شاگرد دانیلو ( به صربی : Данилов ученик ؛ قرن چهاردهم) یا شاگرد دانیلو یک نویسنده صربستانی گمنام قرون وسطایی بود. محققان نتوانستند نام دنیوی و رهبانی او را بیابند. همه آنچه مشخص است که در دربار اسقف اعظم دانیلو دوم به او "تغذیه، عشق ورزیدن و آموزش داده شد". او زندگینامه دانیلو دوم را بین سالهای 1337 تا 1340 نوشت.
او به حلقه کوچکی از یاران استفان دوشان تعلق داشت که پس از مرگ دانیلو دوم، اسقف اعظم صربستان در سال 1337، لوگوتت (صدر اعظم) به عنوان اسقف اعظم منصوب شد و بدین ترتیب سعی کرد کلیسای صربستان را تحت نفوذ قوی تر خود قرار دهد. [1]
اظهار ناشناس بودن برای راهبان در صربستان قرون وسطی غیر معمول نبود . [2] به سختی می‌توان نام برخی از کاتبان راهب را به‌خاطر فداکاری‌شان به هنر نویسندگی‌شان به‌دست آورد و به این دلیل که معنویت آنها اجازه نمی‌داد نامشان را فاش کنند یا برای کارشان اعتباری قائل شوند. برخی فقط نام کوچک خود را می‌گفتند و گهگاه برخی مانند صومعه راچا از نام صومعه خود به عنوان نام خانوادگی استفاده می‌کردند.
شاگرد دانیلو سه بیوگرافی نوشت: مربی او «دانیلو»، «زندگی شاه استفان دچانسکی» و «زندگی پادشاه دوشان مقتدر » [3] فقط تا زمان مجموعه «زندگی پادشاهان و اسقف اعظم» (1337–1337) 1340) و اسقف اعظم ژیتیه، دانیلو دوم، اسقف اعظم صربستان [4] .
او در همان خط دانیلو دوم به شرح زندگی استاد خود پس از سال 1337 پرداخت و تنها زندگی معنوی و دعوت کلیسایی استاد خود را ارائه کرد. [5]
آثار او به دلیل ویژگی های هنری و سبکی خود برتر هستند. او حس دراماتیک بالایی داشت و روایتش زنده و هیجان انگیز است. او نتوانست به طور کامل از عبارات و القاب رایج در ادبیات هاژیوگرافی آن زمان اجتناب کند، با این حال، جزئیات واقع گرایانه در آثار او به طور غیرعادی برای آن دوره فراوان است. علاوه بر این، "زندگی پادشاهان و اسقف اعظم صربستان" ( Животи краљева и архиепископа српских ) [6] منبع ارزشمندی برای زندگی سیاسی و مذهبی در صربستان در دوران عروج نمانجیچ است. [7]
تصویر او از حمله کاتالان ها به صومعه های کوه آتوس نیز یک رکورد توصیفی منحصر به فرد از تاریخ به موقع است. [8]
فرض بر این است که از زندگینامه‌هایی که اسقف اعظم دانیلو و زندگینامه خود او بر اساس همان الگوی بین سالهای 1337 تا 1340 نوشته است، مجموعه‌ای از مجموعه «زندگی پادشاهان و اسقف اعظم صربستان» را ساخته است (به اصطلاح « مجموعه دانیلو"). روایت او مزمن است و بر رویدادهای بیرونی متمرکز است (مثلاً شرح دفاع از هیلندر؛ توصیف نبرد ولبوژده) که فراتر از شعرهای قدیمی ارائه ارزش های معنوی درونی و فراز و نشیب های زبانی و سبکی است.
او به جمع‌آوری زندگی‌نامه‌های نوشته شده توسط دانیلو دوم در مجموعه‌ای نسبت داده می‌شود و زندگینامه استفان اوروش سوم و «زندگی اسقف اعظم Joanikije اول» را که توسط راهبی از صومعه سوپوچانی نوشته شده بود، اضافه کرد .
ترجمه به صربی مدرن