مناندر ( / m ə ˈ n æ n d ər / ; یونانی : Μένανδρος Menandros ؛ حدود 342/41 - حدود 290 قبل از میلاد) نمایشنامه نویس یونانی و شناخته شده ترین نماینده کمدی جدید آتن بود . [1] او 108 کمدی نوشت [2] و هشت بار در جشنواره لنایا جایزه گرفت . [3] سابقه او در شهر Dionysia ناشناخته است.
او یکی از محبوب ترین نویسندگان و شاعران بسیار تحسین شده در دوران باستان بود، اما آثار او قبل از اوایل قرون وسطی گم شده تلقی می شد . اکنون فقط در اقتباس‌های ترنس و پلاتوس به زبان لاتین و در یونانی اصلی به شکل بسیار تکه‌تکه باقی مانده است، که بیشتر آنها در اوایل تا اواسط قرن بیستم بر روی پاپیروس در مقبره‌های مصری کشف شدند. در دهه 1950، با هیجان زیاد کلاسیک گرایان ، اعلام شد که یک نمایشنامه مناندر، دیسکولوس ، بالاخره به اندازه کافی دست نخورده در پاپیری Bodmer کشف شد که قابل اجرا باشد.
مناندر پسر پدر و مادری مرفه بود. پدرش دیوپیتس توسط برخی با ژنرال آتنی و فرماندار کرسونی تراکیا شناخته می شود که از سخنرانی دموستن د کرسونسو شناخته می شود . او احتمالاً سلیقه خود را برای درام کمیک از عمویش الکسیس گرفته است . [4] [5]
او دوست، همکار و شاید شاگرد تئوفراستوس بود و با دیکتاتور آتن، دیمیتریوس فالروم، رابطه صمیمی داشت . [6] او همچنین از حمایت بطلمیوس سوتر ، پسر لاگوس برخوردار بود ، که او را به دربار خود دعوت کرد. اما مناندر که استقلال ویلای خود در پیره و همراهی معشوقه‌اش گلیسرا را ترجیح می‌داد ، نپذیرفت. [7] طبق یادداشت یک محقق در Ibis of Ovid ، او هنگام غسل غرق شد، [8] و هموطنان او را با مقبره ای در جاده منتهی به آتن، جایی که توسط پاوسانیاس مشاهده شد، تجلیل کردند . [9] مجسمه‌های فرضی متعددی از او باقی مانده است، از جمله مجسمه معروفی در واتیکان ، که قبلاً تصور می‌شد نماینده گایوس ماریوس است . [4]
رقیب او در هنر نمایشی (و ظاهراً در محبت های گلیسرا) فیلمون بود که به نظر می رسد محبوب تر بوده است. اما مناندر معتقد بود که نمایشنامه نویس بهتری است و به گفته اولوس گلیوس [ 10] از فیلیمون می پرسید: "آیا هر وقت بر من پیروز شدی، شرمنده نمی شوی؟" به گفته کیسیلیوس کالاکته ( پورفیری در Eusebius , Praeparatio evangelica [11] ) مناندر به سرقت ادبی متهم شد ، زیرا مرد خرافاتی او از Augur of Antiphanes گرفته شده بود ، [4] اما بازکاری و تغییرات در موضوعی از این دست رایج بود. و بنابراین هزینه آن پیچیده است.
اینکه چه مدت نسخه‌های کامل نمایشنامه‌های او باقی مانده است، مشخص نیست، اگرچه گفته می‌شود که 23 مورد از آنها با تفسیر مایکل پسلوس هنوز در قرن یازدهم در قسطنطنیه موجود بوده است . او توسط پلوتارک ( مقایسه مناندر و آریستوفان ) [12] و کوئینتیلیان ( Instituto Oratoria ) ستایش شده است، که این سنت را پذیرفت که او نویسنده سخنرانی هایی است که به نام سخنور آتیک، Charisius منتشر شده است . [13]
مناندر که ستایشگر و مقلد اوریپید است، در مشاهده دقیق زندگی عملی، تحلیل احساسات، و علاقه به اصول اخلاقی، که بسیاری از آنها ضرب المثل شده اند، به او شباهت دارد: "مالیات دوستان مشترک است"، "خدایان کیست". عشق جوان می‌میرد، «ارتباطات شیطانی اخلاق نیک را فاسد می‌کند» (از تائیسی‌ها ، نقل شده در اول قرنتیان 15:33). این اصول (عمدتاً یکپارچه) پس از آن جمع‌آوری شد و با اضافاتی از منابع دیگر، به‌عنوان اصول یک آیه‌ای مناندر ، که نوعی کتاب درسی اخلاقی برای استفاده در مدارس است، ویرایش شد. [4]
تک سخنرانی بازمانده از نمایشنامه اولیه او مستی، حمله ای به سیاستمدار کالیمدون ، به شیوه آریستوفان است ، که سبک بداخلاق او در بسیاری از نمایشنامه هایش پذیرفته شده است. [ نیازمند منبع ]
مناندر مقلدان رومی زیادی پیدا کرد. Eunuchus ، Andria ، Heauton Timorumenos و Adelphi of Terence (به نام سزار "dimidiatus Menander") آشکارا از مناندر گرفته شده اند، اما برخی از آنها به نظر می رسد اقتباس و ترکیبی از بیش از یک نمایشنامه باشد. بنابراین در آندریا، زن از آندروس مناندر و زن از پرینتوس ، در خواجه ، خواجه و چاپلوس ترکیب شدند ، در حالی که آدلفی بخشی از مناندر و بخشی از دیفیلوس گردآوری شد . اصل کتاب هکیرای ترنس (از نظر فورمیو ) عموماً نه از مناندر، بلکه آپولودوروس کاریستوس است . Bacchides و Stichus of Plautus احتمالاً بر اساس «فریبکار مضاعف» و «مردان برادر دوست» اثر مناندر ساخته شده‌اند ، اما به‌نظر می‌رسد که پوئنولوس نه از کتاب کارتاژی و نه «موستلاریا» از «ظهور » باشد ، علی‌رغم شباهت عناوین. کیسیلیوس استاتیوس ، لوسیوس لانووینوس، تورپیلیوس و آتیلیوس نیز از مناندر تقلید کردند. وی همچنین به دلیل تألیف برخی از نقوش مشکوک در اصالت شناخته شد. نامه های خطاب به بطلمیوس سوتر و گفتارهای نثری در مورد موضوعات مختلف که سودا [14] ذکر کرده احتمالا جعلی است. [4]
بیشتر آثار مناندر از قرون وسطی باقی نماند، مگر به صورت قطعات کوتاه. کتابخانه فدریکو دا مونتفلترو در اوربینو مشهور است "tutte le opere" ، یک اثر کامل، اما وجود آن مورد تردید قرار گرفته است و پس از تسخیر شهر توسط چزاره بورجیا و انتقال کتابخانه به واتیکان، هیچ اثری وجود ندارد. [15]
تا پایان قرن نوزدهم، تمام آنچه از مناندر شناخته شده بود، قطعاتی بود که توسط نویسندگان دیگر نقل شده و توسط آگوستوس ماینکه (1855) و تئودور کوک، Comicorum Atticorum Fragmenta (1888) گردآوری شده بود. اینها شامل حدود 1650 بیت یا بخشهایی از بیت است، به اضافه تعداد قابل توجهی از کلمات نقل شده از مناندر توسط فرهنگ نویسان باستان. [4]
این وضعیت در سال 1907 به طور ناگهانی تغییر کرد، با کشف کدکس قاهره ، که شامل بخش‌های بزرگی از سامیه ، پریکیرومن و اپی ترپونتس بود . بخشی از قهرمانان ؛ و قطعه ای دیگر از یک نمایشنامه ناشناس. در سال 1906 قطعه ای از 115 خط سیکیونیوی در کاغذ کاغذی یک جعبه مومیایی پیدا شده بود .
در سال 1959، پاپیروس Bodmer حاوی Dyskolos ، بیشتر از Samia ، و نیمی از Aspis منتشر شد . در اواخر دهه 1960، تعداد بیشتری از سیکیونیوی به عنوان پرکننده برای دو جعبه مومیایی دیگر یافت شد. ثابت شد که این از همان دستنوشته ای که در سال 1906 کشف شد، استخراج شده است، که به وضوح کاملاً بازیافت شده بود. [16]
سایر قطعات پاپیروس همچنان کشف و منتشر می شوند. [17]
در سال 2003، نسخه خطی پالمپسست ، در نوشته سریانی قرن نهم، یافت شد که در آن پوست استفاده مجدد از یک نسخه خطی یونانی بسیار گران قیمت قرن چهارم از آثار مناندر می آید. برگ‌های باقی‌مانده شامل بخشهایی از Dyskolos و 200 خط از قطعه دیگری از مناندر است که تا کنون منتشر نشده است، با عنوان Titthe . [18] [19] [20]
پولس رسول در نامه اول خود به قرنتیان از مناندر در متن "شرکت بد شخصیت خوب را خراب می کند" [21] نقل می کند که احتمالاً از نمایشنامه او تایس آمده است . به گفته مورخ مسیحی قرن پنجم، سقراط اسکولاستیکوس ، مناندر این را از اوریپید گرفته است . [22] [23]
"کسی که با پشتکار تلاش می کند، هرگز ناامید نمی شود، زیرا همه چیز با تلاش و کوشش انجام می شود." - مناندر
«Ἀνερρίφθω κύβος» ( anerriphtho kybos )، که در انگلیسی به عنوان «مرگ ریخته شده است» یا «قاتل ریخته شده است» شناخته می شود، از ترجمه نادرست لاتین « iacta alea est » (خود بیشتر به ترتیب « Alea » معروف است. iacta est "); یک ترجمه صحیح این است "بگذارید قالب ریخته شود" (به معنای "اجازه دهید بازی جرأت شود"). شکل یونانی معروفی است که ژولیوس سزار پس از متعهد ساختن ارتش خود به جنگ داخلی با عبور از رودخانه روبیکون نقل کرد . شکل رایج "مرگ ریخته می شود" از لاتین iacta alea est است ، ترجمه ای اشتباه توسط Suetonius ، 121 پس از میلاد. به گفته پلوتارک ، عبارت واقعی که ژولیوس سزار در عبور از روبیکون به کار برد ، نقل قولی به زبان یونانی از نمایشنامه مناندر Arrhephoros بود ، با معنای متفاوت "بگذارید مرگ ریخته شود!". [24] به بحث در "The Die is cast" و " Alea iacta est " مراجعه کنید.
او [سزار] به زبان یونانی با صدای بلند به حاضران گفت: «بگذارید بمیرد ریخته شود» و لشکر را به جلو هدایت کرد. ( پلوتارک ، زندگی پومپیوس ، 60.2.9) [25]
لوئیس و شورت [26] به نقل از Casaubon و Ruhnk ،پیشنهاد می‌کنند که متن سوئتونیوس باید Jacta alea esto را بخواند ، که آنها آن را به‌عنوان «بگذارید قالب ریخته شود!» یا «اجازه دهید بازی جرأت شود» ترجمه می‌کنند. این امر با دستور غیرفعال کامل سوم شخص پلوتارک ἀνερρίφθω κύβος ( anerrhiphtho kybos ) مطابقت دارد.
بر اساس ترجمه گرگوری هیز از تأملات توسط مارکوس اورلیوس، مناندر همچنین به این جمله/ضرب المثل معروف است: «یک مرد ثروتمند آنقدر دارایی دارد که جایی برای چروکیدن ندارد». (تفکرات، آیه 12) [27]
نقل قول معروف دیگر مناندر این است که "خدایان چه کسی را دوست دارند جوان می میرد". [28]
کمدی های مناندر با کمدی های قدیمی اریستوفان بسیار متفاوت بود. کمدی‌های یونانی جدید معمولاً دو عاشق، یک شخصیت مسدودکننده و یک خدمتکار مفید دارند. آنها معمولاً با یک عروسی یا پایان خوش به پایان می رسیدند. آنها خیلی بیشتر از کمدی یونانی قدیم یک کمدی «پیش بلندتر» بودند. آنها همچنین واقع بینانه تر بودند.
نسخه استاندارد نمایشنامه‌های مناندر که کمتر حفظ شده‌اند، Kassel-Austin، Poetarum Comicorum Graecorum vol. VI.2 . برای نمایشنامه هایی که بهتر حفظ شده اند، نسخه استاندارد اکنون لوب 3 جلدی آرنوت است. متن کامل این نمایشنامه ها برای مجموعه متون کلاسیک آکسفورد توسط کالین آستین در زمان مرگش ناتمام رها شد . [29] نسخه اکتبر هری سندباخ ، که در سال 1972 منتشر شد و در سال 1990 به روز شد، در حال چاپ باقی مانده است. [30]
رسانه از Commons
نقل قول از ویکی نقل قول
متون از ویکینبشته
داده ها از ویکی داده