قانون یکاصطلاح عربی [a] است که به قوانینی اطلاق می شود که توسط حاکمان مسلمان وضع می شود، به ویژه مجموعه قوانین اداری، اقتصادی و جزایی که توسط سلاطین عثمانی ابلاغ می شود . از آن برای تضاد با شریعت ، مجموعه قوانینی که توسط حقوقدانان مسلمان تشریح شده است، استفاده می شود . [5] بنابراین اغلب به عنوان "قانون سلسله" ترجمه می شود.
ایده قانون در قرن سیزدهم وارد جهان اسلام شد که از امپراتوری مغول در پی تهاجمات آنها به عاریت گرفته شد. [6] دهمین سلطان امپراتوری عثمانی، سلیمان در امپراتوری عثمانی به دلیل قوانینی که منتشر کرد به سلیمان کانونی ("قانون گذار") شهرت داشت.
پس از سقوط خلافت عباسی در سال 1258، رویه‌ای که ترک‌ها و مغولان آن را می‌شناختند ، خود را به قانون تبدیل کرد که به خلفا ، والیان و سلاطین قدرت می‌داد تا «مقررات خود را برای فعالیت‌هایی که شرع به آن رسیدگی نمی‌کند » وضع کنند. [7] این امر با مدرن شدن خاورمیانه و رسیدگی به مشکلات یک دولت مدرن که تحت پوشش شریعت قرار نمی‌گرفت، اهمیت فزاینده‌ای پیدا کرد. قانون در اوایل عمر اول (586-644 میلادی) شروع به آشکار شدن کرد. [7] بسیاری از مقررات تحت پوشش قانون مبتنی بر مسائل مالی یا نظام های مالیاتی بود که از طریق قوانین و مقررات سرزمین هایی که اسلام فتح کرده بود، اقتباس شده بود. [7]
کانون در دوران مدرنیزاسیون در امپراتوری عثمانی اهمیت زیادی پیدا کرد. قانون و شرع در امور اداری با یکدیگر تضاد نداشتند و به همین دلیل کانون به راحتی در وظایف نظارتی عثمانی ادغام شد. قانون اعلام شده توسط سلاطین عثمانی برای قوانین مالی و جزایی مورد استفاده قرار می گرفت. در زمان سلطان محمد دوم (1451-1481)، قانون همچنان به شدت برای آن اعمال اعمال می شد. با این حال، نفوذ ابوالسعود ، مفتی اعظم استانبول از 1545 تا 1574، برای رسیدگی به امور مربوط به حقوق مالکیت گسترش یافت. قبلاً حقوق مالکیت منحصراً در صلاحیت شرع بود . علیرغم آن تضاد ظاهری، بوروکرات‌های ماهر اجازه دادند که کانون و شریعت با هم همزیستی کنند. قانون ارتباط خود را در خاورمیانه از نظر قوانین مدنی، تجاری، اداری و جزایی حفظ کرد. بر شیوه های بازتولید شریعت تأثیر می گذارد. [8]
اصطلاح ḳānūn خود از کلمه یونانی κανών گرفته شده است . در ابتدا به معنای کمتر انتزاعی «هر میله مستقیم» بود، اما بعداً به هر «میزان یا قاعده» در یونانی اشاره کرد. سپس این کلمه پس از فتح مصر توسط امپراتوری عثمانی تحت فرمان سلطان سلیم اول (حدود 1516) به زبان عربی ترجمه شد و توسط آن پذیرفته شد. در امپراتوری عثمانی، این اصطلاح هنوز معانی اصلی کلمه را در سیستم مقررات مالیاتی داشت. با این حال، بعداً به «قانون مقررات» یا «قانون دولتی» نیز اشاره کرد، که یک تمایز سکولار کاملاً تعریف شده از «قانون مسلمانان»، معروف به شریعت است .