل، تا آنجا که شناخته شده است، در بندر برایلا در رود دانوب گذراند. او بر اثر مسمومیت در استانبول درگذشت، که گفته می‌شود به دست متعصبان یونانی ارتدوکس که ظاهراً با پدرسالار قسطنطنیه مرتبط بودند، درگذشت. اینکه آیا این درست است یا نه هرگز معلوم نخواهد شد. با این حال، مشخص است که پدرسالاری با تمام عبارات ناسیونالیسم غیریونانی در بالکان مخالف بود. او در نامه‌ای به زبان یونانی که نائوم وقیلهارجی منتشر کرده است، به عقب ماندگی و بدبختی آلبانیایی‌ها در نتیجه قرن‌ها حکومت ترک‌ها اشاره کرده و بر ضرورت الفبای آلبانیایی جدید به عنوان ابزاری برای غلبه بر این رکود تأکید کرده است. و اتحاد کشور در سال 1824 یا 1825، وقیلهارجی قبلاً کار بر روی الفبای 33 حرفی اختراع خود را که در سال 1844 در یک کتاب املای هشت صفحه ای آلبانیایی چاپ کرده بود، آغاز کرده بود. این کتاب املای کوچک در سراسر جنوب آلبانی، از کورچا تا برات توزیع شد. ، و به نظر می رسد با اشتیاق زیادی مورد استقبال قرار گرفت. این کتابچه در چاپ دوم در سال 1845 با عنوان Faré i ri abétor shqip per djélm nismetore (کتاب املای بسیار جدید آلبانیایی برای دانش آموزان ابتدایی) به 48 صفحه افزوده شد... Veqilharxhi به عنوان اولین مرد ادیب در قرن 19 برجسته شد. آرمان های جنبش ملی گرای آلبانیایی رو به رشد را بیان کرده اند.
  10. ↑ Skendi 1967، ص 121، 145.
  11. ^ ab Treptow، Kurt (1992). از زالموکسیس تا یان پالاخ: مطالعاتی در تاریخ اروپای شرقی. تک نگاری های اروپای شرقی جلد 328. تک نگاری های اروپای شرقی. ص 98. شابک 0-88033-225-5.
  12. ^ ab Skendi 1967, p. 121.
  13. ^ abcd Skendi، Stavro (1967). بیداری ملی آلبانی پرینستون: انتشارات دانشگاه پرینستون. ص 139. شابک 9781400847761.
  14. ↑ نوریس، HT (1993). اسلام در بالکان: دین و جامعه بین اروپا و جهان عرب . انتشارات دانشگاه کارولینای جنوبی ص 247. شابک 0-87249-977-4. نائوم بردی.
  15. ↑ Straehle، Carolin (1974). مجله بین المللی جامعه شناسی زبان. موتون. ص 5.
  16. ↑ اب مایکلسون، پل (2002). توسعه ملی در رومانی و اروپای جنوب شرقی مرکز مطالعات رومانیایی ص 54. شابک 973-9432-37-9.
  17. ↑ پهومی، نویلا. "تثبیت ناسیونالیسم آلبانیایی: اتحادیه پریزرن 1878-1881". صفحه 25: «برات، کرچا و پرمت»
  18. ^ اسلامی، ص137
  19. ↑ پالایرت، مایکل (2016). مقدونیه: سفری در طول تاریخ (جلد 2، از قرن پانزدهم تا امروز). کمبریج: انتشارات پژوهشگران کمبریج. صص 114-115. شابک 9781443888493. تلاش پیشگامانه یکی از وکیلچارجه در حدود سال 1850 الفبای آلبانیایی را تولید کرد که در آن چند کتاب کوچک چاپ شد. برای مدت کوتاهی در کورچه رونق گرفت، اما اعتقاد بر این است که خالق آن توسط پدرسالار یونان مسموم شده است.
  20. ↑ یل روگووا (2022). دشمی‌های جدید برای فروش و مطبوعاتیت‌های Ëvetarët از Naum Veqilharxhi و موضوعات دیگر، in Seminari ndërkombëtar برای زبان، ادبیات و فرهنگ ملی (40)، Prishtina, p. 296-322.
  21. ↑ پهومی، نویلا. "تثبیت ناسیونالیسم آلبانیایی". صفحه 25
  22. ^ اب سی ژلیازکووا، آنتونینا. "هویت های آلبانیایی". مرکز بین المللی مطالعات اقلیت ها و روابط بین فرهنگی (IMIR): صوفیه. صفحه 24: فرض بر این است که آغاز احیای آلبانی با فعالیت نائوم وقیلهارجی و خطاب او به آلبانیای ارتدکس، که همراه با آغازگر او در سال 1845 منتشر شد، اولین سند برنامه ای جنبش ملی آلبانیایی بود. وقیلهارجی خواستار مدارس آلبانیایی و توسعه زبان آلبانیایی به عنوان اولین گام برای تکامل مردم آلبانیایی در کنار سایر ملل بالکان شد.
  23. ↑ پاهومی، نویلا (2007). "تثبیت ناسیونالیسم آلبانیایی". دانشگاه میشیگان. صفحات 24-25
  24. ^ آب میشا، پیرو. "اختراع ناسیونالیسم: اسطوره و فراموشی". در شواندنر سیورز و فیشر، هویت‌های آلبانیایی: اسطوره و تاریخ . C. Hurst & Co.: بلومینگتون، ایندیانا، ایالات متحده است. صفحه 42: "Naum Veqilharxhi، یکی از شخصیت های برجسته دوره اول جنبش ملی آلبانی، وضعیت آلبانیایی ها را با لارویی که روزی تبدیل به پروانه می شود مقایسه کرد ... Naum Veqilharxhi ... اولین ایدئولوگ بود. جنبش ملی آلبانی
  25. ↑ پاهومی، نویلا (2007). "تثبیت ناسیونالیسم آلبانیایی". دانشگاه میشیگان. صفحه 25: «با اطمینان می توان حدس زد که وقیلهارجی احتمالاً در جریان انقلاب یونان که در آن شرکت داشت تحت تأثیر افکار ناسیونالیستی بوده است.
  26. ↑ اسلامی، مسلم. Naum Veqilharxhi: Ideologu i Pare i Rilindjes Shqiptar . صفحات 133-137
  27. ^ مکسی، فدهون. «وقیله‌ارجی، پدری الفبای و آبتاری‌ها». 21 اکتبر 2011. "N. Veqilharxhi e kishte واضح se "shkollat ​​greke برای روشن کردن rininëe و jo برای روشنایی مردم شهروند" (Letra ارسال جانی کالیت، 1846). احساسی نیازn e ngutshme از گسترش به زبان انگلیسی amtare برای penguar helenizimin e vendit."
  28. ^ آب مکسی، فدهون. «وقیله‌ارجی، پدری الفبای و آبتاری‌ها». 21 اکتبر 2011. "Përveçse ideologu i parë, Naum Veqilharxhi ارزیابیohet edhe si iluministi i parë i Rilindjes Kombëtare Shqiptare."
  29. ↑ پهومی، نویلا. "تثبیت ناسیونالیسم آلبانیایی". صفحه 25: «پایه‌های ناسیونالیسم آلبانیایی را یکی از نائوم وقیلهارجی یا نائوم پاناجوت بردی، اهل ویتکوق در ناحیه کورچه، گذاشته بود».
  30. ↑ پهومی، نویلا. "تثبیت ناسیونالیسم آلبانیایی". دانشگاه میشیگان. صفحه 25: "بخشی از بینش بزرگتر وقیلهارجی، ملت آلبانیایی را با زبان، آداب و رسوم و تاریخ و همچنین قلمرو خود دید."
  31. ^ مکسی، فدهون. «وقیلهرشی، پدری من الفباییت هم abetares shqiptare». 21 اکتبر 2011. پانوراما. "N. Veqilharxhi kishte ideuar rikonstruksionin e kombit shqiptar که از مسلمانان استفاده می کند و به تاریخ واقعی می پردازد، و به طور قطع ثابت شده است، doli më i قوی و قوی تر از rezistent که این ویژگی ها. e Naumit و krijoi modelin e tij, sipas این اعتقادات مذهبی انجام می شد یک روش خاص، به عمل در دانشجویان، me to ulura, jo vetëm ngacmuarkombësit e feve të دیگر، po gjithmonë duke i respektuar ato هارمونیای مذهبی یا همجنس گرایان که ideoi N. Veqilharxhi که امروز، به لطف مردمیت ما، ارزش یک ارزش خاص از او، به عنوان یک مدل ارجاع برای popujt و دیگر ballkanika، به عنوان قهرمانی تنها برای یک تخصیص به مردم. خوشحال."
  32. ^ مکسی، فدهون. «وقیله‌ارجی، پدری الفبای و آبتاری‌ها». 21 ا کتبر 2011. " Naum Veqilharxhi përcaktoi main اصلی به nacionalism shqiptar, که انجام می دهد.
  33. ↑ یل روگووا (2022). Tipografia shqiptare 1555–1912, Varg & Berk, Prishtinë, p. 166-167
  34. ↑ یل روگووا (2022). Tipografia shqiptare 1555–1912, Varg & Berk, Prishtinë, p. 170-177