stringtranslate.com

عبدالله فراشری

عبدالله دوم بی فراشری ( به ترکی : Fraşerli Abdül Bey یا عبدالله هوسنی ؛ 1 ژوئن 1839 - 23 اکتبر 1892) یک کارمند دولتی آلبانیایی عثمانی، سیاستمدار در دوره اول مشروطه امپراتوری عثمانی و یکی از اولین ایدئولوگ های سیاسی آلبانیایی بود . بیداری ملی آلبانی . [2] فراشری در طول زندگی خود تلاش کرد تا در میان آلبانیایی ها میهن پرستی و هویتی قوی القا کند و در عین حال برنامه اصلاحی مبتنی بر آموزش و ادبیات آلبانیایی زبان را ترویج می کرد. [3]

او یکی از مبتکران و از رهبران برجسته اتحادیه پریزرن بود . او خود را به عنوان یک شخصیت سیاسی از دهه 1860 از طریق مأموریت های سیاسی اولیه متمایز کرد. او کمیته مرکزی دفاع از حقوق آلبانی ها را در استانبول تأسیس کرد . او همچنین به عنوان نماینده منتخب برای ولایت یانیا در پارلمان عثمانی در دوره اول مشروطه ، 1876-1877 خدمت کرد. [4] در طول رژیم کمونیستی او با افتخار قهرمان آلبانی اعلام شد .

اوایل زندگی

عبدل فراشری در سال 1839 در روستای فراشیر در استان جانینا در خانواده ای مسلمان آلبانیایی متشکل از وابستگی های مذهبی بکتاشی به دنیا آمد . [5] عبدیل به همراه برادرانش نعیم، سامی و 5 خواهر و برادر دیگر از فرزندان حلیت بیگ (1797-1859) بودند [6] و طبق روایات خانوادگی پدری آنها از نوادگان تیماردارانی بودند که قبل از آمدن از منطقه برات آمده بودند. برای زندگی در فراشیر. [5] هالیت از شاخه داکولاری از خانواده فراشری بود. آنها از نوادگان اعجاز بیگ از گرامش بودند که در سالهای 1650–1660 فرماندهی فراشیر به او داده شد. پدربزرگ اعجاز بیگ، حمزه بیگ در سال 1570 زمین های خود را در توموریکا از دست داده بود که او شورش کرد و تبعید شد، اما با روی کار آمدن کوپرولو محمد پاشا که از جانب آنها مداخله کرد و آنها مورد عفو قرار گرفتند، ثروت خانواده تغییر کرد . در حالی که مادرشان Emine Hanım (1814-1861) [6] از اِمراهور الیاس بیگ ، یک فرمانده برجسته آلبانیایی عثمانی قرن پانزدهم از ناحیه کورچه ( پاناریت ) بود. [5]

خانه موزه برادران فراشری در فراشیر، پرمت، آلبانی

عبدالله فراشری که برادر بزرگ نعیم فراشری و سامی فراشری بود ، دوران جوانی خود را تا 18 سالگی در روستای زادگاهش گذراند و در نهایت به یانینا نقل مکان کرد و بیش از 20 سال در آنجا زندگی کرد. پدرش، هالیت بیگ فراشری، یک بیگ آلبانیایی توسک و فرمانده یک ارتش نامنظم متشکل از نیروهای شبه نظامی آلبانیایی بود. خدمت سربازی او نظم بخشیدن به سرزمین های ناآرام استان روملیا، عمدتاً در داخل سرزمین های آلبانی نشین بود. او در مناطقی مانند توسکریا ، گگریا ، بوسنی و هرزگوین ، کوزوو ، مونته نگرو ، تسالی و مقدونیه وظیفه می دید که دو مورد آخر اغلب در آستانه قیام های شورشیان یونانی بودند. در طول این لشکرکشی ها، عبدیل جزء نیروهای نظامی پدرش بود و به عنوان سروان نیروهای آلبانیایی خدمت می کرد.

پدرش در سال 1859 درگذشت و به این ترتیب عبدیل سرپرست خانوار شد، زیرا پنج برادر و دو خواهرش همگی از او کوچکتر بودند. بعد از دو سال مادرش فوت کرد. بنابراین فراشری سرپرست خانوار شد و خانواده را به ایوانین منتقل کرد . [5] او به همراه دو برادر کوچکترش به عنوان منشی و فرماندار خانه ایوانینا منصوب شد . او خود را وقف تحصیل کرد و با دانشمندانی در ایوانینا، به ویژه با استاد برجسته آلبانیایی حسن تحسینی، کار کرد که عربی ، فارسی، فرانسوی و یونانی را از وی آموخت. فراشری همچنین به تحصیل علوم، فلسفه و ریاضیات پرداخت. پس از پایان تحصیل، نامزد کرد و با بالکزه، دختر مفتی ابراهیم فراشری از خانواده لاهچنجا و جنفیزه چوکو از خانواده چوکولارها که به آلیچکاس نیز معروف بودند، ازدواج کرد. بالکزه شش فرزند فراشری به دنیا آورد. اولین پسرش در سال 1874 به دنیا آمد و نام پدربزرگش، هالیت، به او داده شد. کودک در کودکی مرد. پسر دوم که در سال 1876 به دنیا آمد نیز هلیت نام داشت و همچنین در جوانی مرد و دو پسر بعدی که هر دو فریدون نام داشتند نیز درگذشت. از میان همه فرزندان، پنج پسر و یک دختر، که از فراشری و بالکزه به دنیا آمدند، تنها پسر سوم آنها، میتحات فراشری و دخترشان زندگی می کردند. نام او برگرفته از نام مادر فراشری، امینه بود.

فعالیت سیاسی

کار برای خودمختاری آلبانی (دهه 1860 تا اواخر دهه 1870)

عبدالفراشری در اوایل دهه 1860 خود را به عنوان یک دولتمرد و شخصیت سیاسی برجسته آلبانیایی متمایز کرد. او عضو یانینا در اولین مجلس عثمانی بود. [7] فراشری در مورد مسائل مربوط به حوزه آلبانیایی خود صریح بود. [7] او در یک سخنرانی پارلمانی در 14 ژانویه 1878 از فقدان «پیشرفت» انتقاد کرد و آن را به گردن «استبداد»، «جهل» و بوروکرات‌های بی‌کفایت با فراخوانی برای آموزش گسترده در امپراتوری برای اصلاح این وضعیت دانست. [7] که مورد انتقاد سایر نمایندگان پارلمان عثمانی قرار گرفت، عبدالله همچنین غرور خود را به عثمانی بودن، هویتی که او را به تمدن عربی-اسلامی قرون وسطایی پیوند می‌داد، ابراز کرد. [7] او عضو مؤسس انجمن انتشار نوشته‌های آلبانیایی (1879) بود که انتشارات آلبانیایی زبان را ترویج می‌کرد. [8] با این حال، هنگامی که جنگ روسیه و ترکیه در 1877-1878 منجر به شکست عثمانی شد، یکپارچگی امپراتوری عثمانی و سرزمین‌های آلبانیایی بالکان در خطر واقعی به نظر می‌رسید. فراشری برای ایجاد یک جبهه واحد میهن برای دفاع از خود تلاش کرد. [9] فراشری سپس رئیس کمیته آلبانیایی جانینا [9] با عابدین دینو رهبر برجسته آلبانیایی چام به عنوان یکی از بنیانگذاران آن شد. در آنجا او پیش نویس اعلامیه خودمختار آلبانی در امپراتوری عثمانی را تهیه کرد، [9] پروژه ای که در نهایت اکثریت نمایندگان سراسر آلبانی را در کنگره آلبانی در پریزرن در سال 1878 به دست آورد.

با این حال، امیدهای او برای ایجاد یک دولت خودمختار آلبانی توسط همسایگان آلبانی، از جمله یونان ، صربستان و بلغارستان ، که توسط امپراتوری روسیه حمایت می‌شد و به شدت با حضور آلبانیایی در بالکان مخالفت می‌کرد، تهدید می‌شد . فراشری با مقامات عثمانی و سلطان و با نمایندگان خدیوات مصر که اصل و نسب آلبانیایی داشتند ملاقات کرد و حمایت آنها را جلب کرد. او همچنین با نمایندگان یونان بین ژوئیه و دسامبر 1877، عمدتاً در زمینه دیپلماتیک، با هدف تشکیل یک ائتلاف نظامی برای مقابله با بلغارستان بزرگ و گسترش تهدید کننده اسلاوها، ملاقات کرد. [10] با این حال، فرستاده مخفی یونان، استفانوس اسکولودیس، ائتلاف را رد کرد، زیرا او مخالف آلبانی خودمختار در داخل مرزهای قومی آن بود و مذاکرات شکست خورد. [10] فراشری اتحاد سیاسی خود را با مقامات عثمانی تشدید کرد و تا سال 1877، همراه با بسیاری دیگر از هموطنان برجسته آلبانیایی، کمیته مرکزی دفاع از حقوق آلبانی ها را مستقر در استانبول تأسیس کرد. [11] [4]

رئیس کمیته مرکزی دفاع و حقوق مردم آلبانی

در پایان سال 1877 او کمیته مرکزی دفاع از حقوق آلبانی ها ( Komiteti i Stambollit ) را که در استانبول تشکیل شد، تأسیس کرد و به عنوان رئیس انتخاب شد. [4] [12] او سهم مهمی در بسط پلاتفرم سیاسی که جنبش ملی باید پس از پیروزی روسیه بر امپراتوری عثمانی، و به ویژه پس از امضای معاهده سن استفانو اتخاذ کند، داشت . [4] اهداف آن حمایت از وحدت ارضی و یکپارچگی سرزمین های مسکونی آلبانیایی در داخل امپراتوری است. [12] به گفته فراشری با توجه به شرایط ایجاد شده توسط روندهای توسعه طلبانه روسیه و منافع قدرت های غربی برای زنده نگه داشتن امپراتوری عثمانی و نیات همسایگان بالکان آلبانی برای الحاق سرزمین های آلبانی، مناسب ترین راه حل ایجاد این کشور خواهد بود. یک دولت خودمختار آلبانیایی تحت فرمانروایی امپراتوری عثمانی، یا حداقل، ایجاد یک ولایت منحصر به فرد در داخل امپراتوری عثمانی. اگر این ولایت منحصربه‌فرد آلبانی محقق می‌شد، مرزهای آلبانی را به رسمیت می‌شناخت و آلبانیایی‌ها را در آماده‌سازی برای دفاع از میهن خود برتری می‌داد.

دولت موقت آلبانی

معاهده سن استفانو و بعداً کنگره برلین نگرانی عمیقی را در میان جمعیت آلبانیایی برانگیخت و رهبران آنها را به سازماندهی دفاع ملی از سرزمین هایی که در آن ساکن بودند برانگیخت. [4] بنابراین، در بهار 1878، آلبانیایی‌های با نفوذ در قسطنطنیه به رهبری فراشری و دیگر شخصیت‌های برجسته جنبش ملی آلبانیایی گرد هم آمدند. آنها کمیته ای را برای هدایت مقاومت مسلمانان آلبانیایی تشکیل دادند. در ماه مه، این گروه خواستار تشکیل جلسه عمومی از نمایندگان تمام سرزمین های آلبانیایی شد. در 10 ژوئن 1878، حدود هشتاد نماینده، عمدتاً رهبران مذهبی مسلمان، روسای قبایل و دیگر افراد با نفوذ از چهار ایالت عثمانی که آلبانی‌نشین جمعیت داشتند، در شهر پریزرن کوزوو گرد هم آمدند . [4] نمایندگان یک سازمان دائمی به نام اتحادیه پریزرن را زیر نظر کمیته مرکزی تشکیل دادند که قدرت وضع مالیات و تشکیل ارتش را داشت. [4] اتحادیه پریزرن برای به دست آوردن خودمختاری برای آلبانیایی ها و خنثی کردن اجرای معاهده سن استفانو و کنگره برلین تلاش کرد، اما نه برای ایجاد آلبانی مستقل. [4] نمایندگان بر روی یک موضع حداقلی برای حفظ سرزمین های مسکونی آلبانیایی در داخل امپراتوری و حفظ امتیازات محلی در سیستم عثمانی توافق کردند. [13] فراشری و چند نفر دیگر می خواستند آلبانیایی ها را در جنبش ملی سازماندهی کنند و برای آلبانی واحد و خودمختار با حقوق ملی و فرهنگی تلاش کنند. [13] پس از مدتی بحث، سایر نمایندگان حاضر این پیشنهادها را رد کردند. [13]

مقامات عثمانی از ابتدا از اتحادیه پریزرن حمایت می کردند و با اعضای سران اتحادیه، به ویژه با فراشری که سمت وزیر امور خارجه اتحادیه و سخنگوی باب عالی را بر عهده داشت، روابط ویژه ای داشتند . به عنوان یکی از نویسندگان اصلی پلاتفرم سیاسی کمیته مرکزی استانبول، که فراشری علناً از طریق مقالاتی که در چندین ارگان مطبوعات عثمانی و اروپا در بهار سال 1878 منتشر شد، در تأسیس اتحادیه پریزرن مشارکت فعال داشت . پس از تأسیس اتحادیه که این پلاتفرم را در پیش گرفت، عبدالله فراشری به عنوان رهبر لیگ متمایز شد. [4] فعالیت های اصلی آن به ویژه در نواحی ایالت جانینا و کوزوو توسعه یافت. او تقریباً در تمام مجامع اصلی سازماندهی شده توسط شورای عمومی اتحادیه آلبانیایی یا کمیته های بین منطقه ای آن شرکت کرد. در مجمع موسس اتحادیه پریزرن به ریاست کمیته امور خارجی انتخاب شد. فراشری، مانند سایر نمایندگان اتحادیه، برای ایجاد کمیته های محلی و آماده سازی نیروهای نظامی برای مقاومت [14] به خانه بازگشت و از سوی آلبانیایی ها در استانبول و آلبانی جنوبی (توسکریا) مورد حمایت قرار گرفت. [15]

بنای یادبود عبدالفرشری در تیرانا (سمت چپ); بنای یادبود برادران فراشری در تیرانا با عبدل اول در سمت چپ (راست)

او در سراسر ولایت یانینا سفر کرد و از یانینا به پرویز و برات رفت تا آلبانیایی ها را متحد و بسیج کند. با این حال برخی جاها تلاش های او را رد کردند. [16] فراشری برای تقویت موقعیت خود با دولت عثمانی لابی کرد تا مصطفی پاشا ولورا را به عنوان متصریف (والی) برات منصوب کند. [17] فراشری، برای جلب حمایت آلبانیایی‌های مسلمان جنوبی ( توسک‌ها ) از تکیه‌ها (صومعه‌های صوفی) از طریق بکتاشی بازدید کرد و باباها (ابات) خود را متقاعد کرد که در جنبش ملی کمک کنند و بر سرشناسان برای پیوستن به این آرمان تأثیر بگذارند. [14] [17] در 1 نوامبر 1878 او به نمایندگی از توسکریا در مجلس اول دیبار ، جایی که قطعنامه ای به تصویب رسید که رسماً از پورت اعلای ایجاد ولایت خودمختار متحد آلبانی را ملزم می کند. [18] در 10 نوامبر 1878 در تکیه بکتاشی در فراشیر، یک نشست منطقه‌ای مهم آلبانیایی‌های توسک متشکل از مسیحیان ارتدوکس و مسلمانان که توسط فراشری جمع‌آوری شده بود، با پنج درخواست او برای حقوق سیاسی-اجتماعی آلبانیایی مورد حمایت در پریزرن موافقت کرد. [17] او سازمان‌دهنده اصلی مجمع پروه‌زا در ژانویه 1879 بود که موفق شد از واگذاری چامریا به یونان جلوگیری کند. [19]

به نمایندگی از اتحادیه پریزرن در ماه مه 1879 فراشری و مهمت علی بیگ وریونی با ارسال تلگراف به پایتخت های اروپایی وین، پاریس و برلین از قدرت های بزرگ علیه ادعاهای یونانی ها و صرب ها در مورد اراضی مسکونی آلبانیایی درخواست کردند و خواهان اصلاحات اجتماعی-سیاسی و آموزشی در این کشور شدند. امپراتوری [20] طوماری نیز توسط فراشری و وریونی به نخست وزیر ایتالیا ارسال شد. [21] فراشری تماس های خود را با مقامات ایتالیایی به امید جلب حمایت آنها در مورد مسئله آلبانی بررسی کرد. [22] او فهمید که ایتالیا می‌خواهد دیگر قدرت‌ها را از آلبانی، به‌ویژه نواحی جنوبی دور نگه دارد، زیرا این منطقه را از نظر استراتژیک مهم می‌دید و می‌خواست نفوذ خود را در دریای آدریاتیک افزایش دهد. [22]

در بهار 1879 فراشری در رأس هیأت لیگ پریزرن بود که قصد داشت از پایتخت های قدرت های بزرگ اروپایی بازدید کند تا از تمامیت اراضی آلبانیایی و حقوق آلبانیایی ها محافظت کند. [23] هنگامی که فراشری و وریونی در آوریل وارد رم شدند، [21] دولت ایتالیا تلاش کرد تا فراشری را به همکاری با یونانی ها متقاعد کند که او رد کرد و گفت: "یونانی ها نمی خواهند حقوق ما را به رسمیت بشناسند، آنها رعیت می خواهند و نه برابر." . [24] رسانه های عثمانی بازدید از رم را به عنوان تلاشی از سوی فراشری و وریونی برای فشار بر خودمختاری آلبانی معرفی کردند. [21] فراشری همچنین مروج اصلی تشکیل دولت موقت آلبانی بود. او همچنین رهبری مجلس ملی جیروکاستر را بر عهده داشت که تصمیم به ایجاد یک کشور خودمختار آلبانیایی گرفت. [25] او بخشی از جنبشی بود که پیشنهاد می کرد آلبانیایی ها باید مسلح شوند. [26] فراشری در مجلس دوم دیبار که مانند همیشه جناح رادیکال نهضت را رهبری می کرد، از برنامه جیروکاستر دفاع کرد. اگرچه برنامه خودمختاری توسط همه نمایندگان پذیرفته نشد، [25] فراشری به کوزوو نقل مکان کرد و در آنجا شروع به اجرای تصمیمات اتخاذ شده در جیروکاستر کرد.

در اوایل سال 1881 دولت موقت خودمختار در پرزین به ریاست نخست وزیر یمر پرریزنی و انتخاب فراشری به عنوان وزیر امور خارجه تشکیل شد. او کمک های مهمی به تدارکات سیاسی و نظامی که برای حفاظت از خودمختاری دولت موقت در برابر لشکرکشی نظامی عثمانی علیه اتحادیه انجام شد، داشت. [27] کنگره دبره با 130 نماینده که با ایجاد یک استان خودمختار موافقت کردند برگزار شد و آلبانیای دبار فهرستی از خواسته‌های خود را برای ادغام چهار ایالت به استانبول ارسال کردند و در عین حال بر وحدت و حاکمیت عثمانی تأکید کردند. [28] در 22 فوریه 1881، فراشری تلگراف شخصی به استانبول فرستاد. [29] او با تملق از سلطان با افتخارات ، تأکید کرد که آلبانی برای محافظت از دولت عثمانی به مدت چهار سال جنگید بدون اینکه ویلایت ها در یک استان متحد شوند. اما این پیام توسط عبدالحمید دوم نادیده گرفته شد. [29] تحت نظارت مقامات عثمانی در دسامبر 1881 فراشری استانبول را به مقصد پریزرن ترک کرد تا بر دولت اتحادیه اعمال نفوذ کند، اما زمانی که در دبر توقفی داشت از یک سوء قصد توسط حامیان محلی عثمانی جان سالم به در برد. [30] فراشری از این موقعیت سوء استفاده کرد و اهالی دیبار را به طرف خود علیه عثمانی ها جمع کرد و منجر به اخراج مدیر عثمانی ( متصریف ) و حامیان آن شد. [30]

سرکوب اتحادیه پریزرن، دستگیری و زندان

پس از سرکوب دولت موقت اتحادیه در نهایت توسط امپراتوری عثمانی و نبردهای متعددی بین ارتش اتحادیه و نیروهای عثمانی در تابستان 1881، فراشری به همراه بسیاری دیگر از اعضا و سرشناسان لیگ پریزرن دستگیر و دستگیر شدند. توسط فرمانده کل قوا مارشال درویش پاشا. [31] فراشری توسط دادگاه ویژه عثمانی به اعدام [32] محکوم شد . اما این حکم توسط عبدالحمید دوم به زندان با اعمال شاقه کاهش یافت و او به مدت 3 سال (1882-1885) در زندان قلعه ای در پریزرن [31] [32] زندانی شد. پس از آزادی از زندان قلعه پریزرن به استانبول منتقل شد. سرانجام در سال 1886 به دلایل بهداشتی آزاد شد، به شرط اینکه از هرگونه فعالیت سیاسی یا میهنی دست بردارد.

در این زمان فراشری با رهبران اروپایی مانند نخست وزیر ایتالیا فرانچسکو کریسپی در مورد مسئله ژئوپلیتیک آلبانی مکاتبه کرد. [33] دیدگاه فراشری این بود که تجزیه آلبانی توسط قدرت های خارجی منجر به مقاومت شدید آلبانی ها می شود. [33] راه حل او مداخله اروپا بود که منجر به ایجاد یک پادشاهی خودمختار یا کوچک آلبانی شد که در امتداد مرزهای قومی و جغرافیایی در یک کنفدراسیون بالکان یا تحت یک قدرت بزرگ که به قوانین و سازمان سیاسی اروپایی پایبند بود، تعریف شد. [33] اگرچه بیمار و منزوی بود، اما هرگز از عقاید میهن پرستانه خود دست نکشید تا اینکه در 23 اکتبر 1892 در استانبول درگذشت. [31] دولت ترکیه ترتیبی داد که بقایای او به آلبانی منتقل شود [1] و در سال 1978 بقایای آن در صدمین سالگرد اتحادیه پریزرن به تیرانا آورده شد.

لینک های خارجی

مراجع

  1. ^ ab Gawrych 2006، ص. 200.
  2. ^ کوپچک، میکال؛ ارسوی، احمد؛ گورنی، ماسیج; ککریتیس، ونجلیس؛ مانچف، بویان؛ Trencsenyi, Balazs; توردا، ماریوس (2006)، گفتارهای هویت جمعی در اروپای مرکزی و جنوب شرقی (1770-1945)، جلد. 1، بوداپست، مجارستان: انتشارات دانشگاه اروپای مرکزی، ص. 348، شابک 963-7326-52-9اولین ایدئولوگ سیاسی احیای آلبانی...
  3. ^ Gawrych 2006، ص. 204.
  4. ^ abcdefghi Skendi 1967, pp. 36-38.
  5. ^ abcd Gawrych 2006, p. 13.
  6. ^ ab Robert Elsie (2005). ادبیات آلبانیایی: تاریخچه ای کوتاه. IBTauris. ص 67. شابک 978-1-84511-031-4.
  7. ^ abcd Gawrych 2006، pp. 40-42.
  8. Skendi 1967، ص. 119.
  9. ^ abc Gawrych 2006, p. 40.
  10. ^ ab Skendi 1967, p. 55.
  11. "Komiteti i Stambollit و platforma e tij politike".
  12. ^ ab Gawrych 2006، ص. 44.
  13. ^ abc Gawrych 2006, p. 46.
  14. ^ ab Skendi 1967, pp. 41-43.
  15. ^ Gawrych 2006، ص. 50.
  16. Gawrych 2006، صص 52، 60، 71.
  17. ^ abc Gawrych 2006, p. 52.
  18. ^ Gawrych 2006، ص. 51.
  19. Skendi 1967، ص 70-73.
  20. Gawrych 2006، صفحات 56-57، 60.
  21. ^ abc Gawrych 2006, p. 57.
  22. ^ ab Gawrych 2006، صفحات 52-53.
  23. ^ Gawrych 2006، ص. 60.
  24. Skendi 1967، صفحات 85-86.
  25. ^ ab Skendi 1967, pp. 88-92.
  26. Skendi 1967، صص 79-80.
  27. Skendi 1967، صفحات 101-102.
  28. Gawrych 2006، صفحات 66-67.
  29. ^ ab Gawrych 2006، ص. 67.
  30. ^ ab Skendi 1967, p. 98.
  31. ^ abc Skendi 1967, p. 105.
  32. ↑ اب گاوریچ، جورج (2006). هلال و عقاب: حکومت عثمانی، اسلام و آلبانیایی ها، 1874-1913. لندن: IB Tauris. صص 80-81. شابک 9781845112875.
  33. ^ abc Skendi، Stavro (1967). بیداری ملی آلبانی پرینستون: انتشارات دانشگاه پرینستون. ص 165–166، 169. شابک 9781400847761.