قلعه رزافا ( آلبانیایی : Kalaja e Rozafës ) یا قلعه شودر ( آلبانیایی : Kalaja e Shkodrës ) قلعه ای در نزدیکی شهر شودر ، در شمال غربی آلبانی است . به طرز چشمگیری بر روی یک تپه سنگی در ارتفاع 130 متری (430 فوت) از سطح دریا، که توسط رودخانه های بونا و درین احاطه شده است، بالا آمده است . شکدر مرکز شهرستان شکدر است و یکی از قدیمی ترین و تاریخی ترین شهرهای آلبانی و همچنین یک مرکز فرهنگی و اقتصادی مهم است.
این تپه از اوایل عصر برنز مستقر شد . قدیمی‌ترین دیوارهای استحکامات مربوط به قرن چهارم تا سوم قبل از میلاد است که ارگ شهر اسکودرا در ایلیات را تشکیل می‌دهد که همراه با مکان‌های مختلف شهر پایین، طبیعت رو به رشد و پر جنب و جوش پایتخت ایلیاتی را در زیر Labeatae ، به‌ویژه در زمان سلطنت پادشاه جنتیوس [2] [1] با این وجود، دیوارهای قابل مشاهده قلعه عمدتاً از ساخت ونیزی است.
اگرچه افسانه های متعددی در مورد ریشه شناسی نام رزافا وجود دارد، اما محققان آن را با رسافا ، جایی که سنت سرجیوس در آن درگذشت، مرتبط می دانند. اسکودرا و نواحی اطراف آن سنت طولانی و مستندی از ستایش سرجیوس ( آلبانیایی : Shirgji ) دارند. [3]
این قلعه همچنین از نام شهر Shkodër (شکل معین آلبانیایی: Shkodra ) نامگذاری شده است.
این تپه به دلیل موقعیت استراتژیک خود در دوران باستان نقش برجسته ای داشته است . در زمان حکومت لابیات ها و آردیایی ها دژ ایلیاتی وجود داشت که پایتخت آن اسکودرا بود . [4]
در طول جنگ سوم ایلیاتی، پادشاه ایلیاتی جنتیوس نیروهای خود را در اسکودرا متمرکز کرد . هنگامی که ارتش رومی به رهبری L. Anicius Gallus به او حمله کرد ، جنتیوس به شهر گریخت و در آنجا به دام افتاد به این امید که برادرش Caravantius هر لحظه با یک ارتش بزرگ امدادگر بیاید، اما این اتفاق نیفتاد. جنتیوس پس از شکست خود، دو تن از رهبران قبیله‌های برجسته به نام‌های توتیکوس و بلوس را به عنوان فرستادگانی برای مذاکره با فرمانده رومی فرستاد. [5] در روز سوم آتش بس، جنتیوس تسلیم رومیان شد، در بازداشت قرار گرفت و به رم فرستاده شد . ارتش روم به سمت شمال دریاچه اسکوتاری حرکت کرد ، جایی که در متئون ، ملکه اتوتا همسر جنتیوس ، برادرش کاروانتیوس، پسرانش سردیلایداس و پلوراتوس را به همراه ایلیری‌های پیشرو دستگیر کردند . [6]
سقوط پادشاهی ایلیاتی در 168 قبل از میلاد [7] توسط لیوی به شیوه ای تشریفاتی از پیروزی آنیسوس در روم نقل می شود :
در عرض چند روز، چه در خشکی و چه در دریا، قبیله شجاع ایلیاتی را که بر دانش آنها از قلمرو و استحکامات خود تکیه کرده بودند، شکست داد.
در داخل قلعه ویرانه های یک کلیسای کاتولیک ونیزی قرن سیزدهم وجود دارد که توسط محققان به عنوان کلیسای جامع سنت استفان در نظر گرفته شده است که پس از محاصره شکدر در قرن پانزدهم، زمانی که امپراتوری عثمانی شهر را تسخیر کرد، به فاتح تبدیل شد. مسجد سلطان محمد [8]
این قلعه محل چندین محاصره معروف بوده است، از جمله محاصره اسکودر در سال های 1478-1479 و محاصره شکدر در سال های 13-1912 . قلعه و اطراف آن یک پارک باستان شناسی آلبانی را تشکیل می دهند.
یک افسانه معروف در مورد فداکاری و تلفات انسانی با هدف ساختن یک مرکز به طور سنتی توسط آلبانیایی ها به صورت شفاهی منتقل می شود و با ساخت قلعه روزافا مرتبط است. [10] [11] [12] [9] [13] [14] [15] وجود این افسانه آلبانیایی در اوایل سال 1505، در اثر De obsidione Scodrensi ، توسط انسان شناس و مورخ آلبانیایی، مارین بارلتی ، تأیید شده است . [16]
داستان در مورد ابتکار سه برادر است که برای ساختن یک قلعه تصمیم می گیرند. آنها تمام روز کار می کردند، اما دیوارهای پایه در شب فرو ریخت. آنها با پیرمرد خردمندی آشنا شدند که به نظر می رسد راه حل این مشکل را می داند و از آنها می پرسد که آیا ازدواج کرده اند یا خیر. وقتی سه برادر پاسخ مثبت دادند، پیرمرد گفت: [10]
اگر واقعاً می‌خواهی قلعه را تمام کنی، باید قسم بخوری که چیزی را که الان به تو می‌گویم به همسرت نگویی. همسری که فردا برایت غذا می آورد باید زنده در دیوار قلعه دفن کنی. تنها در این صورت است که پایه ها ثابت می مانند و برای همیشه باقی می مانند.
این سه برادر به بسا سوگند یاد کردند که با همسرانشان صحبت نکنند. با این حال، دو برادر بزرگتر عهد خود را شکستند و به آرامی همه چیز را به همسرانشان گفتند، در حالی که برادر صادق کوچکتر به بعثه خود ادامه داد و چیزی نگفت. مادر سه برادر از توافق آنها اطلاعی نداشت و در حالی که بعدازظهر روز بعد در وقت ناهار از عروس هایش خواست که برای کارگران ناهار بیاورند، دو نفر از آنها به بهانه ای نپذیرفتند. برادران مشتاقانه منتظر ماندند تا ببینند کدام زن سبد غذا را حمل می کند. رضافه همسر کوچکترین برادر بود که پسر کوچکترش را در خانه رها کرد. برادر کوچکتر با ناراحتی به او توضیح داد که این معامله چیست که او را قربانی کنند و در دیوار قلعه دفن کنند تا ساختن آن به پایان برسد و او اعتراضی نکرد اما نگران پسر شیرخوارش بود. اعتراف را پذیرفت و درخواست کرد: [10]
من فقط یک درخواست دارم وقتی مرا به دیوار می کشی، برای چشم راست، دست راست، پای راست و سینه راستم سوراخی بگذار. من یک پسر کوچک دارم. وقتی شروع به گریه کرد، با چشم راستم او را شاد می کنم، با دست راستم او را دلداری می دهم، با پای راستم او را می خوابانم و با سینه راستم او را از شیر می گیرم. بگذار سینه من سنگ شود و قلعه شکوفا شود. باشد که پسرم قهرمان بزرگ جهان شود.
نسخه شناخته شده این افسانه، شعر حماسی صربی به نام ساختمان اسکادار (Зидање Скадра، زیدانه اسکادرا ) است که توسط ووک کاراجیچ در سال 1815 منتشر شد، پس از ضبط آهنگی محلی که توسط یک داستان‌نویس هرزگوینی به نام پیر راشکو خوانده شده بود . [17] [18] [19] سه برادر در افسانه توسط اعضای خانواده نجیب Mrnjavčević ، Vukašin ، Ugljesa و Gojko نمایندگی شدند. [20] علاوه بر این، Dundes بیان می کند که نام Gojko اختراع شده است. [21] فولکلوریست آلن دوندز اشاره می کند که تصنیف همچنان مورد تحسین نسل خوانندگان عامیانه و دانشمندان تصنیف بود. [22]
عبادت سینه های مادری و نقش مایه خواری که در افسانه روزافا آلبانیایی به چشم می خورد، بازتابی از پرستش الهه مادر زمین در باورهای عامیانه آلبانیایی است . [23] مردم محلی بر این باورند که شیر رضافه هنوز در دیوارهای دژی جاری است که او خود را برای حفظ آن فدا کرده است. این امر با جریان علف‌های شیر بومی هنگامی که ساقه‌های آنها شکسته می‌شود و استالاکتیت‌های آهکی که در دروازه اصلی ایلیاتی یافت می‌شوند، آشکار می‌شود. رسوبات سنگ آهک توسط زنان محلی خراشیده می شود و با مخلوط کردن آنها با آب دارویی برای نوشیدن یا مالیدن به سینه های خود به دست می آورند تا شیر خود را زیاد کنند و بتوانند شخصیت و میهن پرستی را در نوزادان خود القا کنند. زن افسانه ای مصیبت شده [9] [11] [12]
{{cite book}}: |periodical=نادیده گرفته شد ( کمک )CS1 maint: مکان از دست رفته ناشر ( پیوند )