stringtranslate.com

حسن جلالیان

حسن جلالیان ( به ارمنی : Հասան-Ջալյաններ) یک سلسله ارمنی قرون وسطایی [1] [2] است که بر بخش‌هایی از قفقاز جنوبی حکومت می‌کردند . از اوایل قرن سیزدهم، این خانواده در خاچن ( آرتشاخ بزرگ ) در مناطقی که اکنون مناطق قره باغ پایین ، قره باغ کوهستانی و سیونیک در ارمنستان امروزی هستند ، تسلط داشتند . [3] این خانواده توسط حسن جلال دوله، شاهزاده فئودال ارمنی اهل خاچن تأسیس شد. حسن جلالیان در طی چندین قرن سلطه اسمی خارجی توسط ترکان سلجوقی ، پارس ها و مغول ها، خودمختاری خود را حفظ کردند . آنها به همراه دیگر شاهزادگان و ملوک ارمنی خاچن، خود را آخرین سنگر استقلال ارمنستان در منطقه می دیدند. [4]

از طریق حمایت آنها از کلیساها و صومعه ها، فرهنگ ارمنی در منطقه شکوفا شد. در اواخر قرن شانزدهم، خاندان حسن جلالیان برای تأسیس حکومت‌هایی در نزدیکی گلستان و جرابرد منشعب شدند . این پنج شاهنشاهی همراه با پادشاهی‌های واراندا و دیزک که به‌طور جداگانه اداره می‌شدند ، پنج ملکیت قره باغ را تشکیل می‌دادند که به عنوان ملیک‌های خمسه نیز شناخته می‌شدند . [5]

ریشه ها

حسن جلال نسب خود را به خاندان ارمنی آرانشاهیک می رساند ، خانواده ای که پیش از استقرار اشکانیان اشکانی در منطقه بود. [6] [7] طبق گفته رابرت اچ هیوسن، اصل و نسب حسن جلال «تقریباً منحصراً» ارمنی بوده است :

در خط مرد، (1) شاهزادگان (که بعداً پادشاه شدند) سیونیک . حسن جلال از طریق شاهزاده‌های مختلف که با اجدادش ازدواج کرده‌اند، از (2) پادشاهان ارمنستان یا سلسله باگراتونی به مرکزیت آنی می‌آید . (3) پادشاهان ارمنی واسپوراکان از سلسله آرتسرونی ، به مرکزیت منطقه وان . 4) شاهزادگان گردمان ; (5) سلسله ساسانی در ایران، و (6) اشکانیان ، دومین خاندان سلطنتی آلبانی، که خود شاخه ای از (7) پادشاهان پارت باستان است . [8]

ریشه‌های خانوادگی حسن جلال دولا در مجموعه‌ای پیچیده از ازدواج‌های سلطنتی با خانواده‌های جدید و قدیمی ارمنی ناخار ریشه داشت . پدربزرگ حسن جلال حسن اول (همچنین به نام حسن بزرگ) شاهزاده ای بود که بر نیمه شمالی آرتساخ حکومت می کرد. [9]

در سال 1182، حسن اول از فرمانروایی منطقه کنار رفت و وارد زندگی خانقاهی در دادیونک شد و سرزمین خود را به دو بخش تقسیم کرد: نیمه جنوبی (شامل بیشتر خاچن) به پسر ارشدش واختنک دوم (همچنین به نام تنگیک) و نیمه شمالی به جوان ترین، گریگوری سیاه رسید. واختنک دوم با خورشاه زکریان که دختر سرگیس زکریان، زاده سلسله شاهزادگان زکریان بود، ازدواج کرد. [10] حسن جلال هنگامی که با دختر ممکان، آرانشاهیک پادشاه دیزک بلک ازدواج کرد، زمین های پدرشوهر خود را نیز به ارث برد. [11]

در اواخر دهه 1960 و در دهه 1970، خاستگاه حسن جلال درگیر بحثی شد که حول محور تاریخ آرتساخ بین دانشمندان ارمنی و آذربایجان شوروی می چرخید . محققین آذربایجانی در پی ساختن گذشته ملی شبه تاریخی با نامگذاری پادشاهی ها و حکومت هایی بوده اند که در قلمرو جمهوری آذربایجان مدرن در دوره قرون وسطی به عنوان آلبانیایی قفقازی تأسیس شده اند. [12] بر اساس بازخوانی و تفسیر مشکوک منابع اولیه، محققین ضیا بنیادوف و فریده ممدوا هر دو در اولین انتشارات خود در دهه های 1950 و 1960 استدلال کردند که رهبران و ساکنان آلبانی قفقاز ، دولتی که در قرن دوم قبل از میلاد تأسیس شد، بودند. اجداد مستقیم آذری‌های امروزی، و از این طریق پیوندی با گذشته باستان و بومی بودن آذربایجانی‌ها در قره‌باغ کوهستانی ایجاد می‌کنند. در این روند، ارامنه، از جمله حسن جلال دوله، که ساکن قفقاز جنوبی بودند، به کلی خارج از روایت نوشته شده اند. مامدووا اظهار داشت که حسن جلال بر اساس تفسیری عجیب از کتیبه ای که شاهزاده در صومعه گندزاسار حک کرده بود، آلبانیایی قفقازی بود. نتیجه‌گیری‌های او و مکتب آذربایجان توسط مورخان دیگر رد شده است. [13]

شاهزاده حسن جلال دوله

تصویر حسن جلال دوله، خانقاه گندزاسر ، 1238. [14]

زندگی فرهنگی

با تسلیم آنی در 1045 و قارص در 1064، آخرین دولت مستقل ارمنی در ارمنستان تاریخی ، پادشاهی باگراتونی ، منحل شد و به قلمرو امپراتوری بیزانس ملحق شد . با این حال، با وجود تسلط خارجی بر منطقه، که پس از شکست ترکان سلجوقی بر بیزانس در نبرد مانزکرت در سال 1071، آشکارتر شد، ارمنیان در شرق ارمنستان توانستند خودمختاری خود را در دو قلعه کوهستانی سیونیک و لری و در شاهزاده حفظ کنند. از خاچن . [ 15] از اوایل تا اواسط قرن دوازدهم، ارتش های گرجستانی و ارمنی در بیرون راندن گروه های ترک از ارمنستان شرقی موفق بودند و بدین ترتیب تا زمان ظهور مغول ها در سال 1236، دوره ای از صلح و رفاه نسبی را ایجاد کردند.

خاچن زمانی بخشی از سیونیک بود تا اینکه تهاجمات متعدد ترکان آن را از بقیه پادشاهی جدا کرد. دوران سلطنت خاندان حسن جلالیان در اطراف رودخانه های ترتر و خاچنگت متمرکز بود. تاریخ تولد حسن جلال مشخص نیست. سلطنت او از سال 1214 آغاز و با مرگش در فاصله سالهای 1261 تا 1262 در قزوین پایان یافت . قلمرو او هم آرتساخ و هم مناطق ارمنی اطراف را در بر می گرفت. [10] هنگامی که پدرش واختنک در سال 1214 درگذشت، حسن جلال زمین های او را به ارث برد و در قلعه ای در آکانا در جرابرد اقامت گزید. [17] او با القاب تاگاوور (شاه، ارمنی : پادشاه ) یا اینکال (حاکم مطلق یا خودکامه؛ اووکال) خطاب می‌شد، اما زمانی که با دختر آخرین شاه ازدواج کرد، عنوان رسمی «پادشاه آرتساخ و بلک» را گرفت. دیزک -بالک. [18] مورخ ارمنی قرون وسطایی ، کراکوس گندزاکتسی، حسن جلال را در اثر خود تاریخ ارمنستان تمجید کرد و او را به دلیل تقوا و ارادتش به مسیحیت ستایش کرد:

او مردی پرهیزکار و خدادوست، حلیم و حلیم، رحیم، و دوستدار فقرا بود، در دعا و نیایش، مانند کسی که در بیابان زندگی می‌کرد. او بدون هیچ مانعی، بدون هیچ مانعی، تشریف و عشاء را به جای آورد، مثل یک راهب. و به یاد رستاخیز منجی ما، یکشنبه را بدون خواب، در بیداری ایستاده گذراند. او به کاهنان بسیار علاقه داشت، دانش دوست و خوانندۀ اناجیل الهی بود. [19]

صومعه گندزاسار در مارتاکرت کنونی ، که به عنوان مقبره خانوادگی و مقبره مذهبی خدمت می کرد ، در سال 1240 تکمیل شد.
گندزاسر زمانتون ، تقدیم شده توسط حسن جلالیان در سال 1261. [20]

گواهی دیگر بر این ارادت شامل راه اندازی صومعه گندزاسر توسط حسن جلال بود . ساخت این صومعه در سال 1216 آغاز شد و تا سال 1238 به طول انجامید. در 22 ژوئیه 1240، در میان جشن بزرگ در جشن های وارداور (عید تبدیل) و با حضور نزدیک به 700 کشیش از جمله نرسس، کاتولیکوس آلبانی، کلیسا مقدس شد. . در سال 1261 حسن جلالیان زمانتون را در کنار کلیسا تکمیل کرد و کتیبه ای از خود به جای گذاشت: [20]

در سال 710 (یعنی 1261 م.) من، جعلال داولی، پسر واکستانگ، فرماندار ارکاکس، و همسرم ممکان، نوه پادشاه بالک، و پسرم اتابک ایوانه، پس از اتمام کلیسا (این) žamatun را تأسیس کرد و پس از کار بسیار آن را به پایان رساند... و دوباره من اتابک، با کمال میل یک انجیل محفظه طلایی و نشانه با شکوه مقدس مسیح را اهدا کردم و ... عشای ربانی برای مسیح به مدت هشت روز در طول (عید) صلیب. [20]

صومعه در ادامه به محل اقامت و مقبره خانواده و همچنین محل سکونت کاتولیکوس تبدیل شد. در آغاز قرن پانزدهم، خانواده کنترل خود بر کرسی کاتولیکوس را در انحصار خود درآوردند که پس از آن از عمو به برادرزاده منتقل می شد. پسر حسن جلال، هوهانس هفتم، اولین کسی است که در زمان کاتولیکوس شدن، این عمل را برقرار کرد، در حالی که برادرزاده او، که او نیز نام داشت، دومین نفر شد. [21]

علیرغم ایمان مسیحی وی، نفوذ مسلمانان در منطقه بر فرهنگ و آداب و رسوم مسیحیان ساکن در گرجستان و ارمنستان، به ویژه پس از حمله ترکان سلجوقی به قفقاز، تأثیر گذاشته بود. برای مثال، آنتونی ایستموند خاطرنشان می‌کند که «بسیاری از جلوه‌های ظاهری حکومت [حسن جلال] از طریق آداب و رسوم و عناوین اسلامی ارائه شده است، به‌ویژه در تصویری که او از بنیان اصلی خود در گندزاسر نشان داده است». [22] تصویر حسن جلال بر طبل گنبد گندزاسر او را به صورت چهارپای نشسته نشان می‌دهد، که ایستموند می‌گوید «دستگاهی غالب برای نمایش قدرت در دربار سلجوقی» بود. ولادیمیر مینورسکی، شرق شناس روسی، خاطرنشان کرد: نام حسن جلال نیز به نفوذ مسلمانان خیانت کرد: بسیاری از ارامنه به رسم آن زمان، نام های پدری عربی ( کنیا ) را انتخاب کردند که هرگونه ارتباط با نام های اصلی ارمنی را از دست داد . [24] نام ارمنی حسن جلال، هایکاز بود، اما کلمات عربی در نام او، در واقع شخصیت او را توصیف می کرد: بنابراین، حسن به معنای خوش تیپ بود. جلال، بزرگ؛ دولا، ثروت و حکومت. [25]

سیناکساریون ارمنی

گندزاسار به‌عنوان اسکریتوریوم عمل می‌کرد ، و جایی بود که اولین تکمیل‌شده هایسماوورک ( Synaxarion )، مجموعه‌ای تقویمی از زندگی کوتاه قدیسان و گزارش‌هایی از رویدادهای مهم مذهبی، در ارمنستان تکمیل شد. وقایع نگاران قرون وسطی تولید هایسماوورک جدید و بهتر سازماندهی شده را به حسن جلال نسبت دادند که از پدر اسرائیل (تر اسرائیل)، شاگرد فیلسوف مهم ارمنی قرون وسطی و بومی آرتساخ معروف به وناکان وارداپت، خواست تا این کار را انجام دهد. Haysmaurk بیشتر توسط Kirakos Gandzaketsi توسعه یافت. از زمانی که هایسماوورک به دستور حسن جلال به «سیناکساریون تراسرائیل» معروف شد. در سال 1834 در قسطنطنیه چاپ انبوه شد. [26]

حمله مغول

بقایای قلعه حسن جلال خوخانابرد ، از سمت گندزاسر بر روی کوه سمت چپ قرار دارد.

در سال 1236 لشکریان مغول ایلخانی به قفقاز حمله کردند. حسن جلال و افرادش قبل از ورود آنها به خاچن توانستند به ایشخانبرد (واقع در جنوب گندزاسر که به نام فارسی آن خوخانابرد نیز معروف است) پناه ببرند. مغول ها با توجه به موقعیت مهیب آن در بالای کوه، ترجیح دادند قلعه را محاصره نکنند و برای مذاکره با حسن جلال شکایت کردند: آنها وفاداری و خدمات نظامی او را در ازای برخی از سرزمین های نزدیک به خاچن که در اختیار داشتند، به امپراتوری مغول مبادله کردند. فتح کرد. [19] در سال‌های 1240–1242، حسن جلال در ضرابخانه‌های «قره‌باغ» (در خوخانابرد) و «لاجین» (در حوکاخات‌برد) سکه‌هایی از انواع رایج مغولی در خاچن ضرب کرد. [27]

حسن جلال با احساس نیاز به حفظ قدرت خود، دو بار به قراقروم ، پایتخت امپراتوری مغول سفر کرد و در آنجا توانست از خان حاکم، حقوق و امتیازات خودمختاری ویژه ای را برای خود و مردم تحت سلطه اش به دست آورد . [10] علیرغم این ترتیب، مغولان به بسیاری از مردم منطقه با تحقیر می نگریستند و مالیات بیش از حد از آنها می گرفتند. ارغون خان، اوستیکان منطقه ای مغول در آن زمان، محدودیت های زیادی را علیه ارامنه ایجاد کرد که حسن جلال را در سال 1256 وادار کرد تا بار دیگر برای اعتراض به تجاوزات به کاتولیکو نرسس به پایتخت سفر کند. در پاسخ، باتو خان ​​پیش‌نویس سندی را تنظیم کرد که «تضمین آزادی لرد نرسس، کاتولیکوس آلبانی، برای همه دارایی‌ها و اموالش، آزاد و بدون مالیات باشد و اجازه داشته باشد که آزادانه در همه جا در اسقف‌های تحت اختیارش سفر کند، و هیچ کس نافرمانی نکند. آنچه او گفت.» [28] حسن جلال همچنین تلاش کرد تا با ازدواج دخترش روزوکان با بورا نویان، پسر یکی از رهبران مغول، اتحاد خود را با مغول ها تقویت کند. [29] با این حال، روابط بین ارامنه و مغول ها رو به وخامت گذاشت و سند صادر شده توسط خان نتوانست حقوق حسن جلال را حفظ کند. [29]

سرانجام در سال 1260 حسن جلال تصمیم گرفت با نیروهای داوید نارین پادشاه گرجستان که رهبری قیام علیه حکومت مغول را بر عهده داشت، متحد شود. او چندین بار توسط مغول ها اسیر شد، اما خانواده اش توانستند با پرداخت دیه او را آزاد کنند. قیام در نهایت شکست خورد و به دستور ارغون خان، حسن جلال یک بار دیگر دستگیر و به قزوین (در ایران کنونی ) برده شد. به گفته کیراکوس گانزاکتسی، روزوکان به دوقوز خاتون همسر هولاگو خان ​​متوسل شد تا ارغون را برای آزادی پدرش تحت فشار قرار دهد. اما ارغون خان با اطلاع از این موضوع، حسن جلال را شکنجه و سرانجام اعدام کرد. [10] [30] اتابک پسر حسن جلال چند تن از افراد خود را به ایران فرستاد تا جسد تکه تکه شده پدرش را که در چاه انداخته بودند، بیرون بیاورند. پس از بازگرداندن جسد، تشییع و در صومعه گندزاسر به خاک سپرده شد. [30]

بعدها حکومت خانواده

شاهزاده واختنک (نوه حسن جلال) یادگار عهد جدید، قرن سیزدهم، خانم 155، ف. 106 ولت [31]

پس از مرگ او، خانواده عنوان رسمی حسن جلال را به "شاهزاده های آرتساخ" کوتاه کردند. [32] اتابک به دستور هولگو به تصدی مقام پدرش رسید و تا سال 1306 در این سمت بود. پسر عموی وی واختنک (متوفی 1347) که فرزندانش به خانواده ملیک آوانیان تبدیل شدند، کنترل منطقه دیزک را به دست آورد. فرزندان او به عنوان روشی برای نشان دادن نسبت خود با حسن جلال، حسن جلال را به عنوان نام خانوادگی خود برگزیدند و پسوند -یان را در پایان به آن اضافه کردند. [25] این خانواده پروژه‌های معماری و فرهنگی متعددی را تأمین مالی کردند که امروزه همچنان پابرجا هستند، از جمله صومعه گندزاسر و کلیسای مجاور سنت جان باپتیست. در اواخر قرن شانزدهم، این خانواده منشعب شد و در سکونتگاه‌هایی در جرابرد ، خاچن و گلستان ملکیت‌هایی ایجاد کرد . [3] [33]

جنگ های عثمانی و ایران

در طول جنگ‌های ترک و پارس در قرن هفدهم و هجدهم، ملیک‌ها به شدت در برابر تهاجمات دو طرف مقاومت کردند و به مقابله پرداختند. در ربع آخر قرن هجدهم، آنها به ارتش های مهاجم روسیه امپراتوری کمک کردند تا به پاکسازی منطقه از وجود ترک ها و ایرانی ها کمک کنند. حسن جلالیان یکی از برجسته‌ترین خاندان‌های ملی بودند که برای آزادسازی منطقه از کنترل بیگانگان تلاش کردند. مهمترین آنها کاتولیکوس یسایی حسن جلالیان (؟ - 1728) است. [34] در سال 1677، کاتولیکوس ارمنی هاکوب جلفا ، جلسه ای محرمانه با ملوک قره باغ برگزار کرده بود و پیشنهاد کرد که هیئتی به اروپا سفر کند تا از آزادی منطقه حمایت کند. [35] در سال 1711، یسایی، به همراه اسرائیل اوری ، به روسیه سفر کرد تا برای تشکیل ارتش ارمنی تحت رهبری پتر کبیر، پشتیبانی جمع کند . اما اوری در راه درگذشت و یسایی به زودی به عنوان چهره اصلی جنبش برگزیده شد. او به مذاکرات با پیتر ادامه داد و در نامه‌ای که در سال 1718 برای او ارسال شد، قول پشتیبانی از ارتش ارمنی 10 تا 12000 نفری و همچنین پشتیبانی نیروهای گرجی همسایه را داد. [34] التزامات او تا سال 1724 ادامه یافت، زمانی که معاهده قسطنطنیه (1724) توسط پتر کبیر امضا شد که مناطق مسلمان نشین در شرق ماوراء قفقاز را به روسیه و مناطق مسیحی نشین غربی را به ترک ها داد. هر دو به تازگی فتح بخش‌هایی از قلمرو صفوی را به پایان رسانده بودند که بخش‌های بزرگی از قفقاز و شرق آناتولی را در بر می‌گرفت، در حالی که قلمرو صفوی در یک جنگ داخلی در حال تجزیه بود. [36] علاقه روسیه به قفقاز به زودی پس از مرگ پیتر در سال 1725 کاهش یافت زیرا رهبران آن نیروهای خود را از رودخانه ترک عقب کشیدند . [37] سرزمین‌هایی که روسیه در قفقاز شمالی و جنوبی به دست آورده بود ، بر اساس معاهده‌های رشت و گنجه به ترتیب در سال‌های 1732 و 1735 به ایران (که اکنون توسط نادرشاه رهبری می‌شود) واگذار شد .

در حالی که عثمانی‌ها موقتاً مناطق مسیحی‌نشین قلمرو در حال تجزیه صفوی را به دست آوردند، یسایی از سوی برخی از رهبران ارتش ارمنستان مقصر این ناکامی بود زیرا آنها مجبور بودند در برابر تهاجمات ترکها از خود دفاع کنند. [ لازم به ذکر است ] [ مبهم ]

از قرن هفدهم تا اوایل قرن نوزدهم، چندین شاخه کادتی از حسن جلالیان تأسیس شد، از جمله خاندان ملیک اتابکیان، که آخرین فرمانروایان سلطنت جرابرد بودند. الله وردی دوم حسن جلالیان، که در سال 1813 درگذشت، زمانی که امپراتوری روسیه کنترل منطقه را در سال 1805 در جریان جنگ روسیه و ایران 1804-1813 به دست آورد، آخرین ملیک خاچن بود . [32] در سال 1828، به دنبال پایان جنگ دوم روسیه و ایران و واگذاری آخرین سرزمین های ایران در قفقاز جنوبی به روسیه بر اساس عهدنامه ترکمنچای ، روس ها کاتولیکوس آلبانی را منحل کردند، هرچند که یکی از اعضای حزب حسن بود. -خانواده جلالیان، بالتاسار، به مقام اولیای آرتساخ رسیدند که به جز نام، مساوی با مقام کاتولیکوس آلبانی بود. [38]

حسن جلالیان امروز

پرچم خاندان حسن جلالیان امروز.

در زمان انتشار مقاله اولیه هوسن در سال 1972 در مجله Revue des Études Arméniennes ، نویسنده قادر به ردیابی بازماندگان این خانه نبود، اما توجه داشت که دو کاتولیکوس آخر آلبانی، هوهانس دوازدهم (1763-1786) و سارگیس دوم (۱۷۹۴–۱۸۱۵)، مجموعاً دوازده برادر داشت که همگی «تا اواسط قرن نوزدهم فرزندان متعددی از خود به جای گذاشتند». او همچنین توانست زنی به نام الئونورا حسن جلالیان را که در آستانه قرن نوزدهم تا بیستم به عنوان هنرمند در ایروان زندگی می کرد، شناسایی کند. [39] در سال‌های بعد، منابع شوروی همچنین زندگی‌نامه روبن حسن جلالیان (1840-1902)، نویسنده، شاعر و وکیل ارمنی را که در امپراتوری روسیه زندگی می‌کرد، فهرست کردند . [40] یک نفر، مردی به نام استپان حسن جلالیان از درمبون ، منطقه مارتاکرت قره باغ کوهستانی ، به عنوان نماینده در مجلس ملی ارمنستان به عنوان عضو حزب میراث خدمت کرد و در جنگ اول قره باغ کوهستانی شرکت کرد . [41] [42]

چندین اثر از حسن جلالیان تا به امروز باقی مانده است، از جمله خنجر شخصی حسن جلال ، با کتیبه ای ارمنی، که در حال حاضر در موزه ارمیتاژ در سن پترزبورگ به نمایش گذاشته شده است. [43]

همچنین ببینید

یادداشت ها

  1. ↑ S. Peter Cowe، «الگوهای تبادل آرمنو-اسلامی در فلات ارمنی در حد فاصل هژمونی بیزانس و عثمانی»، در اسلام و مسیحیت در آناتولی قرون وسطی . eds. ACS Peacock, Bruno De Nicola, Sara Nur Yildiz (لندن: Routledge, 2016), p. 82. «تحت حاکمیت آن، کادر جدیدی از خانه های اشرافی ارمنستان (دوپیان، واچوتیان، پروشئان، حسن جلالیان) به شهرت رسیدند».
  2. ↑ بایارسایخان داشدوندوگ. مغولان و ارمنیان (1220-1335) . لیدن: بریل، 2010، ص. 34.: «رعایای خاندان ایوانه اوربلیان، خاقبکیان، دوپیان، حسن جلالیان و دیگران بودند... نمایندگان این خاندانهای عمده ارمنی برای حفظ سرزمینهای فتح شده خود مستقیماً با مغولان ارتباط برقرار کردند که بحث در مورد آن بود. در فصل های آشیانه دنبال می شود."
  3. ^ اب (به ارمنی) اولوبابیان، باگرات . sv Hasan-Jalalyanner [Hasan-Jalalyans]، دایره المعارف شوروی ارمنی ، ج. 6، ص. 246.
  4. ↑ هوسن، رابرت اچ. «پادشاهی آرکاکس» در توماس جی. ساموئلیان و مایکل ای استون، ویرایش‌های فرهنگ ارمنی قرون وسطی ، متون و مطالعات ارمنی دانشگاه پنسیلوانیا (چیکو، کالیفرنیا: انتشارات پژوهشگران، 1984) ، ص 52-53.
  5. ↑ Hewsen, Robert H. "Meliks of Eastern Armenia: A Preliminary Study," Revue des Études Arméniennes 9 (1972): صفحات 299-301.
  6. ↑ اولوبابیان، باگرات (1975). Khacheni ishkhanutyune, X-XVI darerum [شاهزاده خاچن در قرن دهم تا شانزدهم] (به زبان ارمنی). ایروان: آکادمی علوم ارمنستان. صص 56-59.
  7. ↑ هیوسن، رابرت (2001). ارمنستان: یک اطلس تاریخی شیکاگو: انتشارات دانشگاه شیکاگو. ص 162.
  8. ↑ دی وال، توماس (2003). باغ سیاه: ارمنستان و آذربایجان از طریق صلح و جنگ . نیویورک: انتشارات دانشگاه نیویورک. صص 156-157.
  9. ^ هیوسن. «پادشاهی آرکاکس» ص. 47.
  10. ^ abcd (به ارمنی) اولوبابیان، باگرات. sv، حسن جلال دوله، دایره المعارف شوروی ارمنی، ج. 6، ص. 246.
  11. ^ هیوسن. «پادشاهی آرکاکس» ص. 49.
  12. ↑ VA Shnirelman، Voiny pamiati: Mify، identinost، i politika v Zakvakaze (مسکو: ITsK Akademkniga، 2003).
  13. ^ دی وال. باغ سیاه ، صص 152-156.
  14. ^ میراث دست نویس هنرهای آخ و یوتیک (PDF) . آگبو. 2022. ص. 142.
  15. ↑ Bournoutian، George A. (2006). تاریخ مختصر مردم ارمنی . کوستا مسا، کالیفرنیا: مزدا. صص 87-88. شابک 1-56859-141-1.
  16. ^ بورنوتیان. مردم ارمنی ، ص 109-111.
  17. ^ هیوسن. «پادشاهی آرکاکس»، ص. 50.
  18. ↑ هیوسن خاطرنشان می کند که به دلیل نسب حسن جلال، او می توانست «در یک زمان... به طور مشروع خود را به عنوان پادشاه سیونیک [سیونیک]، پادشاه بالک، پادشاه آرکاکس [آرتسکه] و پادشاه قلمداد کند. آلبانی، نه از شاهزاده گاردمان، دیزاک، و زاکین [خاچن] - و همچنین رئیس جمهور آلبانی - همانطور که او انتخاب کرد.»: «پادشاهی آرکاکس»، ص 49-50.
  19. ↑ اب کیراکوس گاندزاکتسی . تاریخچه ارمنیان آرشیو شده 19-06-2013 در ماشین راه برگشت . ترجمه رابرت بدروسیان.
  20. ^ abc Vardanyan, Edda (1 ژانویه 2015). "ژاماتون هوموس و سازه های ژاماتون/گاویت در معماری ارمنی". صومعه هوموس: هنر و تاریخ، ویرایش اددا واردانیان، پاریس: ACHCByz : 213.
  21. ^ هوسن (1972). «ملیک های ارمنستان شرقی»، ص. 317.
  22. ↑ ایستموند، آنتونی (2004). هنر و هویت در بیزانس قرن سیزدهم: ایاصوفیه و امپراتوری ترابیزون . برلینگتون، وی تی: اشگیت. ص 92.
  23. ↑ ایستموند، هنر و هویت ، ص. 144.
  24. ^ مینورسکی، ولادیمیر . «قفقازی چهارم» بولتن مدرسه مطالعات شرقی و آفریقایی 3 (1953): ص 504-505.
  25. ^ ab (به زبان ارمنی) Hasan-Jalalyans بایگانی شده در 23 دسامبر 2009، در ماشین Wayback . موسسه خیریه حسن جلالیان، بنیاد فرهنگی توسعه کشور. مشاهده شده در 24 دسامبر 2007.
  26. ^ (به زبان ارمنی) Avdalbekian, M. sv, "Haysmavurk," Armenian Sovyet Encyclopedia, vol. 6، ص 202-203.
  27. ↑ آکوپیان، AV "درباره اولین سکه های خاچن (قره باغ)،" مجله انجمن سکه شناسی شرقی 222 (بهار 2015): 6-11.
  28. ^ لین، جورج ای. (2003). اوایل حکومت مغول در ایران قرن سیزدهم: رنسانس ایرانی . لندن: روتلج. ص 63.
  29. ^ آب لین. اوایل حکومت مغول ، ص. 259.
  30. ↑ اب کیراکوس گاندزاکتسی. تاریخ ارمنستان، فصل 63: مرگ شاهزاده پارسا جلال آرشیو شده در 14 اکتبر 2007، در ماشین راه ، [g389-392]
  31. ^ میراث دست نویس هنرهای آخ و یوتیک (PDF) . آگبو. 2022. ص. 162-163، 216.
  32. ^ آب هوسن. «پادشاهی آرکاکس»، ص. 53.
  33. ^ هاسیکیان، آگوپ جک؛ گابریل باسماجیان; ادوارد اس فرانچوک (2005). میراث ادبیات ارمنی: از قرن هجدهم تا دوران مدرن، جلد اول. 3 . دیترویت: دانشگاه ایالتی وین ص 470.
  34. ^ ab (به زبان ارمنی) Svazian, H., sv, "Ysayi Hasan-Jalalyan," Armany Sovyet Encyclopedia, vol. 3، صص 523-524.
  35. ^ بورنوتیان. مردم ارمنی ، ص 236-237.
  36. ↑ مارتین، ساموئل المو (۱۹۹۷). سری اورالیک و آلتائیک. راتلج. ص 47. شابک 9780700703807. بایگانی شده از نسخه اصلی در 6 مه 2021 . بازبینی شده در 24 مارس 2021 .
  37. ^ بورنوتیان. مردم ارمنی ، ص 237-238.
  38. ^ هوسن (1972). «ملیک های ارمنستان شرقی» ص. 318.
  39. ^ هوسن (1972). «ملیک های ارمنستان شرقی»، ص 328-329.
  40. ^ (به زبان ارمنی) ساقیان، ام. 7، ص. 246.
  41. ↑ «استپان حسن جلالیان». بایگانی شده از نسخه اصلی در 27 اوت 2016 . بازبینی شده در 30 جولای 2016 .
  42. ↑ «هوانیسیان دوباره به رهبری حزب میراث انتخاب شد». 28 ژوئن 2014. بایگانی شده از نسخه اصلی در 29 مارس 2015 . بازبینی شده در 12 آگوست 2018 .
  43. ^ دی وال. باغ سیاه ، صص 151-152.

لینک های خارجی

در ادامه مطلب

منابع اولیه
منابع ثانویه و سوم