تکه فراشیر ( آلبانیایی : Teqeja e Frashërit ) یا تکه نسیبی طاهیر بابا یک زیارتگاه بکتاشی و تکیه بکتاشی آلبانیایی است که در سال 1781 تأسیس شد و بنای یادبود فرهنگی آلبانی به ثبت رسیده است ، واقع در فراشر ، شهرستان جیروکاستر در جنوب آلبانی . [1] تکه برای بیداری ملی آلبانی ، به ویژه در جنبش های ملی گرایانه اواخر قرن نوزدهم بسیار مهم بود، و یکی از ثروتمندترین و مورد احترام ترین تکه های آلبانی بود. [2]
تکیه ها (یا تکیه ها در ترکی) مراکز عرفان و الهیات اسلامی بودند که جایگزینی رایج برای اسلام هنجاری ارائه کردند . [3]
تکیه در زمان علی پاشا تپلنا تأسیس شد . [4] نصیبی طاهر بابایی ، شاعر و عارف محلی، در سال 1815 یا 1825 پس از بازگشت از سفرهای خود در خاورمیانه، تکیه را تأسیس کرد. [4] [2] پس از مرگ او در سال 1835 - که بر روی آن فتوری به افتخار او ساخته شد و متعاقباً به یک مکان زیارتی مهم تبدیل شد - پسرش جوسف اسکندراسی سرپرستی را بر عهده گرفت. تکه در جنوب آلبانی به خوبی شناخته شد. در دوران بابا آلوشی (1846-1902)، تکه نه تنها به مرکز عرفان صوفیانه ، بلکه به سنگر ناسیونالیسم آلبانیایی تبدیل شد. همچنین بر کار چهره های آینده بیداری ملی آلبانی شمس الدین سامی فراشری و برادرانش نعیم و عبدیل تأثیر می گذارد . در 30 مه 1878، کمیته آلبانیایی جانینا جلسه ای به رهبری بابا آلوشی و عبدل فراشری به عنوان اقدام متقابلی برای تصمیمات معاهده سن استفانو برگزار کرد . این جلسه با خواسته های متعددی از قدرت های بزرگ مطرح شد که به عنوان مبنایی برای اتحادیه پریزرن که به زودی برگزار می شود، ارائه شد . تکیه در طول تشکیل اتحادیه (1878-1881) به عنوان یک مقر خدمت می کرد و جلسات بسیاری در آنجا برگزار می شد. [5] [2]
در این دوره، تکه به عنوان مرکزی برای توزیع کتاب‌های آلبانیایی زبان (که توسط امپراتوری عثمانی غیرقانونی بود ) عمل کرد و به گسترش احساسات ناسیونالیستی آلبانیایی در سراسر کشور، به ویژه در زمان رهبری بابا آلوش، کمک کرد. پس از بابا آلوش، بابا هیسجن و بابا زجنل عابدین (متوفی در سال 1913) از باکا در منطقه اسکراپار ، قرار گرفتند . بابا زجنل حتی به میهال گرامینو مبارز آلبانیایی و مبارزانش پناه داد و آنها را به عنوان نوآموزان درویشی پوشاند تا آنها را از نیروهای ترک عثمانی که به تکیه یورش بردند، پنهان کنند. گرامینو در طول اقامت خود ثبت کرد که تکیه تحت رهبری بابا زجنل عابدین، که به عنوان یک مرد مقدس واقعی که برای کمک به فقرا کار می کرد، بسیار تمیز و منظم بود. هم مسلمانان و هم مسیحیان عمیقاً به بابا عابدین احترام می گذاشتند و 15 تا 16 درویشی که زیر نظر او خدمت می کردند نیز میهن پرستان تحصیلکرده ای بودند که به عنوان فرستادگان و مبلغان احساسات ملی آلبانیایی برای بیداری ملی آلبانی بسیار مهم بودند. [6]
طی سال‌های 1909-1910، تکیه در گسترش مدارس و آموزش آلبانیایی در این منطقه مشارکت داشت و قبل از جنگ جهانی اول حدود بیست درویش داشت . در ژوئن 1914 توسط نیروهای یونانی زوگرافوس ویران شد. [5] [7] با کمک آلبانیایی-آمریکایی ها در سال 1923 بازسازی شد. در اولین کنگره ملی بکتاشی ها، که در 14-17 ژانویه 1921 برگزار شد. تکه پریشتا در منطقه اسکراپار ، تکیه فراشیر توسط بابا مصطفی نمایندگی می شد. هنگامی که نظم بکتاشی آلبانی در سال 1930 اصلاح شد، فراشیر به یکی از شش ناحیه اداری جدید بکتاشی آلبانی (به نام gjy شاتا ) تبدیل شد. گیش مصطفی قرضی از سال 1930 تا 1933 به عنوان رهبر و پس از آن قیش مورات در سال های 1934-1941 به عنوان رهبر عمل کرد. پس از جنگ جهانی دوم و تسلط کمونیست‌ها بر آلبانی، بابای تکیه - بابا مهمت زیکاج - دستگیر شد و در نتیجه نزدیک به 15 سال زندانی شد تا اینکه در سال 1959 درگذشت . استان ولورا در سال 1945 و سپس استان فرعی برات، اما در حدود سال 1950 وضعیت خود را به عنوان گیشاتا از دست داد .
در دوران ممنوعیت ادیان از سال 1967 تا 1991 در آلبانی کمونیستی، فعالیت خود را متوقف کرد، اما به دلیل ارتباط شدید با اقدامات میهن پرستانه عبدالله فراشری و اتحادیه پریزرن ، از بین نرفت . تکیه در سال 1995 مرمت شد و در پنجم شهریور عیدی دارد. [5] [9]
با سوزاندن و غارت تکه های آلبانی توسط افراط گرایان یونانی در طول جنگ بالکان و جنگ جهانی اول.